Menurut satu versi, halusinasi bukanlah gambaran khayalan yang sakit. Mungkin, dalam keadaan kesedaran tertentu, kita melihat apa, secara umum, orang normal tidak seharusnya melihat.
Ada kawalan
Penyelidik di Universiti Yale Albert Powers dan Philip Corlett memutuskan untuk menguji sama ada masih ada perbezaan antara halusinasi orang yang sakit mental dan mereka yang dianggap sihat secara mental.
Para saintis berjaya mengumpulkan sekumpulan sukarelawan, yang merangkumi orang yang menggelar diri mereka sebagai psikik. Kesemuanya dipilih berdasarkan satu kriteria: subjek mendakwa mereka menerima mesej audio setiap hari dari pembicara mereka dari dunia halus. Semua peserta terpilih diuji, yang menunjukkan bahawa tidak ada yang berbohong atau menderita gangguan mental.
Kemudian kesaksian psikik dibandingkan dengan maklumat yang diperoleh dari orang yang menderita skizofrenia atau psikosis kemurungan manik, serta anggota kumpulan kawalan yang sihat secara mental.
Ternyata psikik lebih sering melihat suara dengan cara yang positif dan percaya bahawa mereka membantu mereka dalam hidup. Sebaliknya, orang yang sakit jiwa takut akan suara (atau pembawa yang dimaksudkan) dan percaya bahawa entiti ini akan membahayakan mereka.
Video promosi:
Contoh biasa: suara memberitahu psikik beberapa maklumat yang boleh dipercayai tentang seseorang atau peristiwa, mencadangkan cara terbaik untuk bertindak dalam situasi tertentu. Untuk skizofrenia, suara boleh "mengesyorkan" untuk mencederakan diri sendiri atau bahkan membunuh diri sendiri, menyerang seseorang, menakutkan, atau mengejek.
Sebagai tambahan, orang yang sakit biasanya tidak dapat "mematikan" halusinasi sesuka hati. Tetapi individu yang sihat dengan kemampuan psikik cukup mampu mengawal suaranya dan mengubahnya menjadi kelebihannya.
"Orang-orang ini mempunyai tahap kawalan yang tinggi terhadap suara dalaman mereka sendiri," kata Corlett, salah seorang penulis kajian. - Mereka juga lebih bersedia untuk bersentuhan dengan mereka dan melihat mereka sebagai kekuatan positif atau berkecuali dalam hidup mereka.
Kami percaya bahawa orang yang mempunyai ciri-ciri psikologi yang serupa dapat memberi kita pengetahuan baru dalam neurobiologi, psikologi kognitif dan, sebagai hasilnya, dalam rawatan gejala seperti itu.
Lihatlah yang berganda dan mati
Kategori yang berasingan harus diperuntukkan untuk cerita mengenai orang yang melihat rakan mereka sendiri. Dalam psikiatri, kes seperti itu dikenali sebagai halusinasi autoskopik, yang dapat dilihat baik pada penyakit mental dan pada mereka yang sihat mental.
Pakar mengenal pasti ciri umum penampilan kembar. Sebagai peraturan, mereka muncul di luar jangkaan. Selalunya, tempat letaknya terletak menghadap yang asli, dan mustahil untuk mencapainya.
Walaupun hantu biasanya berukuran sama dengan yang asli, tidak jarang hanya melihat bahagian tubuh tertentu, seperti kepala atau batang badan. Dalam kes ini, perinciannya dapat dilihat dengan jelas, tetapi warnanya kusam, atau kembar umumnya tidak berwarna. Ia telus dan nampaknya terdiri dari bahan seperti jeli atau sebagai pantulan di kaca.
Selalunya ganda mengulangi semua pergerakan yang asli, menyalin ekspresi di wajahnya. Orang yang sakit jiwa sering mengadu bahawa mereka yang berganda meniru mereka.
Fenomena kembar telah berulang kali dijelaskan dalam fiksyen. Dalam puisi Heinrich Heine "The Double", gambaran khas fenomena "salinan" seseorang kepada orang yang sihat diberikan. Dan kisah dengan nama yang sama oleh Dostoevsky menceritakan tentang halusinasi seorang pahlawan yang sakit jiwa.
Pada masa lalu, ada kepercayaan bahawa seseorang yang ditakdirkan untuk melihat kembarnya sendiri akan mati. Sementara itu, buku teks "Psikopatologi Umum" untuk pelajar perubatan mengatakan bahawa halusinasi autoskopik sering dikaitkan dengan bentuk gangguan otak yang teruk. Memang, dalam banyak kes, beregu adalah orang yang sakit serius.
Kes klinikal adalah kisah yang berlaku kepada penulis Perancis terkenal Guy de Maupassant. Pada tahun 1887, Maupassant mengerjakan novel The Eagle, yang merupakan makhluk yang tidak kelihatan yang menetap di rumah pahlawan. Tiba-tiba, seorang lelaki memasuki bilik di mana penulis berada, duduk di seberang dan mula menentukan kesinambungan karya. Tidak segera Maupassant menyedari bahawa di hadapannya adalah "renungan" sendiri!
Kembar itu, bagaimanapun, dengan cepat hilang. Dan tidak lama kemudian penulis jatuh sakit dengan gangguan mental, yang akhirnya mengakibatkan kematian.
