Lebih daripada satu juta orang tinggal di Samara, dan ramai di antara mereka mempercayai sesuatu. Seseorang di dalam Kristus, seseorang di dalam Allah, seseorang di Buddha, seseorang di Krishna. Sikap terhadap penyembah yang terakhir di kota ini tidak jelas, namun demikian, Hare Krishnas telah mengabarkan agama mereka di Samara selama lebih dari 20 tahun. ProGorodSamara.ru pergi ke Lebuhraya Lapangan Terbang ke kuil pengikut salah satu dewa Hindu yang paling popular dan bercakap dengan Atmarama Das, anggota dewan pemerintahan Persatuan Samara untuk Kesadaran Krishna. Kami mendapat tahu bagaimana dia sampai di sini, apa namanya sebelumnya, mengapa memakan daging tidak baik ketika dunia akan berakhir, dan adakah kehidupan selepas kematian. Secara umum, kami mengadakan perbincangan dari hati ke hati.
Apa maksud nama Atmarama Das?
- Orang yang berpuas hati. Seorang yang mendapat kepuasan dalam dirinya.
Bilakah anda mendapat nama ini?
- Saya menyertai gerakan ini pada tahun 1996. Saya bertemu dengannya sedikit lebih awal, pada tahun 1992, tetapi bergabung empat tahun kemudian. Sebelum itu, saya hanya belajar sastera di rumah, tidak kenal dengan masyarakat yang taat. Dan pada tahun 1997 saya sudah menerima inisiasi.
Bagaimana ritus petikan berjalan?
- Upacara berapi-api berlangsung, iaitu api dinyalakan. Di hadapan api dan dewa-dewa itu sendiri di kuil, di mezbah, pelajar itu, sebagai peraturan, bersumpah kepada guru rohani. Dia berjanji kepadanya untuk tidak makan daging, ikan, telur sepanjang hidupnya, tidak melakukan seks haram, tidak berjudi, tidak memabukkan, termasuk kopi dan teh, kerana kopi dan teh juga merupakan ubat kecil yang menggembirakan beberapa kesedaran kita. Dan berkat diet vegetarian sederhana, kita dapat merasa normal dan kita tidak perlu minum kopi atau teh untuk merasa lebih baik.
Video promosi:
Berapa umur anda ketika datang ke sini?
- Sekarang saya berusia 49 tahun, ternyata ketika itu saya berusia sekitar 29 tahun.
Bagaimana anda datang, dalam keadaan apa anda berakhir di gereja?
- Kebetulan ketika saya kecil jatuh dari basikal di bawah kereta dan sebelum roda sudah menghampiri leher saya, saya tiba-tiba menghidupkan "filem", di mana seluruh kehidupan berputar dengan cepat. Saya tidak faham apa yang telah berlaku, tetapi ketika sampai di rumah, saya bertanya apa itu?
Sebuah kereta melintasi anda, dan kemudian semuanya bermula?
- Dia tidak lari. Saya memandu di satu sisi, sebuah kereta ZIL-130 dengan treler bergerak keluar dari belakang rumah. Dan ayah saya memberi saya basikal dewasa, dan saya hanya menguasainya, bimbang. Saya terpaksa menempuh landasan ini untuk masa yang lama, dan saya bimbang dan jatuh tepat di hadapan "moncong" kereta ini. Tidak mempunyai masa untuk melarikan diri, bangun, berkumpulan, anda berfikir: "Saya akan membalikkan kereta ini!" Dan "filem" ini dihidupkan untuk saya. Bagi banyak orang, ternyata seluruh hidup mereka digulung sebelum mati. Dan untuk soalan "Fenomena macam apa ini?" jawapannya tidak diberikan oleh ibu bapa, jiran saya, tidak ada, tidak ada yang tahu apa itu, tetapi ingatan ini telah disimpan seumur hidup. Dan kemudian, pada awal tahun 90-an, saya menjumpai sebuah buku oleh profesor Amerika Moody, yang menjelaskan fenomena kematian klinikal, di mana orang, separuh daripadanya, juga melihat sebelum kematian bagaimana kehidupan mereka dimainkan. Dan setelah membaca ini,Saya faham: "Aha! Dari situlah asalnya! Sebenarnya, semua ini berlaku, dan ini semua berlaku sebelum kematian bagi banyak orang. " Saya menyedari bahawa ada kehidupan selepas kematian, kerana saya mengalami kematian klinikal sehingga 20 minit dan kemudian kembali. Dan saya menyedari bahawa saya harus mengetahui apa erti kehidupan jika ia berakhir tidak lama lagi? Saya mula mencari apa yang berlaku selepas kematian? Siapakah saya? Di manakah saya sebelum kelahiran ini? Dan persoalan-persoalan ini mulai timbul, dan sedikit demi sedikit, sudah pada tahun 1992, saya bersentuhan dengan para pengikut Hare Krishna di Moscow, di mana mereka menjual buku dari meja di GUM, dan saya membeli satu buku, kerana sedikit tertarik. Saya hanya tertanya-tanya mengapa seseorang sebenarnya dilahirkan Rusia dan orang lain.kerana ramai yang mengalami kematian secara klinikal sehingga 20 minit dan kemudian kembali. Dan saya menyedari bahawa saya harus mengetahui apa erti kehidupan jika ia berakhir tidak lama lagi? Saya mula mencari apa yang berlaku selepas kematian? Siapakah saya? Di manakah saya sebelum kelahiran ini? Dan persoalan-persoalan ini mulai timbul, dan sedikit demi sedikit, sudah pada tahun 1992, saya bersentuhan dengan para pengikut Hare Krishna di Moscow, di mana mereka menjual buku dari meja di GUM, dan saya membeli satu buku, kerana sedikit tertarik. Saya hanya tertanya-tanya mengapa seseorang sebenarnya dilahirkan Rusia dan orang lain.kerana ramai yang mengalami kematian secara klinikal sehingga 20 minit dan kemudian kembali. Dan saya menyedari bahawa saya harus mengetahui apa erti kehidupan jika ia berakhir tidak lama lagi? Saya mula mencari apa yang berlaku selepas kematian? Siapakah saya? Di manakah saya sebelum kelahiran ini? Dan persoalan-persoalan ini mulai timbul, dan sedikit demi sedikit, sudah pada tahun 1992, saya bersentuhan dengan para pengikut Hare Krishna di Moscow, di mana mereka menjual buku dari meja di GUM, dan saya membeli satu buku, kerana sedikit tertarik. Saya hanya tertanya-tanya mengapa seseorang sebenarnya dilahirkan Rusia dan orang lain.sudah pada tahun 1992, saya bersentuhan dengan penganut "Hare Krishna" di Moscow, di mana mereka menjual buku-buku di GUM dari meja, dan saya membeli satu buku, kerana sedikit tertarik. Saya hanya tertanya-tanya mengapa seseorang sebenarnya dilahirkan sebagai orang Rusia dan orang lain.sudah pada tahun 1992, saya bersentuhan dengan penyembah "Hare Krishna" di Moscow, di mana mereka menjual buku-buku di GUM dari meja, dan saya membeli satu buku, kerana sedikit tertarik. Saya hanya tertanya-tanya mengapa seseorang sebenarnya dilahirkan sebagai orang Rusia dan orang lain.
