Masa adalah perkara yang sangat pelik. Kadang-kadang ia berjalan dengan cepat, dan kadang-kadang ia menjadi sangat perlahan. Pada masa ini, terdapat banyak teori yang dirancang untuk menjelaskan waktu berapa, dan mengapa ia begitu misteri. Dan beberapa teori ini agak tidak biasa.
1. Teori masa St. Augustine
Saint Augustine, ahli falsafah Kristian, mempunyai idea masa yang pelik. Pertama sekali, dia percaya bahawa waktu tidak terbatas. Waktu, menurutnya, diciptakan oleh Tuhan, selain itu, sangat mustahil untuk menciptakan sesuatu yang tidak terbatas.
Apabila sesuatu kekal di masa lalu, ia tidak lagi mempunyai sifat-sifat makhluk, kerana ia tidak lagi wujud.
Dan Augustine juga percaya bahawa masa sebenarnya wujud hanya dalam kesedaran kita dan hanya bergantung pada bagaimana kita menafsirkannya. Kita boleh mengatakan bahawa sesuatu berlangsung lama atau tidak terlalu lama, tetapi Augustine berpendapat bahawa tidak ada cara sebenar untuk menilai secara objektif.
Apabila sesuatu tetap ada di masa lalu, ia tidak lagi mempunyai sifat-sifat makhluk, kerana sekarang ia tidak ada. Dan apabila kita mengatakan bahawa sesuatu "terlalu lama", itu kerana kita mengingat "sesuatu" ini dengan cara itu.
Oleh kerana kita mengukur masa hanya berdasarkan bagaimana kita mengingatnya, oleh itu, ia mesti ada hanya dalam ingatan kita. Mengenai masa depan, ia belum ada, jadi mustahil untuk mengukurnya. Hanya ada masa kini, jadi satu-satunya kesimpulan logik ialah konsep masa tinggal secara eksklusif di kepala kita.
Video promosi:
2. Topologi masa
Seperti apa masa? Sekiranya anda cuba membayangkannya, adakah anda akan membayangkannya sebagai garis lurus yang tidak pernah berakhir? Atau mungkin anda memikirkan sesuatu seperti jam, tangannya berpusing-pusing setiap hari dan setiap tahun?
Jelas tidak ada jawapan yang tepat, tetapi ada beberapa idea menarik mengenai perkara ini.
Aristoteles percaya bahawa masa tidak boleh wujud sebagai garis. Sekurang-kurangnya tidak ada awal atau akhir, walaupun pada hakikatnya pasti ada masanya semuanya bermula. Dan jika anda membayangkan saat ketika semuanya bermula, maka anda harus menandakan titik sebelum saat itu. Dan jika dunia tidak ada lagi, maka titik lain akan muncul, selepas saat ini.
Ia juga tidak dapat difahami berapa banyak garis masa yang boleh ada. Mungkinkah hanya satu garis waktu, diarahkan ke depan, atau ada banyak garis ini, diarahkan selari antara satu sama lain, atau sebaliknya - bersilang?
Bolehkah masa menjadi satu baris yang terbahagi kepada banyak segmen? Mungkinkah saat-saat dalam arus waktu wujud sepenuhnya secara bebas antara satu sama lain? Terdapat banyak pendapat mengenai semua ini. Dan bukan satu jawapan.
3. Hadiah yang masuk akal
Idea tentang "hadiah yang dipercayai" cuba menjawab persoalan berapa lama hadiah ini bertahan. Jawapan biasa yang berkaitan dengan ini adalah "sekarang", tetapi tidak begitu bermaklumat.
Contohnya, ketika dalam perbualan kita sampai di tengah-tengah ayat, apakah ini bermaksud bahawa kita sudah menyelesaikan permulaan kalimat, dan sudah lama dibiarkan? Dan perbualan itu sendiri - adakah sekarang? Atau hanya ada sebahagian dari perbualan pada masa sekarang, dan sebahagiannya sudah ada di masa lalu?
E. R. Clay dan William James mengemukakan idea tentang "hadiah yang dapat dipercaya", yang merupakan jangka masa yang kita alami seperti sekarang. Menurut Clay dan James, detik ini hanya berlangsung beberapa saat dan tidak boleh bertahan lebih dari satu minit, dan inilah jumlah masa yang kita sedari secara sedar.
