Budaya adalah semua buah tangan manusia yang telah dihasilkan oleh muhibah untuk pelbagai keperluan penting. Demikian juga, pengetahuannya, yang dapat dinyatakan secara lisan, diterapkan dan berharga bagi orang lain, kerana ia difahami dan merupakan bagian dari budaya dalamannya yang berfungsi. Kehidupan rumah dan peribadi seseorang yang budaya tidak dapat dipisahkan dari pekerjaan. Dia bukan pekerja di suatu tempat, tetapi seseorang secara keseluruhan.
Sekiranya anda memaksanya untuk melakukan sesuatu, maka tidak akan ada satu gram budaya di dalamnya. Hari ini kita terpaksa melakukan hampir semua perkara dan diajar dengan paksa, oleh itu, kita hampir tidak mempunyai budaya diri kita sendiri, yang menyatakan jiwa kita, pendekatan kita terhadap kehidupan. Bagi budaya, tidak ada perbezaan dalam jenis paksaan moden, kerana mengikutinya bermaksud membiarkan anda membentuk diri anda menjadi apa saja, bukan sekadar menjadi manusia, dan tidak memperlihatkan diri anda dalam keperluan peribadi. Orang yang beradab, sebagai roda gigi, dan bukan sebahagian dari alam, hanya menyentuh sebahagian keperluannya, sejauh yang diperintahkan oleh mesin ini, walaupun dia mempunyai kepalanya sendiri di bahunya. Oleh itu, sebahagian besar yang dihasilkan hari ini untuk kita adalah monumen kebodohan, pengecut dan keterlaluan, peringatan akan pesongan martabat manusia kita, yang mana angin masa akan terhapus dan tidak satu keluarga pun akan mengekalkan tradisi anak-anak mereka,kecuali mungkin sebagai kisah seram, peringatan agar tidak menghapuskan martabat ini. Agar tidak menjatuhkannya, anda perlu menjadikannya peraturan bahawa anda tidak boleh melakukan apa-apa secara paksa. Nasib baik, sebarang paksaan diatasi dengan kemalasan, dan dengan pendekatan yang konsisten - dengan penempatan semula di mana mungkin untuk bekerja sendiri. Keperluan pekerjaan sedemikian dijumpai dan dipuaskan oleh tenaga yang menarik, baik dari segi material dan halus, seperti pengembangan peribadi.
Budaya kolektif luaran juga dibina berdasarkan kesinambungan budaya kemahiran dalaman. Sebagai contoh, kerana saya hampir tidak akan mula menghasilkan semua perkara dan produk yang diperlukan untuk hidup, kerana ini akan membawa diri saya ke jalan buntu individualisme budaya yang terputus dari dunia, saya ingin mengetahui secara peribadi semua orang yang menghasilkan apa yang saya gunakan atau beli. Orang macam apa mereka, bagaimana mereka memasukkan jiwa mereka ke dalam pekerjaan mereka, dan bolehkah saya sendiri berguna bagi mereka? Saya juga ingin orang lain mengenali saya dalam apa yang saya lakukan untuk mereka. Inilah yang disebut kehidupan budaya, yang merupakan keperluan material dan halus.
Dari segi kestabilan, seseorang hanya memerlukan hubungan budaya dalam kehidupan. Ia tumbuh di dalamnya, melalui mereka disedari. Artinya, inilah akarnya, bahagian yang paling stabil dalam angin perubahan. Oleh itu, adalah logik untuk mencari mereka yang memahami anda sepenuhnya dan memasukkannya ke dalam hidup anda bersama. Dan kerana ini adalah orang yang jarang berlaku, lebih baik merancang untuk tinggal di sebelah mereka untuk pembangunan bersama. Apabila jiran adalah penghubung anda, maka anda pasti gembira, kerana orang lain memerlukan anda. Jika tidak, apabila anda memahami bahagian yang sangat kecil dan orang-orang seperti itu selalu berubah, seperti dalam kehidupan bandar moden, adalah tidak masuk akal untuk mendekati mereka. Anda hanya akan menghabiskan tenaga untuk menjelaskan pandangan anda dan membina hubungan, dan dalam perkembangan peribadi, anda tidak akan saling membantu terutama kerana pengalaman dan minat yang sangat berbeza. Satu-satunya perkara yang perlu dijawab kepada semua orang, sebagai rakan,jika ditanya, memberi penghormatan kepada maruah masing-masing.
