Rastamans adalah penyokong gerakan agama Rastafarian. Nama agama itu berasal dari nama maharaja terakhir Ethiopia, Haile Selassie I (1892-1975). Nama ini, yang bermaksud Kekuatan Tritunggal Suci, dia terima semasa pembaptisan, dan di dunia dia disebut Ras Tafari Makonnen. Rastamans percaya bahawa Selassie I adalah perwujudan dewa di bumi, yang mereka panggil Jah, yang diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai "alam."
Kembali ke Afrika
"Agama kami adalah yang paling demokratik di dunia," kata Rastafarian Jamaica, di mana Rastafarianisme sangat popular, dengan bangga mengatakan. - Dia tidak memerlukan layanan ilahi, pendakwah, ikon, upacara dan kuil yang mewah. Setiap rastaman harus menemukan iman dan Dewa Jah dalam dirinya, dan juga saling menyokong dan mengasihi dan meninggalkan nilai-nilai keji masyarakat Barat, yang kita sebut Babylon. Sekiranya seseorang mematuhi prinsip-prinsip ini, dia pasti akan masuk syurga setelah mati!
Rastamans percaya bahawa Tanah Suci terletak di Ethiopia, yang mereka anggap sebagai tanah air asalnya.
Publisiti, ahli politik, penulis dan tokoh masyarakat Jamaica Marcus Gavri, pemimpin gerakan Kembali ke Afrika, dianggap sebagai sejenis nabi Rastafarianisme. Dia dilahirkan pada 17 Ogos 1887 di pulau Jamaica, ketika itu sebuah jajahan Inggeris. Selepas kelas tujuh, dia terpaksa meninggalkan dinding sekolah untuk bekerja sebagai mesin basuh pinggan mangkuk di kafe dan untuk menyara keluarganya dengan gajinya. Pada masa lapang, saya banyak membaca (saya sangat bergantung pada sastera agama). Dia percaya bahawa orang Jamaica harus mempunyai agama mereka sendiri. Oleh itu, dia datang ke Rastafarian. Sejak berusia dua puluh tahun, dia berbicara di rapat umum dan menerbitkan artikel yang mendesak orang kulit hitam untuk memperjuangkan hak mereka, yang mendapat populariti di tanah airnya. Orang Jamaah mengidolakan Marcus. Dia juga disukai oleh Gereja Ortodoks Jamaika, yang dengan demikian menyumbang kepada penyebaran Rastafarianisme.
Pada tahun 1914, Markus mengasaskan Persatuan Dunia untuk Kemajuan Orang Hitam. Dalam pidatonya, dia meminta penduduk Negro untuk kesucian kaum, meramalkan penobatan raja kulit hitam di benua Afrika dan menganjurkan penempatan semula orang-orang Jamaika ke Afrika.
Dialah yang banyak menyumbang kepada fakta bahawa Kaisar Ethiopia Haile Selassie I diisytiharkan oleh penganut Rastafarianisme sebagai perwujudan dewa Jah. Pengikut Rastafarian di Jamaika dengan tegas percaya bahawa Selassie adalah keturunan raja alkitabiah Salomo dan Ratu Sheba.
Video promosi:
Dalam dosa dan benci
Marcus Gavri dengan segala cara memuji martabat raja Ethiopia, mengagumi sifat-sifat kemanusiaan dan perniagaannya, yang disebut Rastafarianisme "agama yang paling berperikemanusiaan", dan juga secara konsisten mengalahkan maksiat kolonialisme. Dia menyatakan: - Dunia Barat terperosok dalam dosa dan kebencian. Demi keuntungan, ahli-ahli politik masyarakat yang hancur siap melakukan kejahatan: mereka melancarkan perang, yang menjadi korban berjuta-juta.
Mereka meracuni atmosfer, mengeksploitasi sumber-sumber semula jadi dengan kejam, menebang hutan dan membawa dunia kepada bencana! Kaum kapitalis sama sekali tidak peduli dengan jiwa manusia, dan walaupun banyak di antara mereka percaya kepada Kristus secara lisan, mereka jelas tidak mencari Tuhan. Walaupun “orang Kristiani” seperti itu mengatakan bahawa Tuhan itu kasih, anda tidak dapat mengetahui tindakan mereka yang sebenarnya. Ternyata agama mereka adalah farsisme semata-mata, tetapi Rastafarianisme adalah kepercayaan yang benar dan mulia!
