Tinjauan statistik mengenai pilihan manusia menunjukkan bahawa ular itu adalah haiwan yang sangat tidak popular. Dia diakui sebagai makhluk yang paling tidak bersimpati dengan jumlah responden maksimum - 27%. Labah-labah di tempat kedua ditentang oleh 9.5% responden. Dengan kebencian orang terhadap ular, sangat mengagumkan bahawa reptilia merupakan simbol suci dari banyak peradaban kuno
Mengapa tidak suka itu?
Ketidaksukaan orang Kristian terhadap reptilia mungkin dapat dimengerti: bagaimanapun, Tuhan mengutuk ular yang menggoda, yang meyakinkan Hawa untuk merasakan buah terlarang dari pohon pengetahuan tentang kebaikan dan kejahatan, yang membawa akibat maut bagi umat manusia. Kutukan ini dicatat dalam Alkitab, di mana banyak, banyak orang dibesarkan, yang juga membawa akibat yang mematikan, tetapi sudah menjadi jenis ular.
Namun, sebilangan saintis percaya bahawa penghindaran terhadap ular terletak pada psikologi manusia daripada pada pelbagai kepercayaan. Dan ia disebabkan oleh ketiadaan ciri antropomorfik sepenuhnya pada ular. Musuh terburuk disebut ular kapal selam, reptilia beracun atau menjalar, ular berbisa, dan sebagainya. Namun …
Di mana sahaja anda melihat - ular
Di Iraq - buaian peradaban kuno - berhampiran kota Sheikh Adi terdapat sebuah kuil Yezidis, di mana gambar seekor ular muncul di pintu. Pusat ziarah ribuan orang nomad Yezidi menetap di sini. Lagipun, Yezidis menganggap ular itu adalah kekuatan paling kuat di dunia - pembawa baik dan jahat.
Orang asli Australia menyimpan legenda ular dalam "mitos mimpi" mereka, yang menceritakan tentang penciptaan dunia. Di wilayah tengah Australia, anda masih dapat menjumpai gambar dewi besar - Serpent-Rainbow, yang berabad-abad lalu merangkak dari pantai utara, mewujudkan sungai, gunung dan orang-orang di sepanjang jalan.
Penduduk Timur mempunyai hubungan istimewa dengan ular. Di Tibet, misalnya, trompet suci para bhikkhu dihiasi dengan gambar reptilia, dan di Nepal, di tempat bernama Budanilkanta, ada patung misteri dewa Wisnu yang sedang tidur di kolam di atas katil ular.
Orang Mesir kuno menganggap ular itu binatang suci. Gambar sepasang ular yang dimahkotai dengan dua mahkota kerajaan - Mesir Hulu dan Bawah telah turun kepada kami. Firaun sering digambarkan dengan ular di dahi mereka, dan salah satu simbol suci adalah gambar dua ular dengan latar belakang cakera, yang mungkin solar.
Ular itu sangat dihormati di negara jiran Mesir, Kush. Raja dan ratu Kushite biasanya digambarkan memakai mahkota dengan lambang raja - ular tedung. Pasir membuat tembikar, yang dihiasi dengan simbol - ular bersayap.
Dalam mitos orang Aztec, pemandangan penciptaan manusia digambarkan oleh ular berbulu Quetzalcoatl, yang dibantu oleh Wanita Ular Chihuacoatl. Di ibu kota Aztec kuno Tenochtitlan (sekarang Mexico City), tempat suci dihiasi dengan kepala ular berbulu, dan pintu masuk ke kuil Quetzalcoatl dijaga oleh kepala ular batu raksasa dengan mulut terbuka. Gambar ular Aztec seperti itu terdapat di banyak tempat suci lain, misalnya, di Teotiu Acan di Mexico.
Maya kuno juga menyembah ular berbulu yang disebut Kukuklan. Di seluruh Amerika Tengah, di penempatan orang Aztec, Maya, dan Toltec, mereka menjumpai gambar yang menggambarkan reptilia.
Di India, masih ada kultus naga - makhluk berkuasa dengan badan ular dan satu atau lebih kepala manusia. Dalam sumber-sumber India, naga disebut "ular ilahi", mereka ditujukan untuk siklus mitos yang luas dalam buku pertama Mahabharata. Sebilangan besar nama tempat India dikaitkan dengan akar naga.
Dijatuhkan dari alas
Senarai dewa-dewa ular kuno, yang disembah oleh nenek moyang kita di berbagai belahan dunia, dapat dilanjutkan, tetapi tanpa itu jelas bahawa tidak ada makhluk yang menarik lebih banyak perhatian daripada manusia daripada ular. Tidak mungkin semua kultus ular ini muncul secara bebas antara satu sama lain, kemungkinan besar mereka mempunyai satu sumber. Menurut beberapa versi, penduduk Atlantis yang hilang menyembah dewa ular, menurut yang lain, makhluk asing memilihnya sebagai simbol mereka … Tetapi mengapa para dewa kuno dijatuhkan dari alas dan dikutuk?