Tetapi agar orang-orang yang memahami anda muncul secara umum, perlu diperhatikan bahawa tidak ada orang yang boleh mengharapkan hidup lebih dan lebih berperikemanusiaan jika mereka tidak bersaing dalam kebijaksanaan hidup. Apa itu? Ini adalah kesedaran dan perbualan mengenai topik apa yang utama dan apa yang penting dalam nilai-nilai kemanusiaan. Perjuangan untuk kebijaksanaan dalam masyarakat, pengumpulan pemahaman sehari-hari dan hasil kerja dalam kumpulannya dan oleh setiap orang secara individu menunjukkan kemajuan budaya masyarakat sedemikian di mana setiap orang menjadi lebih baik dan lebih menyeronokkan. Sekiranya orang memahami ketuanan budaya dalaman kemahiran dan hubungan mereka dengan memahami orang, maka mereka sudah bergerak menuju keinsafan diri. Sekiranya mereka tidak memahami ini, sama sekali tidak mengumpulkan kebijaksanaan, tetapi hanya pergi bekerja, maka timbul persoalan: siapakah orang-orang di sekitar mereka? Orang yang tidak dikenali. Tetapi atas sebab tertentu mereka tinggal bersama mereka,melengkapkan kehidupan bersama di sekitar. Dan harga terus meningkat, dan oleh itu tidak ada yang menjadi lebih baik dan lebih baik kerana ini. Di manakah kesan peningkatan kekayaan dari tempat tinggal dan pekerjaan ini? Siapa yang mendapatnya? Kami bekerja, tetapi kami tidak mengenali antara satu sama lain. Bukan seperti dalam budaya: pekerjaan menjadikan kehidupan bersama rakan menjadi lebih baik. Pengenalan dalam masyarakat kita sangat terhad, digantikan oleh tukang sihir dan pegawai yang mengagihkan semula hasil kerja paksa kita, oleh itu hanya mereka yang menjadi lebih kaya. Bekerja lebih keras - harga dengan cukai akan meningkat lebih tinggi. Oleh itu, tidak ada alternatif untuk kenalan peribadi untuk meningkatkan kesejahteraan melalui pekerja biasa. Janji temu adalah bekas tertutup yang membolehkan anda mengumpulkan hasil buruh, dan bekerja dengan orang yang tidak dikenali adalah penyaring dan makanan untuk burung nasar, jadi tidak menghairankan bahawa tidak ada yang tinggal di dalamnya.dan oleh itu tidak ada yang menjadi lebih baik dan lebih baik kerana ini. Di manakah kesan peningkatan kekayaan dari tempat tinggal dan pekerjaan ini? Siapa yang mendapatnya? Kami bekerja, tetapi kami tidak mengenali antara satu sama lain. Bukan seperti dalam budaya: pekerjaan menjadikan kehidupan bersama rakan menjadi lebih baik. Pengenalan dalam masyarakat kita sangat terhad, digantikan oleh tukang sihir dan pegawai yang mengagihkan semula hasil kerja paksa kita, oleh itu hanya mereka yang menjadi lebih kaya. Bekerja lebih keras - harga dengan cukai akan meningkat lebih tinggi. Oleh itu, tidak ada alternatif untuk kenalan peribadi untuk meningkatkan kesejahteraan melalui pekerja biasa. Janji temu adalah bekas tertutup yang membolehkan anda mengumpulkan hasil buruh, dan bekerja dengan orang yang tidak dikenali adalah penyaring dan makanan untuk burung nasar, jadi tidak menghairankan bahawa tidak ada yang tinggal di dalamnya.dan oleh itu tidak ada yang menjadi lebih baik dan lebih baik kerana ini. Di manakah kesan peningkatan kekayaan dari tempat tinggal dan pekerjaan ini? Siapa yang mendapatnya? Kami bekerja, tetapi kami tidak mengenali antara satu sama lain. Bukan seperti dalam budaya: pekerjaan menjadikan kehidupan bersama rakan menjadi lebih baik. Pengenalan dalam masyarakat kita sangat terhad, digantikan oleh tukang sihir dan pegawai yang mengagihkan semula hasil kerja paksa kita, oleh itu hanya mereka yang menjadi lebih kaya. Bekerja lebih keras - harga dengan cukai akan meningkat lebih tinggi. Oleh itu, tidak ada alternatif untuk kenalan peribadi untuk meningkatkan kesejahteraan melalui pekerja biasa. Janji temu adalah bekas tertutup yang membolehkan anda mengumpulkan hasil buruh, dan bekerja dengan orang yang tidak dikenali adalah penyaring dan makanan untuk burung nasar, jadi tidak menghairankan bahawa tidak ada yang tinggal di dalamnya. Di manakah kesan peningkatan kekayaan dari tempat tinggal dan pekerjaan ini? Siapa yang mendapatnya? Kami bekerja, tetapi kami tidak mengenali antara satu sama lain. Bukan seperti dalam budaya: pekerjaan menjadikan kehidupan bersama rakan menjadi lebih baik. Pengenalan dalam masyarakat kita sangat terhad, digantikan oleh tukang sihir dan pegawai yang mengagihkan