Adakah anda pernah belajar agama lain?
- Semasa saya mencari, saya mula belajar Alkitab dari awal. Dan menjadi jelas bagi saya bahawa ada 10 perintah - jangan lakukan ini, maka jangan lakukannya. Tetapi persoalan timbul - apa yang harus dilakukan? Dan, sayangnya, saya tidak menemui jawapan untuk pertanyaan ini, dan setelah saya memahami Bhagavad-Gita - Alkitab Hare Krishna atau dalam terjemahan "Lagu Tuhan". Terdapat ayat yang menarik - apa sahaja yang anda lakukan, apa sahaja yang anda makan, atau apa sahaja yang anda berikan kepada sesiapa sahaja - lakukan sebagai persembahan kepada saya. Inilah Tuhan yang berbicara dalam Bhagavad-gita. Maksudnya, anda perlu lakukan untuk memuaskannya. Kita terbiasa di dunia ini untuk selalu bertindak untuk memuaskan perasaan kita sendiri, paling banyak, untuk kepuasan pancaindera para penatua kita, yang meminta apa pun kepada kita. Untuk menggembirakan mereka, kami melakukan sesuatu untuk memuaskan mereka. Tetapi prinsip tertinggi yang benar-benar menolong kita menjadi bahagia adalah- adalah bertindak demi kepuasan Krishna, Tuhan, yang dinyanyikan dalam puisi dan lagu abad ini, penuh dengan suku kata yang tinggi, kerana tidak ada batasan pada sifatnya.
Pada tahun 1992 anda bertemu Krishna, tetapi bagaimana proses bergabung dengan gerakan ini terjadi?
- Saya datang ke kuil. Saya sudah tahu tentang keberadaannya, kerana ketika itu mula dibina, dan saya secara berkala bertemu dengan para penyembah yang menyebarkan maklumat mengenainya.
Bilakah kuil itu dibina?
- Pada tahun 1993 mereka telah membeli tanah ini, dan kuil ini muncul di sini dari sebuah pondok kecil. Dan saya datang ke sini sudah pandai membaca dan memahami falsafah, mengetahui semua buku ini, yang pada masa itu diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. Saya membacanya pada waktu itu, datang dan berkata: “Terima saya! Saya sudah bersedia!"
Berapa orang di sana ketika itu?
- Pada masa itu, kira-kira 25 orang sudah tinggal di kuil. Kuil itu dalam pembinaan, banyak yang sibuk di tapak pembinaan. Dan saya berkata, “Saya sudah membaca semua buku, saya hanya mahu menyerah! Saya mahu berserah kepada Tuhan! Menerimaku . Dan sejak hari pertama, saya menerima prinsip-prinsip ini. Saya mula mempraktikkannya, selama setahun saya menjauhkan diri dari daging, ikan dan telur.
Adakah anda mula tinggal di kuil?
- Ya, dari tahun 1996 hingga 2000 saya tinggal di kuil sebagai murid, pemula dan terlibat dalam pelayanan di sini. Perkhidmatan langsung saya ada di dapur. Saya mengupas sayur-sayuran, mencuci pinggan pada mulanya. Semasa saya dimulakan pada tahun 1997, saya berpeluang memasak. Sebelum ini, mustahil untuk melakukan ini, tidak mungkin ada yang memasak sesuatu untuk dewa-dewa sehingga anda menerima inisiasi. Diasumsikan bahawa permulaan memberi semacam penyucian dan sudah memungkinkan anda untuk melayani para dewa secara langsung.
Apa yang anda buat sebelum menjadi Hare Krishna? Dan siapa namamu?
- Nama saya Alexei, dan saya bekerja sebagai penjual di pasar.
Tidak menggunakan nama Alexey sekarang?
“Di dunia, jiran saya mengenali saya sebagai Alexei, tetapi di sini dalam masyarakat pemuja adalah kebiasaan bagi kita untuk memanggil saya dengan nama rohani saya, kerana ini adalah nama-nama Tuhan. Contohnya, Atmarama Das saya. Sebenarnya, siapa yang mendapat kepuasan dalam diri mereka? Hanya Tuhan. Kami tidak dapat memuaskan hati anda. Tetapi kerana saya Atmarama Das, maka saya adalah hamba Tuhan. Das bermaksud hamba.
Apa lagi yang berlaku pada upacara permulaan?
“Kami menerima empat prinsip pantang dan juga bersumpah untuk mengucapkan nama-nama suci Tuhan setiap hari. Hare Ksşnaa, hare Krsna. Krsna, Krsna, kelinci, kelinci. Hare Rama, kelinci Rama, Rama, Rama, kelinci, kelinci”(menyanyi). Makanan ini diberikan oleh setiap penyembah yang menerima inisiasi. Sumpah melafazkan nama-nama suci Tuhan dalam bentuk mantera.
Bagaimana reaksi orang tersayang terhadap pilihan anda?
