Apabila kita membaca tentang budaya tinggi Mesir kuno, Mesopotamia, Yunani, Rom, tentu saja kita dapat mengagumi pencapaian mereka. Tetapi iri hati, sungguh, tidak sepadan - bagaimanapun, tanah kita adalah tanah air peradaban yang hebat. Dan tidak juga satu, tetapi banyak. Benar, maklumat mengenai peristiwa bersejarah, milenium yang jauh, belum sampai kepada kami. Maklumat mengenai masa lalu seperti itu hanya diberikan oleh arkeologi, dan kemungkinannya terbatas. Dia mengkaji sisa-sisa barang rumah, bangunan, pengebumian yang masih ada. Dan berapa ramai yang belum bertahan?
Para saintis sering kali tidak mengetahui siapa benda yang dijumpai itu, dan arkeologi beroperasi dari segi budaya daripada bangsa atau negara. Beberapa ciri serupa objek yang ditemui dibezakan - misalnya, tembikar atau jenis senjata yang sama, dan dianggap bahawa mereka berasal dari suku yang sama atau suku yang sama. Dan hanya kadang-kadang, dengan tanda tidak langsung, adalah mungkin untuk menentukan jenis orang yang meninggalkan penemuan ini.
Tetapi data arkeologi yang sedikit yang diperoleh di wilayah negara kita menambah gambaran yang mengagumkan. Jadi, pada milenium VI-V SM. di wilayah Dnieper, muncul budaya Trypillian yang terang dan khas. Penduduk tempatan telah membina kampung dan bandar besar. Di salah satu daripadanya, tidak jauh dari Uman, tinggal 2-4 ribu orang, ia terdiri daripada 200 rumah yang terletak dalam bulatan sepusat. Dan lebih daripada 900 bandar yang serupa telah dikenal pasti (tentu saja, ini hanya sebahagian daripada bandar yang ada). Rumah-rumah adobe, selalunya dua tingkat, terdiri dari beberapa bilik dengan kompor atau perapian, bilik stor. Dindingnya dilukis dan ditutup dengan lukisan.
Setiap kota mempunyai alun-alun pusat, di mana satu atau dua bangunan lebih banyak daripada yang lain. Jelas, mereka tergolong dalam golongan elit tempatan atau bangunan awam. Penduduk beberapa ribu orang seharusnya mempunyai semacam pemerintahan, adat dan undang-undang yang mengatur kehidupan. Mungkin institusi kuasa bersatu di bawah bidang kuasa mereka bukan satu, tetapi sejumlah kota.
Benteng di sekitar penempatan tidak didirikan, hanya pagar atau palisade. Maksudnya, tidak ada musuh di dekatnya. Dan Trypillians terlibat dalam pertanian, di daerah setempat ia berubah menjadi cabang ekonomi terkemuka. Ladang-ladang dibajak dengan bajak kayu, di mana lembu itu dimanfaatkan. Mereka menanam terutamanya gandum. Mereka mencipta batu tepung, belajar bagaimana membakar roti. Penduduk tempatan membuat kain, perhiasan, pinggan mangkuk, jag dan pasu yang cantik, melukisnya dengan haiwan yang mahir dan hiasan tanaman. Hubungan dijalin dengan suku yang sangat jauh - khususnya, ahli arkeologi mendapati di sini perhiasan yang diperbuat daripada amber Baltik.
The Trypillians mempunyai mitologi yang berkembang. Peranan utama dalam kepercayaan mereka dimainkan oleh dewi ibu dan dewa lelaki - dia diwakili dalam bentuk lembu jantan. Banyak patung betina telah ditemukan, mereka terbuat dari tanah liat yang dicampur dengan tepung atau biji-bijian: dewi itu dikaitkan dengan bumi, bertanggung jawab atas kesuburannya. Patung-patung awal ditutup dengan tatu, yang kemudian hilang. Nampaknya, orang juga berhenti menatu diri mereka. Dan patung-patung kemudiannya telah berubah. Mereka mula menggambarkan wanita muda yang anggun, kadang-kadang dengan tanda-tanda kehamilan. Tokoh lembu dan topeng ritual lembu sering dijumpai semasa penggalian. Mereka digunakan pada perayaan musim bunga dan upacara selama masa membajak dan menyemai: dipercayai bahawa pada masa ini dewa lembu digabungkan dengan dewi bumi. Di rumah-rumah Trypillians, di setiap ruang tamu ada mezbah kecil dalam bentuk takhta yang dihiasi dengan tanduk banteng; patung betina diletakkan di atasnya. Dan wanita bertindak sebagai pelayan kultus: gambar telah dipelihara di mana pendeta setengah telanjang dengan rok panjang mengangkat mangkuk besar ke langit.
