Hanya sedikit orang yang tahu bahawa Alkitab pertama dalam bahasa Rusia hanya muncul pada tahun 1876.
Sayangnya, historiografi rasmi cenderung menyembunyikan banyak fakta yang menyusahkan, termasuk fakta bahawa Gereja sendiri menentang terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Rusia.
Selama berabad-abad, kebanyakan penguasa gereja yang lebih tinggi percaya bahawa Alkitab harus secara eksklusif di tangan para paderi.
Dan orang tidak seharusnya diberi peluang untuk membaca, apalagi mempelajarinya sendiri.
Idea untuk menerjemahkan Kitab Suci ke dalam bahasa ibunda mereka umumnya dianggap bidaah (tidak diketahui bagaimana mereka menangani penterjemah inisiatif di Rusia, tetapi di Eropah mereka tidak menyalakan api untuk perkara semacam itu).
Namun, Peter saya percaya bahawa orang-orang Rusia pasti memerlukan Alkitab dalam bahasa ibunda mereka dan mempercayakan tugas sukar ini kepada ahli teologi Jerman Johann Ernst Gluck pada tahun 1707.
Adalah sukar untuk mengatakan mengapa Petrus menetapkan tugas serupa untuk seorang pendeta Lutheran dan bukan untuk seorang imam Ortodoks. Tetapi ada versi yang mengatakan bahwa Peter tidak mempercayai paderi Rusia setelah reformasi gereja yang telah dilakukannya.
Video promosi:
Tetapi Gluck meninggal hanya dua tahun selepas permulaan kerja, dan semua perkembangannya hilang secara misterius.
Mereka kembali ke terjemahan Alkitab hanya pada tahun 1813, setelah penciptaan Persatuan Alkitab Rusia dan izin peribadi Maharaja Alexander I.
Versi penuh Perjanjian Baru dalam bahasa Rusia telah diterbitkan pada tahun 1820.
Hanya dalam beberapa tahun, buku ini telah terjual lebih dari 40,000 naskhah.
Tetapi pada saat Perjanjian Lama diterjemahkan secara praktik, semua pekerjaan pada projek itu dihentikan, dan Persatuan Alkitab sendiri telah ditutup.
Keputusan untuk menutupnya diambil pada bulan April 1826 oleh Nicholas I secara peribadi dengan bantuan aktif Metropolitan Seraphim, yang menegaskan hubungan masyarakat dengan beberapa ajaran palsu mistik dan menghujat.
Metropolitan Seraphim. Salah satu pemula utama perjuangan menentang Alkitab Rusia pada abad ke-19.
Selepas itu, keseluruhan edaran lima buku pertama Alkitab (Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan dan Ulangan) dibakar di dalam tungku kilang bata Alexander Nevsky Lavra.
Tetapi perjuangan dengan Alkitab Rusia tidak berakhir di sana.
Pada akhir tahun 1824, Katekismus, yang disusun oleh Saint Philaret (ahli teologi Ortodoks paling terkenal pada abad ke-19), ditarik dari penjualan.
Metropolitan Filaret.
Atas alasan (hanya memikirkannya) bahawa doa dan teks Kitab Suci ditulis dalam bahasa Rusia.
Selepas itu, semua kerja terjemahan Alkitab terganggu selama hampir 50 tahun.
Pada tahun 1870-an, ketika karya lengkap Alkitab Rusia (dikenali sebagai Sinodal) sedang diselesaikan, norma-norma linguistik bahasa Rusia itu sendiri telah berubah dibandingkan dengan apa yang berlaku pada awal abad ke-19, ketika sebagian besar karya terjemahan selesai.
Walau bagaimanapun, terjemahan sebelumnya sebahagian besarnya tidak berubah kerana banyaknya pekerjaan yang terlibat.
Versi sinodal menjadi sejenis fenomena linguistik yang membantu membentuk beberapa ciri khas Slavia yang digunakan baik dalam bahasa Rusia dan dalam kesusasteraan Rusia hingga ke hari ini.