- Cukup setia. Walaupun hakikatnya ibu saya ingin, tentu saja, lebih banyak lagi bagi saya untuk mengikuti garis Kristian, kerana dia adalah penganut agama Kristian, tetapi kerana dia melihat kesucian dalam gerakan ini, kenyataan bahawa tidak ada yang bertentangan dengan prinsip atau perintah Yesus, dia bereaksi dengan sangat baik. Lebih-lebih lagi, saya malah berdebat dengan ibu saya, berkata: “Ibu, lihatlah, sebenarnya Yesus berkata 'Jangan membunuh', mengapa kamu makan daging? Adakah anda fikir dosa membunuh haiwan tidak berlaku bagi mereka yang memakan daging? " Dia berkata, "Saya tidak tahu." Saya memberitahunya: "Ya! Dia, dosa ini, berlaku bagi setiap orang yang berhubungan dengan produk pembunuhan ini dalam satu atau lain cara. " Ini serupa dengan bagaimana di persidangan setiap orang terlibat dalam jenayah dan setiap orang diberi syarat yang sesuai, bergantung pada penyertaan mereka, sehingga ada orang yang tidak membunuh diri, tetapi membenarkan pembunuhan."Saya tidak dapat membunuh lembu saya, jiran, bunuh, saya akan meletakkan sebotol." Ya? Ini juga membenarkan pembunuhan. Dia yang menjual, yang mengangkut, yang memasak dan yang makan - semua menjadi terlibat dalam dosa besar ini. Sebelum Tuhan, sebelum negara, ini bukan dosa. Ia disahkan. Tetapi di hadapan Tuhan, semuanya tidak berubah, ternyata menimbulkan reaksi. Dan ternyata kita kemudian menderita kerana tindakan ini. Kerana menurut undang-undang tidak mungkin bahagia dengan kesengsaraan orang lain. Kerana menurut undang-undang tidak mungkin bahagia dengan kesengsaraan orang lain. Kerana menurut undang-undang tidak mungkin bahagia dengan kesengsaraan orang lain.
Semasa anda mula tinggal di sini pada tahun 1996, adakah anda terus bekerja?
- Tidak, saya berhenti kerja dan mula datang ke gereja setiap hari. Selama lebih kurang empat bulan saya melancong ke sini. Saya bermalam di rumah. Tetapi kemudian, kerana saya telah menetapkan diri saya sebagai orang yang baik, saya dibenarkan tinggal dan tinggal di sini.
Tidakkah anda tinggal di sini sekarang?
- Ya. Pada tahun 2000, kebetulan saya bertemu di sini juga seorang penyembah Krishna, seorang gadis yang, seperti saya, menjalani kehidupan yang sama. Dan pada suatu hari, pada tahun 2000, kementerian kami mula bertindih sedikit. Biasanya kementerian kita tidak bertindih. Maksudnya, kita saling melihat, tetapi kita tidak berkomunikasi. Tetapi saya dijadikan pengurus dapur, dan kebetulan dua dapur kami bergabung. Dan kebetulan di dapur ini untuk dewa-dewa saya adalah pengurus, dan tukang masaknya berbeza. Dia melakukan pelayanan di dapur, dan saya adalah pengurus yang memberinya semua makanan yang dia perlukan. Seseorang juga mencuci pinggan, seseorang sedang mengupas sayur-sayuran, seseorang sedang memasak di dapur. Fungsi dipisahkan. Kementerian dibahagi. Oleh itu, kami mula berkomunikasi sedikit dan saling menemui dengan cara ini. Dan sejak tahun 2000 kita hidup bersama selama 16 tahun, dari jiwa ke jiwa.
Dan anda memutuskan untuk keluar dari kuil?
- Sesiapa yang berkahwin, yang menikah, secara semula jadi tidak boleh tinggal di sini. Hanya orang yang belum berkahwin dan belum berkahwin tinggal di sini.
Sekarang adakah anda hanya berkhidmat di gereja, atau adakah anda masih bekerja di suatu tempat di bandar?
- Saya bekerja di tempat lain di sana. Saya membantu seniman mengedarkan kanvas seni mereka. Bukan hanya di Samara. Semasa bertugas, saya mesti pergi ke Tatarstan dan Orenburg. Kami menjual lukisan.
Artis mana yang meminta bantuan anda?
- Pelbagai kesatuan artis. Kami mempunyai banyak seniman yang bukan anggota Kesatuan Seniman, tetapi orang berbakat. Kita dapat melihatnya dalam buah mereka. Oleh itu, kami membantu menjualnya. Sukar bagi seorang artis untuk menjual lukisannya sendiri.
Bagaimana anda mendapat pekerjaan ini?
- Saya mempunyai seorang kawan, seorang seniman, semuanya bermula dengannya, dan kemudian ia mulai berkembang lebih jauh dan tanpa sengaja ternyata saya memasuki lingkungan ini, bertemu dengan artis lain, dan mereka semua berminat menjual produk mereka, semua orang mahu kanvas mereka dijual, mereka mendapat inspirasi, dan mereka sudah meminta bantuan saya.
Bagaimana perasaan mereka tentang menjadi penyembah Krsna?
- Saya tidak pernah tinggal di gereja pada masa itu, tetapi semua orang memperlakukan hobi dan gaya hidup saya dengan baik. Nampaknya saya bahawa setiap orang yang wajar mahu menjalani kehidupan yang bersih. Dan jika ada orang yang menjalani kehidupan yang suci, bebas dari dosa, itu selalu cukup menarik. Di dunia ini, sekurang-kurangnya untuk orang biasa.
Dan untuk siapa ia salah?
- Bagi mereka yang sepenuhnya menolak kewujudan Tuhan. Sesiapa. Sebenarnya, Tuhan itu satu. Cuma orang memanggilnya secara berbeza. Seperti matahari, ia adalah satu. Kedengarannya berbeza dalam pelbagai bahasa. Demikian juga, Tuhan mempunyai ribuan nama yang mencerminkan pelbagai sifatnya.
Kepada siapa anda menjual lukisan?
- Pada dasarnya, pelanggan kami adalah pengarah pelbagai syarikat dan organisasi. Mereka yang membina pondok tinggal di pondok. Pada dasarnya, orang-orang yang giat.
Bagaimana orang biasa boleh sampai ke kuil?
Setiap hari Ahad kami mempunyai pintu terbuka, dan setiap hari Ahad dari jam 1 petang program Ahad bermula terutama untuk semua penduduk kota.
Ini untuk mereka yang ingin melihat, tetapi bagi mereka yang ingin tinggal di sini?
