Sebaik sahaja seseorang bertanya-tanya apa yang harus dilakukan dengan orang mati dan bagaimana memperlakukannya, dia tidak lagi menjadi binatang. Hanya sekarang jawapan pada masa yang berlainan dan di antara orang yang berbeza sangat berbeza. Oleh itu, ritual pengebumian juga berbeza. Bagaimanapun, melihat orang mati secara langsung bergantung kepada apa yang dipercayai oleh orang yang masih hidup.
Idea bahawa mayat orang yang mati tidak boleh dilemparkan ke medan terbuka timbul kira-kira 200 ribu tahun yang lalu - bahkan di kalangan orang Neanderthal. Sehingga kini, lebih daripada 60 kuburan mereka telah dijumpai - di Perancis, Crimea, Uzbekistan dan Palestin.
Dan walaupun kehidupan orang-orang paling kuno sama sekali tidak mudah, mereka menghabiskan banyak masa dan usaha untuk menggali kubur untuk si mati. Biasanya dia dibaringkan di sisinya, dalam "posisi tidur". Kepala selalu ke arah barat atau timur - iaitu menjelang matahari terbenam atau matahari terbit. Ini menunjukkan wujudnya beberapa jenis kultus suria di kalangan orang kuno.
Kubur oker
Alat dan kepingan daging selalu diletakkan di sebelah badan. Rupa-rupanya, supaya si mati mempunyai sesuatu untuk dimakan di dunia seterusnya. Tetapi hadiah penguburan selebihnya tidak begitu mudah untuk dijelaskan.
Contohnya, dalam pengebumian di gua Shanidar, si mati ditutup dengan bunga. Di tempat lain, orang mati ditutup dengan cengkerang atau batu, dan di suatu tempat mereka hanya ditutup dengan tulang raksasa.
Video promosi:
Di gua Teshik-Tash, ahli arkeologi mendapati pengebumian anak berusia 8-9 tahun, dikelilingi oleh "pagar" tanduk kambing gunung yang tersangkut ke tanah. Kemungkinan besar, rama-rama dan kambing memainkan peranan penting dalam kepercayaan orang Neanderthal, dan orang bergantung pada perlindungan mereka untuk anggota masyarakat yang meninggal.
Di homo sapiens, ritual pemakaman lebih kompleks. Contohnya, mereka sering menaburkan oker ke atas si mati. Kurang kerap - hematit dihancurkan menjadi habuk. Para saintis percaya bahawa cat merah melambangkan darah, yang pada gilirannya adalah keperibadian hidup. Mungkin orang dahulu berusaha menjadikan pengebumian itu seperti kelahiran.
Kadang-kadang, seperti dalam pengebumian di Kostenki, orang mati ditinggalkan di rumah - mereka membuat kubur untuk mereka tepat di bawah perapian atau ambang pintu. Kadang kala rumah khas dibina untuk si mati di sebelah rumah untuk tempat tinggal.
Tetapi lebih kerap - seperti di perkuburan Malta atau gua Grimaldi - dolmens dibina untuk orang mati dari papak batu. Mereka dibina agak berbeza dengan bangunan kediaman. Namun, orang-orang kuno dengan jelas yakin bahawa keperluan orang mati hampir sama dengan keperluan orang yang masih hidup. Dan yang paling penting adalah perumahan!
Dipercayai bahawa kira-kira 40 ribu tahun yang lalu, orang sudah mempunyai idea formal mengenai kehidupan akhirat. Mereka mula memasukkan ke kubur segala yang mungkin diperlukan oleh orang mati di dunia berikutnya. Dan 30 ribu tahun yang lalu, lukisan dinding di tempat perkuburan menjadi bergaya. Terima kasih kepada mereka, sekarang kita dapat membayangkan seperti apa upacara pengebumian pada masa-masa yang jauh itu.
Sebuah relief di sebuah gua dekat Lossel menggambarkan seorang wanita mengangkat tanduk ke atas dalam gerakan ritual. Dan di gua Three Brothers di Sungai Garonne, seorang lelaki menari dengan tanduk rusa di kepalanya dilukis. Dia mempunyai janggut panjang dan ekor kuda, dan kulitnya menutupi bahunya.
Mungkin lelaki dan wanita jelita ini adalah imam yang, semasa upacara, mempersonifikasikan nenek moyang totem yang disuruh oleh si mati.
Abu menjadi abu
Pada zaman Neolitik, orang mula berlatih kremasi. Kemungkinan besar, kremasi dicipta di Perancis Utara.
Di sana, terutama di Brittany, terdapat sebahagian besar pengebumian abu. Dan di Scandinavia sama sekali tidak ada dalam tempoh ini.
Pada Zaman Gangsa, penguburan jenis ini sudah banyak digunakan. Pada masa yang sama, mereka mula membahagikan orang mati kepada yang penting dan yang lebih sederhana.
Gundukan tinggi atau megalit didirikan di atas kubur para pemimpin dan bangsawan. Banyak barang berharga diletakkan di dalam, mengorbankan kuda dan juga orang.
Sebenarnya, berkat tradisi pengebumian mewah, kami mempunyai idea mengenai kehidupan orang-orang pada masa itu. Oleh kerana tanah perkuburan telah bertahan lebih baik daripada perkampungan.
Sangat menarik bahawa di antara orang-orang Mixtec, orang-orang yang tinggal di wilayah Mexico moden, dan lama kemudian, sudah pada abad X, bahkan kedudukan badan bergantung pada status sosial si mati. Orang-orang mulia dikuburkan menghadap ke atas, dan orang miskin menghadap ke bawah. Walau bagaimanapun, walaupun pada masa ini ketaksamaan harta benda mati dapat dikesan dengan mudah di batu nisan.
Satu lagi penemuan Zaman Gangsa adalah pembalseman. Ia diciptakan di Mesir Kuno sekitar 3200 SM. Menurut kepercayaan orang-orang Mesir, pemeliharaan jenazah adalah kunci untuk hidup bahagia setelah mati. Idea ini masih hidup, membalsemkan orang mati kerana alasan agama dipraktikkan oleh beberapa suku di Afrika Tengah dan Amerika Selatan.
Di persimpangan Zaman Gangsa dan Besi, keranda muncul di bidang upacara ritual. Pada mulanya, ia hanya dilonggarkan di batang pokok. Tetapi kemudian mereka mula memalu dari papan atau memahat dari tanah liat.
Firaun mempunyai keranda matryoshka dalam fesyen. Namun, pemimpin Hun Attila juga dikuburkan dalam tiga keranda - emas, perak dan besi. Dan di kalangan orang Scandinavia, peranan keranda dilakukan oleh kapal atau bahkan kapal. Ia dilancarkan ke laut dan dibakar, tetapi dapat dibakar di pantai atau bahkan dikuburkan. Perkara utama adalah menyediakan si mati pengangkutan ke dunia seterusnya.
Tidak di tanah dan tidak di dalam api
Kemudian jenis pengebumian yang baru muncul - udara. Ia dicipta oleh orang-orang Colchians. Menurut sejarawan Yunani kuno Nymphodorus, mereka membungkus mayat lelaki dengan kulit dan menggantungnya dari pokok. Wanita-wanita itu dikebumikan di tanah.
Chilpyk - "menara kesunyian" Zoroaster, Karakalpakstan. Menara bulat tanpa bumbung, tingginya 15 meter dan diameter 65 meter.
Pada tahun 500 SM, idea ini dikembangkan oleh orang Zoroaster. Mereka percaya bahawa daging mati tidak bersih dan tidak boleh bersentuhan dengan api, air atau bumi yang suci.
Oleh itu, mayat si mati dibawa ke tempat yang sepi, idealnya di atas batu, dan dibiarkan dimakan oleh pemulung. Tulang yang digerogoti kemudian dikebumikan.
Lama kelamaan, bukannya batu, mereka mula menggunakan menara yang dibina khas - dakhmas. Di Iran, tradisi penguburan di "menara kesunyian" ada hingga tahun 1970. Tetapi kemudian, di bawah tekanan orang Islam, ia dilarang
Di Tibet, apa yang disebut "pengebumian surgawi" masih diamalkan hingga kini. Bahkan ada upacara menarik burung naga dan burung naga, yang seharusnya membebaskan jiwa dari daging yang membebankan.
Di China, sejak Dinasti Ming, orang Bo telah menguburkan saudara-mara mereka di gantung keranda. Mereka dipasang di tebing berbatu sekitar 100 meter. Diyakini bahawa ini membantu orang mati untuk naik ke syurga. Keranda gantung juga dilakukan di Filipina dan Indonesia. Mereka biasanya digantung di gua.
Dan beberapa puak orang Indian Amerika Utara menguburkan orang mati di pokok atau platform tinggi. Sebagai tambahan kepada makna suci, tradisi ini mempunyai praktik - lebih mudah untuk melindungi jenazah dari binatang liar.
Mungkin upacara pengebumian yang paling aneh pada zaman kita dilestarikan di antara suku Yanomamo, yang tinggal di hutan di perbatasan Venezuela dan Brazil. Orang asli membakar badan, mengisar tulang menjadi serbuk dan mencampurkannya dengan pes pisang.
Seluruh kampung diperlakukan kepadanya, setelah itu lingkaran kehidupan si mati dianggap lengkap. Yanomamo yakin bahawa jika ini tidak dilakukan, maka jiwa selamanya akan ditakdirkan untuk berkeliaran di antara dunia yang hidup dan dunia yang mati.
Bagi masing-masing menurut iman
Sejak saat agama-agama dunia dibentuk, pengebumian disatukan. Contohnya, orang Yahudi dan Muslim seharusnya mengebumikan orang mati dalam masa 24 jam. Dan untuk orang Ortodoks - pada hari ketiga.
Rutin berwuduk sebelum pengebumian bagi orang Yahudi dan Muslim yang sama adalah wajib. Lebih-lebih lagi, ia dilakukan hanya oleh orang-orang dari jenis kelamin yang sama dan mengikut perintah yang ditetapkan sekali dan untuk semua. Orang Yahudi malah menggunakan jumlah air yang ditentukan. Di antara orang-orang Ortodoks, berwuduk juga diamalkan, sementara di kalangan orang Kristian lain ini tidak diatur oleh kanun.
Berjaga-jaga di kubur hadir dalam satu bentuk atau yang lain di mana sahaja. Seperti keranda. Tetapi upacara pengebumian untuk si mati atau upacara di bait suci diadakan hanya di kalangan orang Kristian. Baik orang Yahudi maupun Muslim tidak membawa keranda ke masjid atau rumah ibadat.
Kremasi juga tidak dibenarkan dalam semua agama. Ia tidak dilarang bagi orang Kristian, tetapi dilarang di kalangan orang Yahudi dan Muslim. Sebaliknya, pembakaran mayat disyorkan untuk penganut Buddha.
Sudah tentu, peraturan agama tidak dipatuhi dengan cara yang sama di negara-negara yang berbeza, kerana adat istiadat pemakaman pagan tempatan masih terpelihara. Orang masih membuka tingkap dan pintu di rumah di mana seseorang mati, menggantung cermin dan meletakkan dahan cemara di depan pintu.
Sapu tangan dan sikat rambut sering diletakkan di dalam keranda, dan makanan ditinggalkan di kubur … Semua ini dilakukan oleh Neanderthal! Dan nampaknya ritual ini adalah yang paling kuat.
