Di jalan harta karun Templar. Perintah Templar Kesatria
Menurut legenda, Knights Templar muncul di Palestin setelah Perang Salib Pertama. Pada tahun 1119-1120, para ksatria Burgundia Gug de Pen dan Gottfried Saint-Omer, bersekutu dengan 7 ksatria lain, mendirikan persaudaraan tentera kecil untuk menjaga jalan-jalan yang menuju ke Yerusalem. Setelah beberapa lama, semua anggota persaudaraan bersumpah kepada Baitulmuqaddis dan menerima sejumlah artikel piagam monastik Benediktin. Raja Baldwin dari Flanders, ketua Kerajaan Baitulmuqaddis, yang diatur oleh tentera salib di Palestin, memperuntukkan sebuah bangunan untuk pesanan di sebelah masjid, yang kononnya berdiri di tempat di mana kuil Salomo berada pada zaman alkitabiah. Sejak masa itu, perintah itu mulai disebut Urutan Saudara-saudara Miskin Kristus dari Bait Sulaiman, atau sekadar Perintah Templar (Templar).
Sejak masa itu, paus, seolah-olah bersaing satu sama lain, tidak bosan memberikan nikmat pada templar. Templar diberi hak untuk membina gereja mereka sendiri dan memiliki tanah perkuburan mereka sendiri. Mereka tidak dapat dikucilkan dari gereja, mereka juga mendapat hak untuk menghapus ekskomunikasi yang dikenakan oleh gereja. Semua harta benda dari Order of the Knights Templar, baik bergerak dan tidak bergerak, dikecualikan daripada cukai gereja, dan persepuluhan, yang mereka sendiri kumpulkan, semuanya diserahkan ke perbendaharaan Templar. Para ksatria kuil mempunyai paderi mereka sendiri, tidak bergantung pada wewenang gereja. Para uskup dilarang campur tangan dalam kehidupan perintah, untuk mengadili atau mendenda orang-orang dari perintah itu. Tidak ada satu perintah spiritual-ksatria - dan ada banyak dari mereka yang didirikan di Palestin - tidak dikurniakan hak dan hak istimewa yang luas.
Tidak menghairankan, tidak lama setelah penubuhannya, Knights Templar mula berkembang pesat. Pusatnya berada di Palestin, tetapi di Kerajaan Yerusalem hanya ada satu dari priori perintah tersebut. Priori serupa terdapat di Tripolitania, Antioch, Poitou, England, tanah Kerajaan Perancis, Portugal, Aragon, Hungary, Ireland dan Poland.
Kekayaan Templar sudah pada separuh kedua abad XII memukau imaginasi. "Saudara-saudara Kristus" memiliki tanah, istana yang diperkaya, rumah-rumah di bandar-bandar, pelbagai harta alih dan jumlah emas yang tidak terhitung jumlahnya. Cukup untuk mengingat bahawa Templar membeli pulau Cyprus dari raja Inggeris Richard I dengan jumlah yang tidak dapat dibayangkan pada masa itu 100,000 Byzantium (880,000 rubel emas).
Sumber harta karun Templar yang tak terhitung jumlahnya ini bukan hanya harta rampasan tentera, sumbangan orang percaya dan pemberian raja, tetapi juga riba, yang ditetapkan oleh perintah pada tahap yang tidak dapat dicapai untuk masa itu. Dengan priori di semua negara di Eropa dan Timur Tengah, templar mencipta pemindahan wang bukan tunai, ketika emas tidak diangkut secara fizikal, tetapi dipindahkan dari akaun ke akaun dengan surat bendahari para priori.
Templar membuat pinjaman wang, biasanya dengan gadai janji. Sekiranya itu adalah soal raja atau tuan feodal yang berpengaruh, gadai janji demi kesopanan diformalkan sebagai "pemindahan untuk penyimpanan." Sebagai contoh, pada tahun 1204, Raja Inggeris John Lackland "menyimpan" permata mahkota di Kuil London, dan pada tahun 1220, bahkan meterai kerajaan besar Inggeris "disimpan" oleh orang-orang Templar Inggeris. Templar sering mengambil dokumen penting kerajaan untuk disimpan. Oleh itu, asal perjanjian yang disimpulkan pada tahun 1258 antara Raja Perancis Louis the Holy dan duta besar raja Inggeris Henry III disimpan di Kuil Paris; pada tahun 1261 terdapat juga mahkota raja-raja Inggeris, yang dipelihara oleh orang-orang Templar selama 10 tahun.