Lukisan berwarna di dinding rumah menunjukkan kepada kita dunia seperti yang dibayangkan oleh Trypillians. Ia dibahagikan kepada tiga peringkat. Yang paling atas ditempati oleh badan-badan dan bintang-bintang langit, di bawahnya terbentang bumi, tempat orang tinggal dan bekerja, ladang-ladang mendengarkan, ternak ternak, dan di antara mereka ada ruang yang dihuni para dewa dan roh. Antaranya, "ibu rusa" selalu digambarkan, dan kelembapan yang memberi kehidupan mengalir dari putingnya ke tanah. Sebagai tambahan kepada gambar, di penempatan Trypillian, simbolisme ikonik yang sangat kompleks dijumpai: pelbagai kombinasi rombus, bulatan, segitiga, lingkaran, garis zigzag dan garis selari, beberapa jenis salib. Mungkin simbolisme ini telah memainkan peranan menulis.
Video promosi:
Tetapi budaya Trypillian, yang meliputi tebing kanan Dnieper, Transnistria, Moldova, bukan satu-satunya di Eropah Timur. Hampir bersamaan dengannya, orang mencapai perkembangan yang tinggi di Carpathians, Caucasus. Pusat peradaban lain yang kuat telah terbentuk di Volga, Ural Selatan dan Asia Tengah. Ia dicipta oleh bangsa Arya kuno. Mereka juga mencapai kejayaan yang nyata dalam pertanian, penternakan lembu, tenun, dan tembikar. Dan pada milenium V SM. orang Aryan dan jirannya belajar bagaimana mencium logam. Pada mulanya ia adalah tembaga. Tetapi lembut, produk yang dibuat daripadanya rapuh. Tembaga sering digunakan untuk hiasan, dan alat batu dan tulang masih digunakan.
Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, teknologi untuk pembuatan gangsa ditemui - aloi tembaga dengan timah (kadang-kadang dengan antimoni, plumbum, arsenik, zink). Aloi ini sudah sesuai untuk penggunaan praktikal yang meluas. Tembaga ditambang di Ural dan Kaukasus, timah - di Siberia Barat dan Kazakhstan. Lombong kuno telah dijumpai di Ural. Kedalaman mereka hingga 30 m. Tangga itu kayu balak dengan simpul atau takik. Adit sampingan berlepas dari batang condong. Mereka diterangi dengan obor resin, dan pengikat kayu diletakkan. Dijumpai palu batu, tembaga, picks. Kadang-kadang kerangka penambang mati dengan beg kulit untuk bijih muncul di runtuhan. Dan logam itu dileburkan berhampiran lombong, di tempat tinggi terbuka, di mana terdapat angin untuk menghasilkan tujahan. Berhampiran kampung Kalinovka, wilayah Volgograd. pengebumian pengecoran induk dijumpai. Cetakan untuk melemparkan kapak gangsa dari pelbagai jenis diletakkan di kuburnya. Terdapat juga produk kosong, "separuh siap".
Petempatan Aryan terdiri daripada rumah kayu panjang atau adobe. Kawasan mereka mencapai dari beberapa puluhan hingga satu setengah ratus meter persegi, bangunan itu dibahagi dengan beberapa bahagian, kediaman dan perniagaan. Keluarga klan yang terdiri daripada 30-50 orang tinggal di setiap rumah. Di kampung-kampung, perakaunan produk terpusat disimpan, untuk tujuan ini tanda khas dengan takik digunakan. Dan kedudukan inilah yang diketahui oleh kami sebagai nombor "Latin" - I, II, III, V, X, dll. Ahli arkeologi juga telah menemui peta geografi yang dibuat pada kulit kayu, kayu, dan kulit. Penduduk tempatan melakukan perjalanan ke kawasan yang jauh, berusaha menyimpan maklumat mengenai jalan raya.