- Mereka yang ingin hidup mesti membuktikan diri mereka sedikit. Paling tidak, setiap hari Ahad, tunjukkan diri anda dengan baik, agar anda dapat mempercayainya, anda mesti menunjukkan kesopanan. Hasil komunikasi, ini menjadi jelas. Dan mereka yang ingin tinggal di kuil, mereka biasanya bertanya pada diri mereka sendiri. Dan bergantung pada tahap kepercayaan, seseorang dibenarkan, dan seseorang tidak.
Apakah ciri-ciri agama anda? Apakah beberapa kualiti utamanya?
- Kesucian rohani, pertapa, belas kasihan. Dan kebenaran, itulah sebabnya kita tidak berjudi. Kebenaran dilanggar sebaliknya. Kita vegetarian kerana jika tidak, prinsip belas kasihan dilanggar. Kesucian - kita menjauhkan diri dari hubungan seksual haram. Di luar nikah, sekurang-kurangnya. Dan pertapa - kita menahan diri dari pelbagai mabuk. Rokok, alkohol, malah kopi, teh. Tiada mabuk. Inilah kebebasan sejati yang diperjuangkan oleh orang ramai. Bebas dari keterikatan.
Sebelum datang ke kuil, apakah semua orang menggunakannya?
- Sebelum itu, saya mencuba semuanya. Dan sejak tahun 1996 - tidak ada daging, tidak ada ikan, tidak ada telur.
Dalam agama Kristian, salah satu asas asas adalah cinta, adakah anda memilikinya?
- Sudah tentu ada cinta. Oleh itu, kita tidak memakan sesiapa, kerana kita menyayangi mereka. Seperti yang dikatakan oleh beberapa orang: "Anda tidak merobek seluruh ceri, serahkan kepada burung, biarkan mereka makan." Dan mereka yang makan daging berkata. Dan saya katakan: "Sekiranya burung-burung ini, burung pipit memiliki kaki seperti ayam, mereka hampir tidak akan mengatakannya, dan anda lebih suka menangkap burung-burung kecil ini."
Pernahkah berlaku di kuil seseorang memakan daging yang licik?
- Tidak tidak tidak! Selama 20 tahun saya berpeluang melihat semua ini dari dalam. Semua mematuhi. Orang-orang yang datang ke sini yang dengan tulus ingin dibersihkan, tidak ada penipu. Mereka yang ingin membersihkan diri dari ketamakan, dari dengki, dari hawa nafsu, dari kemarahan, oleh itu kita semua di sini memahami semua keburukan semua sifat ini.
Pada usia berapa orang datang kepada anda?
- Dengan cara yang berbeza. Sejak umur 18 tahun. Seseorang sebelum ini, tetapi kita semua bersetuju dengan ibu bapa mereka. Tetapi, jika dari usia 18 tahun, maka orang itu sendiri boleh membuat keputusan.
Adakah awak mempunyai anak?
- Saya tidak mempunyai.
Saya ingin bertanya, anak-anak Hare Krishna - adakah mereka juga secara automatik menjadi Hare Krishna?
- Ya, kita mempunyai banyak keluarga. Ada anak-anak yang dibesarkan dalam tradisi yang murni. Kanak-kanak yang tidak pernah makan daging.
Bagaimana jika anak itu mahu mencuba?
- Sekiranya seorang kanak-kanak ingin mencuba, maka kadang-kadang dia mencubanya. Di sekolah, misalnya. Kerana buah rahsia itu selalu manis, ia memberi isyarat. Orang pasti akan mencuba ini. Kanak-kanak, sebagai contoh. Kami memperlakukan ini dengan pemahaman. Dan lebih jauh - lebih banyak lagi. Pilihan diberikan apabila seseorang menjadi sedar. 18 tahun - itu sahaja, lihat bagaimana anda hidup. Hidup mengikut keinginan anda. Tetapi kami, sebagai ibu bapa, memberi anda perkara asas yang sangat penting dan kami yakin betul.
Ada kerepek, makanan ringan, boleh?
- Kami cuba untuk tidak menggunakannya. Kadang-kadang ada pengecualian. Ini bukan peraturan. Terdapat pengecualian bergantung pada tempat, masa dan keadaan keadaan. Mungkin, sebagai contoh, tidak ada yang boleh dimakan! Cip hanya satu. Baiklah, apa? Mari makan kerepek. Contohnya. Tetapi ini untuk sementara waktu. Kemudian saya makan bungkusan, misalnya, dan sudah mungkin untuk membeli sesuatu yang normal.
Apa yang telah berubah dalam hidup sejak anda menjadi Hare Krishnaite?
- Sikap saya terhadap manusia, terhadap semua makhluk hidup telah berubah. Sebelum ini, saya dapat, begitu seseorang memijak kaki saya, dengan segera menendangnya di muka, di dalam bas, misalnya. Tetapi sekarang saya faham bahawa semua ini berasal dari Tuhan, dan oleh itu saya tidak dapat memilikinya. Saya faham: "Aha! Sekiranya ada reaksi yang datang kepada saya, maka alasan untuk apa yang berlaku adalah dalam diri saya. Ia kembali kepada saya seperti bumerang. " Oleh itu, saya dengan sabar menanggung pelbagai serangan dan kesukaran.
Sekiranya seseorang cuba melawan anda, tidakkah anda akan membela diri?
- Sudah tentu, kita mempunyai perlindungan itu sendiri. Kita tidak boleh membiarkan kita diperkosa dan dibunuh. Sudah tentu, kita akan mempertahankan diri kita, kerana kehidupan dalam tubuh manusia ini sangat kita sayangi, kita tidak boleh menerimanya, memberikannya kepada seseorang: "Baiklah, bunuhlah!" Ya? Kita mesti menerapkan akal. Lebih banyak dilindungi dengan kata-kata. Cuba berdebat dengan pesalah dengan ucapan.
Adakah anda pernah mengalami situasi seperti itu ketika seseorang memanjat anda?
- Dahulu. Saya masih ingat dua pemuda mabuk yang memeluk kami ketika bersama-sama melaungkan di tepi air dan mula bersikap sangat menyinggung perasaan para pemuja. Saya, tidak bersedia untuk berdiam diri, membantah. Saya berkata: "Dengar, sayang, mungkin anda tidak seharusnya begitu?" Dia mula berbicara dengan sangat tidak senonoh kepada para penyembah, dan saya mula membela mereka sedikit. Dan dia memanggil orang lain, kerana mereka datang bersama, menarik saya keluar dari kumpulan ini dan ingin memukul saya. Tetapi saya mula berdoa di dalam hati. Dan, bayangkan, keajaiban berlaku! Lelaki ini, yang datang, tiba-tiba mendapat inspirasi dan mula membela saya di hadapan rakannya.