Tidak dapat dikesampingkan bahawa, dengan menerima dokumen penting negara untuk menjaga keselamatan dan memberikan pinjaman kepada raja-raja terhadap mereka, para pelopor tanpa ancaman mengancam mereka dengan memeras ugut: jika tidak membayar hutang, pendedahan kandungan beberapa dokumen dapat menyebabkan skandal besar-besaran di rumah-rumah kerajaan Eropah. Inilah yang berlaku dengan perjanjian rahsia antara John Landless dan ibu saudaranya Berenger. Dari tahun 1214 perjanjian itu disimpan oleh Templar London, dan kemudiannya disebarkan oleh mereka.
Video promosi:
Sebagai tambahan kepada pemindahan wang tanpa tunai, templar mencipta banyak inovasi perbankan yang lain. Mereka menciptakan sistem perwakilan bank, memisahkan bisnis perbankan dari perdagangan pedagang, menciptakan sistem cek dan surat kredit, dan memperkenalkan "akun semasa" untuk digunakan. Semua operasi perbankan asas, sebenarnya, diciptakan dan diuji oleh Templar. Bank-bank Renaissance yang terkenal di Florentine dan Yahudi tidak lebih dari sekadar meniru "saudara-saudara miskin dari bait suci Kristus Salomo."
Ia tidak menghairankan bahawa templar mula membentuk logam kuning. Kerosakan duit syiling emas, yang berulang kali cuba dilakukan oleh raja-raja Perancis, mereka dianggap sebagai pengorbanan dan dalam setiap cara menghalangnya, menyedari kerosakan besar yang dapat menyebabkan penurunan kandungan emas dalam duit syiling itu terhadap sistem kewangan mereka yang mapan. Tidak hairanlah di Kuil Paris inilah tempat menyimpan emas rujukan. Mungkin, para penyelidik tidak jauh dari kebenaran, menunjukkan bahawa di Timur Tengah, para templar mengadopsi pengajaran esoterik tertentu, yang berakar pada orang Fenisia dan Carthaginian kuno, yang mengorbankan emas, memberikannya dengan kemampuan ajaib untuk mengumpulkan kekuatan dan keberuntungan.
Walaupun orang-orang Templar mengumpulkan kekayaan dan membeli tanah di Eropah, urusan tentera salib di Palestin berubah menjadi buruk. Setelah Sultan Saladin menumpaskan kekalahan besar kepada tentera Kristian pada Pertempuran Danau Tiberias dan merebut Yerusalem, itu hanya masalah waktu sebelum tentera salib dihalau keluar dari Palestin. Pada tahun 1291 tentera Salib menyerahkan kubu terakhir mereka di Timur Tengah dan melarikan diri ke Eropah.
Tidak seperti perintah spiritual-knightly yang lain, Templar mengambil kehilangan Palestin dengan tenang. Harta benda mereka di Eropah cukup besar, dan kekayaan mereka sangat besar. Kedudukan templar di Perancis sangat kuat: sebahagian besar dari templar berasal dari bangsawan Perancis. Dan mereka begitu mahir dalam masalah keuangan sehingga mereka sering mengepalai perbendaharaan kerajaan mereka, bertindak sebagai menteri kewangan moden.
Nampaknya tidak ada yang dapat mengancam kesejahteraan perintah itu, tetapi awan sudah berkumpul di atas kepala para kesatria yang sombong itu. Itu adalah masa pemerintahan di Perancis Raja Philip IV (1285-1314) dari dinasti Capetia, yang disebut Cantik. Raja pintar, kejam dan lapar kuasa, dia mengabdikan seluruh hidupnya untuk perjuangan untuk Perancis yang bersatu, kuat dan berpusat. Dan, tentu saja, dalam rencananya untuk pengaturan negara tidak ada tempat untuk Ordo Ksatria Templar, di mana wilayahnya tidak ada undang-undang gereja maupun gereja umum yang berlaku. Raja itu juga khawatir akan pengaruh yang semakin meningkat terhadap kewangan kerajaan. Menjelang akhir abad ke-13, pendapatan pesanan di Perancis beberapa kali lebih tinggi daripada pendapatan perbendaharaan kerajaan, yakni para ksatria perintah itu, sebenarnya, mulai menentukan dasar kewangan negara. Raja dan dewannya memutuskan untuk mengakhiri hegemoni perintah di kerajaan …
Sokongan popular ada di pihak raja. Reputasi ketertiban di kalangan orang awam sangat teruk pada masa itu. Dalam fikiran seorang lelaki Zaman Pertengahan, golongan bangsawan asal dan ketenteraan tidak sesuai dengan amalan riba. Itulah sebabnya mengapa sikap terhadap pegawai ksatria jauh lebih buruk daripada pada pengguna biasa. Kesombongan para templar, penghinaan mereka terhadap adat dan tradisi tempatan, serta suasana misteri di mana mereka mengepung kegiatan mereka, menyebabkan fakta bahawa khabar angin yang paling suram mulai tersebar di kalangan orang-orang: mereka mengatakan bahawa templar dijangkiti di Timur dengan beberapa bidaah, bahawa mereka telah meninggalkan dari Kristus dan meraikan "massa hitam" yang dilakukan oleh orang Templar dalam pesta seks yang tidak wajar pada pertemuan rahsia mereka.
Setelah bertungkus lumus, Philip the Fair secara harfiah merampas persetujuan Paus Clement V untuk memulai siasatan terhadap Perintah Templar kerana disyaki bidaah berdasarkan "khabar angin buruk". Pada malam 13 Oktober 1307, semua orang Templar di Perancis ditangkap. Dan pada masa yang sama, pemerintah merampas semua harta alih pesanan dan harta tak alih. Semasa penyelidikan, yang berlangsung lebih dari satu tahun, kebanyakan kesatria yang diseksa mengaku dosa yang paling dahsyat bagi seorang Kristian: menyembah syaitan, menodai sakramen, mengorbankan bayi yang baru lahir kepada Syaitan, dosa Sodom, dan banyak lagi.
1312, 2 Mei - Clement V mengumumkan banteng, di mana Perintah Templar dinyatakan dihapuskan. Sebilangan besar anggotanya dijatuhi hukuman penjara seumur hidup oleh Tribunal Inkuisisi, dan inti utama, yang selama perbicaraan menarik kembali kesaksian sebelumnya kerana dipaksa oleh penyiksaan, dikutuk dibakar kerana jatuh kembali ke ajaran sesat. Nasib yang sama berlaku untuk Grand Master of the Order yang terakhir, Jacques de Molay, dan rakan seperjuangannya, Prior of Normandy, Geoffroy de Charnet. Mereka pergi ke kebakaran di alun-alun di hadapan Notre Dame di Paris pada 18 Mac 1314, di hadapan raja, uskup dan banyak warga. Sudah dari api, menurut legenda, Jacques de Molay mengutuk raja Perancis, Paus Clement dan legenda kerajaan Guillaume Nogaret, yang mengambil bagian paling aktif dalam penganiayaan terhadap para pelopor.
Menurut lembu kepausan tahun 1312, semua harta benda templar di wilayah Perancis dipindahkan ke Order of the Hospitallers, dan semua harta alih, termasuk perbendaharaan perintah itu, disita dan diserahkan kepada raja. Sayangnya, para penganiaya Templar merasa kecewa teruk: harta karun Perintah Templar hilang tanpa jejak! Sejarawan masih berdebat mengenai nasib harta karun Templar, dan pemburu harta karun masih mencarinya …
Jejak harta karun templar
1982 - Buku "Holy Blood and the Holy Grail" diterbitkan di London, memberikan cahaya yang benar-benar baru pada keseluruhan sejarah perintah spiritual-ksatria secara umum dan khususnya pada Perintah Templar. Pengarangnya - G. Lincoln, R. Lee dan M. Baigent, - setelah mempelajari dokumen arkib, sampai pada kesimpulan bahawa sejarah rasmi Perintah Templar di atas tidak lebih dari sekadar mitos!
Menurut para pengarang, yang sudah diasaskan, Ordo Saudara-saudara Miskin Kristus dari Bait Sulaiman bukanlah sebuah organisasi yang bebas, tetapi sebuah cabang ketenteraan yang lain, sangat konspiratif, yang disebut Ordo Sion, yang muncul pada pergantian abad XI-XII. Para Ksatria Tertib Notre Dame of Zion, yang mengambil nama mereka dari Biara St. Mary dan Roh Kudus di Gunung Zion, di mana tempat duduk kepemimpinan mereka berada, mewujudkan sebuah kongsi gelap dengan hierarki yang kaku, yang semuanya anggota dibahagikan kepada 7 darjah.
