Pada 18 Mac 1314, sidang Jacques de Molay, Grand Master Knights Templar, dan rakan-rakannya berlangsung. Ini mengakhiri sejarah salah satu masyarakat ksatria paling kuat di Eropah. Namun, tradisinya tidak mati, dan berabad-abad kemudian susunan templar baru muncul di Moscow.
Apollon Andreevich Karelin, yang dikenal dengan nama Santei yang esoteris, berdiri pada asal-usul Perintah Templar Moscow.
Kesatria anarkis
Pada tahun 1906, setelah berhijrah ke luar negeri, Apollo Karelin memberi kuliah di Sekolah Tinggi Ilmu Sosial di Paris, di mana dia nampaknya dimulakan ke Freemason. Karelin kembali ke tanah airnya pada bulan Jun 1917 dengan reputasi yang mantap sebagai ahli teori anarko-komunisme. Di sini dia melancarkan aktiviti yang kuat. Dengan penyertaannya, Persekutuan Anarkis Seluruh Rusia dan Anarkis Komunis ditubuhkan, Palang Hitam diciptakan untuk membantu golongan anarkis yang memerlukan, dan kelab terkenal di Leontievsky Lane mula berfungsi.
Walaupun ada perselisihan antara anarkis dan Bolshevik, Karelin dianggap sebagai orang yang diterima oleh pemerintah baru dan benar-benar setia padanya. Dia tinggal di Dewan Pertama Soviet dan tidak menyembunyikan hubungan baiknya dengan setiausaha Jawatankuasa Eksekutif Pusat USSR Abel Yenukidze dan pegawai-pegawai parti berpangkat tinggi yang lain.
Pandangan Apollo Karelin pada waktu itu terganggu dan kabur. Menurut salah seorang pelajarnya Yuri Zavadsky, "mereka terutama menangani masalah kerja bawah sedar, masalah intipati mental dan spiritual." Namun, tidak lama kemudian lingkaran mistik "Order of the Spirit" diatur di sekitar Apollon Andreyevich.
Video promosi:
Pada musim bunga tahun 1924, lingkaran Karelin disusun kembali menjadi Order of Light, juga disebut Order of the Templars, yang diketuai oleh Alexander Sergeevich Pol, seorang guru di G. V. Plekhanov. Anggota bulatan asal secara automatik menjadi "kesatria kanan" pesanan.
Struktur organisasi baru membentuk tujuh "tahap permulaan", yang masing-masing sesuai dengan legenda tertentu: mengenai Atlantik, yang keturunannya tinggal di labirin bawah tanah di Mesir Kuno; mengenai zon yang telah mengambil peranan sebagai orang tengah antara dunia roh dan orang; mengenai grail suci, dll.
Ibu pejabat Templar menjadi Muzium Peter Kropotkin, yang bukan merupakan kecelakaan, kerana hampir semua pemimpin perintah (Grigory Anosov, Alexei Solonovich, Alexander Uyttenhoven, Nikolai Proferantsev, Nikolai Bogomolov) adalah anarkis terkemuka dengan pengalaman perjuangan politik pra-revolusi yang panjang, adalah anggota banyak politik jawatankuasa dan anggota bahagian anarkis muzium.
Ritual pengikut metropolitan
Dalam ideologi mereka, Templar Moscow secara semula jadi menggabungkan idea-idea anarko-komunis, Kristian, Gnostikisme, Teosofi, Antroposofi, Rosikrucianisme, persaingan abad pertengahan, dan bahkan Mesirologi gaib.
Mengenai kaedah di mana kakitangan lingkaran itu diisi semula, Templar Moscow tidak memberikan apa-apa yang asli di sini. Kami memilih orang yang berminat dengan ilmu ghaib, sejarah esoterisme; mereka dijemput untuk memberi ceramah mengenai mata pelajaran ini; kemudian mereka ditawarkan untuk menjadi anggota penuh pesanan.
Inilah yang diberitahu oleh anggota perintah khas, akauntan Nikolai Bogomolov, mengenai pembentukan pandangan dunianya: "Anarko-komunisme saja tidak cukup bagiku, sepertinya perlu untuk menjadikannya di bawah landasan ideologi yang lebih luas. Tolstoy mengaitkan ajarannya dengan agama Kristian … Oleh itu, saya menjadi salah seorang anggota pesaing Persatuan Tolstoy di Moscow. Saya menghadiri perjumpaan masyarakat dan banyak memikirkan cara mana yang betul: dengan penggunaan kekerasan atau tanpa penggunaan kekerasan? Saya menganggap penyelesaian soalan ini penting untuk diri saya sendiri. Di jalan ini, saya terpaksa membaca Injil dan sastera mengenai sejarah agama Kristian. Saya mesti membuat tempahan bahawa saya bukan ahli gereja sama sekali, saya tidak pergi ke gereja. Saya selalu mempunyai sikap yang sangat negatif terhadap gereja, sebagai organisasi kekuasaan, sebagai organisasi tatanan hierarki yang asasnya. Adalah perlu untuk membuat garis tajam antara gereja dan agama Kristian, menjadikannya sebagai salah satu ajaran mengenai moral. Setelah membaca beberapa sumber, saya melihat dalam ajaran gereja bahawa persoalan untuk membenarkan negara dan kuasa, membenarkan keganasan adalah tidak logik, tidak jelas dan jelas salah. Refleksi mengenai aktiviti politik semasa di USSR dan di luar negara, membawa saya kepada idea bahawa penggunaan kekerasan harus menjadi kurang dan kurang berkesan bagi mereka yang menggunakannya … "membawa saya kepada idea bahawa penggunaan kekerasan harus menjadi kurang dan kurang berkesan bagi mereka yang menggunakannya … "membawa saya kepada idea bahawa penggunaan kekerasan harus menjadi kurang dan kurang berkesan bagi mereka yang menggunakannya …"
Jelas bahawa Templar peringkat dan berkas tidak pernah melepaskan peluang untuk "meyakinkan" massa yang memihak kepada mereka. Oleh kerana di antara anggota perintah itu adalah pelakon Yuri Zavadsky, mereka menggunakan Studio Drama Negara Belarus, yang terletak di Moscow, sebagai salah satu tempat mereka. Sudah menjadi persembahan pertama studio ini - "Tsar Maximilian" berdasarkan drama oleh Alexei Remizov - diselesaikan dalam bentuk misteri abad pertengahan dengan penggunaan simbol ksatria. Dengan semangat yang sama, persembahan kedua dipentaskan - "Apparametnaya".