Sampel seni rupa, patung-patung binatang dan orang-orang juga diturunkan. Patung-patung wanita memiliki banyak kesamaan dengan "Paleolithic Venus", tetapi sekarang mereka berusaha memberi mereka pose yang lebih jelas, seperti gambar potret. Walaupun, sebaliknya, gambar abstrak muncul yang secara kondisional menyampaikan bentuk badan dan menunjuk beberapa organ.
Tetapi dalam gambar, di arca, ada juga lelaki, termasuk pahlawan. Orang Arya cukup suka berperang. Mereka bertengkar dengan jiran mereka, dan mereka sendiri bukan satu orang, tetapi sekelompok besar suku yang berkaitan. Ada yang bersatu dalam kesatuan, ada yang saling bermusuhan. Dalam pengebumian dan semasa penggalian desa, kapak pertempuran, pedang, tombak, cangkang pelindung, kepala panah dengan duri dijumpai - mereka tidak lagi dimaksudkan untuk berburu, tetapi khusus untuk PERANG, sehingga lebih sukar untuk menarik anak panah dari luka.
Para penyelidik mengaitkan penempatan orang-orang Arya di kawasan stepa dan hutan di Rusia masa kini dengan budaya arkeologi Yamnaya dan Catacomb. Mereka dinamakan sempena jenis pengebumian. Di kubur-kubur yang lebih tua, mayat-mayat itu diletakkan di dalam lubang, di mana sebuah gundukan dituangkan. Dan kemudian mereka mula mengatur katakombe, batu batu di bawah gundukan. Banyak data menunjukkan bahawa bangsa Arya sudah memiliki keadaan yang kuat. Mereka membina bandar-bandar dengan sistem pertahanan yang kompleks, parit dan benteng, dengan tembok yang terbuat dari lempengan batu, ketebalannya mencapai lebih dari 3 m. Dan di sekitar kubu-kubu, kampung-kampung yang tidak dikumpulkan dikumpulkan. Kewujudan negeri-negeri berpusat juga disahkan oleh ukuran gundukan - misalnya, dianggarkan bahawa pembinaan salah satu daripadanya memakan masa 40 ribu hari manusia. Mereka menguburkan pemimpin atau raja yang hebat.
Tetapi gundukan pemakaman itu bukan hanya bukit tanah seperti yang kelihatan hari ini. Ini adalah struktur yang sangat kompleks dan mendasar. Budaya Aryan dicirikan oleh megalit - kompleks batu besar atau kasar yang dipotong. Kompleks sedemikian dalam bentuk cincin dalam sains dipanggil cromlechs. Dan di tapak gundukan itu, mereka mula-mula membina cromlech dari papak batu dengan diameter beberapa puluh meter. Mungkin, ini dilakukan semasa hidup pemimpin. Selepas pengebumian, gunung bumi dicurahkan. Ia ditutup dengan rumput dan ditutup dengan kayu, balak atau balok pemotong. Dan di bahagian atasnya terdapat "monumen" - batu tugu yang bergaya sebagai sosok manusia. Gundukan itu dapat dilihat dari jauh dan berfungsi sebagai mercu tanda yang sangat baik di padang rumput.
Tetapi cromlech juga merupakan tempat perlindungan orang Arya. Dan selain itu, mereka berfungsi sebagai "observatorium" kuno. Seperti yang telah kita lihat, "observatorium" pertama dibina oleh pemburu Zaman Batu. Orang Aryan menjadi pengganti mereka. Salah satu tempat perlindungan ini adalah Arkaim berhampiran Magnitogorsk. Seperti yang ditunjukkan oleh penggalian, itu adalah kuil kota, penduduknya mencapai 2 ribu orang. Sama seperti Trypillians, pendeta di Arkaim adalah wanita, kedudukan mereka ditunjukkan oleh pengebumian yang megah dan kaya. Dan bandar itu dibina dalam bentuk "balai cerap", yang memungkinkan untuk mengesan 18 peristiwa kitaran astronomi tahunan dengan tepat. Nampaknya, masa untuk upacara keagamaan tertentu telah ditentukan.
Shambarov Valery Evgenievich
