Tempat "buruk" Di Bawah Katedral Christ The Savior - Pandangan Alternatif

Tempat "buruk" Di Bawah Katedral Christ The Savior - Pandangan Alternatif
Tempat "buruk" Di Bawah Katedral Christ The Savior - Pandangan Alternatif

Video: Tempat "buruk" Di Bawah Katedral Christ The Savior - Pandangan Alternatif

Video: Tempat
Video: Film Yesus - bahasa Indonesia 🇮🇩 Indonesian - Siapa Yesus - Jesus Film - 1Billion.org - Jesus Christ 2024, Mungkin
Anonim

Menurut kepercayaan popular, pada hari cuti Ivan Kupala, air dapat "berkawan" dengan api, dan penyatuan mereka dianggap sebagai kekuatan semula jadi. Simbol hubungan seperti itu adalah api unggun di sepanjang tebing sungai, yang dinyalakan pada malam Kupala. Pada malam Kupala, malam terpendek dalam setahun, penduduk Navi hidup kembali. Garis antara roh dan orang hilang. Penyihir dan penyihir, manusia serigala, ikan duyung, tukang sihir, brownies, air dan kayu goblin datang ke dunia kita.

Dipercayai bahawa Ivan Kupala adalah John the Baptist, yang melakukan upacara pembaptisan dengan memandikan pengikutnya di sungai. Tetapi beberapa etnografer mendakwa bahawa Kupala adalah nama kemudian dari dewi Slavia kuno Marena (Mary). Gambaran Marena dikaitkan dengan kematian, oleh itu upacara agraria bermusim - untuk menghormati kematian dan kebangkitan semula jadi.

Luar biasa adalah nasib tempat itu, yang akan dibincangkan lebih lanjut dan yang layak mendapat nama terkutuk. Ia terkenal dengan fakta bahawa kuil-kuil telah dibina di sini sejak dahulu kala, tetapi setiap orang mempunyai nasib yang pendek dan sedih. Semua objek ini "tempat buruk" nampaknya meletup sendiri, berusaha untuk tetap bebas dari dogma-keyakinan dogma baru.

Pada akhir pencerobohan Napoleon pada tahun 1812, Rusia tidak dapat membantu tetapi mengucapkan terima kasih kepada Yang Maha Kuasa atas syafaatnya pada masa kritikal dalam sejarah negara itu.

Pada 12 Oktober 1817, lima tahun setelah orang Perancis meninggalkan Moscow, berlangsungnya upacara meletakkan Katedral Christ the Savior di Bukit Sparrow, di antara jalan Smolensk dan Kaluga. Namun, tidak lama kemudian pembangunnya menghadapi masalah. Selepas kematian Alexander I, autokrat Rusia yang baru, Nicholas I, memerintahkan penangguhan semua pekerjaan.

Pada 10 April 1832, maharaja meluluskan projek baru kuil yang dikembangkan oleh arkitek Konstantin Ton. Maharaja menubuhkan komisen khas untuk pembinaan gereja baru dan secara peribadi memilih tempat untuknya - di tebing Sungai Moscow, tidak jauh dari Kremlin.

Biara Alekseevsky tempatan - monumen abad ke-17 - dan Gereja All Saints dimusnahkan atas perintahnya, biara itu dipindahkan ke Krasnoe Selo pada tahun 1836.

Biara Svyato-Alekseevsky, di tapak tempat Katedral Kristus Penyelamat kemudian dibina. Lukisan oleh Karl Rabus, 1838
Biara Svyato-Alekseevsky, di tapak tempat Katedral Kristus Penyelamat kemudian dibina. Lukisan oleh Karl Rabus, 1838

Biara Svyato-Alekseevsky, di tapak tempat Katedral Kristus Penyelamat kemudian dibina. Lukisan oleh Karl Rabus, 1838

Video promosi:

Inilah yang ditulis oleh I. M. Lyubimov dalam bukunya "Moscow yang kurang dikenali":

“… Para biarawati di Biara Alekseevsky telah menyelesaikan khidmat ilahi terakhir mereka. Peralatan monastik dimuat ke dalam kereta, tetapi biara biara, biara, masih tidak muncul. Dan tiba-tiba, tanpa disangka meninggalkan sel, dia memerintahkan untuk dirantai ke pohon ek. Para biarawati, yang setia padanya, bersiap lebih awal, segera memenuhi keinginan abbess. Pihak berkuasa menafsirkan penolakannya untuk meninggalkan biara sebagai rusuhan, sebagai ketidakpatuhan terhadap keputusan Nicholas I. Oleh itu, biara dibebaskan dari belenggu dan diusir secara paksa dari pintu gerbang. Berbalik, dia berkata: "Tidak akan ada yang berdiri di sini!"

