Hari ini, perkataan "percabulan" biasanya hanya digunakan dalam konteks keagamaan. Sebilangan besar orang menganggapnya sinonim dengan perkataan "debauchery". Tetapi sebenarnya, konsep "percabulan" agak luas. Dan ia muncul dalam bahasa Rusia pada zaman dahulu.
Berzina dalam erti kata gereja
Berzina ditakrifkan oleh agama sebagai "haram, tinggal bersama, satu bentuk percabulan." Ditegaskan bahawa percabulan juga boleh bersifat mental - iaitu ketika seseorang melakukan dosa bukan dengan tindakan, tetapi dalam pemikirannya.
Secara luas difahami, "percabulan" adalah "apa-apa
penyimpangan dari Tuhan, dari kehendak Tuhan, bidaah, penyembahan berhala, ketidakpercayaan. Dengan kata lain, adalah kebiasaan untuk memanggil percabulan bukan hanya tindakan dan pemikiran yang berkaitan dengan pertengkaran dan perzinahan, tetapi juga manifestasi kemurtadan: misalnya, keraguan tentang kebenaran iman Kristiani, pencarian agama lain.
Video promosi:
Siapa mereka dipanggil "pelacur" di Rusia?
Sekarang mari kita beralih kepada tafsiran percabulan di Rusia. Faktanya ialah pada mulanya, pada zaman Slavia kuno, sama sekali tidak ada perkara seperti percabulan. Poligami dipraktikkan (ingat bahawa bahkan Putera Vladimir, Pembaptis Rusia, mempunyai beberapa isteri dan banyak gundik pada masa yang sama). Namun, isteri tidak tunduk pada suami mereka dan bahkan boleh menipu jika mereka tidak memberi perhatian yang cukup kepada mereka. Kebetulan seorang wanita menukar suaminya jika kekasih baru berjanji untuk menjadikannya isteri "utama".
Orang Slav tidak terlalu mementingkan keperawanan. Semasa cuti, kadang-kadang "permainan" diatur, di mana orang muda secara aktif mengadakan hubungan intim antara satu sama lain. Sebagai contoh, bacchanal seperti itu biasanya disertai dengan percutian untuk menghormati dewa Lada, yang kemudian diubah menjadi percutian Ivan Kupala.
Sudah pada abad ke-17, para bhikkhu Ortodoks mencirikan hari raya Ivan Kupala dengan cara berikut: “Tepat ada kejatuhan besar bagi lelaki dan remaja untuk wanita dan gadis. Sama juga dengan isteri yang sudah berkahwin, penodaan yang tidak sah di sana."
Hanya pada abad ke-7 konsep "pelacur" muncul dalam bahasa Rusia. Namun, ia tidak mempunyai warna "intim": ini adalah nama gadis dan janda yang mencari suami - "mengembara".
Selepas pemelukan agama Kristian, pada abad XII, gadis-gadis dan wanita yang menjalin hubungan intim tanpa menikah mula disebut "pelacur". Tetapi hanya pada abad ke-18, perkataan itu mula memalukan seorang wanita. Menariknya, hanya hubungan dengan wanita yang belum berkahwin - seorang gadis atau janda yang disebut zina. Hubungan dengan wanita yang sudah berkahwin disebut perzinahan, dan pelacur profesional tidak disebut sebagai pelacur, tetapi "gadis yang memalukan."
Melawan percabulan
Kedua-dua pihak berkuasa sekular dan gereja berusaha untuk memerangi tingkah laku "hilang". Bahkan Puteri Olga pada tahun 953 mengeluarkan keputusan bahawa seorang gadis yang kehilangan keperawanannya di luar perkahwinan mesti membayar pampasan wang atau material. Pada tahun 967, Putera Svyatoslav melarang ahli sihir kafir untuk melakukan pemutihan anak dara sebelum perkahwinan (tradisi seperti itu ada di Rusia Kuno pada masa itu) dan mempercayakan tanggungjawab ini kepada para suami. Juga, sang pangeran berusaha melarang tarian "pada waktu yang tidak senonoh", iaitu pada hari-hari ketika tidak ada hari raya. Faktanya ialah unsur-unsur erotisme sering terdapat dalam tarian: sebagai contoh, semasa melompat dan melompat, bahagian intim para penari terdedah. Tetapi ketetapan itu tidak lulus - rakyat mula merusuh.
Dengan kedatangan agama Kristian, gereja juga memperkenalkan sejumlah larangan, yang tujuannya adalah untuk memerangi "percabulan". Jadi, dalam hubungan intim, menurut ahli gereja, orang seharusnya masuk hanya untuk konsepsi. Itu hanya dibenarkan bercinta dalam satu posisi: berbaring muka. Dilarang mencium tubuh pasangan, dan "isteri yang baik" seharusnya jijik dengan kehidupan seks. Keintiman dilarang pada hari puasa, dan juga diharuskan melakukan tidak lebih dari satu persetubuhan setiap hari. Selepas "dosa persetubuhan", pasangan harus mencuci diri secara berasingan, dan tidak mandi bersama. Itu dianggap dosa bagi seorang wanita untuk "menaikkan alis dan memakai alat solek, agar tidak menipu orang untuk menghancurkan kemanisan tubuh." Semasa pengakuan, paroki harus melaporkan secara terperinci tentang semua "dosa-dosa yang hilang".
Bahkan Catherine the Great yang "tercerahkan" memberikan sumbangannya untuk memerangi "percabulan" dengan melarang penggunaan tempat mandi umum pada tahun 1784 dan memerintahkan untuk membina rumah sabun yang terpisah untuk lelaki dan wanita.
Walaupun begitu, banyak yang melarang larangan itu secara formal. Orang-orang aktif berpasangan (misalnya, mereka mengatur dosa minum di majlis perkahwinan), dan kemudian pergi ke kuil. Dan dia selalu menerima pengampunan dari dosa-dosa "yang hilang" sebagai pertukaran untuk pertobatan.