Tetapi walaupun dalam kerangka ini, ada sesuatu yang perlu diperdebatkan.
Secara teori, semua perkara di atas boleh dikaitkan dengan ingatan jangka pendek seseorang - semakin baik ingatan ini, semakin lama sekarang. Ada juga pendapat bahawa semua ini hanyalah masalah persepsi segera.
Setelah anda bergantung pada ingatan jangka pendek anda, saat itu tidak lagi dapat menjadi sebahagian dari masa kini. Maksudnya, ada masalah "hadir yang masuk akal", dan sesuatu seperti "hadir yang diperluas", yang timbul segera setelah "hadir yang masuk akal" hilang.
Sebenarnya, masa kini seharusnya tidak mempunyai durasi sama sekali, kerana jika benar, sebagian dari masa kini langsung di masa lalu, dan sebagian di masa depan, dan timbul percanggahan. Dan "hadir yang masuk akal" cuba menjelaskan masa kini sebagai sejenis jangka masa yang panjang, dan ini sangat kontroversial.
4. Orang pendek menganggap "sekarang" lebih awal daripada orang tinggi
Kedengarannya pelik, tetapi masuk akal. Teori ini dikemukakan oleh ahli sains saraf David Eagleman, dan dia menyebutnya "masa."
Semua ini berdasarkan idea bahawa kita melihat dunia dengan menerima paket maklumat tertentu yang dikumpulkan oleh pancaindera kita dan kemudian diproses oleh otak. Maklumat dari pelbagai bahagian badan sampai ke otak pada masa yang berlainan.
Katakan anda berjalan, menghantar SMS kepada seseorang, dan tiba-tiba memukul kepala anda dengan tiang telegraf. Pada masa yang sama, anda juga mencederakan ibu jari kaki anda mengenai jawatan yang sama. Secara teori, maklumat mengenai kecederaan kepala mesti sampai ke otak anda lebih cepat daripada maklumat mengenai kecederaan pada jari kaki. Namun, anda akan berfikir bahawa anda merasakan semuanya pada masa yang sama.
Ini kerana otak adalah sejenis struktur deria dengan organisasi yang jelas. Dan struktur ini membina sesuatu untuk kita mengikut urutan makna mereka.
Kelewatan memproses maklumat di atas menjadi pegangan orang pendek. Kerana orang yang lebih pendek merasakan versi waktu yang lebih tepat, kerana dalam kesnya, maklumat memerlukan lebih sedikit masa untuk masuk ke otak.
5. Masa semakin perlahan dan kita dapat melihatnya
Salah satu masalah lama dalam fizik adalah berkaitan dengan wujudnya tenaga gelap. Kita dapat melihat kesan tenaga ini, tetapi kita tidak tahu apa itu.
Sepasukan profesor dari Sepanyol percaya bahawa semua usaha untuk mencari tenaga gelap sia-sia hanya kerana tidak ada. Mereka percaya bahawa semua kesan tenaga gelap dapat dijelaskan oleh idea alternatif bahawa sebenarnya kita melihat pelebaran masa sebelum kemungkinan berhenti.
Ikuti fenomena astronomi yang dikenali sebagai pergeseran merah. Apabila kita melihat bintang-bintang bersinar merah, kita tahu bahawa bintang-bintang itu memecut. Sekumpulan profesor Sepanyol menjelaskan fenomena pecutan alam semesta bukan sebagai akibat kehadiran tenaga gelap di dalamnya, tetapi sebagai ilusi yang diciptakan oleh kelambatan masa.
Cahaya mempunyai masa yang cukup untuk menghampiri kita. Dan apabila ini akhirnya berlaku, masa semakin perlahan, mewujudkan ilusi bahawa segala-galanya semakin cepat. Masa berhenti dengan sangat perlahan, tetapi jika kita mempertimbangkan luas ruang angkasa dan jaraknya yang membingungkan, ternyata kita dapat melihat bagaimana masa melambat hanya dengan melihat bintang-bintang.