Pada bendera, lambang dan duit syiling
Memijak ular telah menjadi tradisi yang baik - marilah kita mengingat Penunggang Kuda Gangsa, yang kudanya yang hebat telah menghancurkan reptilia gangsa untuk abad ketiga. Tetapi kuda itu adalah kes khas: ular itu koyak, dipijak dan dihancurkan oleh semua orang. Selalunya, burung helang, elang, elang - bergantung pada burung pemangsa mana yang terdapat di satu atau lain bahagian dunia. Mari kita ingat patung terkenal "Eagle with a ular" di Perairan Mineral Kaukasia …
Lambang peribadi Turkmenbashi pada koin Turkmen: helang berkepala lima memegang ular berkepala dua-menarik di cakarnya.
Lambang negara Mexico moden adalah seekor helang yang mengayunkan ular dengan cakarnya.
Di San Agustino, Colombia Tengah, patung terbesar mewakili burung yang mematuk ular.
Lencana detasmen Manchurian Khas, yang ditubuhkan oleh ataman G. M. Semyonov, adalah tembaga, helang berkepala dua perak tanpa mahkota, memegang ular di cakarnya.
Dari mana datangnya simbolisme ini?
Ivan III Vasilievich (1462-1505) diwarisi dari bapanya, putera besar Moscow Vasily II Vasilievich (1425-1462), sebuah anjing laut (permata segi delapan), yang menggambarkan seekor singa merobek ular. Adegan pembunuhan beramai-ramai dengan ular sering dijumpai di lambang-lambang pangeran Rusia, misalnya, pada duit syiling kepemimpinan Suzdal-Nizhny Novgorod, ia diseksa oleh griffin, dan pada duit syiling putera Verei, Mikhail Andreevich - seekor helang. Sudah tentu, ini dapat dijelaskan oleh tradisi Kristian, merujuk kepada St. George, yang memukul dengan tombak baik naga atau ular.
Namun, pada syiling Elid (Elis adalah daerah di barat laut Peloponnese), seekor helang juga dicincang, menyiksa seekor ular. Dalam seni Scythian "gaya haiwan", plot yang dilalui adalah elang dengan reptilia di paruhnya.
Dalam mitos Mesir, Horus adalah dewa dalam bentuk falcon, atau dalam bentuk lelaki dengan kepala elang, bertarung dengan Set dan mengalahkannya. Lebih-lebih lagi, dalam beberapa mitos Set dikenal dengan ular jahat Apop.
Frieze mezbah Pergamon yang terkenal menggambarkan pertempuran dewa-dewa dengan raksasa serpentin. Salah satu eksploitasi Hercules adalah kemenangan atas hidra Lernean, dan Perseus atas Medusa the Gorgon yang berambut serpentin.
Dalam tradisi Veda, burung helang dikenal sebagai utusan ilahi dan sering digambarkan sebagai burung garuda menyerang ular.
Dalam legenda perang para dewa Aztec, Huitzilopochtli dan penyokongnya mengalahkan Quetzalcoatl. Ular Bulu meninggalkan Amerika Tengah, berlayar bersama sekumpulan pengikutnya ke Yucatan dengan "rakit reptilia". Selepas itu, di ibukota Aztec yang baru, Enochtitlan, dua patung megah didirikan untuk menjaga Kuil Helang. Mereka menggambarkan burung-burung yang mengerikan, yang wajah jahatnya mengintip dari bawah paruh helang raksasa. Sebagai tambahan kepada mereka, ahli arkeologi telah menemui banyak gambar dewa-dewa terbang - penguasa baru dunia yang menakutkan.
Elang mengalahkan ular
Apa yang menyebabkan perang antara para dewa, di mana orang mengambil bahagian baik di sisi "ular" dan di sisi "helang"? Terdapat versi yang berbeza, tetapi tidak ada yang kelihatan cukup meyakinkan. Bagaimanapun, dewa-dewa baru telah menang di mana-mana!
Masih ingat lagi tentang Quetzalcoatl, yang, menurut mitos, membawa tulisan dan kalendar ke Mexico, menemui rahsia penyembuhan, batu, matematik, metalurgi dan astronomi. Dia mengajar orang untuk menanam jagung dan dihormati. "Bulu Ular" melarang pengorbanan manusia, dan ketika setelah pemergiannya, ritual berdarah dihidupkan kembali, orang-orang dengan kerinduan mengingatkan kembali masa pemerintahannya.
Seiring berjalannya waktu, Quetzalcoatl dan dewa-dewa ular lain diserahkan kepada mereka, kerana sejarah ditulis oleh para pemenang.