Pada tahun 1118, darjah kelima - tentera salib St John - diubah menjadi Order of the Knights of John of Jerusalem (Hospitallers, Johannites, Maltese). Hampir pada masa yang sama, Templar menonjol dari Ordo Zion, dan 80 tahun kemudian, dari Hospitallers - "saudara-saudara dari rumah Jerman" - Perintah Teutonik yang terkenal. Oleh itu, tiga perintah ksatria rohani yang paling terkenal diasaskan oleh organisasi rahsia yang sama, seolah-olah mewakili bahagian hukumnya.
Setelah kehilangan Palestin, Ordo Zion masuk ke dalam bayang-bayang, tetapi tidak berhenti memimpin cabang hukumnya. Mungkin, "prioriti Zion" meramalkan berakhirnya Ordo Kesatria Templar yang menyedihkan dan mengambil tindakan terlebih dahulu. Nampaknya mereka membuat keputusan yang kejam: tidak membuang tenaga untuk menyelamatkan templar yang dikompromikan atas nama menyelamatkan perkara utama - struktur kerajaan supranasional mereka, kekayaan dan hubungannya.
Kepemimpinan Ordo Sion menjatuhkan hukuman mati kepada orang-orang Templar yang jatuh ke bawah siasatan penyelidikan hingga mati, memerintahkan mereka untuk mengakui dosa-dosa mereka yang paling dahsyat. Ini menjadikan kes Templar menjadi penyiasatan biasa terhadap ajaran sesat dan sihir pada masa itu dan menyebabkan penyiasatan menjauh dari perkara utama - kewujudan organisasi rahsia bercabang antarabangsa yang mampu mencapai tujuannya tanpa mengira kepentingan pihak berkuasa sekular dan gereja. Dan, tentu saja, kepemimpinan Ordo Zion tidak akan menyerahkan harta mereka kepada pihak berkuasa ini, yang hanya milik cabang Templar.
Kerana para pemimpin Ordo Zion telah menebak tentang peristiwa yang akan terjadi beberapa tahun sebelum mereka berlaku, mereka mempunyai masa untuk mengambil harta mereka. Mereka mempunyai peluang yang cukup untuk ini. Tetapi pilihan mereka jatuh pada England, yang sepertinya mereka pilih sebagai alat balas dendam terhadap Perancis atas kekalahan Knights Templar …
Ketika Perang Seratus Tahun yang disebut antara Inggeris dan Perancis pada tahun 1337, kejayaan tentera Inggeris mengejutkan sezaman. Sesungguhnya, pada masa itu Inggeris bukanlah kekuatan yang kuat dan kuat yang kita lihat pada abad-abad berikutnya, tetapi air laut yang lemah di Eropah ketika itu, secara militer tidak dapat dibandingkan dengan Perancis. Dan tiba-tiba di tangan Edward III - raja kerajaan yang miskin - terdapat segudang emas. Emas Inggeris ketika itu "Noble" dimainkan pada peringkat awal Perang Seratus Tahun tidak kurang berperanan daripada anak panah pemanah Inggeris. Dengan emas, orang Inggeris memenangi pingat Gascon dan Bordeaux; emas itu menyuap perbandaran kota-kota Perancis, yang berada di bawah pemerintahan raja Inggeris; emas itulah yang membayar banyak detasemen pemanah "putih" dan "percuma",infanteri tentera upahan profesional, yang memenangi kejayaan Inggeris di Cressy dan Poitiers.
Pembalasan Ordo Sion berjaya. Selepas kekalahan tentera, kebuluran, kehancuran, perselisihan sipil feudal, pemberontakan popular datang ke tanah Perancis; seluruh wilayah kerajaan selama beberapa dekad terjerumus ke dalam keadaan anarki berdarah. Dan semua ini dilakukan dengan emas, yang asal-usulnya telah membingungkan para sejarawan hingga kini.
Refleksi Khazanah Templar dalam Sejarah Alkimia
Setelah dibentuk untuk membalas dendam, para pemimpin Ordo Zion tahu bahawa mustahil untuk secara terbuka, secara sah memindahkan emas Templar yang tersembunyi kepada Raja Inggeris. Templar secara resmi dilarang, dan menurut lembu kepausan, semua harta alih dan tak alih mereka sudah memiliki pemilik baru, termasuk imam besar Rom. Setelah menemui peti besi kosong di kediaman Templar, ejen kepausan memerhatikan dengan teliti sama ada perhiasan asal yang tidak diketahui akan muncul di suatu tempat di Eropah. Dan rumah kerajaan Inggeris tidak boleh dituduh menggunakan emas bidaah melalui mulut paus sendiri.
Adalah perlu untuk mencari jalan untuk "mencuci" emas Templar, dan ada kemungkinan ia dicadangkan oleh tidak lain dari Grand Master of Zion Order, Guillaume de Gisor, yang gemar alkimia di antara ilmu-ilmu "hermetik" lainnya.
Sekarang di semua kamus ensiklopedik, anda dapat membaca bahawa alkimia adalah penyelidikan yang menetapkan tujuannya sebagai apa yang disebut transmutasi, iaitu, transformasi logam asas menjadi emas dengan bantuan bahan khas - batu ahli falsafah. Tetapi jika anda mengambil risalah alkimia yang paling kuno, dan ia dianggap sebagai papirus Leiden, yang dikaitkan dengan abad III-VII, mereka mengatakan mengenai rahsia kapal seperti pengerasan, penyepuhan dan penapisan logam, pembuatan aloi, kaca dan batu permata buatan, menyediakan ubat, kain pencelupan, dan tidak ada perkataan mengenai transmutasi logam.
Juga tidak ditulis mengenai transmutasi dalam naskah kemudian. Dan tiba-tiba, seolah-olah sebuah empangan meletup: dari awal abad XIV, usaha mengubah logam asas menjadi emas menjadi dominan dalam risalah alkimia. Eropah dirampas oleh semacam "tergesa-gesa emas". Nampaknya tidak ada doktor atau ahli farmasi yang belum berusaha untuk mengetahui rahsia memperoleh emas. Sebilangan besar alkimia mula muncul di bandar-bandar Eropah. Makmal diatur di istana dan biara kerajaan; pedagang, tuan feudal dan pangeran gereja menghabiskan banyak wang untuk membiayai kerja alkimia. Kegilaan itu berlangsung selama lebih dari 400 tahun, ledakan terakhir ledakan alkimia mencapai abad ke-18, dan di Itali bahkan abad ke-19.
Epidemik seperti ini tidak pernah muncul entah dari mana, mereka mesti didahului oleh beberapa peristiwa nyata yang luar biasa yang melanda sezaman. Terdapat kejadian seperti itu pada asal arah transmutasi dalam alkimia. Pada tahun-tahun awal abad XIV, "doktor yang tercerahkan" misterius, Raymond Llull, atas perintah raja Inggeris Edward I, menghasilkan 25 tan (!) Emas! Duit syiling yang dicetaknya bertahan hingga hari ini, dan analisis yang paling menarik menunjukkan: Emas Lull adalah nyata.
Ada, sebagaimana adanya, biografi rasmi Llull, yang menurutnya dia berasal dari keluarga kaya, dilahirkan di pulau Mallorca di Mediterranean pada tahun 1232 atau 1235. Dia menghabiskan masa mudanya di istana kerajaan Aragon dan bahkan menjadi pewaris pewaris Jacob II. Kemudian dia tiba-tiba tertarik dengan mistikisme, terjun ke dalam studi teologi dan bahasa-bahasa oriental. Dia meninggalkan halaman, pindah ke Perancis, belajar di University of Paris, menjadi doktor teologi. Mereka mengatakan bahawa Lul-li bersetuju untuk membuat emas untuk Edward I dengan syarat dia mengatur perang salib baru terhadap umat Islam untuk emas ini, tetapi raja menipu saintis itu: dia mengambil emas itu, tetapi tidak meneruskan kempen. Saintis tua yang marah pada tahun 1307 (tahun penangkapan Templar Perancis!) Meninggalkan England untuk Afrika Utara, di mana dia dilempari batu untuk mengkhabarkan agama Kristian di kalangan umat Islam.