6. Masa tidak ada
Terdapat juga pendapat bahawa masa tidak ada sama sekali. Inilah yang dikatakan oleh ahli falsafah McTaggart (JME McTaggart) pada awal abad yang lalu. Menurut McTaggart, dua pendekatan dibenarkan ketika mempertimbangkan waktu.
Pendekatan pertama dipanggil A-Teori.
Ia mengatakan bahawa masa mempunyai susunan tertentu dan mengalir secara berterusan, bahawa perkara-perkara di dalamnya disusun seperti yang kita lihat. Dan peristiwa itu bergerak dari masa lalu ke masa kini dan kemudian ke masa depan.
Teori B, sebaliknya, menegaskan bahawa penerimaan jangka masa dan waktu itu sendiri adalah khayalan, dan tidak ada cara untuk menjadikan semua peristiwa di dunia berlaku dalam urutan yang ditentukan dengan ketat.
Versi "masa" ini hanya disokong oleh ingatan kita, dan dalam ingatan kita, sebagai peraturan, peristiwa individu direkodkan, dan kita mengingatnya sebagai "kantong sementara" yang terpisah, dan bukan sebagai jenis aliran berterusan.
Dengan mengambil kira teori ini, dapat dibuktikan bahawa waktu tidak ada, kerana untuk waktu itu ada, perubahan berterusan terhadap peristiwa, dunia dan keadaan diperlukan. B-teori, menurut definisi, tidak merujuk kepada peredaran masa, dan tidak ada perbincangan mengenai perubahan. Oleh itu, masa tidak ada.
Namun, jika A-Teori betul, maka pernyataan bahawa tidak ada masa nampaknya terlalu terburu-buru. Contohnya, ambil hari anda berusia 21 tahun. Dari satu segi, hari ini adalah masa depan. Sebaliknya, hari yang sama akan berlaku pada masa lalu. Tetapi satu dan masa yang sama tidak dapat bersamaan di masa lalu, masa sekarang dan masa depan. Itulah sebabnya mengapa McTaggart mengatakan bahawa Teori A bertentangan, dan oleh itu mustahil, seperti masa itu sendiri.
7. Teori empat dimensi dan blok Alam Semesta
Teori empat dimensi dan blok Alam Semesta dikaitkan dengan konsep masa sebagai dimensi sebenar. Terdapat versi bahawa semua objek ada dalam empat dimensi, bukan tiga. Dimensi keempat adalah masa.
Dan di dalamnya, objek juga dapat dilihat dari sudut tiga dimensi mereka, iaitu tiga dimensi. Teori blok Alam Semesta mewakili seluruh Alam Semesta sebagai blok pengukuran, dipisahkan oleh "lapisan" masa.
Blok ini mempunyai panjang, lebar dan tinggi, dan untuk semua yang ada di blok ini, untuk setiap acara, ada lapisan waktu tertentu. Setiap orang adalah objek empat dimensi yang wujud dalam lapisan masa yang berlainan. Ada lapisan masa untuk bayi, ada lapisan untuk masa kanak-kanak, untuk remaja, dan sebagainya.
Oleh itu, lapisan masa tidak mempunyai masa lalu, masa kini atau masa depan. Walau bagaimanapun, setiap titik dalam blok Alam Semesta boleh menjadi masa lalu, sekarang, atau masa depan sehubungan dengan titik waktu lain di blok ini.
8. Kesan pelebaran masa
Kadang-kadang kita mendengar kisah orang yang terperangkap dalam situasi yang mengancam nyawa atau mengerikan. Dan orang-orang ini bersumpah bahawa masa menjadi perlahan dalam situasi seperti itu. Kelambatan ini sering dirasakan semasa peristiwa yang menentang penjelasan atau peristiwa yang berlaku secara tiba-tiba. Ini adalah fenomena biasa, dan sudah menjadi topik perbincangan banyak mengenai apa yang sebenarnya kita alami.
Para penyelidik memutuskan untuk mengetahui apa yang akan berlaku sekiranya masa melambat. Sebagai contoh, kita dapat melihat lebih banyak perkara kerana otak kita mempunyai kebiasaan buruk untuk mencampurkan rangsangan yang serupa ke dalam satu peristiwa biasa jika selang antara rangsangan kurang dari 80 milisaat.
