Karya-karya Nicolaus Copernicus memberi impak yang besar terhadap dunia saintifik moden. Ini dicatat dalam bukunya "The Religion of Extraterrestrial Life" David Weintraub. Penemuan saintis abad pertengahan mengenai putaran Bumi di sekitar Matahari mirip dengan revolusi intelektual. Oleh itu, Copernicus dapat "membuang sisa-sisa alam semesta Aristotelian, geosentris ke dalam guci sejarah."
Karya Copernicus mempengaruhi pandangan dunia para sarjana abad pertengahan
Revolusi ini meletakkan landasan yang kuat untuk tulisan para saintis yang berpendapat bahawa Bumi adalah planet khas yang mengorbit bintang khas di galaksi khas. Pada akhirnya, ini membawa kepada kesedaran bahawa kita hidup di planet kecil, yang diterangi oleh salah satu daripada ratusan bilion bintang. Sebenarnya, kita wujud di pinggir alam semesta, kalau tidak kita sudah lama bersilang dengan tamadun lain Satu persoalan logik timbul: bagaimana orang percaya dapat memahami idea yang munasabah ini? Bagaimanapun, dari generasi ke generasi mereka diajar bahawa manusia adalah mahkota ciptaan Tuhan.
Bagaimana kepercayaan agama berbeza dengan kepercayaan saintifik?
Video promosi:
Sepanjang hidup mereka, orang Kristian yang taat percaya bahawa mereka diciptakan dari debu bumi, dan planet ini adalah ciptaan utama pencipta. Bagaimana untuk berdamai dengan idea bahawa selain Bumi, ada berbilion planet di alam semesta tanpa dasar? Pada masa ini, hubungan dengan peradaban luar bumi dapat menjadi revolusi kesadaran lain. Seperti yang anda ketahui, sejarah berkembang dalam lingkaran. Dan kini penemuan ilmiah abad ke-15 digantikan dengan penemuan yang lebih kuat lagi sejak abad ketiga. Soalan-soalan falsafah dalam mencari jawapan mengenai keberadaan dan makna kehidupan sering kali melampaui sumber agama. Kita tidak dapat meramalkan bagaimana perasaan orang percaya jika seseorang mempersoalkan kepercayaan mereka terhadap keunikan orang.
Percanggahan teologi
Banyak ahli teologi moden menumpukan pada kesalahan kepercayaan Kristian. Menurut Talmud, sekali Pencipta menerbangkan semua 18,000 dunia dalam satu malam. Sebenarnya, teologi tidak pernah berorientasikan Bumi secara eksklusif. Inilah yang dinyatakan dalam Mazmur. Kitab suci bagi orang Yahudi dan Kristian mendakwa bahawa Tuhan memberikan nama kepada semua bintang. Surah-surah Al-Quran juga menunjukkan bahawa Allah menciptakan ciptaan-Nya di langit dan di Bumi. Ini menunjukkan percanggahan yang jelas. Untuk tujuan apa Tuhan menciptakan orang-orang istimewa (dalam gambar dan rupa-Nya sendiri) dan pada masa yang sama bekerja dalam mod multitasking?
Istimewa tidak bermaksud unik
Mari pertimbangkan masalah ini dalam versi yang dikurangkan. Apabila ibu bapa melahirkan anak-anak setelah anak sulung mereka, ini tidak bermakna bahawa penatua kehilangan kasih sayang dan keperibadian ibu bapa. Dia masih dianggap istimewa, tetapi selain dia, ayah dan ibu mempunyai anak istimewa yang lain. Astrobiologi mengkaji subjek asal dan penyebaran evolusi di planet-planet lain di Alam Semesta. Mengapa orang percaya tidak memahami bahawa mereka mungkin bukan satu-satunya anak Tuhan?
Apa yang dinyatakan dalam teks agama mengenai perkara ini?
Ahli teologi terbaik dunia mengakui beberapa batasan teks agama. Dalam hal ini, pengakuan penginjil Billy Graham, yang berbicara dalam wawancara dengan National Enquirer mengenai keyakinan tegasnya akan kuasa Tuhan, dapat dianggap sebagai penyataan. Menurut pemimpin agama itu, dia percaya bahawa "di suatu tempat yang jauh, Tuhan menciptakan makhluk asing." Akan tetapi, evangelis berbeda dari orang Kristian lain dan memahami Kitab Suci dengan tahap literalitas yang tinggi, yang menunjukkan bahawa tidak ada kehidupan yang cerdas di tempat lain. Ternyata penyataan Billy Graham hanyalah pengecualian dari peraturan.
Teori Thomas Payne
Pada tahun 1794, Thomas Paine membincangkan dalam salah satu karyanya teori beberapa dunia. Dia mengejek tidak masuk akal mempercayai kesatuan Bumi. Adakah orang datang ke dunia ini untuk melupakan semua dunia lain selama-lamanya? Tetapi jika teori keabadian jiwa betul, tidak ada jaminan bahawa setelah kematian cangkang fizikal, jiwa akan tetap dihuni di planet ini. Kemungkinan besar, dia akan melakukan perjalanan dari dunia ke dunia dalam siri kematian yang tidak berkesudahan. Tetapi jika keselamatan Kristian hanya dapat dilakukan oleh manusia, mengapa dunia lain di seluruh alam semesta kehilangan hak eksklusif ini?
Penebusan dosa
Kemungkinan besar, jawapan untuk soalan ini dapat dijumpai dengan melihat masalah dari pihak lain. Menurut imam Jesuit George Coyne, Tuhan tidak dapat membiarkan makhluk asing hidup dalam dosa-dosa mereka. Ini hanya menunjukkan bahawa Bumi boleh menjadi satu-satunya tempat di mana Adam dan Hawa berdosa. Mungkin, saudara dan saudari kita yang luar biasa tidak memerlukan penebusan kerana adanya rohani yang lebih sempurna.
Inga Kaisina
