Apa yang kita tahu mengenai Sparta? Sebagai peraturan, pengetahuan kita tentang negara Yunani kuno ini terbatas pada dua atau tiga perenggan dari buku teks sejarah sekolah, kandungan filem "300 Spartan" dan beberapa definisi tentang kemiskinan hidup ("persekitaran Spartan") dan kekuatan watak ("berani sebagai orang Spartan").
Siapa siapa
Mengenal sejarah Sparta (nama lain adalah Lacedaemon), cara hidup dan moralnya lebih dekat, kita pasti akan menemui definisi seperti "berjiwa", "soldaphone" dan "sepenuhnya militerisasi." Belum lagi penentangan Sparta terhadap kota-kota lain di Yunani Kuno - terutamanya, tentu saja, Athens.
Oh, Athens - bandar Socrates dan Plato, Pericles dan Phidias, marmar berkubah emas dan putih, keajaiban seni dan seni bina! Sebuah bandar di mana semua keputusan penting dibuat dengan mengundi warganegara di Areopagus, dan di dataran, di bawah naungan pohon palem dan pohon sycamore, orang-orang bijak berjanggut abu-abu dalam tunik putih salji mengajar falsafah anak-anak muda yang telah membeku dengan perhatian penuh semangat …
Walau bagaimanapun, tidak begitu mudah. Dan demokrasi Athena, yang mengeksekusi Socrates karena tidak menghormati dewa-dewa, tidak begitu "putih dan lembut", dan "tanpa jiwa" Sparta, ternyata, mempunyai kelebihan tertentu.
Komuniti sama
Keunikan Sparta sebagai sebuah negara terutama pada hakikatnya tidak ada perselisihan dan perselisihan sipil. Tentunya.
Di Sparta, tidak ada orang kaya atau miskin. Orang Spartan pada umumnya menyebut diri mereka sebagai komuniti yang setara. Seharusnya agar semangat kesetaraan tidak dipengaruhi secara merugikan dari luar, warganegara tidak dibenarkan meninggalkan negara ini, dan orang asing, dengan pengecualian yang jarang berlaku, tidak dibenarkan datang dan tinggal di Sparta. Bahkan pedagang asing tidak dibenarkan masuk ke Lacedaemon. Orang Spartan menghasilkan semua yang diperlukan untuk kehidupan mereka sendiri.
Undang-undang masyarakat setara disusun oleh Lycurgus pada abad ke-9 SM. Struktur masyarakat sangat sederhana: warganegara penuh yang terlibat secara eksklusif dalam urusan ketenteraan, hamba - petani (helot) dan bebas, tetapi tidak mempunyai hak sivil - perajin - perieks.
Lycurgus bermula dengan membahagikan seluruh tanah menjadi bahagian yang hampir sama.
Setiap keluarga Spartan bebas mendapat sebidang tanahnya yang subur, tetapi tanpa hak untuk menjual atau menyumbangkannya. Helot terlibat dalam penanaman tanah ini, dan perieks terlibat dalam pembuatan produk yang diperlukan. Kelas-kelas ini bukan sahaja tidak digalakkan untuk warganegara penuh, tetapi dilarang sama sekali.
Lycurgus melarang peredaran syiling emas dan perak, yang digunakan oleh penduduk negara-negara Yunani yang lain, dan memasukkan wang besi ke dalam edaran. Mereka sangat berat sehingga pembelian kecil memerlukan gerabak. Sudah tentu, anda hanya dapat membayar apa yang dihasilkan di Sparta itu sendiri.
Edgar Degas. & quot; Spartan Muda. & quot; 1861 tahun.
Video promosi:
Perieks berhak membuat hanya pakaian, pinggan mangkuk, senjata dan barang keperluan rumah yang paling sederhana. Semua orang di Sparta - dari raja-raja (biasanya ada dua dari mereka: satu berperang, yang lain tinggal di ibu kota) hingga seorang rakyat biasa - harus hidup dalam keadaan hidup yang sama. Undang-undang menetapkan pemotongan, gaya dan warna pakaian untuk pria dan wanita, bahkan pembelian produk makanan, komposisi, kuantitas dan kualitasnya diatur.
Secara semula jadi, dalam keadaan seperti itu, pencarian keuntungan, yang begitu popular di negara lain, kehilangan semua makna.
Sesuatu mengenai keibubapaan
Warganegara Sparta yang penuh bebas, tetapi pada masa yang sama mereka tidak percaya bahawa mereka adalah milik mereka sendiri. Pekerjaan utama mereka adalah seni perang, di mana mereka mencapai keunggulan, serta pemenuhan tugas publik. Dan jika mereka tidak berlatih dengan senjata di tangan mereka dan tidak menjalankan perintah negara, maka mereka baik membesarkan dan mengajar anak-anak mereka, atau mereka sendiri belajar dari orang-orang tua yang dihormati yang diliputi oleh bekas luka pertempuran.
Membesarkan anak dianggap sebagai salah satu tugas sosial utama warga negara di Sparta. Orang Spartan, yang mempunyai tiga anak, dikecualikan dari tugas pengawal, dan bapa kepada lima anak itu dibebaskan dari semua tugas pemerintah.