Adakah anda sudah mula menyanyi?
- Tidak, saya berdoa dalam hati. Saya mula berpaling kepada Tuhan secara mental. Dan perubahan yang luar biasa berlaku, saya masih ingat, tetapi 17 tahun yang lalu. Dia mulai membela saya, dengan mengatakan: “Mengapa kamu memanjat mereka? Mereka lelaki biasa! Dan saya fikir dia akan mengalahkan saya. Saya sangat terkejut.
Adakah bahasa kotor juga dosa?
- Ini dosa bagi semua orang. Adakah anda tahu apakah muslihatnya? Kebanyakan orang tidak tahu mengenainya. Sepanjang hidup, bergantung pada kegiatan yang kita lakukan, bagaimana kita berhubungan dengannya, sejenis kesedaran tertentu terbentuk, yang menentukan masa depan kita pada saat kematian. Setiap kali kita membuat pilihan - lakukan ini atau itu? Kami bergantung pada memori yang ada di dalam minda. Nenek itu berkata, orang lain berkata: "Jadi jangan pergi, jangan ke kiri, jangan lakukan itu." Nenek, ibu, guru, pihak berkuasa kanan bercakap, dan kami selalu bergantung pada ingatan ini di dalam minda. Pada kepercayaan yang berbeza, dan kita masing-masing mempunyai kepercayaan masing-masing. Dan kepercayaan ini membolehkan kita membuat keputusan yang tepat. Sekarang persoalannya adalah - apa kepercayaan ini atau kepercayaan berdasarkan pada orang kita? Sebahagian besar dari mereka didasarkan pada pelbagai pihak berkuasa, yang telah kami terima seperti itu. Bagi kami, orang-orang ini kelihatan berwibawa, dan oleh itu kami mempercayai kepercayaan kami, tidak memeriksa mereka. Caranya ialah jika kepercayaan mereka tidak berdasarkan kitab suci yang berwibawa, firman Tuhan, maka kepercayaan itu harus dipersoalkan dengan serius. Adakah mereka betul? Dan jika tidak, maka anda harus meninggalkannya. Contohnya, ada yang mengatakan: “Daging itu baik. Terdapat tupai, la-la-la-la”, tetapi sebenarnya - tidak ada yang baik! Dan mereka yang tidak mengetahui kebenarannya, mereka boleh percaya, berkata: "Ya, jika ibu saya bercakap, itu mungkin baik, dia menginginkan saya dengan baik." Tetapi bersumpah, bahasa tidak baik untuk semua orang, sebagai peraturan.maka kepercayaan ini harus dipersoalkan dengan serius. Adakah mereka betul? Dan jika tidak, maka anda harus meninggalkannya. Contohnya, ada yang mengatakan: “Daging itu baik. Terdapat tupai, la-la-la-la”, tetapi sebenarnya - tidak ada yang baik! Dan mereka yang tidak mengetahui kebenarannya, mereka boleh percaya, berkata: "Ya, jika ibu saya bercakap, itu mungkin baik, dia menginginkan saya dengan baik." Tetapi bersumpah, bahasa tidak baik untuk semua orang, sebagai peraturan.maka kepercayaan ini harus dipersoalkan dengan serius. Adakah mereka betul? Dan jika tidak, maka anda harus meninggalkannya. Contohnya, ada yang mengatakan: “Daging itu baik. Terdapat tupai, la-la-la-la”, tetapi sebenarnya - tidak ada yang baik! Dan mereka yang tidak mengetahui kebenarannya, mereka boleh percaya, berkata: "Ya, jika ibu saya bercakap, itu mungkin baik, dia menginginkan saya dengan baik." Tetapi bersumpah, bahasa tidak baik untuk semua orang, sebagai peraturan.
Boleh tak susu juga?
- Sebaliknya. Kami, yang paling penting, tidak memakan produk pembunuhan. Susu sedap. Sangat membantu. Ini adalah satu-satunya produk yang mengembangkan tisu otak. Susu adalah produk yang sangat sihat. Susu digunakan untuk membuat mentega, yang juga digunakan dalam pengorbanan api.
Adakah pengorbanan berlaku di sini?
- Ritual petikan juga pengorbanan. Kita mengorbankan apa yang kita tinggalkan sebagai kepuasan akal, misalnya. Kami tidak membuang masa untuk bercakap kosong, kerana semua orang pernah melakukannya sebelum ini. Kami boleh duduk di bangku dan berbual. Ia kosong. Kehidupan dalam tubuh manusia diberikan kepada makhluk hidup, ternyata, sangat jarang dan paling lama 100 tahun. Kami berada di suatu tempat sebelum kelahiran ini dan melakukan beberapa aktiviti, akibatnya kami mendapat kelahiran tertentu. Ada yang perempuan, ada yang lelaki, ada yang dilahirkan dalam keluarga kaya, ada yang dari keluarga miskin. Keupayaan untuk mendidik berbeza bagi setiap orang. Ini semua adalah hasil daripada aktiviti soleh atau dosa yang lalu.
Selepas kematian, apa yang berlaku?
- Masa kini yang kita alami, cara kita bertindak balas terhadap rangsangan tertentu, adalah hasil masa lalu. Apa yang kami taburkan sebelumnya, kami kini menuai. Pada masa yang sama, kerana kita melakukan beberapa jenis aktiviti pada masa sekarang, itu adalah penyebab masa depan. Oleh itu, setelah mati, kita berada dalam nasib yang "lebih baik" atau "lebih buruk" bergantung pada aktiviti yang kita lakukan pada masa sekarang.
Dan apakah nasibnya?
- Ia boleh berbeza. Kita mengetahui 14 sistem planet di alam semesta. Ada planet surgawi, ada planet neraka. Terdapat planet di tingkat Bumi, seperti Bumi, di mana aktiviti dilakukan, tetapi aktiviti dipraktikkan di sana. Di sana hasil perbuatan saleh dikerjakan, orang menikmati dengan sangat banyak. Kami baru mendapat badan baru. Jiwa mengambil badan baru, lebih baik atau lebih teruk, bergantung pada aktiviti yang kita lakukan di sini.
