"Fenomena jiwa atau bagaimana mencapai kesempurnaan", Seklitova LA, Strelnikova LL.
Penampilan diberikan kepada seseorang yang tidak ada, yang akan berubah mengikut ciri keturunan ibu bapa, tetapi tertentu dan untuk tujuan pendidikan tertentu. Segala sesuatu harus menjadi penyebab perkembangan jiwa, termasuk penampilan.
Ingin mempercepat proses ini, Orang Tinggi mengambil kira butiran terkecil dalam didikan seseorang, tetapi kerana ketidaktahuan dan kesalahpahamannya mengenai banyak aspek perkembangan, dia tidak selalu bertindak balas dengan cara yang betul terhadap saat-saat asuhan dalam hidupnya. Oleh itu, dia tidak menduga betapa besarnya nilai pendidikan yang dimiliki oleh jiwanya. Dia menganggapnya sebagai cara untuk menyenangkan seseorang atau menyenangkan orang lain, bukan untuk mengasingkan orang dengan penampilannya. Tetapi dia mempunyai lebih banyak hal daripada yang dia duga. Penampilan digunakan oleh Yang Maha Esa untuk pelbagai tujuan mendidik jiwa manusia.
Dengan penampilan mereka, orang terbahagi kepada cantik dan jelek. Yang terakhir ini merangkumi orang dengan penampilan rata-rata, jelek, menjijikkan.
Rupa yang baik mempunyai 4 aspek keibubapaan
Ini diberikan kepada beberapa orang sebagai perangsang, kepada yang lain sebagai dorongan, kepada jiwa-jiwa yang agak tidak aman - sebagai ujian, ke yang keempat - sebagai model kesempurnaan.
Video promosi:
Terdapat hubungan tetap tertentu antara pengembangan jiwa dan bentuk luaran: semakin tinggi Tahapnya, yang bermaksud semakin sempurna jiwa, semakin indah atau menyenangkan bentuk luaran. Keteraturan ini jelas ditunjukkan dalam dunia halus yang tinggi. Oleh itu, Yang Tertinggi, yang berada dalam satah halus, semuanya sangat cantik.
Malah Intipati dari Sistem negatif yang telah mencapai tahap pembangunan yang tinggi juga sangat indah. Mereka kagum dengan keindahan khas dan sejuk mereka. Pada masa yang sama, Essences dari dunia yang lebih rendah dari Sistem negatif yang sama mengerikan dan menjijikkan, menjijikkan dan mampu menimbulkan rasa takut dan jijik pada orang normal dengan penampilan mereka.
Keindahan cenderung maju bersama jiwa, meningkat pada Tahap jirim dan tenaga, kerana keharmonian wujud dalam kesempurnaan, iaitu pembinaan tenaga khas dan semua yang dibina berdasarkan asasnya. Pada masa yang sama, keharmonian wujud dalam arah perkembangan positif dan negatif (Tahap tinggi).
1. Kecantikan sebagai rangsangan
Sekiranya kita hanya bercakap tentang seseorang, maka banyak jiwa diberi keindahan untuk mengekalkan semangat batinnya, sebagai rangsangan bagi kemajuan jiwa. Pada saat-saat sukar atau kesepian dan kegagalan yang penuh, penampilan yang cantik memberi keyakinan pada diri seseorang, memberi kekuatan dalaman, membantu untuk tidak membongkok dan berjalan dengan berjalan tegas melalui kesusahan dan kesusahan hidup. Cukup bagi seseorang untuk melihat dirinya di cermin - dan setelah takdir Takdir berikutnya, dia memperoleh kembali kekuatan dan keinginan untuk berjuang dan meneruskan kehidupan.
Berbeza dengan ini, yang jelek, misalnya, melihat dirinya di cermin, melihat wajah yang tidak menyenangkan baginya, dan moodnya merosot. Dia tidak puas dengan dirinya sendiri, tidak puas dengan kehidupan, dunia menjadi menjijikkan, dia tidak menginginkan apa-apa: tidak belajar sesuatu, atau memperjuangkan dirinya sendiri. Minat dalam hidup hilang. Tetapi Guru Tertinggi memanggil:
- Sayangi diri anda sesiapa sahaja. Orang lain mungkin tidak menyayangi anda, tetapi anda juga mengasihi anda. Cinta membolehkan anda melihat diri anda dengan optimis, memberi kekuatan, membantu melawan kesukaran. Ini adalah teras dalaman anda pada tahap perkembangan tertentu.
2. Kecantikan sebagai dorongan
Kecantikan diberikan sebagai ganjaran. Sekiranya seseorang pada masa lalu berkelakuan bermaruah atau melakukan perbuatan yang mulia dan bermoral tinggi, dia dapat didorong dengan penampilan yang cantik di kemudian hari.
