Di wilayah Penza, di salah satu desa (desa Pobeda), Jawatankuasa Penyiasatan sedang memeriksa biara setempat, dan sebenarnya, mazhab agama. Orang-orang datang ke sana dari hampir seluruh negara, menjual pangsapuri dan sebenarnya menjadi hamba sukarela, dengan risiko tidak akan keluar dari sana lagi.
Terdapat keheningan yang tidak menyenangkan di kampung Pobeda. Penduduk tempatan tidak meninggalkan rumah kecuali benar-benar diperlukan. Berita bahawa mayat jemaat komuniti agama tempatan dijumpai di hutan berhampiran tidak mengejutkan sesiapa pun - biara Mikhailovsky telah lama disebut sebagai mazhab dan, menyembunyikan wajah mereka, mereka memberitahu dengan tenang apa yang berlaku di sini.
Orang tertarik pada diri mereka sendiri, terpaksa bekerja, dan mereka menambahkan sesuatu pada makanan mereka, tetapi saya tidak tahu apa yang mereka tambahkan. Wanita itu keluar dari sana sendirian dan berkata: Saya merasa tidak enak di sana, tidak kira apa yang saya nyanyikan, saya semua berada dalam keadaan tidak senang,”kata seorang penduduk tempatan, yang meminta untuk tidak disebutkan namanya.
Allahyarham Sergei Murin dari Krasnodar datang ke biara dengan kerap, kali terakhir musim bunga ini. Pada bulan Mei, ibu bapa terputus hubungan dengan Sergei, dan pada hari yang lain mereka menjumpainya. Nampaknya, lelaki itu berbaring di hutan selama beberapa bulan.
“Kerabat mengenalinya dengan tali leher dan barang peribadi lain. Saat ini, semua keadaan kejadian sedang diperjelas, sejumlah pemeriksaan dan penyiasatan telah ditetapkan, dan keputusan prosedur akan dibuat berdasarkan hasil pemeriksaan,”kata Lyudmila Fomina, penolong kanan ketua Jawatankuasa Penyiasat IC RF untuk wilayah Penza.
Kali pertama Sergei datang ke sini, seperti ratusan jemaah haji yang lain, setelah mengetahui tentang biara dari sebuah majalah, maka dia tinggal. Tidak banyak yang diketahui mengenai bagaimana dia tinggal di sini. Bapa si mati, Alexander Murin, mengatakan bahawa anaknya tidak dibenarkan bercakap di telefon dan bahkan dibenarkan menulis di rumah hanya pada hari cuti. Sergei bekerja sangat keras, kata ayah Sergei Murin.
Biara dikelilingi oleh pagar yang lebih tinggi dari manusia, pintu dan gerbang terbuat dari logam yang kuat dan dengan kunci gabungan, dan suara peralatan kerja dapat didengar dari dalam sepanjang waktu. Ternyata, semua bangunan ini tidak sah, dan dengan perintah pengadilan mereka harus dirobohkan, tetapi ketika para bailif tiba di tempat kejadian, para atasan mengancam untuk membakar diri.
Video promosi:
Para wartawan berjaya memasuki wilayah yang menyamar sebagai umat. Dari pintu, mereka dijanjikan penyembuhan dan rahmat, dan mereka mengisyaratkan bahawa setiap keajaiban mempunyai harganya sendiri.
Adakah wilayah ini bukan milik orang? Ia dibeli oleh orang-orang dan disumbangkan ke biara. Orang memberi kepada kita. Inilah Bapa Raphael - dia menjual semua hartanya, orang tuanya, ibu bapanya meninggal. Dan dia sendiri tinggal di sini di sel selama bertahun-tahun. Dia memberikannya,”kata pemula Tatiana.
Tatyana sendiri menyerahkan segalanya di dunia - dia menjual sebuah apartmen di Krasnodar dan menetap di sebuah sel. Sukar untuk mengatakan berapa banyak orang seperti dia berada di sini - biara terus berkembang, dan bahkan perarakan disertai dengan "penggiling" yang berfungsi.
Dalam gambar - Penatua Alexy, seorang bhikkhu yang tinggal di kampung dan membina gereja Ortodoks sendiri, meninggal 10 tahun yang lalu, tidak dikanonisasi. Biara Mikhailovsk dibesarkan setelah kematiannya, Alexy tidak pernah ada kaitan dengannya. Di sini mereka tidak mementingkan hal ini: mereka merawat semua penyakit dengan bumi dari kuburnya, dan untuk sebarang pertanyaan yang mereka ajukan terus ke dunia berikutnya.
“Seorang datang - keluarganya buruk. Dia berjalan menghampiri satu. Dia memanggilnya di kubur: Alexy, apa yang harus dilakukan Volodya, itulah namanya. Dia menjawab - menjual pangsapuri, pindah ke biara. Segala-galanya akan baik. Penatua Alexy dari kubur berkata di telefon! - kata penduduk tempatan Nikolai.
Wartawan ditawarkan untuk datang ke biara lagi dengan wang untuk memesan doa dan membeli buku. Mereka yang tidak membayar akhirnya menjadi hamba buruh. Begitu juga dengan Irina.
"Ternyata wanita itu bekerja di sana selama 16 jam, dan sekarang saya sampai di sana. Sudah gelap, anda tidak dapat melihat sekop atau tanah, tetapi pembantu ini terus berkata: ayuh, ayuh, kerja ini perlu disiapkan hari ini, "katanya.
Biara ini terletak di seberang jalan dari kuil, dari pintu ke pintu, sehingga pengunjung tidak segera memahami bahawa orang-orang ini tidak ada hubungannya dengan gereja rasmi. Polis tidak menerima satu kenyataan - para pengadil tidak menganggap diri mereka sebagai mangsa, mereka berpisah dengan harta mereka dengan mudah dan tanpa tuntutan, jadi tidak ada asas undang-undang untuk menutup biara. Keuskupan Penza telah lama berusaha untuk "mendedahkan" masyarakat Mikhailovsky, tetapi umat tidak mendengarkan siapa pun.
"Setelah datang seolah-olah ke Gereja Ortodoks, anda dapat masuk ke kantor biasa, sehingga dapat dikatakan, pejabat yang akan mengeluarkan wang dari anda, merampas mata pencarian anda, dan sebenarnya, pada abad ke-21 anda akan menjadi hamba seperti itu, anda hanya akan bekerja untuk sepotong roti," katanya Seraphim (Domnin), Metropolitan Penza dan Nizhny Lomovsk.
Menurut agensi penguatkuasaan undang-undang, sekurang-kurangnya 800 ribu rubel dihantar setiap bulan ke akaun biara dari pelbagai tempat di negara ini, dan ini hanya pemindahan yang dapat dilacak. Pemeriksaan sedang dilakukan, namun, mereka tidak berminat dengan hasilnya di belakang pagar tinggi: jika ada, pihak atasan bersedia untuk mengancam mereka dengan diri sendiri lagi mengikut skema yang sudah dibuat.