Menurut Gavri, orang-orang rastamen seharusnya tidak memeluk seseorang menjadi kepercayaan mereka, seperti yang dipraktikkan oleh perwakilan agama lain - para mualaf harus beriman kepada Tuhan Jah sendiri, dan juga terus memupuk identiti Afrika, tidak menerima nilai-nilai Barat dan hidup dengan prinsip cinta kepada jiran anda.
Marcus Gavri dalam pidatonya meyakinkan orang-orang Jamaika bahawa mereka telah dijadikan hamba oleh dewa berkulit putih Jah sendiri sebagai hukuman atas dosa bertahun-tahun mereka.
- Tetapi tidak lama lagi Jah akan mendapat belas kasihan, muncul di bumi dan membawa orang-orang kita ke "tanah yang dijanjikan" - Ethiopia! - Gavri biasanya mengakhiri ucapannya yang penuh semangat dengan petikan seperti itu.
Setelah mencapai populariti dan kejayaan besar dalam menyebarkan rastafarianisme ke seluruh dunia, Marcus berangkat ke AS dan di sana mendirikan beberapa cabang persatuan. Tetapi di masa depan, kegagalan sepenuhnya menantinya - pada tahun 1922 dia disabitkan dengan penipuan kewangan dan menghabiskan lima tahun di penjara Amerika, setelah itu dia kehilangan bukan sahaja kesihatannya, tetapi juga kekuasaannya dalam gerakan Negro. Dia meninggal pada tahun 1940 di London akibat serangan angin ahmar ketika berada dalam pengasingan politik.
Walau bagaimanapun, artikel dan tesis pidatonya sedang mengalami lonjakan populariti baru.
Gaya hidup dan semangat
Saintis Britain Leonard Barrett menghabiskan masa bertahun-tahun untuk mempelajari Rastafarianisme. Dalam karya monumentalnya, yang diterbitkan pada tahun 1988, dia menulis: “Rastafarianisme adalah cara hidup dan semangat. Ini adalah kembali kepada cara hidup nenek moyang kita yang menghormati kerohanian, kedermawanan dan kemanusiaan terhadap alam."
Barrett merumuskan prinsip utama agama Rastaman, di antaranya ia memaparkan berikut: “Haile Selassie I. Tuhan yang Hidup. Orang Hitam adalah reinkarnasi Israel kuno, yang, karena kesalahan Orang Putih, berada di pengasingan di Jamaica. Lelaki putih memberi laluan kepada lelaki kulit hitam. Jamaica adalah neraka, Ethiopia adalah syurga. Maharaja Ethiopia yang tak terkalahkan adalah penyelamat bagi orang-orang keturunan Afrika yang diasingkan yang datang untuk menolong mereka kembali ke Ethiopia. Dalam masa terdekat, orang kulit hitam mesti mula menguasai dunia."
Bagaimanapun, rastamans moden percaya bahawa postulat Barrett tiga puluh tahun yang lalu sekarang tidak relevan. Untuk membuktikan kebenaran kesimpulan mereka, mereka memetik maklumat mengenai peningkatan mendadak jumlah rastamen putih di negara-negara Eropah dan Amerika.
Rastamans sama sekali tidak asing dengan kesenangan duniawi, salah satunya mereka menganggap penggunaan ganja, atau ganja. Menurut pengikut Rastafarianisme, ganja pertama kali tumbuh di makam Raja Sulaiman dan menyerap kebijaksanaannya.
Oleh itu, satu lagi nama popular untuk ganja adalah ramuan kebijaksanaan. Penggunaan ubat ini, menurut rastamans, mempunyai kesan yang baik terhadap kesihatan manusia: ia meningkatkan nada umum tubuh, menanamkan keceriaan, memberi rasa optimis, membantu melupakan kesukaran dan kesusahan, dan yang paling penting, memberi peluang indah untuk mengunjungi dunia impian. Di samping itu, menurut Rastafarian, ganja memberi peluang untuk membersihkan dari pemahaman dunia yang tidak perlu.
Kematian seorang pujaan
- Kerana ia tidak dapat disembuhkan dengan cara lain! - sering diulang oleh pemain muzik reggae terkenal dan rastaman Bob Marley (1945-1981).