Satu eksperimen dijalankan.
Subjek diminta melihat nombor yang berkelip dan terus berubah. Oleh itu saintis ingin menentukan titik di mana otak berhenti memperhatikan masa dan seseorang mula membezakan antara rangkaian nombor yang berbeza.
Pada mulanya, eksperimen ini dijalankan dalam keadaan normal, dan kemudian memutuskan untuk mengulanginya dalam keadaan yang melampau: para peserta diminta untuk melihat serangkaian angka yang berkedip, jatuh dari menara setinggi 46 m.
Mereka kemudian diminta untuk melihat orang lain jatuh dari menara yang sama dan menilai berapa lama jatuhan itu dibandingkan dengan mereka.
Kejatuhan mata pelajaran itu sendiri kelihatan lebih lama 36%. Di samping itu, dalam situasi yang melampau, orang lebih dapat mengenal pasti nombor yang berkelip. Dan semua ini menunjukkan bahawa bukan sedikit masa yang melambat bagi kita, tetapi ingatan kita pada masa ini menjadi perlahan.
Walaupun faedah praktikal dari kesan pelebaran masa mungkin mengejutkan, tidak boleh dilupakan bahawa kesan yang sama dapat menjadikan peristiwa buruk dalam ingatan kita kekal selama-lamanya.
9. Chronos, Kronos dan Masa
Bahkan sebelum percubaan ahli falsafah Yunani untuk menjelaskan masa, masa mempunyai penjelasan mitologi.
Sebelum permulaan waktu, hanya ada dewa purba - Chronos dan Ananke. Chronos adalah dewa masa, dan sebahagian manusia, sebahagian singa dan sebahagian lembu.
Ananke adalah seekor ular yang dililit di sekitar telur dunia dan simbol kekekalan. Bahkan Chronos dalam mitologi Yunani-Rom sering digambarkan berdiri dalam lingkaran zodiak, di mana dia digambarkan sebagai seorang lelaki, dan lelaki ini boleh menjadi muda dan tua.
Chronos adalah bapa kepada Titans dan sering keliru dengan Kronos, yang juga dikaitkan dengan masa. Kronos yang menggulingkan dan kemudian mengebiri ayahnya sendiri, dan kemudian dibunuh oleh anaknya sendiri, Zeus.
Chronos adalah pengawal musim dan peredaran masa secara umum. Tetapi untuk perkara yang menimpa lelaki dan wanita selama ini, bukan Chronos yang bertanggungjawab, tetapi orang lain.
Kitaran hidup seseorang, kelahirannya, dewasa, penuaan dan kematian, adalah bidang tanggungjawab mereka yang digelar dewi nasib - Moira. Clotho memutar benang kehidupan, Lachesis menentukan nasib manusia, dan akhirnya, Atropos memotong benang itu, dan kehidupan seseorang berakhir di sana.
10. Kami mengukur masa dengan teruk
Apabila berkaitan dengan fizik ruang, tentang masa, tentang dimensi dan segala yang ada di dalamnya, maka waktu mungkin yang paling sukar untuk dijelaskan.
Kami sebenarnya tidak mengukur masa dengan baik.
Di satu sisi, ada waktu sisi, iaitu waktu yang diukur dengan kedudukan bintang dan putaran Bumi. Sudah jelas bahawa kali ini, walaupun berbeza-beza, sangat tidak penting.
Namun, pada abad ke-20, para astronom mendapati bahawa putaran planet semakin perlahan, sehingga skala lain diciptakan - masa ephemeris.
Walaupun kemudian, masa topocentric (TDT) muncul, yang dianggap paling tepat, kerana berdasarkan Waktu Atom Antarabangsa (IAT). Pada tahun 1991, masa atom dinamakan semula sebagai waktu Bumi (TT). Dan jika mengesan zon waktu hari ini kelihatan sukar bagi seseorang, maka kita tidak boleh lupa bahawa bahkan hari ini kedudukan bintang dan benda langit lain digunakan dalam kombinasi dengan waktu Bumi, kerana inilah ketepatan maksimumnya.
Semua ini hanya mengatakan satu perkara: kita masih tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan masa, walaupun pada hakikatnya kita hidup setiap hari.