Kecantikan sebagai dorongan diberikan kepada jiwa-jiwa yang telah menjalani kehidupan yang soleh di masa lalu dan telah memperoleh banyak sifat rohani yang indah. Mereka sendiri secara halus merasa kecantikan, dan oleh itu menjadi jelek sudah menjadi hukuman bagi mereka. Di samping itu, pembinaan jiwa yang harmoni itu sendiri sudah memerlukan bentuk luaran yang harmoni.
Selalu menyenangkan seseorang merasakan dirinya berada di puncak, melihat keunggulan luarannya. (Pada masa yang sama, keharmonian dalaman mungkin masih belum dapat dikerjakan dengan baik, tetapi bahagian luar membantu bahagian dalam berkembang juga, menjadikannya sempurna.)
3. Kecantikan sebagai ujian
Sebilangan jiwa diberi kecantikan sebagai ujian kualiti moral mereka.
Sebagai contoh, dalam penjelmaan masa lalu, jiwa beberapa orang dalam bentuk yang jelek, dengan kata lain, mereka menakutkan, tidak menarik, oleh itu, lawan jenis dalam menghadapi gadis (atau, sebaliknya, kanak-kanak lelaki) tidak memperhatikan mereka. Dan ini menunjukkan bahawa jiwa-jiwa ini tidak mempunyai godaan khusus. Dalam keadaan seperti itu, orang berkelakuan dengan cara tertentu, kebanyakannya seimbang. Dan hanya situasi yang memungkinkan untuk mengenal pasti kecacatan pada seseorang dalam beberapa kualiti.
Oleh itu, untuk ujian, jiwa seperti itu diberikan bentuk luar yang indah dalam kehidupan seterusnya dan bagaimana ia akan berperilaku lebih jauh, ke arah mana ia akan membuat pilihan.
Setelah menjadi cantik dan mula menerima lebih banyak tanda perhatian dari lawan jenis, jiwa seperti itu boleh jatuh ke dalam perundingan, menjadi pertukaran pasangan yang kerap dengan dalih bahawa kerana seseorang tidak mahu mematuhinya, memenuhi kehendaknya, keinginannya, maka dia dapat pergi, dan dia akan sentiasa mencari yang lain. Maksudnya, seseorang yang jelek berpegang pada pasangannya dengan sekuat tenaga (kerana, kerana penampilannya, sukar baginya untuk mencari seseorang yang akan mencintainya), dan orang yang tampan tidak akan bertahan, kerana dia akan yakin bahawa berkat kecantikan peribadinya, dia akan mencari seribu orang lain sebagai balasannya.
Tingkah laku seperti itu menunjukkan bahawa jiwa tidak tahan dengan ujian kecantikan, dan sekarang program akan dibuat untuk itu, dengan bantuannya mereka akan berusaha menghilangkan semua kekurangan wataknya, dalam pandangannya mengenai hubungan antara lelaki dan wanita, dan juga pada dirinya sendiri. Yang tertinggi dapat melihat dengan jelas bagaimana jiwa berperilaku dalam penjelmaan masa lalu, jelek, dan bagaimana tingkah laku dalam kehidupan nyata, menjadi cantik. Di mana hilangnya kesopanan dan kesalehan masa lalu? Dari mana datangnya kesombongan, kesombongan, kesombongan itu? Semua ini dapat muncul dalam diri seseorang bersama dengan kecantikan. Perbandingan masa lalu dan masa kini memungkinkan kita mengenal pasti semua kekurangan dalam watak seseorang untuk menangani pembetulannya melalui mekanisme karma.
Tetapi tidak setiap jiwa lulus ujian keindahan, kerana pengalaman ini lebih sering menghasilkan negatif daripada positif, dan oleh itu Yang Tertinggi, seperti yang mereka katakan, jangan menggoda seseorang dengan sia-sia, agar tidak membelanjakan wang untuk menyesuaikan wataknya. Selalunya, sebilangan jiwa mengembangkan egoisme, kebanggaan, kebanggaan dari kecantikan luaran, seseorang mula menilai semua indikatornya secara tidak masuk akal. Dan hanya sebilangan kecil yang menilai data luaran mereka, menyedari bahawa semua ini bersifat sementara dan hanya kualiti rohani yang kekal. Oleh itu, dengan memperhatikan menjaga kecantikan mereka sendiri, mereka memusatkan perhatian pada pengembangan sifat dalaman, iaitu peningkatan jiwa. Mereka menggunakan kecantikan luaran itu sendiri untuk mengembangkan kualiti positif dalaman.
Dengan pendekatan sedemikian terhadap data luarannya, seseorang berkembang dengan harmoni dan, untuk mengutip Chekhov, semua yang ada di dalamnya menjadi cantik: "wajah, pakaian, jiwa, dan pemikiran". Ini adalah penggunaan data luaran anda yang betul untuk pengembangan dan pendedahan kemampuan dalaman.
Tetapi ketika kecantikan mula berspekulasi atau berniaga, sama ada pelacuran, striptis, fotografi telanjang untuk majalah, mempamerkan badannya yang dilukis dengan wang, ini sudah kehilangan prinsip moral oleh jiwa (jika, tentu saja, dia memilikinya sebelumnya), atau mungkin penyimpangan jiwa pada jalan kemerosotan (jika belum mengembangkan prinsip moral).
Oleh itu, seseorang dapat menggunakan kecantikannya baik untuk kebaikan dan kerugian dirinya dan orang lain (sehingga merugikan orang lain, apabila seseorang tergoda dan dirosakkan olehnya); untuk kemajuan dan kemunduran, semuanya bergantung pada pilihannya. Tetapi ketika mereka memilih jalan yang salah: kemerosotan atau jalan negatif, mereka pasti akan diperbaiki melalui kesulitan dan kesulitan tertentu dalam kehidupan nyata, dan juga di jalan berikutnya melalui kerja karma. 4. Kecantikan sebagai contoh kesempurnaan Kecantikan sebagai contoh kesempurnaan biasanya diberikan kepada jiwa yang sangat maju dan bermoral tinggi. Mereka boleh menjadi saintis, pereka, arkitek, seniman, doktor, ahli politik, dll. Mereka telah mencapai profesionalisme yang tinggi, tingkah laku mereka dibezakan oleh kekangan, diplomasi, di tempat pertama mereka mempunyai pekerjaan dan keluarga. Mereka tidak pernah menyerah pada trend fesyen yang provokatifdalam hubungan antara lelaki dan wanita dan semua yang lain. Kesalahan di peringkat global tidak diberikan kepada mereka oleh moraliti yang tinggi, yang diperoleh dalam kehidupan lalu, dan juga kesungguhan mereka dalam bekerja. Akhlak memungkinkan mereka merasakan penyimpangan secara halus dari norma tertinggi dalam bidang kehidupan apa pun. Kehadiran sifat-sifat sempurna dalam jiwa mereka memungkinkan mereka untuk selalu dan dalam segala hal mematuhi arti keemasan, menghindari keterlaluan, dan oleh itu Roh yang kuat dan tenang dirasakan di dalamnya.dan oleh itu Roh yang kuat dan tenang dirasakan di dalamnya.dan oleh itu Roh yang kuat dan tenang dirasakan di dalamnya.
Orang seperti itu adalah model kecemerlangan bagi orang lain, tiruan untuk Tahap rendah dan sederhana. Setiap orang yang rendah hati harus melihat bahawa anda boleh menjadi cantik, cerdas, sopan dan sederhana, kerana hakikat hidup bukanlah untuk menjadi terkenal dan dikenali oleh semua orang, tetapi dalam sikap berhati-hati terhadap pekerjaan mereka, keluarga mereka sendiri dan orang yang dengannya mereka sentuhan. Tetapi model manusia seperti itu, kerana Tahapnya yang tinggi, tetap tidak diketahui oleh banyak Tingkat yang rendah, oleh itu, contoh kesempurnaan Tahap yang lebih rendah dihantar untuk yang terakhir dalam bentuk pemain bola sepak, pelumba, artis, atlet, dan lain-lain. Tetapi dalam kes apa pun, semua selebriti juga menjadi teladan bagi orang lain. Dan kita tahu bahawa meniru adalah satu bentuk perkembangan bagi individu yang rendah.
Sekarang mari kita beralih kepada kategori orang yang hodoh
Orang dengan penampilan rata-rata tidak tampan, yang majoriti dalam masyarakat manusia. Mereka tidak mempunyai penampilan yang akan membolehkan mereka menonjol di antara individu yang sama standard dan tidak berminat secara luaran. Mereka bukan pengikut kecantikan, dan tidak penting bagi mereka. Mereka mempunyai kategori nilai tersendiri, yang mana mereka menghargai orang lain, dan oleh itu mereka sendiri.
Bagi sebilangan mereka, kualiti perniagaan adalah yang paling penting bagi seseorang, untuk orang lain - watak yang ceria, ceria, untuk orang lain - kebaikan, kemurahan hati, untuk orang lain - kecerdasan atau kualiti perniagaan, dll. Sungguh rata-rata orang boleh menghargai orang lain tidak terkira banyaknya. Sebenarnya, rata-rata orang belajar untuk menilai yang lain mengikut kualiti yang diperoleh oleh jiwanya, iaitu, dia menilai perkembangannya dan dipandu oleh hasil yang dicapai oleh jiwanya. Dan betul.