semula hasil kerja paksa kita, oleh itu hanya mereka yang menjadi lebih kaya. Bekerja lebih keras - harga dengan cukai akan meningkat lebih tinggi. Oleh itu, tidak ada alternatif untuk kenalan peribadi untuk meningkatkan kesejahteraan melalui pekerja biasa. Janji temu adalah bekas tertutup yang membolehkan anda mengumpulkan hasil buruh, dan bekerja dengan orang yang tidak dikenali adalah penyaring dan makanan untuk burung nasar, jadi tidak menghairankan bahawa tidak ada yang tinggal di dalamnya. Di manakah kesan peningkatan kekayaan dari tempat tinggal dan pekerjaan ini? Siapa yang mendapatnya? Kami bekerja, tetapi kami tidak mengenali antara satu sama lain. Bukan seperti dalam budaya: pekerjaan menjadikan kehidupan bersama rakan menjadi lebih baik. Pengenalan dalam masyarakat kita sangat terhad, digantikan oleh tukang sihir dan pegawai yang mengagihkan semula hasil kerja paksa kita, oleh itu hanya mereka yang menjadi lebih kaya. Bekerja lebih keras - harga dengan cukai akan meningkat lebih tinggi. Oleh itu, tidak ada alternatif untuk kenalan peribadi untuk meningkatkan kesejahteraan melalui pekerja biasa. Janji temu adalah bekas tertutup yang membolehkan anda mengumpulkan hasil buruh, dan bekerja dengan orang yang tidak dikenali adalah penyaring dan makanan untuk burung nasar, jadi tidak menghairankan bahawa tidak ada yang tinggal di dalamnya.kerja menjadikan kehidupan bersama rakan menjadi lebih baik. Pengenalan dalam masyarakat kita sangat terhad, digantikan oleh tukang sihir dan pegawai yang mengagihkan semula hasil kerja paksa kita, oleh itu hanya mereka yang menjadi lebih kaya. Bekerja lebih keras - harga dengan cukai akan meningkat lebih tinggi. Oleh itu, tidak ada alternatif untuk kenalan peribadi untuk meningkatkan kesejahteraan melalui pekerja biasa. Janji temu adalah bekas tertutup yang membolehkan anda mengumpulkan hasil buruh, dan bekerja dengan orang asing adalah penyaring dan makanan untuk burung nasar, jadi tidak menghairankan bahawa tidak ada yang tinggal di dalamnya.kerja menjadikan kehidupan bersama rakan menjadi lebih baik. Pengenalan dalam masyarakat kita sangat terhad, digantikan oleh tukang sihir dan pegawai yang mengagihkan semula hasil kerja paksa kita, oleh itu hanya mereka yang menjadi lebih kaya. Bekerja lebih keras - harga dengan cukai akan meningkat lebih tinggi. Oleh itu, tidak ada alternatif untuk kenalan peribadi untuk meningkatkan kesejahteraan melalui pekerja biasa. Janji temu adalah bekas tertutup yang membolehkan anda mengumpulkan hasil buruh, dan bekerja dengan orang yang tidak dikenali adalah penyaring dan makanan untuk burung nasar, jadi tidak menghairankan bahawa tidak ada yang tinggal di dalamnya. Oleh itu, tidak ada alternatif untuk kenalan peribadi untuk meningkatkan kesejahteraan melalui pekerja biasa. Janji temu adalah bekas tertutup yang membolehkan anda mengumpulkan hasil buruh, dan bekerja dengan orang yang tidak dikenali adalah penyaring dan makanan untuk burung nasar, jadi tidak menghairankan bahawa tidak ada yang tinggal di dalamnya. Oleh itu, tidak ada alternatif untuk kenalan peribadi untuk meningkatkan kesejahteraan melalui pekerja biasa. Janji temu adalah bekas tertutup yang membolehkan anda mengumpulkan hasil buruh, dan bekerja dengan orang yang tidak dikenali adalah penyaring dan makanan untuk burung nasar, jadi tidak menghairankan bahawa tidak ada yang tinggal di dalamnya.
Suka untuk kebijaksanaan dan persaingan seperti itu perlu bagi orang untuk menerangi dengan perhatian mereka kegelapan keperluan peribadi yang terlewat dalam kesibukan harian, mengingat diri mereka sendiri, dan mulai bertindak dengan cara yang terukur, memenuhi keperluan manusia kecil mereka dalam budaya kesedaran individu, dan kemudian dalam kolektif, melalui kenalan peribadi.
Kita hidup dalam masa yang menarik, ketika kesedaran global tentang kemanusiaan dengan mengorbankan Internet telah memperoleh kebebasan penuh pengetahuan dan pemikiran kreatif, budaya pertukaran pengalaman yang luas telah terbentuk, tetapi kegiatan sehari-hari orang awam rata-rata masih membosankan dan tidak sesuai dengan lautan minat ini. Namun, buahnya matang dan pasti akan jatuh ke tanah. Budaya kehidupan manusia yang tulen pasti akan menjadi fenomena universal. Komunikasi awam tidak berjalan dengan mudah.