Dia dilahirkan dalam keluarga miskin, mencuba banyak pekerjaan kerah biru, dan memulakan muzik pada usia 16 tahun di bawah pengaruh rakan-rakan. Dia membuat kumpulannya sendiri, yang melakukan balada, dan berlatih Rastafarianisme.
Oleh kerana aktiviti persembahan dan konsertnya, jumlah penduduk Rastafari di dunia meningkat dengan pesat dan pada tahun 80-an abad XX mencapai dua juta.
Menyesal banyak peminat, pada 11 Mei 1981, Bob Marley meninggal dunia kerana barah yang serius. Kata-kata terakhir yang dia katakan kepada anak Ziggy adalah: "Wang tidak dapat membeli nyawa" (secara harfiah diterjemahkan - "Wang tidak dapat membeli nyawa").
Ahli muzik berpendapat bahawa reggae menyerap harmoni dan irama muzik Jamaica kebangsaan, berdasarkan irama gendang Nyabinga yang jelas. Lirik lagu balada Bob Marley meminta kedermawanan dan persaudaraan. Terima kasih kepadanya, penampilan khas rastaman terbentuk, yang memakai baju kurung, jaket baggy, seluar jeans dan topi pelbagai warna rajutan yang sangat diperlukan.
Secara beransur-ansur, teks-teks reggae, yang awalnya memberitakan nilai-nilai Kristian, menjadi lebih dipolitikkan, bersifat topikal. Mereka semakin sering mengetepikan ketidakadilan sosial dan ekonomi, secara beransur-ansur berubah menjadi suara orang yang ditindas, tetapi tidak terlibat dalam keputusasaan dan melankolis, tetapi dapat menangkap kegembiraan dalam setiap melodi, dalam setiap akord, di setiap baris.
Sangat menarik bahawa reggae telah berakar di ruang pasca-Soviet, muzik ini sering dilakukan oleh kumpulan "Panitia Perlindungan Panas", "Caribasy", "Mikhei dan Jumanji", "Belalang". Pelakon berbakat muda Kirill Tolmatsky, yang baru-baru ini meninggal dunia dengan nama samaran Decl, juga beralih ke reggae.
Kekuatan dan ketenangan
Rastamans di Jamaica mempunyai sikap negatif terhadap nilai-nilai masyarakat Barat dan percaya bahawa taraf hidup penduduk tempatan yang rendah disebabkan oleh tindakan organisasi seperti Tabung Kewangan Antarabangsa.
Rastamans juga yakin bahawa mereka berhak memiliki sistem perundangan dan pengadilan mereka sendiri.
- Kami adalah umat pilihan Tuhan yang mampu memberikan kekuatan, keyakinan dan ketenangan kepada penduduk bumi yang lain, - kata Bob Marley.
Rastamans mematuhi peraturan tertentu dalam kehidupan seharian: mereka memakan sayur-sayuran dan buah-buahan, ikan (panjangnya tidak lebih dari dua belas sentimeter), tidak menggunakan garam, menolak alkohol, daging babi, lebih suka teh herba daripada kopi dan minuman susu.
Anak yang baru lahir pastinya diberkati oleh penatua dari komuniti Rastafarian. Majlis diserikan dengan nyanyian dan doa. Tetapi perkahwinan di Jamaica tidak dilakukan.
Seorang lelaki dan wanita yang tinggal bersama secara automatik dianggap sebagai suami isteri. Rastamans menganggap perkahwinan itu sendiri sebagai fakta sosial, bukan peristiwa keagamaan.
Dalam Rastafarianisme, tidak ada upacara pengebumian untuk menandakan berakhirnya kehidupan si mati. Rastamans percaya pada reinkarnasi dan percaya bahawa hidup adalah proses yang kekal dan berterusan.
Orang-orang yang beriman memanggil sesi pertemuan atau percakapan keagamaan mereka, sebagai peraturan, mereka berkumpul di rumah yang luas dari beberapa rastaman. Solat diiringi dengan nada reggae.
- Agama kita secara beransur-ansur akan menakluki seluruh dunia! - penganut moden Rastafarianisme sangat yakin akan perkara ini.
Majalah: Rahsia abad ke-20 №34. Pengarang: Vladimir Barsov