Pembinaan bermula pada tahun 1839 dan berlangsung selama hampir 44 tahun. Penyucian itu berlangsung pada 26 Mei (7 Jun) 1883 di hadapan Alexander III, yang baru-baru ini naik takhta. Pada kesempatan ini, penghargaan negara bahkan dibuat - pingat peringatan "Untuk mengenang penahbisan Katedral Kristus Penyelamat." Ia diberikan kepada orang yang berkaitan dengan pembinaan.

Pembukaan "Tahun 1812" oleh Pyotr Tchaikovsky dilakukan untuk pertama kalinya di Katedral Kristus Penyelamat. Ia memiliki paduan suara tersendiri, yang dianggap salah satu yang terbaik di Moscow, suara Fyodor Chaliapin dan Konstantin Rozov terdengar.

Pertabalan, cuti kebangsaan dan ulang tahun diperingati dengan sungguh-sungguh di gereja: lima ratus tahun sejak kematian Sergius dari Radonezh, seratus tahun sejak berakhirnya Perang Patriotik tahun 1812, ulang tahun ketiga ratus rumah Romanov, pembukaan monumen kepada Alexander III dan Nikolai Gogol.

Perasmian monumen Alexander III pada tahun 1912 (musnah pada tahun 1918). Perbarisan tentera dihoskan oleh Maharaja Nicholas II
Perasmian monumen Alexander III pada tahun 1912 (musnah pada tahun 1918). Perbarisan tentera dihoskan oleh Maharaja Nicholas II

Perasmian monumen Alexander III pada tahun 1912 (musnah pada tahun 1918). Perbarisan tentera dihoskan oleh Maharaja Nicholas II

Dan percutian pelindung utama gereja - Krismas - dirayakan oleh Orthodox Moscow hingga 1917 sebagai cuti kemenangan dalam Perang Patriotik tahun 1812.

Dari Januari 1918, pembiayaan gereja untuk negara dihentikan. Pada 13 Juli 1931, dalam pertemuan Jawatankuasa Eksekutif Pusat Uni Soviet, keputusan dibuat: “Tempat bagi Soviet untuk memilih wilayah Katedral Kristus di pergunungan. Moscow dengan pembongkaran gereja itu sendiri dan perluasan kawasan yang diperlukan."

Selama beberapa bulan, kerja mendesak pembongkaran bangunan berlanjutan. Namun, tidak mungkin untuk membongkarnya ke tanah dan pada 5 Disember 1931, ia bergemuruh di Kropotkinskaya Square. letupan kuat. Selepas letupan pertama, kuil itu terselamat, dan setelah beberapa saat kedengaran.

Image
Image

Menurut kenangan saksi yang terkejut, letupan kuat itu tidak hanya menggegarkan bangunan berdekatan, tetapi juga letupan yang terletak pada jarak beberapa blok. Hanya mengambil masa hampir satu setengah tahun untuk membongkar runtuhan kuil yang tersisa setelah letupan itu.

Namun, Istana Soviet yang sombong, yang pembinaannya bermula pada tahun 1937, tidak pernah selesai: perang menghalangnya. Struktur logam yang diletakkan di pondasi raksasa digunakan untuk membangun jambatan dan landak anti-tangki, dan lubang pondasi dengan cepat dipenuhi dengan air bawah tanah. Dari tahun 1960 hingga 1994, kolam "Moscow" terletak di lokasi gereja yang musnah.

Kolam renang luaran "Moscow", dibina di tapak Katedral Christ the Savior
Kolam renang luaran "Moscow", dibina di tapak Katedral Christ the Savior

Kolam renang luaran "Moscow", dibina di tapak Katedral Christ the Savior

Setelah mercu tanda bekas orang Soviet berubah, pembinaan katedral baru bermula di laman web yang sama. Menjelang tahun 1999, ia selesai.

Image
Image

Dan walaupun Katedral Kristus Juruselamat adalah katedral pusat bukan hanya ibukota, tetapi juga seluruh Rusia, orang Rusia memiliki sikap yang tidak jelas terhadapnya: ada yang menyebutnya pembuatan semula dan berpendapat bahawa ada "tenaga yang tidak baik". Kadang-kadang mereka teringat akan sumpahan biara biara Alekseevsky.

Dan hanya sedikit orang yang tahu bahawa tempat perlindungan Kupala-Marena, roh sihir dan kematian, terletak betul-betul di lokasi bekas Kropotkin Square.

Dari buku: "Tempat paling menakutkan dan mistik di planet ini dan rahsia penghuninya." S. Reutov

Disyorkan: