Di Rusia, mereka pertama kali belajar tentang patung kuno dari Jepun terima kasih kepada penulis fiksyen ilmiah Alexander Kazantsev, yang menumpukan beberapa artikel dan buku untuk kemungkinan lawatan ke Bumi oleh makhluk asing dari dunia lain. Dan dia menyebut angka dogu sebagai salah satu bukti hipotesis kematian kapal asing pada tahun 1908 di daerah Podkamennaya Tunguska. Lebih-lebih lagi, Kazantsev berjaya mengumpulkan koleksi dogunya.
Sebilangan besar daripadanya dijumpai di Jepun, dan jumlah semua dogu yang dijumpai adalah sekitar 15 ribu. Ketinggiannya berbeza - dari 8 hingga 30 sentimeter. Umur, ditentukan oleh kaedah radiokarbon, antara 3 hingga 4,5 ribu tahun.
Di antara dogu, terdapat gambar haiwan, tetapi kebanyakannya adalah makhluk yang serupa dengan manusia. Hanya bahagian badan yang terdistorsi, wajah tidak biasa, dan kepalanya sering berbentuk segitiga atau berbentuk hati. Di samping itu, badan mereka dipotong dengan bulatan, zigzag dan bentuk geometri lain dan menyerupai tatu. Untuk beberapa sebab, kebanyakan mereka kekurangan tangan kanan. Dan sehingga kini, satu-satunya penjelasan untuk ini adalah masa yang kejam.
Pertikaian paling sering berputar di sekitar dogu yang pelik. Seseorang melihat tanda wanita dalam siluet - pinggul, dada, perut lebar: mereka berkata, kepenuhan melambangkan kesuburan, dan dalam beberapa kes - kehamilan. Oleh kerana beberapa dogu menggambarkan kelahiran anak, teori muncul bahawa patung-patung itu adalah gambaran grafik matriarki.
Terdapat versi lain: ini adalah gambar orang yang menderita penyakit. Penyembuh atau imam memindahkan penyakit orang ke tokoh, kemudian dogu itu putus, menyelamatkan orang sakit dari penderitaan. Memihak kepada teori ini dibuktikan oleh fakta bahawa banyak patung-patung itu turun kepada kita yang rosak.
Hipotesis lain menunjukkan bahawa dogu adalah azimat khas, dengan bantuan dukun menjalin hubungan dengan dewa dan unsur alam. Mungkin mereka entah bagaimana menggembirakan para penguasa tertinggi dengan mengatur semacam ritual.
Walau bagaimanapun, hari ini teori yang paling umum adalah bahawa dogu menggambarkan makhluk luar angkasa yang telah lama mengunjungi Bumi, atau Jepun kuno.
Video promosi:
Bola api di Istana Nijo
Sebenarnya, perkataan "dogu" dalam terjemahan dari bahasa Jepun bermaksud "boneka tanah liat". Dan dia ditutup dari kepala hingga kaki dengan pakaian yang tidak biasa. Dogu itu kelihatan sangat pelik sehingga orang yang pertama kali melihat mereka berseru: saman ruang sebenar!
Pakar NASA dua kali - pada tahun 1964 dan pada tahun 1990 - mendekati kajian pakaian misteri dogu, membandingkannya dengan peralatan ruang moden, selalu memberikan penilaian positif terhadap perbandingan ini. Lengan dan kaki jas sepertinya mengembang dengan udara, yang menyamakan tekanan di dalam sut dengan bahagian luar. Pakar mengetahui secara terperinci dogu itu bukan hanya topi keledar tertutup dengan kacamata berbentuk celah, pelbagai pengikat, penutup kecil untuk mengawal dan memperbaiki alat sokongan nyawa, tetapi juga … penapis pernafasan!
Sebilangan besar tokoh mempunyai tiga tonjolan bulat yang misterius di dekat mulut dan pipi, yang sangat sukar untuk dikaitkan dengan perincian wajah seseorang yang moden. Tetapi di ruang angkasa, selang pernafasan dan kabel alat interkom dapat dihubungkan ke soket seperti itu.
Seorang pakar dalam budaya kuno Jepun, Voon Green, telah bertahun-tahun mengabdikan diri untuk mempelajari patung-patung dogu. Hasil kerja kerasnya adalah buku "Space Suit, yang berusia 6,000 tahun." Hijau menarik perhatian kepada semua perincian yang tidak biasa yang berkaitan dengan sut ruang, dan, yang sangat penting, menekankan bahawa semasa era Jomon, orang Jepun memahat banyak tokoh lain dengan ciri-ciri manusia yang jelas dari tanah liat.
