Para penyelidik di United Kingdom, Jerman dan Amerika Syarikat telah menunjukkan bahawa kera besar mempunyai kemampuan asas untuk mengenali kepercayaan palsu dan dapat menggunakannya dalam interaksi sosial.
Ciri utama kognisi sosial adalah kerentanan terhadap kepercayaan salah orang lain. Keupayaan ini dijelaskan oleh teori fikiran, yang dirumuskan pada tahun 1978 dan terdiri dalam pemahaman bahawa individu yang diperhatikan mungkin memiliki kepercayaan yang berbeza dari yang dimiliki oleh pemerhati, dan kemampuan untuk bertindak sesuai dengan pemahaman ini. Dipercayai bahawa idea kesedaran orang lain membezakan seseorang dari hominid lain (Hominidae): sebagai contoh, kanak-kanak tunduk kepadanya sejak usia dua tahun. Kemungkinan untuk mengetahui dengan menggunakan versi ujian yang dipermudahkan: setelah mainan itu disembunyikan di tempat yang berlainan, anak-anak itu ditanya soalan latihan dan hanya kemudian diminta untuk meneka di mana, pada pendapat mereka, anak patung itu akan mencarinya.
Sementara itu, pada tahun 2016, sekumpulan saintis lain, menggunakan versi versi bukan lisan, mendapati simpanse (Pan troglodytes), orangutan (Pongo abeli) dan bonobos (Pan paniscus) juga dapat meramalkan (dengan arah pandangan mereka) di mana pelakon itu akan mencari batu yang tersembunyi. Berdasarkan ini, kumpulan itu menyarankan bahawa konsep kesadaran makhluk asing tersedia untuk kera besar. Namun, menurut penulis kajian baru itu, reka bentuk eksperimen mempunyai kekurangan. Secara khusus, karya tersebut tidak memperhitungkan pengaruh kepercayaan palsu terhadap tingkah laku haiwan, yang mungkin lebih sering kelihatan ke arah di mana pelakon terakhir melihat subjek tersebut. Di samping itu, ia tidak menilai kemampuan hominid melampaui kepercayaan individu yang diperhatikan.
Reka bentuk eksperimen baru / © David Buttelmann et al., PLoS ONE, 2017
Penyelidik di Institut Max Planck untuk Antropologi Evolusi dan institusi lain melakukan dua eksperimen untuk menguji kerentanan hominid terhadap kesedaran asing dengan tingkah laku aktif mereka. Pada peringkat pertama, dua kotak yang terkunci dengan selak diletakkan di hadapan haiwan di belakang gelas. Untuk meniru kepercayaan palsu, di hadapan saintis itu, pembantu meletakkan kotak dengan batu di salah satu kotak, menguncinya, dan mereka pergi. Kemudian pembantu akan kembali dan memindahkan objek ke kotak lain. Saintis itu tidak berjaya membuka kotak itu, yang menurutnya batu, dan menyerahkan kotak itu kepada monyet. Eksperimen kedua dijalankan dua hingga enam bulan kemudian dan mengandungi tahap di mana saintis itu tidak mengetahui di antara kotak mana.
Analisis menunjukkan bahawa dalam situasi kepercayaan yang salah, hominid lebih kerap (76.5 peratus kes) membantu seorang saintis membuka kotak "betul" yang lain daripada dalam situasi di mana dia tahu dengan tepat di mana pembantu itu meninggalkan batu (53.1 peratus kes). Tujuan langkah kedua adalah untuk menghilangkan risiko bahawa haiwan itu menafsirkan kesalahan saintis sebagai ketidaktahuan: sudah diketahui bahawa monyet dapat menilai tahap kesadaran orang lain. Walau bagaimanapun, kemasukan skrip baru tidak mengubah hubungan: berbanding dengan situasi yang tidak diketahui, mereka lebih sering membantu membuka kotak "betul" jika pembantu secara rahsia memindahkan kotak itu. Menurut penulis, ini menunjukkan bahawa hominid memiliki konsep kesedaran makhluk asing sekurang-kurangnya pada tahap bayi berusia 18 bulan.
Artikel itu diterbitkan dalam jurnal PLoS ONE.
Denis Strigun
Video promosi:
