Semasa hubungan langsung minggu lalu, presiden Rusia melihat di layar pertanyaan "Kemana perginya chuds?" dan memutuskan untuk menjawabnya. "Mereka asimilasi, pada dasarnya," kata Vladimir Vladimirovich. Siapa peliknya? Mengapa mereka menguburkan diri hidup-hidup? Kami berbincang dengan penyelidik dan bahkan menemui salah satu keturunan bangsa yang jauh ini.
Chudi adalah orang asli di utara yang sedikit diketahui. Pada tahun 1920, mereka disebut dalam banci penduduk, tetapi kemudian mereka hilang secara misterius. Bersama dengan orang lain, mereka disatukan dalam kumpulan Vepsa. Tetapi pada awal tahun 2000-an, jeritan itu muncul lagi. Penyelidik Sergei Grigoriev mencapai kemasukan orang Chud dalam banci penduduk. Pada tahun 2010 hanya tinggal 27 dari mereka.
Bagaimana semuanya bermula
Sergey Grigoriev adalah penyelidik orang-orang Chud dan pegawai Kementerian Hal Ehwal Etnik. Sejak tahun 1974, dia telah mengunjungi daerah Pinezhsky, kampung Nyukhcha. Di sana dia belajar dokumen, bercakap dengan orang dan menulis makalah ilmiah. Seperti yang dikatakan oleh saintis itu, tidak ada definisi yang tepat tentang apa itu chud.
Beberapa orang pra-Slavia memanggil Chudya. Perbezaan luaran: tulang pipi tinggi, tengkorak memanjang, mata biru pucat, tidak selebar seperti yang lain.
Fragmen kamus Rusia-Chud. 1913 g.
Seperti yang ditulis oleh Mikhail Lomonosov dalam artikel "Tentang Rusia sebelum Rurik" - inilah orang-orang yang telah lama mendiami utara. Sebagai tambahan, Chudyu boleh menjadi orang Estonia yang tinggal di Danau Peipsi. Dan penduduk wilayah Arkhangelsk pada umumnya menyebut diri mereka "Chud Zavolchanskaya". Penduduk Komi juga tahu bahawa asal usul mereka berasal dari Chud, Chud mendiami Ural, dan di Yekaterinburg bahkan patung berdiri - idola Chud.
Video promosi:
Seorang penduduk wilayah Arkhangelsk bercakap tentang orang-orang:
Suatu ketika, ketika Grigoriev belum mengetahui siapa mereka, dia menawarkan kementerian program untuk mempelajari budaya rakyat di tempat-tempat terpencil dan tidak dapat diakses. Pada salah satu ekspedisi itu, penyelidik berlayar di sepanjang sungai dengan menaiki perahu dan kadang-kadang berhenti di kampung-kampung untuk mengkaji orang-orang. Suatu hari dia berada di kampung Nyukhcha untuk memperbaiki kapal. Sekumpulan kanak-kanak berkumpul di sekitar.
Saintis membuat muzium kehidupan petani di tempat ini. Dan pada masa yang sama dia mencari alasan untuk datang ke kampung secara berkala. Menurut Sergei, pada mulanya dia tidak datang ke sana untuk chud dan bahkan tidak menyangka bahawa dia akan mempelajari topik ini dengan begitu mendalam. Tetapi setelah penemuan itu, penyelidik menganjurkan tiga ekspedisi lagi. Dia melihat bahawa penampilan penduduk tempatan berbeza dari yang biasa di bahagian-bahagian ini.
Hanya ada satu teka-teki - kemana perginya orang-orang Chud?
Sergei Mikhailovich mula menggali dokumen lama. Menjumpai bancian untuk tahun 1920 - Chuds ada dalam senarai ini. Dia memutuskan untuk membuat keseluruhan kampung dari sisa keajaiban - untuk ini Kementerian Kewangan memperuntukkan 15 juta rubel. "Saya membuat rancangan untuk apa yang dapat dilakukan. Tetapi raja-raja tempatan, seperti yang saya sebut, takut. Bahawa mereka - ketua daerah, dewan pertanian - akan ditinggalkan tanpa kerja."
Kemudian wartawan penerbitan serantau dalam setiap terbitan menulis tentang seorang lelaki yang eksentrik yang menggerogoti otak penduduk setempat dengan semacam chud. Angka formal untuk tahun 2002 adalah 21 wakil keajaiban ras. Di samping itu, sebahagian daripada penduduk tempatan mendaftar sebagai bangsa kecil, tetapi ini membuat marah penduduk sebenarnya. Kerana tekanan, mereka mulai mengatakan bahawa tidak ada keajaiban di sana, bahawa saintis itu telah mencipta segalanya. Menurut Sergei, setelah itu data banci dipalsukan - dan sekarang tidak ada maklumat yang benar sepenuhnya.
Tanggapan Presiden:
Antara penduduk kampung yang tergolong dalam Chudi adalah Tatiana Sedunova. Wartawan menjumpainya di wilayah Arkhangelsk, di desa Verkola. Neneknya adalah seorang Chudyu, pada tahun 1997-1998 mereka semua keluarga mengemukakan permohonan rasmi kepada masyarakat. Tetapi pada tahun 1999, organisasi ini ditutup.
Ribuan tahun kemudian, parit di mana Chud membunuh diri masih ada. Pada tahun 60-an, ahli arkeologi datang ke kampung - mereka ingin melakukan penggalian. Tetapi penduduk tempatan keluar, membayangi mereka dan tidak membiarkan mereka melakukannya. Kami masih memerhatikan gundukan ini. Pada tahun 90-an, seorang wartawan Moscow Sergey Grigoriev datang kepada kami. Dia memberitahu kami mengenai chud. Saya berkongsi penemuan saya. Semakin banyak kita belajar mengenai orang-orang ini, semakin kita tertarik,”ingat Tatyana. Sergei Mikhailovich menghabiskan banyak masa di perpustakaan. Saya belajar bahawa Chudi mempunyai budaya sendiri, tuhannya sendiri untuk pemujaan dan penulisan - bahkan ada kamus Rusia-Chud.
Bagaimana dengan orang sekarang?
"Chud" telah bertahan di toponymy Rusia. Mengingatkan nama Danau Peipsi di sempadan Estonia dan wilayah Pskov, di mana Pertempuran Ais yang terkenal berlaku pada tahun 1242. Setahun sebelumnya, Sergei Grigoriev bahkan menemui peta tempat tinggal Chudi. Kesimpulannya dibuat: penduduk wilayah Arkhangelsk tidak mempunyai kemiripan dengan Slavia, bahawa mereka berkaitan dengan orang Sweden, Estonia, sebahagian dari Poland, dan bahawa, nampaknya, Islandia dihuni tepat oleh orang-orang dari wilayah Arkhangelsk (baik, ini adalah kesimpulan Sergei).
Tatyana Sedunova percaya bahawa orang kecil dapat menjadi jenama untuk sebuah daerah. Dengan masakannya sendiri dan kraf yang unik. Sudah, orang-orang ini boleh dikaitkan dengan orang asli kecil Rusia. Tarik pelancong, pelaburan dan masyarakat. Baiklah … Masih membuktikan kepada orang lain bahawa orang-orang ini wujud sama sekali.