Adakah kuasa adalah penyakit?
Setelah kematian Apollo Karelin pada bulan Mac 1926, Aleksey Aleksandrovich Solonovich, seorang guru matematik di Universiti Teknikal Negeri Moscow yang dinamakan sempena N. E. Bauman.
Karya teoretis terbesar dan, sayangnya, yang tidak dipelihara oleh Solonovich adalah kajian tiga jilidnya "Bakunin and the Cult of Ialdobaof", yang diedarkan dalam bentuk tulisan taip di antara anggota-anggota pesanan itu. Seterusnya, karya inilah yang akan disebut dalam dakwaan sebagai bukti utama kesalahan orang-orang Templar sebelum rejim Soviet. Inilah yang dipilih oleh pembantu ketua cabang pertama SD OGPU dari karya tulisan taip yang tebal untuk mendedahkan pemimpin pesanan:
Prinsip kekuatan ditanamkan ke dalam manusia sebagai penyakit yang serupa dengan sifilis. Adalah perlu untuk disembuhkan oleh nafsu untuk berkuasa, dan melawan tanpa belas kasihan melawan kegilaannya, kerana larva merangkak di jejak Ialdobaof dan kotoran iblis mengotori jiwa orang dan kehidupan mereka …
Berkat pakatan pekerja dan petani dengan golongan intelektual, revolusi Rusia berjaya pada bulan Oktober. Dan kemudian kaum Bolshevik memisahkan negara antara pekerja dan petani, memisahkan kota dan desa, berkat langkah-langkah era komunisme perang dan kemudian pada 20-21. menekan revolusi, yang melangkah lebih dalam … Ledakan terakhir revolusi melancarkan seperti guruh pemberontakan Kronstadt, Makhnovshchina, pemberontakan petani dan apa yang disebut sebagai kerusuhan kelaparan … Setelah mencekik revolusi, merosakkan unsur-unsur revolusioner petani, Bolshevik dengan itu mempersiapkan diri mereka untuk kematian borarian yang kuat … di dalam elemen borongan
Manusia adalah "makam Tuhan" - dia mesti dibebaskan dengan perang salib yang baru dan untuk ini harus ada kebangkitan baru, perintah baru kesatria - kecerdasan baru, jika anda suka, yang akan mendasari kehendaknya yang tak terkalahkan untuk kebebasan, persamaan dan persaudaraan sejati dalam semua umat manusia."
Kekalahan Templar Kesatria Moscow dan penangkapan yang berkaitan dengan kes terhadapnya sebahagian besarnya disebabkan oleh perjuangan yang dilakukan terhadap Solonovich oleh lawannya, yang dipimpin oleh anarkis terkemuka Alexei Alekseevich Borov. Berusaha dengan segala cara untuk mengeluarkan Solonovich dari Museum Kropotkin, dia tidak ragu-ragu dalam dana, mencetak lingkaran bekas rakan-rakannya dalam perjuangan revolusi sebagai "benteng reaksi dan Seratus Orang Hitam." Solonovich sendiri digelar "anti-Soviet dan anti-Semit yang terkenal."
Urutan Cahaya benar-benar dimulakan pada bulan Ogos 1930. Dalam beberapa hari, 33 anggota perintah ditangkap. Soal siasat menyakitkan bermula. Beberapa orang Templar, yang merasakan bahaya, berusaha membenarkan kegiatan mereka dengan sifat pesanan yang "suka bermain" yang sembrono.
Taktik ini tidak berjaya, kerana kaum Chekis sendiri tidak terlalu berminat dengan urusan perintah itu. Perhatian utama mereka tertumpu pada pernyataan yang tidak sah mengenai perjumpaan dan pernyataan anti-Soviet oleh anggota kalangan. Dakwaan dalam kes "organisasi kontra-revolusi Templar" (kes 103514) telah disetujui pada 9 Januari 1931, dan sudah pada 13 Januari, mesyuarat khas OGPU Collegium memutuskan nasib orang yang ditangkap: para pemimpin menerima 5 tahun penjara, selebihnya - masing-masing 3 tahun. Berkenaan dengan mereka yang secara aktif membantu siasatan, kes itu dijatuhkan.
Anton Pervushin
