Ahli-ahli arkeologi pada suatu ketika terkejut ketika mendapati di Mesir, di antara perkuburan suku-suku Mesoamerika, di beberapa tempat lain di planet kita, periuk dengan mayat orang - kebanyakannya kanak-kanak.
Untuk masa yang lama, ada teori bahawa orang-orang miskin yang tidak mampu membeli keranda biasa, belum lagi sarcophagi mahal dan kubur individu, menguburkan saudara mereka dengan cara ini. Dan fakta bahawa mayat kebanyakan kanak-kanak ditemui di dalam periuk juga secara logiknya sangat mudah untuk dijelaskan: orang dewasa memerlukan kapal seramik yang terlalu besar, jadi lebih mudah untuk menguburkan orang dewasa yang meninggal dunia, katakanlah, di dalam beg kulit.
Namun, ada juga peninggalan orang dewasa di dalam periuk, apalagi beberapa pot dilukis dengan terampil, misalnya, pelbagai tarian ritual digambarkan di atasnya. Akhirnya, hieroglif pada "keranda" seramik itu melambangkan kata-kata dan ungkapan yang tidak sepenuhnya jelas bagi kita, seperti "rahsia kelahiran", "telur", yang tidak sesuai dengan teori kemiskinan mereka yang menggunakan periuk sarkofagus untuk bayi.
Baru-baru ini, jurnal Antiquit menerbitkan penemuan saintis yang menyemak semula teori pengebumian dalam pasu. Para penyelidik moden yakin bahawa kuno mengaitkan periuk dengan rahim (telur), dan penguburan di kapal seperti itu melambangkan reinkarnasi - peralihan ke kehidupan baru. Sebilangan saintis melangkah lebih jauh, dan oleh itu menganggap bahawa mustahil untuk mengecualikan pengenalan minda buatan manusia kepada makhluk bumi oleh makhluk yang lebih sempurna. Dalam hal ini, pot (telur) bisa menjadi prototaip kapal di mana eksperimen genetik serupa dilakukan, yang menyebabkan tajam, masih tidak dapat dijelaskan dari sudut pandang ilmiah, lompatan evolusi manusia.