Maksudnya, kehidupan masa lalu wujud?
- Di suatu tempat sebelum kelahiran. Adakah orang lain. Di badan lain. Juga, di suatu tempat kita akan berada setelah kematian mayat ini. Bukan fakta bahawa ia ada di Bumi, bukan juga fakta bahawa ia berada di dalam tubuh manusia. Harus diingat bahawa di alam semesta, menurut Veda, kitab suci yang sangat kuno, ada 8 juta 400 ribu bentuk kehidupan. Tumbuhan, serangga, mamalia, burung, ikan dan manusia. Dan kita dapat mengambil salah satu bentuk ini, sesuai dengan kesedaran apa yang telah kita terbentuk semasa bentuk kehidupan manusia. Sekiranya, secara kasar, kita makan tanpa pandang bulu segala yang tidak kita sukai, kita seperti babi yang memakan segala yang diberikan kepadanya, termasuk najisnya sendiri, maafkan Tuhan. Oleh itu, seseorang yang mempunyai akal mesti belajar membezakan antara yang baik, mana yang buruk, apa yang berguna, apa yang berbahaya. Mungkin bagus, tetapi tidak bermanfaat. Dan mungkin tidak begitu menyenangkan, tetapi berguna.
Apa maksud gaya rambut Hare Krishna?
Ini disebut shitkha. Juga simbol ketaatan dalam tradisi ini. Saya juga memilikinya, tetapi sekarang saya sangat kecil. Saya rasa mungkin mula tumbuh semula.
Saya ingin menceritakan sedikit kisah. "Suatu ketika, di India, ada kasus, seseorang berkata kepada yang lain:" Dengar, apa ekor keldai ini? " Dia berfikir sedikit dan tidak menjawab apa-apa. Dan setelah dua tahun dia mati. Dan sebelum kematiannya dia berkata: "Panggil orang yang mengajukan pertanyaan itu kepada saya." Dan dia, berjalan, berfikir: “Sekarang dia mungkin akan memarahi saya. Dia akan mengatakan bahawa anda hampir menghina saya ketika itu. Dan dia berkata kepadanya: "Saya ingin menjawab soalan anda." Dia sangat terkejut: "Kenapa?" "Tepat ketika itu saya tidak siap untuk menjawab anda dengan segera, kerana saya tidak yakin sama ada saya akan dapat bertahan dalam semua ujian nasib dan tetap setia kepada Tuhan. Jadi sekarang, sejak saya pergi, saya dengan yakin dapat mengatakan bahawa ini adalah simbol pengabdian."
Apa maksud pakaian anda?
- Untuk wanita, dia memanggil sari, untuk lelaki, dhoti. Nama India. Di India, kerana panas di sana, ini adalah pakaian yang sangat biasa. Ia juga dikatakan sebagai pakaian dunia roh. Ada dunia lain. Bayangkan, kita tidak berfikir, kita tidak meneka, tetapi kita berakhir di planet Bumi. Dan kami tidak berfikir, tidak meneka, tetapi berakhir di sini di badan-badan ini. Siapa yang membawa kita ke sini? Kami bahkan berhenti bertanya, jadi terbawa-bawa dengan aktiviti tersebut. Saya tidak fikir berada di sini sama sekali? Kenapa? Who! Kami terlibat dalam aktiviti ini dan melupakannya. Dan ini akan bernilai dikembalikan.
Adakah anda mencadangkan bahawa ada dunia lain?
- Saya ingin mengatakan bahawa ada dunia lain. Rumah abadi kita. Kerana di sini kita dapat melihat bahawa masa menghancurkan semua yang kita bina, secara khusus menunjukkan kepada kita bahawa ini bukan tempat yang kekal bagi kita. Rumah kita berada di dunia roh. Ia sangat ketara. Di sana kita berada dalam badan kekal kita.
Artinya, ada jiwa dalam agama Hare Krishna?
- Ya. Di sinilah pelajaran terpenting bermula. Kesedaran bahawa saya bukan badan ini. Saya adalah jiwa yang kekal sementara tiba di badan ini. Apa itu jiwa? Ini adalah sekeping Tuhan.
Berapakah bilangan Krishna di Samara?
- Mungkin ada 250 orang. Terdapat 20 orang yang tinggal di kuil. Pada dasarnya, dari 250 orang ini, semua orang bekerja, pada dasarnya, semua orang sekarang adalah keluarga, pada hari Ahad kita semua berkumpul di kuil ini untuk melantunkan nama-nama suci Tuhan bersama-sama. Untuk kepuasannya. Artinya, kita mulai hidup bukan untuk menyenangkan perasaan kita, tetapi demi kepuasan Tuhan. Boleh anda bayangkan - ini adalah tangan, bahagian badan saya. Ia bertujuan untuk melayani seluruh tubuh. Tangan, kaki - semuanya melayani badan. Tangan direka untuk memasukkan makanan ke dalam perut melalui mulut. Dan barulah lengan, kaki, seluruh bahagian tubuh berpuas hati apabila makanan memasuki perut. Demikian juga, dengan memuaskan Tuhan, kita dapat bahagia tanpa mengira cuaca, sama seperti tangan akan merasa senang jika perut kenyang.
Hidangan apa yang dipuji oleh Hare Krishnas?
