Dewa Rusia. Hidup - Pandangan Alternatif

Dewa Rusia. Hidup - Pandangan Alternatif
Dewa Rusia. Hidup - Pandangan Alternatif

Video: Dewa Rusia. Hidup - Pandangan Alternatif

Video: Dewa Rusia. Hidup - Pandangan Alternatif
Video: Berdiri di atas Sungai Es, musim dingin Di Rusia 2024, Mungkin
Anonim

Pada 1 Mei (travenia), semua suku, yang sekarang disebut Slavic, merayakan hari Zhivin. Alive - kependekan dari Zhiven, salah satu dari tiga anak perempuan Lada, yang lahir bukan dari suaminya Svarog, tetapi setelah itu, sesuai dengan ramalan Makosha, Lada memakan tombak suci yang tertangkap di Sour Cream Lake.

Zhivena (dalam budaya suku yang berbeza, memiliki nama yang berbeda: - Jiva, Diva, Siwa, Zhivonia) adalah salah satu abadi yang paling dihormati di kalangan nenek moyang orang Slavia. Perwujudan kehidupan, musim semi, yang bertanggung jawab untuk penuaian ternakan yang banyak, lebih tepatnya semua bijirin. Dia adalah orang tengah yang membawa semangat hidup dari Rod ke dunia Reveal, di mana manusia hidup.

Alive - pelindung kekuatan alam yang memberi Kehidupan, gadis muda dan isteri muda. Ketika anak-anak Slavia diberitahu tentang asas-asas hubungan keluarga, anak perempuan diajarkan oleh contoh kesetiaan dan kesetiaan, kesediaan untuk mengorbankan isteri mereka atas nama suami mereka, dengan contoh Zhiva. Dia menyelamatkan Dazhdbog, dirantai ke batu tinggi, dengan rantai besi. Suami adiknya Mara Koschei melakukan ini kepadanya. Tetapi tidak seperti analog Yunani mitos ini, yang menjadi pahlawan Prometheus, helang tidak mematikan hati Dazhbog terima kasih kepada Zhiva, yang kemudian menjadi isterinya yang setia. Orang Kristian menyesuaikan I Live dengan agama mereka, dan menggantinya dengan kultus Paraskeva Jumaat.

Pada pendapat saya, sisi ritual perayaan Hari Hidup sangat ingin tahu. Jelas bahawa lelaki itu Hidup pada percutian ini, mereka terutama penolong dan pemerhati. Seperti dalam kebanyakan upacara Slavia, api adalah tempat utama. Api besar dinyalakan, di mana gadis dan isteri muda berkumpul, dan tarian bulat dimulakan. Tetapi tarian bulat tidak biasa. Setiap peserta, di tangan bola … Sapu. Tarian dengan sapu melambangkan pembersihan obsesi sepenuhnya setelah musim sejuk yang panjang.

Kita hanya dapat meneka bagaimana orang Kristian dapat merasakan percutian seperti itu. Terutama umat Katolik, dengan semangat mereka yang tidak tertekan untuk memburu penyihir. Lagipun, dari luar, ritual ini terlihat sesuai dengan mitos sabat para penyihir.

Satu lagi perkara penting: - ketua semua peserta dalam tarian pusingan perayaan pasti diikat dengan selendang merah! Dan sekarang mari kita ingat salah satu sifat terpenting dari percutian komunis - Hari Solidariti Pekerja Antarabangsa, yang secara kebetulan juga disambut pada 1 Mei. Ini adalah saputangan merah:

Alexander Sokolov. Wanita bertudung merah
Alexander Sokolov. Wanita bertudung merah

Alexander Sokolov. Wanita bertudung merah.

Tarian bulat dilakukan dengan iringan muzik yang dilakukan pada rebana, loceng, seruling, kugikle, dan bagpipes. Di beberapa kawasan, terutama di utara Rusia, kecapi permata itu juga merupakan alat yang tidak asing lagi.

Video promosi:

Salah satu pujian Zhiva yang datang kepada kita terdengar seperti ini:

Ibu masih hidup! Mandi penjaga!

Anda, Penaung semua Klan kami!

Kami menyeru anda, kami memuliakan anda, Kami memanggil Engkau pemberi Jiwa Cahaya!

Beri saguhati kepada semua orang

dan pembiakan genera kuno kita.

Dan anda akan sampai, selamanya di hati kita, sekarang dan selamanya dan dari Bulatan ke Bulatan.

Taco byst, taco you, taco Budi!"

Dan inilah yang lain:

Skylark, terbang! Kami bosan musim sejuk, saya makan banyak roti! Anda terbang dan membawa Musim Bunga Merah, musim panas sangat panas”!

"Kolo yari cahaya dengan cahaya Maru borem, terima kasih Yarilo, Yarilo, tunjukkan kekuatanmu!"

Upacara berakhir, seperti biasa, dengan melompat di atas api:

"Siapa yang akan melompat tinggi, kerana kematian itu jauh."

Pada akhir upacara, seseorang sepatutnya berehat sepanjang hari. Tetapi semua orang menghabiskan masa di satu tempat. Mereka memasak makanan di atas api unggun yang dibina di tebing sungai atau tasik, memperlakukan diri mereka dengan makanan dan minuman, dan pada akhirnya mereka melakukan wudhu dengan air mata yang sejuk.

Pengarang: kadykchanskiy

Disyorkan: