Solat adalah sebahagian daripada amalan kerohanian hampir semua agama, namun pelaksanaan peraturan solat dalam tradisi berbeza. Teksnya berbeza, dan cara membaca, dan bahkan motifnya.
Agama Kristian
Petunjuk langsung mengenai perlunya doa dijumpai berulang kali dalam Injil. Dalam Injil Matius, yang memerintahkan murid-muridnya, Yesus Kristus mengatakan kepada mereka: "Awas dan berdoalah, agar kamu tidak tergoda: roh bersedia, tetapi dagingnya lemah."
Dalam Injil Markus: "Lihatlah, berjaga-jaga, berdoalah, kerana kamu tidak tahu kapan waktunya akan tiba," dalam Injil Lukas: "Jadi, tetaplah berjaga setiap saat dan berdoa."
Para rasul juga meminta doa. Rasul Paulus dalam Surat Pertama kepada Tesalonika mendesak, "Berdoa tanpa henti."
Di gereja Kristian, selain liturgi, sejak zaman kuno telah ada 8 layanan harian: Vespers, Compline, Midnight Office, Matins, 1, 3, 6 dan 9 jam dengan inter-jam. Bagi orang awam, peraturan solat pagi dan malam secara tradisional dianggap wajib. Mereka boleh lengkap atau ringkas.
Sikap berdoa dalam Ortodoksi, Katolik dan Protestanisme berbeza.
Video promosi:
Yang ideal dalam hesychasm Orthodox adalah doa yang tidak bertahap. Sang Bhikkhu Meletios si Pengakuan berkata: "Mereka yang tidak melihat apa-apa dalam doa mereka, melihat Tuhan."
Dalam Katolik, dan lebih-lebih lagi dalam Protestantisme, doa lebih bersifat "peribadi" dan "objek".
Dalam urutan Jesuit Ignatius Loyola, orang suci Katolik, bahkan ada semacam meditasi yang istimewa: “Bayangkan di dalam fikiran anda lidah api dan jiwa yang besar seolah-olah tertutup dalam tubuh yang panas. Dengarkan celaan, tangisan dan tangisan, penyerahan kutukan Yesus Kristus dan orang-orang kudus-Nya."
Dalam Ortodoksi, sikap terhadap solat adalah sebaliknya. Theophan the Recluse menulis: “Ketika anda merenungkan Ilahi, maka anda dapat membayangkan Tuhan sebagaimana yang diperlukan. Tetapi tidak ada gambar yang harus disimpan semasa solat. Sekiranya anda membenarkan gambar, maka ada bahaya - untuk mula berdoa kepada mimpi."
Doa Kristian utama adalah "Bapa Kita", atau Doa Tuan. Ia terdapat dalam Injil Lukas dan Injil Markus.
Juga salah satu yang paling sering digunakan adalah Doa Yesus, yang merupakan asas dalam amalan hesychasm. Ia juga disebut pikiran-hati melakukan, membuat hati, doa mental, doa rahsia, doa suci, doa sepenuh hati, penutupan akal dan hati, ketenangan, menjaga akal.
Dalam agama Kristian (dan dalam Ortodoksi, dan dalam Katolik, dan dalam Protestan), untuk kemudahan membaca peraturan doa, dibenarkan menggunakan tasbih. Dalam Katolik, bahkan ada jenis doa (rosario, pukul) yang dimaksudkan untuk membaca pada tasbih.
Dalam Ortodoksi, rosario merupakan sifat para bhikkhu, orang awam disarankan untuk meminta berkat untuk digunakan. Dari segi sejarah, manik rosario dalam tradisi Ortodoks telah menjadi sifat orang percaya kerana rendahnya literasi, ketika doa dibaca dari ingatan. Penggunaan manik rosario wajib dipelihara oleh Orang-orang Tua.
Rosario Katolik (rosario) terdiri daripada 50 biji, dibahagikan kepada lima dekad. Manik-manik doa dengan butir 33 dan 150 juga boleh digunakan. Rosario secara simbolik bermaksud "mahkota iman" bunga mawar.
Manik-manik rosario Ortodoks boleh mempunyai sebilangan manik yang berbeza, tetapi selalunya tasbih dengan 33 manik digunakan, sesuai dengan jumlah tahun kehidupan Kristus di dunia, atau dalam kelipatan 10 atau 12.
Dalam kepercayaan orang-orang lama hampir semua persetujuan, lestovka digunakan secara aktif - rosario dalam bentuk pita dengan 109 "bobbles" ("tangga"), dibahagikan kepada kumpulan yang tidak sama. Tangga secara simbolik bermaksud tangga dari bumi ke syurga.
Agama Yahudi
Sebelum era Kerajaan Kedua, tidak ada solat wajib yang wajib dilakukan dalam agama Yahudi. Seorang Yahudi boleh berpaling kepada Tuhan kapan saja dalam bentuk apa pun. Bahagian utama dari perkhidmatan ilahi terdiri dari pengorbanan.
Peraturan doa agama Yahudi diatur pada abad ke-6 SM. selepas penawanan Babilon.
Doa utama dalam agama Yahudi adalah amida, yang juga disebut "Shmon-Esré", yang diterjemahkan sebagai "18" (jumlah berkat yang termasuk di dalamnya). Pada abad kedua, satu lagi ditambahkan pada lapan belas berkat ini - terhadap bidaah dan pemberi maklumat, tetapi nama lama telah dipertahankan.
Oleh kerana bacaan Amida adalah pengganti pengorbanan bait suci, ia dibaca tiga kali sehari - pada waktu pagi (shaharit), petang (mincha) dan solat petang (ma'ariv).
Doa utama Yahudi sering secara keliru disebut "Shema Yisrael" ("Dengar, Israel"), tetapi Sefer Mitzvot (Kitab Perintah) menyenaraikan tugas untuk berdoa dan membaca Shema sebagai perintah yang berbeza.
Adalah lebih tepat untuk menyebut Shema sebagai pengisytiharan kepercayaan Yahudi, itu adalah teks liturgi yang terdiri dari 4 petikan dari Pentateuch. Itu menyatakan kesatuan Tuhan, cinta kepada-Nya dan kesetiaan terhadap perintah-perintah-Nya ("Tuhan itu Tuhanmu, Tuhan itu satu").
Dalam agama Yahudi, bacaan beberapa doa hanya boleh dilakukan di minyan - sekumpulan sepuluh orang Yahudi berusia lebih dari 13 tahun. Terdapat perbahasan yang tidak berkesudahan dalam literatur halachic mengenai siapa yang dapat memasuki minyan.
Oleh itu, persoalan yang boleh diperdebatkan ialah adakah orang yang sedang tidur dianggap sebagai peserta minyan, dan juga apakah seseorang yang dalam keadaan mabuk dapat memasuki minyan.
Bagi yang terakhir, pengecualian dibuat untuk pemabuk mabuk, jika minyan yang lain dapat mengesahkan bahawa dia "memahami segalanya."
Terdapat banyak momen menarik dalam sejarah agama Yahudi yang berkaitan dengan sejarah perkhidmatan doa. Oleh itu, pihak berkuasa negara-negara bukan Yahudi di mana orang Yahudi tinggal curiga dengan doa "Kol nidrei" ("Semua sumpah"), di mana orang-orang Yahudi, pada malam hari kiamat, melepaskan sumpah, sumpah dan sumpah yang diberikan sepanjang tahun.
Di Empayar Rusia, dalam semua buku doa, "Kol Nidrei" diterbitkan dengan penjelasan wajib bahawa kita berbicara secara eksklusif mengenai sumpah agama, dan "Tuhan akan menyelamatkan semua orang untuk berfikir bahawa kita membenarkan melanggar sumpah dan sumpah yang diberikan kepada pemerintah atau di hadapan pengadilan dan secara umum berkaitan dengan kepentingan orang lain muka”.
Dengan munculnya Hasidisme, doa menjadi tempat yang lebih penting dalam kehidupan beragama Yahudi.
Di antara Hasidim, doa mempunyai makna sebagai cara mengenali Pencipta dan membiasakan diri dengan yang transendental. Dalam buku "Tania" (buku asas Hasidisme) secara langsung ditunjukkan bahawa pada zaman kita bentuk utama pelayanan kepada Yang Mahakuasa bukanlah kajian tentang Taurat, tetapi doa.
Islam
Dalam Islam, terdapat dua jenis doa: doa (solat wajib) dan doa (solat sewenang-wenang).
Wajib dan paling penting dalam Islam adalah 5 solat ritual harian: Fajr (solat sebelum subuh), Zuhur (solat tengah hari), Asr (solat petang), Maghreb (solat matahari terbenam) dan solat malam Isya.
Kepentingan peraturan solat dalam Islam sangat besar. Nabi Muhammad bersabda: "Ketahuilah bahawa sebaik-baik perbuatanmu adalah solat!"
Salah satu hadis juga mengatakan: "Perkara pertama yang akan ditanya seseorang pada hari kiamat adalah mengenai waktu solat."
Sekiranya mungkin, maka orang Islam yang saleh harus berusaha untuk solat di masjid, jika ini tidak mungkin, maka hampir semua tempat sesuai untuk solat.
Sebelum solat wajib, seruannya dilaungkan - Azan, yang merupakan manifestasi ketakwaan.
Untuk membaca namaz, beberapa peraturan mesti diikuti. Pertama, sebelum berdoa, seorang Muslim ortodoks mesti berwuduk (penuh atau separa), dan kedua, solat mesti dilakukan di tempat yang tidak bersih, bebas dari kekotoran - nadjas. Orang yang beriman harus berpaling ke arah Ka'bah, sebuah kuil Muslim.
Kebersihan pakaian seorang Muslim juga penting, dan juga berkadarnya: pakaian harus menutupi awrah - tempat-tempat yang, menurut Syariah, harus ditutup (untuk seorang lelaki - bahagian badan dari pusar hingga lutut, untuk seorang wanita - seluruh tubuh, kecuali muka, tangan dan kaki) …
Ketika melakukan shalat, seorang muslim yang beriman harus memiliki niat murni yang tulus, dan juga dalam pikiran yang waras, kerana alkohol dan dadah dalam Islam dilarang sama sekali. Ini haram.
Dua (solat sewenang-wenang) dalam Islam adalah untuk semua majlis. Umat Islam yang benar tahu bahawa Allah mendengar doa apa pun, oleh itu, doa baik lisan dan "senyap" diizinkan, yang diucapkan dengan lantang atau "diam" dalam bahasa di mana orang yang beriman lebih senang menyatakan dirinya.
Juga di dalam Islam terdapat zikir - amalan spiritual, yang terdiri dari pengulangan formula doa yang berulang-ulang yang memuliakan Allah.
Ketika melakukan zikir, rosario Muslim (kecuali Wahhabisme) biasanya digunakan, yang disebut subha, misbaha atau tasbih. Biasanya mereka terdiri daripada 99 manik, sesuai dengan jumlah nama Allah.
Agama Buddha dan Hindu
Masih belum ada kesepakatan di kalangan sarjana agama mengenai apakah mantra Hindu, Buddha, Jain dan Hare Krishna dapat dianggap sebagai doa. Juga dapat diperdebatkan apakah proses mekanik memutar roda doa dalam Lamaisme dapat dianggap sebagai doa.
Mantra adalah teks Sanskrit suci yang diterima dalam agama-agama di atas. Sebagai peraturan, orang percaya diminta untuk mengulang suaranya dengan tepat.
Kedua-dua perkataan mantra dan setiap bunyi di dalamnya mempunyai makna. Salah satu mantera yang paling terkenal adalah suara suci "Om".
Ahli teologi Rusia Alexei Ilyich Osipov percaya bahawa mantera berbeza dengan doa Ortodoks. Dia menulis: "Mantra, menjadi sesuatu yang mirip dengan doa, lebih tepatnya dengan mantra doa, mempunyai watak yang sama sekali berbeza. Mereka dikaitkan dengan kepercayaan terhadap keberkesanan kata-kata yang diucapkan itu sendiri, selalunya tanpa memahami maksudnya. Kami menemukan ini dalam praktik Hindu, misalnya, dalam mantra-japa, yang memanggil seseorang sebanyak mungkin, lebih sering, lebih cepat untuk menyebut nama Tuhan, yang dengan sendirinya menyucikan seseorang, membawanya ke dalam keadaan samadhi."
Bacaan mantera sering dilakukan dengan tasbih. Dalam agama Buddha, bilangan manik tradisional dalam tasbih adalah 108. Setiap manik rosario digunakan dua kali: kali pertama, ketika seorang praktisi membaca bulatan mantera penuh - 108, yang kedua, ketika jumlah mantera yang dibacakan melebihi 1000, iaitu, 10 kali 108.
Manik rosario Hindu (rudraksha) biasanya mengandungi butiran 108, 54 atau 50 (mengikut jumlah huruf dalam abjad India).
Dalam agama Hindu, ada juga praktik rangoli, yang kadang-kadang juga secara konvensional dikaitkan dengan doa. Apabila ia selesai, hiasan tertentu dilukis di atas kapal terbang dengan cat atau pasir. Para bhikkhu Tibet menggunakan latihan rangoli untuk membuat mandala pasir.