- Menurut Veda, segala sesuatu di dunia ini terbahagi kepada tiga sifat - kebaikan, semangat dan kebodohan. Ini juga berlaku untuk makanan. Apa-apa makanan boleh menjadi makanan yang menggembirakan, makanan yang tidak dipedulikan, dan makanan yang penuh minat. Contohnya, makanan yang merangkumi daging, ikan, telur, yang sebenarnya adalah daging busuk. Orang-orang cuba membekukan daging ini, dan dengan indera mereka yang tidak sempurna mereka mengejar saat-saat kerosakan ini. Sebaik sahaja makhluk hidup meninggalkan badan, tubuh mula terurai. Dengan cara yang sama, tubuh haiwan mula terurai, kita cuba memeliharanya, membekukannya, memberi garam. Kami mahu menyimpannya supaya tidak terurai. Tetapi sebenarnya prosesnya telah dimulai, dan kita tidak sempurna, kita mempunyai perasaan yang tidak sempurna, dan kita tidak dapat menangkap sesuatu yang tidak menyenangkan dan kita berfikir: "Segar, mari kita makan!" Oleh itu, kita sudah selesai dengan makanan yang tidak dipedulikan, kita tidak mahu menerimanya. Seterusnya datang makanan yang menggemari - pedas, terlalu pedas, terlalu panas, terlalu masin. Terlalu banyak, apabila anda mahukan jenis pemacu, tambahkan lebih banyak, lebih banyak lagi! Jiwa tidak puas di dalam, dan oleh itu menarik dari luar, cuba mengimbangi ketidakpuasannya, oleh itu, lebih banyak rempah, lebih banyak perasa. Dan ada makanan yang menggembirakan. Ia merangkumi bijirin, kekacang, sayur-sayuran, buah-buahan, produk tenusu. Semua ini, jika dimasak dengan mentega segar, mentega atau ghee, memperoleh rasa yang luar biasa, aroma murni. Dan makanan yang menggembirakan ini hanyalah makanan untuk orang. Makanan yang tidak diingini bukan untuk orang yang beradab. Orang-orang yang bertamadun memahami bahawa semua yang hidup-yang tidak hidup adalah dalam kekuasaan Tuhan, adalah miliknya, oleh itu tidak ada yang menuntut haknya atas apa pun di dunia ini, menyedari bahawa segala sesuatu adalah milik Tuhan. Terlalu banyak, apabila anda mahukan jenis pemacu, tambahkan lebih banyak, lebih banyak lagi! Jiwa tidak puas di dalam, dan oleh itu menarik dari luar, cuba mengimbangi ketidakpuasannya, oleh itu, lebih banyak rempah, lebih banyak perasa. Dan ada makanan yang menggembirakan. Ia merangkumi bijirin, kekacang, sayur-sayuran, buah-buahan, produk tenusu. Semua ini, jika dimasak dengan mentega segar, mentega atau ghee, memperoleh rasa yang luar biasa, aroma murni. Dan makanan yang menggembirakan ini hanyalah makanan untuk orang. Makanan yang tidak diingini bukan untuk orang yang beradab. Orang-orang yang bertamadun memahami bahawa semua yang hidup-yang tidak hidup adalah dalam kekuasaan Tuhan, adalah miliknya, oleh itu tidak ada yang menuntut haknya atas apa pun di dunia ini, menyedari bahawa segala sesuatu adalah milik Tuhan. Terlalu banyak, apabila anda mahukan jenis pemacu, tambahkan lebih banyak, lebih banyak lagi! Jiwa tidak puas di dalam, dan oleh itu menarik dari luar, cuba mengimbangi ketidakpuasannya, oleh itu, lebih banyak rempah, lebih banyak perasa. Dan ada makanan yang menggembirakan. Ia merangkumi bijirin, kekacang, sayur-sayuran, buah-buahan, produk tenusu. Semua ini, jika dimasak dengan mentega segar, mentega atau ghee, memperoleh rasa yang luar biasa, aroma murni. Dan makanan yang menggembirakan ini hanyalah makanan untuk orang. Makanan yang tidak diingini bukan untuk orang yang beradab. Orang-orang yang bertamadun memahami bahawa semua yang hidup-yang tidak hidup adalah dalam kekuasaan Tuhan, adalah miliknya, oleh itu tidak ada yang menuntut haknya atas apa pun di dunia ini, menyedari bahawa segala sesuatu adalah milik Tuhan.cuba mengimbangi ketidakpuasannya, jadi lebih banyak rempah, lebih banyak perasa. Dan ada makanan yang menggembirakan. Ia merangkumi bijirin, kekacang, sayur-sayuran, buah-buahan, produk tenusu. Semua ini, jika dimasak dengan mentega segar, mentega atau ghee, memperoleh rasa yang luar biasa, aroma murni. Dan makanan yang menggembirakan ini hanyalah makanan untuk orang. Makanan yang tidak diingini bukan untuk orang yang beradab. Orang-orang yang bertamadun memahami bahawa semua yang hidup-yang tidak hidup adalah dalam kekuasaan Tuhan, adalah miliknya, oleh itu tidak ada yang menuntut haknya atas apa pun di dunia ini, menyedari bahawa segala sesuatu adalah milik Tuhan.cuba mengimbangi ketidakpuasannya, jadi lebih banyak rempah, lebih banyak perasa. Dan ada makanan yang menggembirakan. Ia merangkumi bijirin, kekacang, sayur-sayuran, buah-buahan, produk tenusu. Semua ini, jika dimasak dengan mentega segar, mentega atau ghee, memperoleh rasa yang luar biasa, aroma murni. Dan makanan yang menggembirakan ini hanyalah makanan untuk orang. Makanan yang tidak diingini bukan untuk orang yang beradab. Orang-orang yang bertamadun memahami bahawa semua yang hidup-yang tidak hidup adalah dalam kekuasaan Tuhan, adalah miliknya, oleh itu tidak ada yang menuntut haknya atas apa pun di dunia ini, menyedari bahawa segala sesuatu adalah milik Tuhan. Dan makanan yang menggembirakan ini hanyalah makanan untuk orang. Makanan yang tidak diingini bukan untuk orang yang beradab. Orang-orang yang bertamadun memahami bahawa semua yang hidup-yang tidak hidup adalah dalam kekuasaan Tuhan, adalah miliknya, oleh itu tidak ada yang menuntut haknya atas apa pun di dunia ini, menyedari bahawa segala sesuatu adalah milik Tuhan. Dan makanan yang menggembirakan ini hanyalah makanan untuk orang. Makanan yang tidak diingini bukan untuk orang yang beradab. Orang-orang yang bertamadun memahami bahawa semua yang hidup-yang tidak hidup adalah dalam kekuasaan Tuhan, adalah miliknya, oleh itu tidak ada yang menuntut haknya atas apa pun di dunia ini, menyedari bahawa segala sesuatu adalah milik Tuhan.
Adakah anda terlepas kebab?
- Tidak! Kami sudah melihat daging dengan jijik.
Terdapat khabar angin bahawa Hare Krishnas menggunakan beberapa jenis ubat. Bagaimana anda mengulas mengenai ini?