Tujuan tembikar era Jomon yang lain adalah jelas: perkakas rumah, pinggan mangkuk, memburu dan memancing. Tetapi "anak patung" ini …
Hijau juga memberikan contoh dari mitologi Jepun, yang membicarakan penerbangan pelbagai objek di atas awan dan "anak-anak langit." Orang Jepun juga mempunyai legenda tentang seekor naga yang berapi-api terbang dari surga, di mana gema kenangan kapal-kapal antarbintang kuno jelas kedengaran. Di samping itu, penyelidik menemui kesamaan antara kata-kata "Dogu" dan "Dogon" - nama suku Afrika, dalam legenda yang dikatakan mengenai lawatan Bumi oleh makhluk asing dari angkasa 5 ribu tahun yang lalu.
Erich von Daniken, pakar ufologi Switzerland dan ahli ideologi terkenal mengenai teori paleokontak, juga tidak ragu bahawa dogu adalah bukti lawatan dari orang asing. Keyakinan akan hal ini didorong oleh beberapa penemuan arkeologi: misalnya, dalam lukisan di makam Chin Sang, bertarikh 2000 SM, raja mengangkat tangan untuk memberi salam di depan tujuh cakera terbang.
Di Jepun abad pertengahan, UFO telah diperhatikan berkali-kali. Contohnya, pada tahun 1361, objek seperti gendang terbang muncul dari sisi sebuah pulau di barat Jepun. Dan pada bulan Mei 1606 ke atas Kyoto sesekali melayang-layang dan bola api, dan pada suatu malam banyak samurai melihat bagaimana bola seperti itu, mirip dengan roda merah yang berputar, berhenti di atas Istana Nijo. Terdapat saksi objek yang tidak dikenali pada zaman kita.
Adakah anda terbang atau menyelam?
Tidak hanya kostum aneh, tetapi mata besar yang tidak berperikemanusiaan memukau doga. Mereka mengambil separuh wajah dan kelihatan seperti cermin mata hitam besar atau kacamata ski sukan. Bukan suatu kebetulan bahawa dogu tersebut sering disebut "tokoh tanah liat dengan kacamata gelap". Sekiranya ini benar-benar cermin mata, maka celah membujur pada lensa membuat anda ingat pelindung matahari pada topi keledar moden.
Menurut versi lain, ini adalah "kacamata salji" primitif - seperti yang digunakan oleh orang Eskimo moden: legap, dengan potongan mendatar kecil. Mereka secara signifikan membatasi jumlah cahaya matahari yang masuk ke mata (kita semua secara naluriah menyipit cahaya matahari). Kacamata, tentu saja, sederhana, tetapi tidak pernah kabur. Mungkin, ketika orang-orang dari budaya Jomon berpindah ke pulau-pulau dari suatu tempat di selatan, di dataran bersalji yang luas, mereka hanya memerlukan barang ini, tanpa perlindungan seperti itu mereka dapat buta. Kemudian ternyata bahawa angka-angka itu adalah gambar nenek moyang orang Jepun.
Teori ketiga kembali ke mitologi Jepun, di mana banyak yang diperkatakan mengenai kappa - penduduk laut dalam. Makhluk aneh dengan sirip dan sirip ini mempunyai pengetahuan yang mereka sampaikan kepada orang. Kemudian ternyata pakaian itu menggambarkan pakaian menyelam. Bentuknya yang ramping tidak semestinya tidak sengaja: peralatan seperti itu harus menahan tekanan air yang besar, dan bentuk sfera mengedarkan kekuatan hentaman dengan lebih baik; lukisan pada jubah memberi idea mengenai tatu.
Ngomong-ngomong, sebutan awal Jepun dalam naskah Cina abad ke-3 "Gisiwajinden" merujuk kepada lelaki Wa yang melompat ke dalam air untuk mencari ikan dan kerang, melukis gambar khas di wajah dan badan mereka. Walaupun gaya tatu suku belum menemukan kesinambungan di kalangan orang Jepun, ia tetap dapat dilihat pada penduduk Pasifik yang lain, misalnya, orang Maori di New Zealand.
Dogu juga digunakan dalam upacara pengebumian: mata tertutup, yaitu mata orang yang sudah meninggal, berbicara tentang ini. Ciri-ciri gambar burung hantu, burung, yang sering digunakan dalam patung-patung, juga secara tradisional dikaitkan dengan Dunia Bawah. Di samping itu, di permukaan dogu, "garis hidup" sering dijumpai, yang bermaksud hubungan antara hidup dan mati. Oleh kerana sebahagian besar patung-patung yang dijumpai patah, ini mungkin menunjukkan penggunaannya dalam beberapa upacara kematian.
Setakat ini, tidak ada teori yang disenaraikan yang dapat disahkan dengan teliti. Oleh itu, patung-patung dogu adalah misteri lain yang ditinggalkan oleh nenek moyang kita.
Yulia Skopich