Ngomong-ngomong, kisah terkenal bahawa orang Spartan membuang bayi yang baru lahir lemah dari tebing ke dalam jurang tidak lebih dari sekadar mitos. Penggalian arkeologi di sekitar celah Ap نبی (yang dalam bahasa Yunani bermaksud "tempat penolakan") menunjukkan bahawa orang kadang-kadang dibuang dari tebing, tetapi lelaki dewasa (penjahat dan tawanan perang), dan tidak pernah menjadi anak-anak.
Tetapi dalam kisah-kisah mengenai asuhan orang-orang Sparta dan anak-anak lelaki yang keras, benar-benar ada banyak kebenaran. Gadis dan gadis Spartan juga diajarkan untuk "gaya hidup sihat", tetapi semuanya menjadi sukan. Spartan muda mempelajari seni persenjataan dan memerangi hanya dengan kehendak bebas mereka sendiri.
Taat, tahan lasak, sabar, laconic …
Itulah gambaran askar yang ideal pada masa itu. Dan Sparta mencapai kejayaan yang paling luar biasa di jalan ini.
Dari usia tujuh tahun, anak lelaki diambil dari ibu bapa mereka dan dibesarkan di rumah terpisah (agelah). Mereka diajar membaca, menghitung dan menulis, terbiasa dengan keheningan yang berpanjangan; dan jika perlu bercakap, itu pendek dan intinya, yaitu, laconic (dari Laconia - kawasan di mana Sparta berada). Sudah tentu, sebahagian besar masa dikhaskan untuk latihan fizikal dan penggunaan pelbagai senjata.
Luigi Mussini. Seorang Budak Spartan Memerhatikan Akibat Penggunaan Alkohol Yang Berlebihan. 1850
Kanak-kanak lelaki tidur di atas tikar jerami, dibasuh dengan air suam hanya beberapa kali dalam setahun. Oleh kerana mereka hanya diberi satu jubah pendek selama setahun, mereka sering telanjang. Mereka memberi makan kepada para prajurit masa depan dengan sedikit, mendorong pengeluaran makanan oleh pencurian. Tetapi jika salah seorang kanak-kanak itu ditangkap, mereka memukul mereka tanpa ampun - bukan untuk pencurian, tetapi kerana ditangkap.
Pendidik sering mendorong pertengkaran dan pergaduhan antara kanak-kanak lelaki, memerhatikan yang membantu mereka mengenal pasti yang paling kuat, pandai dan licik. Sebagai ganjaran, para pemenang diizinkan mendapat wang - serbuan di perkampungan helot dengan rompakan dan juga pembunuhan yang terakhir.
Sebelum pulang pada usia 16 tahun, para pemuda itu menghadapi ujian terakhir yang paling teruk. Di mezbah dewi Artemis (dewi bulan dan perburuan, orang yang sangat berperang, tidak boleh dikatakan kejam,) para imam mengikat pemuda itu di atas mangkuk korban dan memukulnya dengan cambuk yang terbuat dari kulit sapi. Pahlawan masa depan harus menahan siksaan ini dalam diam sehingga darahnya mulai menetes ke dalam mangkuk korban. Hanya setelah melalui ujian ini, pemuda itu menjadi anggota penuh masyarakat Spartan dan memperoleh semua hak warganegara bebas.
Permulaan Akhir
Menurut ramalan oracle Delphic, Sparta dapat mempertahankan integritas negaranya dan tetap tak terkalahkan dalam perang selama undang-undang Lycurgus dipatuhi dengan ketat di dalamnya. Ini berlaku selama beberapa ratus tahun: tentera Spartan dianggap yang terbaik di seluruh dunia kuno, dan negara-negara kota Yunani di sekitar Sparta memandang ke arahnya dengan ketakutan yang penuh hormat. Tetapi setelah kemenangan ke atas Athens dalam Perang Peloponnesia (431-404 SM), para pejuang Spartan kembali ke tanah air dengan membawa trofi yang kaya. Orang Sparta yang sederhana dan bersahaja di dalam dompet mereka berupa perak dan emas, mereka bosan makan makanan kasar dari tembikar sederhana, dan isteri mereka - berjalan di peplino linen tanpa hiasan.
Patung marmar Hoplite. Abad ke-5 SM Muzium Arkeologi Sparta, Yunani.
Oleh itu, undang-undang Lycurgus dilanggar. Sparta secara beransur-ansur hancur, hilang ke mana-mana, semangat perangnya yang tidak dapat ditiru larut. Dan jika, menurut ingatan lama, baik Philip orang Macedonia dan puteranya Alexander masih melewati Sparta, maka orang Rom pada abad II SM tidak lagi berdiri di upacara, tetapi membawanya bersama-sama dengan seluruh Yunani di bawah perlindungan mereka.
Oleh itu berakhirlah sejarah negara yang luar biasa ini, yang pada suatu masa adalah simbol ketrampilan ketenteraan, keberanian dan keberanian. Pada masa yang sama, menurut pendapat ahli sejarah yang sebulat suara, Sparta tidak memberikan sumbangan apa pun terhadap perkembangan budaya dunia - dan ini terjadi di dunia kuno, di mana, menurut ungkapan kiasan, setiap orang kedua yang kita temui di jalanan ternyata menjadi penyair atau ahli falsafah.
Dan ini adalah "struktur keadaan ideal", seperti kata Lycurgus, yang sangat dihormati oleh Plutarch? "Sebuah negara merosot menjadi kezaliman rakyatnya," menurut Aristoteles? Secara amnya, penyelidik moden Sparta masih mempunyai pekerjaan yang perlu dilakukan.
Sumber: "Rahsia abad XX"