- Orang hanya terkejut. Kebanyakan orang? tidak terlibat dalam kegiatan yang lebih tinggi, yakni, melayani Tuhan, mereka pasti berada dalam keadaan tidak puas, seperti tangan, bahagian badan, sampai ke dalam balang jem dengan sendirinya, di sana ia cuba dinikmati, tetapi tidak kira berapa banyak anda menikmatinya, ia tidak akan pernah mendapat kepuasan sehingga ia meletakkan jem ini di perut. Ini adalah rasa tidak puas hati mereka yang bermaksud bahawa mereka tidak faham. Apabila orang melayani Tuhan, melakukan aktiviti semula jadi, mereka merasa puas. Dan yang sering menimbulkan kegembiraan ini secara artifisial - alkohol, pelbagai ubat - mereka jatuh ke euforia, bahawa semuanya sejuk. Setelah itu berlalu, tidak ada yang baik lagi. Dan apabila melihat seseorang itu gembira, mereka merasa bahawa orang-orang bahagia ini telah menerima sesuatu. Nampaknya mereka tidak mungkin bahagia sepanjang masa. Mereka tahu dari pengalaman mereka sendiri - mustahil. Tetapi di sini, lihatlah, ada orang tanpa menerima semua ini, dan mereka gembira, duduk dan tersenyum. Mereka tidak mempunyai tempat untuk pergi.
Tidak ada kemurungan di kalangan Hare Krishnas?
- Keadaan kemurungan, rasa tidak puas hati juga disebabkan oleh kenyataan bahawa kita tidak merasa cukup dengan kemampuan kita untuk melayani Tuhan. Bahawa kita mempunyai semacam ketidakupayaan untuk melayani dia dengan betul untuk membuatnya bahagia dalam perkhidmatan kita.
Bagaimana anda melihat sikap negatif dalam masyarakat?
- Kami memahami orang-orang ini. Kami, mungkin, di tempat mereka akan berfikir dengan cara yang sama. Perkara yang menarik - mengapa ada yang percaya, sementara yang lain tidak. Tulisan suci menjelaskan bahawa orang yang tidak melakukan cukup amal saleh dalam hidup tidak dapat mempercayai bahawa ada orang suci, rahmat Tuhan dan atas nama kudus-Nya. Mereka tidak dapat mempercayai kerana mereka tidak melakukan cukup amal saleh. Saya mula menganalisis skor ini dan sampai pada pemahaman ini - jika orang tidak terlibat dalam kegiatan saleh, maka mereka terlibat dalam kegiatan berdosa. Kegiatan berdosa biasanya dikaitkan dengan penipuan. Dan sekarang, jika seseorang menipu dirinya sendiri, dan bahkan kadang-kadang, sepertinya, dia terpaksa menipu - ini adalah bagaimana dunia berfungsi, begitulah kehidupan - dia hampir tidak dapat mempercayai siapa pun.
Adakah anda mempunyai konflik mengenai agama?
- Tidak. Kami menghormati semua agama. Oleh itu, semua makhluk hidup tidak memakan lembu dan anak-anak mereka atau ayam. Dan kami cuba untuk tidak memijak semut. Dan kami cuba mengusir nyamuk.
Adakah anda mempunyai haiwan suci?
- Lembu adalah binatang suci kerana dia seperti ibu. Dia memberi susu orang.
Seseorang dan daging …
- Seseorang dan daging. Ini adalah dosa, bolehkah anda bayangkan, seperti membunuh ibu anda, yang memberinya susu. Semasa kecil, kita semua makan susu lembu. Dan pada usia tua, banyak makan. Mereka makan sepanjang hayat mereka. Ini (bermaksud makan daging) sebenarnya tidak begitu baik. Jadi tidak begitu baik, yang pada dasarnya tidak bagus sama sekali! Dosa yang dahsyat!
Adakah masyarakat mempunyai masalah dengan undang-undang?
- Kami biasanya menyelaraskan semua aktiviti dengan pentadbiran bandar. Semua yang ada di kuil disetujui. Masyarakat kita berdaftar dengan Kementerian Kehakiman, jadi ini semua rasmi.
Apa pendapat Krishna mengenai akhir dunia?
- Menurut konsep Veda, terdapat 4 era. Ini adalah jangka masa yang sangat lama dari ribuan tahun. Kita sekarang dapat melihat bagaimana hari diikuti oleh pagi, kemudian petang, dan malam. Kemudian kita dapat melihat, sebagai contoh, 4 musim saling menggantikan - musim sejuk, musim panas, musim bunga, musim luruh. Dan juga, tetapi kita tidak dapat melihat bagaimana wujud lingkaran yang lebih besar, yang disebut "yugas" atau zaman. Ada juga 4 di antaranya, saling bergantian dalam urutan kitaran, dan sama seperti jangka masa tertentu dari kelahiran hingga kematian, dengan cara yang sama tempoh berlalu dari penciptaan hingga kehancuran Alam Semesta. Dan ada 4 dari yugas ini, dan yang keempat - yang terakhir - berlangsung selama 432 ribu tahun. Bermula 5 ribu tahun. Selama 427 ribu tahun lagi, Bumi dan seluruh Alam Semesta ini akan wujud.
Dan apa yang akan berlaku selepas itu?
- Dan kemudian akan ada kehancuran alam semesta ini. Masa merosakkan segalanya, pada akhirnya menghancurkan seluruh Alam Semesta.
Apa yang akan berlaku kepada orang?
- Jiwa tidak pernah mati. Anda dan saya tidak akan pernah melihat kematian kita sendiri. Seseorang akan melihat kematian mayat ini, tetapi kita tidak akan pernah menghentikan hidupnya. Jiwa tidak dapat dibunuh, mustahil untuk dibunuh. Kami terus wujud walaupun dengan kematian mayat ini. Secara sederhana, jiwa, yang dibebaskan dari badan ini, terus ada dan diarahkan oleh orang luar. Ini disebut "Tuhan di Hati." Supersoul adalah Tuhan. Kita dapat memerhatikannya dalam hati, sebagai hati nurani. Suara hati nurani. Kadang-kadang kita melakukan sesuatu dan sesuatu dari dalam diri kita berkata: “Wah! Apa yang telah anda lakukan? " Ini adalah suara hati nurani, dan ada Tuhan.
Foto: Svetlana Makoveeva / progorodsamara.ru