Terdapat setiap alasan untuk menganggap bahawa biografi ini ditulis dengan sengaja dan dijadikan legenda. Llull tidak pernah mengamalkan alkimia. Semua risalah alkimia yang dikaitkan dengannya ditulis oleh pengarang yang tidak dikenali pada abad ke-15 - ke-16. Bagi mereka, sejarawan bahkan mempunyai istilah khas - "palsu". Keistimewaan ilmiah Lully sebenarnya bukanlah alkimia, tetapi logika skolastik, yang mana bukunya The Great Art dikhaskan - satu-satunya yang kepengarangannya pasti dimiliki olehnya.
Kepemimpinan Ordo Zion tidak memerlukan pengetahuan alkimia Lull, tetapi kewibawaan ilmiahnya yang tinggi di kalangan ahli skolastik dan teologi, yang pada masa itu menentukan pandangan saintifik orang Eropah. Sebuah otoritas yang seharusnya membuat seluruh masyarakat tercerahkan percaya bahawa cara yang dapat dipercaya telah ditemukan untuk mengubah logam sederhana menjadi emas, dan dengan demikian menghalalkan emas Templar. Llull berjanji untuk memainkan peranan ini, nampaknya kerana dia dekat dengan para pemimpin Ordo Zion, dan mungkin dia sendiri adalah anggota dari itu. Ini dibuktikan dengan perjalanan misteri yang sering dilakukannya dari satu negara ke negara lain, serta moto yang terdapat dalam potretnya: "Cahaya saya adalah Tuhan sendiri." Moto ini tertulis di spanduk yang melayang di atas kubu Templar terakhir di Timur Tengah.
Sudah tentu, Llull mengetahui rahsia intrik itu. Emas telah lama berada di England, dan dia hanya perlu berpura-pura bahawa dia membuatnya dari merkuri. Setelah penipuan itu berakar, misinya selesai. Dia meninggalkan London pada tahun 1307, dan pada tahun yang sama Raja Edward I. wafat. Para Zionis dengan bijak menolak untuk berurusan dengan penggantinya Edward II, seorang yang lemah dan buruk, dan menunggu sehingga Edward III menaiki takhta England, yang memulakan Perang Seratus Tahun.
Doktrin transmutasi, yang dari masa ke masa menjadi kandungan utama alkimia, bukan satu-satunya jejak yang ditinggalkan oleh kegiatan Ordo Zion dalam sejarah Eropah. Lee, Baigent dan Lincoln mengutip maklumat bahawa "Zion sebelum" menyumbang kepada perpecahan Gereja Katolik, dan salah satu tonggak Protestantisme - Zwingli - adalah anggota Ordo Zion. Pada pendapat mereka, anggota gerakan Hussite dan tokoh terkemuka reformasi Ceko Amos Comenius mengekalkan hubungan dengan perintah itu.
Renaissance di Itali sebagian dimulai oleh Ordo Zion, yang kesatria mereka secara tradisional hampir semua orang dari keluarga Medici, serta Dante, Leonardo da Vinci, Raphael, Caravaggio, dan Durer. Pendeta Protestan Johann Andrea (1586-1654) - pengasas Order of the Rosicrucians, dari tahun 1637 hingga 1654 adalah "helmsman" - Grand Master of Zion Order. Pada masa akan datang, jawatan ini dipegang oleh saintis terkenal Robert Boyle dan Isaac Newton. Knight of the Order of Zion adalah Joachim Jungius (1587-1654), pengasas "Persatuan Alchemists" yang bersatu. Sebilangan besar penyelidik percaya bahawa ini adalah hasil penggabungan Ordo Rosikrucian dan persaudaraan alkimia Jungius bahawa Freemasonry elit moden dilahirkan. Mari buat tempahan dengan segera bahawa keahlian tokoh terkenal di atas di Order of Zion tidak didokumentasikan dengan ketat. Kesimpulan dari penyelidik Inggeris berdasarkan analisis dokumen dan sumber tidak langsung, tetapi banyak anggapannya kelihatan agak logik.
Setelah selamat dari kesusahan yang menimpa perintah rohani dan ksatria lain di era Perang Salib, Ordo Zion telah bertahan hingga ke zaman kita. Hari ini secara rasmi adalah organisasi kelab, yang menyatakan tujuannya untuk mengembalikan dinasti Merovingian ke takhta Perancis, yang ditindas pada abad ke-8. Tetapi adakah keyakinan bahawa para ksatria perintah hari ini tidak menjalankan operasi, sebelum mana emas "alkimia" Templar memudar?
V. Smirnov
