Muzium Seni Universiti Yale boleh dikatakan sebagai gambaran tertua dari Our Lady. Kita bercakap mengenai lukisan dinding dari kota kuno Dura Europos, yang terletak di wilayah Syria moden. Gambar ini memang terkenal. Benar, pemandangan ini biasanya disebut oleh sejarawan seni "Kristus dan wanita Samaria di sumur."
Lebih-lebih lagi, dalam gambar itu, hanya sosok wanita Samaria yang terpelihara, yang menarik air dari perigi. Walau bagaimanapun, sarjana Amerika Michael Peppard, pakar seni bina dan ikonografi Kristian awal dari Fordham University (New York), menyarankan bahawa pada kenyataannya ini adalah pemandangan Annunciation, dan kita melihat gambar Ibu Tuhan sendiri, menulis pengarang sebuah artikel yang diterbitkan pada hari Selasa oleh Meduza.io.
Kewujudan kota kuno itu dipelajari di Eropah pada akhir abad ke-19. Penggalian pertama dilakukan pada tahun 1920, kajian terbesar dilakukan pada tahun 1928 hingga 1937. Pada tahun 1986, pekerjaan disambung semula dengan projek Franco-Syria bersama Mission Franco-Syrienne dʼEuropos-doura (MFSED). Atas beberapa sebab, penemuan dari Dura Europos tersebar di seluruh dunia: sesuatu disimpan di Damsyik, sesuatu di Paris, dan mural dari gereja rumah ada di muzium di Universiti Yale di Connecticut.
Mural yang disebut dalam artikel ini berasal dari apa yang disebut "Home Church", yang telah direkonstruksi oleh pakar dari Yale University sejak awal 1930-an. Gereja itu terletak di sebuah rumah yang dipercayai penyelidik milik salah seorang penduduk kaya di kota kuno itu, menurut sebuah artikel dari Ensiklopedia Ortodoks.
Struktur rumah itu secara tradisional Rom. Premis dikelompokkan di sekitar atrium kolumnar terbuka, di tengahnya adalah impluvium bujur dengan keturunan melangkah di sepanjang perimeter. Di seberang pintu masuk adalah sebuah tablinum dengan meja di tengah, di mana keluarga itu berkumpul dan pelbagai upacara dilakukan. Dipercayai bahawa orang Kristian dapat menggunakan kolam renang sebagai tempat pembaptisan, dan seorang uskup duduk di tablinum.
Lukisan dinding "Gereja Rumah" dieksekusi pada tahun 232-233 atau antara tahun 232 dan 256. Ini adalah kitaran seni lukis seni Kristiani yang tertua, yang menghiasi tempat untuk beribadat dan mempunyai satu program ikonografi.
Gereja ini dianggap tertua yang dijumpai setakat ini, dan oleh itu semua yang terdapat di dalamnya menjadi perhatian khusus bagi sejarawan Kristian awal. Clark Hopkins (1895-1976), ketua ekspedisi ke Dura-Europos pada tahun 1930-an, dalam bukunya "The Discovery of Dura-Europos" berbicara tentang kejutan luar biasa yang dia dan rakan-rakannya alami ketika mereka melihat lukisan dinding terbuka, menurut sebuah penerbitan oleh Meduza..io.
Hopkins dan anggota ekspedisi yang lain yakin bahawa mural itu menggabungkan ciri tradisi ikonografi Timur dan Barat, dan menganggap bahawa pengarang mereka yang tidak dikenali cuba menghasilkan semula sekurang-kurangnya satu plot dari masing-masing Injil sinoptik di dinding, walaupun kemudian menjadi jelas bahawa mereka bertahan hanya beberapa serpihan lukisan dinding.
Video promosi:
Lukisan dengan wanita di perigi juga hanya sebahagiannya terpelihara. Hopkins dan semua penyelidik berikutnya percaya bahawa hanya bahagian kiri tempat kejadian yang tersisa, dan sebelah kanan, dengan Kristus berbicara dengan wanita Samaria, tidak sampai pada zaman kita. Kemudian, Hopkins yang sama menunjukkan bahawa di katakomb Rom - sumber pengetahuan yang paling penting mengenai seni Kristian awal - selalunya hanya satu tokoh yang digambarkan, yang menurutnya penonton seharusnya menangkap kisah Injil. Jadi, mungkin, artis dari Dura-Europos mengehadkan dirinya hanya kepada seorang wanita Samaria.
Gambaran seorang wanita di sumur itu tidak menimbulkan persoalan selama 80 tahun, sehinggalah sejarawan seni Michael Peppard, seorang penyelidik budaya akhir Empayar Rom dan, khususnya, kota kuno Dura Europos, tidak menyiapkan monograf di "Gereja Rumah". Peppard ragu-ragu dengan anggapan bahawa sosok Kristus tidak bertahan, dan mengingat tradisi ikonografi Timur, di mana komposisi seperti lukisan dari Dura Europos mewakili pemandangan Annunciation. Pada mereka, Maria berdiri di sumur dan mendengar suara malaikat yang mengumumkan bahawa dia akan mengandung Juruselamat sesuai dengan firman Tuhan.
Plot ikonografi "Annunciation at the Well" dikaitkan dengan teks apokrif yang disebut "Proto-Gospel of Jacob", yang berisi baris berikut: "Dan mengambil kendi, [Mary] pergi untuk mengambil air; dan dia mendengar suara menyatakan: Salam, diberkati! Tuhan menyertai-Mu; Berbahagialah anda antara isteri. Dan Dia mula melihat-lihat untuk mengetahui dari mana suara ini berasal. " Teks ini, dipetik oleh Meduza.io, berasal dari separuh kedua abad ke-2. Walaupun fakta bahawa "Proto-Injil" tetap menjadi apokrif, di Timur (dan, khususnya, di Byzantium), ia sangat terkenal dan dihargai. Dengan garis-garis yang disebutkan di atas, gambar Annunciation di telaga dikaitkan.
Berdasarkan contoh ikonografi, Michael Peppard mencadangkan agar gereja rumah di Dura Europos mempunyai gambar Annunciation di telaga. Oleh kerana temu janji di ruangan ini sangat tepat (pada tahun 256 kota ini ditinggalkan selama-lamanya oleh penduduk), lukisan itu mungkin merupakan gambar tertua Perawan yang diketahui oleh kita.
Sehingga Peppard menerbitkan hipotesisnya, gambar Perawan tertua dianggap sebagai lukisan dinding dari katakombi Rom Priscilla, yang menggambarkan Maria dengan Anak dan seorang tokoh lelaki (dia ditafsirkan sebagai nabi Yesaya atau Balaam penyihir). Lukisan ini, seperti cebisan dari Dura Europos, berasal dari abad ke-3, bagaimanapun, sebilangan penyelidik moden menunjukkan bahawa lukisan dinding dari katakomba Priscilla telah banyak dipulihkan pada awal abad ke-20, dan ada sebab untuk mempercayai bahawa ia "diperbetulkan": sebagai contoh, pada gambar pertama, sosok lelaki menunjuk ke arah seorang wanita dan seorang anak, dan dalam foto-foto terbaru, nabi yang diduga mengangkat tangannya ke surga. Dipercayai bahawa lukisan dinding ini masih merupakan potret pemakaman kafir seorang ibu dan anak, yang tidak berkaitan dengan orang Kristian.