Contoh klasik halusinasi autoskopik adalah kes Dr Berkovich, yang dijelaskan secara terperinci oleh penyair Rusia yang terkenal Vasily Zhukovsky dalam artikelnya "Sesuatu tentang Hantu." Zhukovsky, pada gilirannya, mendengar tentang perkara ini dari rakannya A. M. Druzhinin, yang memegang jawatan ketua pengarah sekolah di Moscow.
Menurut Druzhinin, dia berkenalan sebentar dengan Dr. Berkovich dan sekali, bersama-sama dengan Puan Peretz, pergi mengunjunginya. Semua orang ceria dan mempunyai perbualan yang menyenangkan. Pada pukul 10 malam, isteri Berkovich memintanya untuk pergi dan melihat apakah meja itu disiapkan untuk makan malam. Doktor itu masuk ke ruang makan, di mana sebuah pintu mengarah terus dari ruang tamu. Dia kembali seminit kemudian, pucat seperti lembaran, dan hingga akhir malam hampir tidak dapat berbicara. Semua bekas kegembiraannya lenyap seolah-olah dengan tangan.
Selepas makan malam, Berkovich pergi berjumpa dengan Puan Peretz dan jelas sekali demam. Keesokan harinya, Druzhinin diminta dengan berita bahawa doktor telah jatuh sakit dan memintanya untuk datang. Ketika dia muncul, Berkovich memberitahunya:
- Saya akan segera mati, saya melihat kematian saya dengan mata saya sendiri. Ketika semalam saya meninggalkan ruang tamu dan masuk ke ruang makan untuk melihat apakah makan malam tidak lama lagi, saya melihat bahawa meja itu sudah siap, ada keranda di atas meja yang dikelilingi oleh lilin, dan saya sendiri terbaring di dalam peti mati. Pastikan bahawa anda akan menguburkan saya tidak lama lagi.
Memang, setelah beberapa lama doktor itu meninggal.
Zhukovsky sendiri memberikan penjelasan ini: "Kemungkinan besar di tubuhnya sudah ada embrio penyakit, selesema mengembangkan penyakit ini, dan penyakit itu, dengan bantuan khayalan, yang ditakuti oleh hantu, menyebabkan kematian."
Pada tahun 1907, sebuah buku oleh penulis dan wartawan V. V. Bitner "Ke kawasan yang penuh misteri." Di dalamnya, dia juga meneliti fenomena beregu.
"Tentu saja, fenomena ini tidak normal," tulis penulis, "dan menunjukkan penyakit serius seluruh organisma, yang menunjukkan adanya gangguan sistem saraf yang mendalam; oleh itu, jika ia berlaku pada seseorang, dalam kebanyakan kes ia berlaku sejurus sebelum kematiannya atau bahkan pada saat peralihan ke dunia lain. Oleh itu, penampilan berganda hanya dapat berfungsi sebagai tanda diagnostik yang tidak menyenangkan, tetapi tentu saja tidak ada ramalan di dalamnya."
Sakit atau hipersensitif?
Sementara itu, ahli parapsikologi tidak tergesa-gesa untuk mengaitkan pelbagai jenis suara dan halusinasi lain ke alam yang tidak ada. Mereka berhipotesis bahawa memang terdapat beberapa entiti astral di dekat kita, tetapi dalam keadaan normal kita tidak dapat bersentuhan dengan mereka.
Sekiranya kepincangan berlaku dalam jiwa manusia - akibat penyakit, kecederaan otak traumatik atau, katakanlah, kecelaruan delirium - maka dia mula merasakan dunia halus, dan, sebagai peraturan, dalam hipostasisnya yang paling gelap. Bagi psikik, bukan tanpa sebab bahawa perkataan ini bermaksud "terlalu sensitif."
Nampaknya, ada orang yang mempunyai kepekaan yang lebih tinggi daripada yang lain, mereka dapat memasuki keadaan kesadaran yang berubah dan merasakan realiti dunia lain, tetapi pada masa yang sama dapat menyaring persepsi mereka dan menyingkirkan entiti yang merosakkan.
Ada kemungkinan bahawa "halusinasi" seperti itu hanyalah harta jiwa. Maksudnya, psikik tidak bercakap dengan entiti dunia lain, tetapi dengan dirinya sendiri, menghubungkan ke bidang maklumat Alam Semesta. By the way, fenomena kembar sangat sesuai dengan hipotesis ini. Tetapi maklumat itu sampai kepada pengawal dalam bentuk hantu atau suara.
Mari kita ingat orang-orang bodoh suci yang terkenal dan orang-orang yang diberkati yang benar-benar sering mengatakan hal-hal yang masuk akal, meramalkan masa depan, tetapi kerana jiwa mereka terganggu, maklumat sering datang kepada mereka dalam bentuk yang huru-hara. Sekiranya semua ini bersifat patologi secara eksklusif, tidak mungkin maklumat yang diperoleh dengan cara ini dari para peramal dapat dipercayai.
Pendek kata, kita mempunyai sesuatu untuk difikirkan. Dan anda tidak boleh menyatakan orang yang melihat dan mendengar sesuatu yang luar biasa gila. Mungkin dia hanya mempunyai akses kepada perkara-perkara yang tidak dapat dirasakan oleh kebanyakan kita.
Irina SHLIONSKAYA, majalah Rahsia abad XX, No. 12 2017