Orang seperti itu dengan penampilan rata-rata, tidak mementingkan diri sendiri, juga tidak memperhatikan penampilan orang lain. Mereka belajar menghormati mereka untuk sesuatu yang lain, iaitu untuk sifat dalaman mereka. Ini positif bagi mereka dalam arti bahawa biasanya segala sesuatu yang dihargai oleh seseorang pada orang lain juga menjadi petunjuk untuk perkembangannya sendiri terhadap apa yang dicita-citakan oleh dirinya sendiri.
Walau bagaimanapun, walaupun kecantikan bukanlah objek perhatian dan pemujaan bagi mereka, sebahagian dari mereka dapat mengubah penampilan kelabu dan tulisan menjadi sesuatu yang padat, terhormat, mengesankan kerana kualiti dalaman mereka. Orang seperti itu dengan kehidupan peribadi dan kejayaan di dalamnya membuktikan bahawa tidak perlu cantik untuk diperhatikan, cukup untuk mengetahui sifat-sifat dalaman tertentu, misalnya, kecerdasan, kehati-hatian, kebaikan, kejujuran, untuk berubah menjadi orang yang menawan dengan siapa semua orang senang berkomunikasi. Ini adalah sikap yang sama sekali berbeza dengan penampilan seseorang dan penampilan orang lain, ini adalah sudut pandangan yang berbeza mengenai penampilan seseorang.
Mereka sendiri tidak memerlukan kecantikan untuk penegasan diri dalam hidup, dan oleh itu ia tidak diberikan kepada mereka. Perkara utama dalam hidup mereka berbeza. Kebetulan masih banyak yang perlu berkembang dengan konsep kecantikan, tetapi ini akan diberikan kepada mereka oleh pilihan mereka di masa depan.
Orang hodoh
Selalunya ini adalah jiwa muda yang berasal dari dunia binatang atau dari dunia yang selari. Mereka mungkin menyerupai bentuk dari mana mereka datang, kerana ingatan mereka terus mempertahankan bentuk-bentuk luaran yang biasa mereka gunakan selama penjelmaan masa lalu, dan kesadaran mereka akan menyesuaikan diri untuk beberapa waktu (hingga tiga atau lima reinkarnasi) bentuk barunya dengan yang lama … Oleh itu, kita melihat bahawa satu orang (dengan jiwa muda) seperti kuda, yang lain seperti anjing, yang ketiga seperti lembu, dan yang keempat seperti beruang.
Jiwa mereka belum memahami keharmonian dan keindahan, oleh itu ia tidak memerlukannya, lebih-lebih lagi, tenaga mereka yang rendah tidak membiarkan mereka terbentuk secara harmoni secara lahiriah, kerana ingatan masa lalu terus berusaha menyesuaikan bentuk baru dengan yang lama. Atas sebab ini, mereka kadang-kadang mempunyai ciri-ciri kasar, bentuk sudut yang tidak proporsional sehingga jiwa bekas haiwan dapat ditebak di dalamnya.
Dalam penampilan mereka, ada perjuangan berterusan antara keharmonian dan ketidakharmonian, antara bentuk sebelumnya dan sekarang.
Jiwa yang perlu mengembangkan kualiti kebebasan dari data luaran mereka, untuk menumpukan perhatian sepenuhnya pada dunia dalaman mereka, juga sering terkandung dalam kategori orang rata-rata dan jelek.
Jiwa mesti memahami bahawa tanpa mengira data luaran, ia mesti sangat cekap dan dapat mencapai hasil yang tinggi dalam tugas yang diberikan, sepenuhnya tidak bergantung pada penampilannya yang menawan, tetapi pada kekuatan dalamannya sendiri. Akibatnya, jiwa-jiwa seperti melalui rangkaian penjelmaan datang ke model kesempurnaan.
Dan akhirnya - penampilan yang jelek
Ini kebanyakannya jiwa karma. Sebahagiannya menjelma di dalamnya kerana kesalahan besar, kekejaman, dosa, setelah itu mereka dapat diuraikan. Yang lain tidak didekodekan, tetapi, menderita dalam bentuk yang tidak menyenangkan, melunaskan sejumlah hutang tenaga dan kemudian kembali ke pembangunan semula. Melalui penderitaan jiwa, terdapat asuhan dan pengeluaran jenis tenaga tertentu yang mengimbangi kekurangan masa lalu seseorang dalam hidup. Setelah berada di dalam tubuh yang jelek atau cacat, jiwa dijinakkan, sifatnya yang berbahaya hilang, kekusutan dan banyak sifat rendah yang lain hilang.
Tetapi ia juga berlaku sebaliknya, seseorang dalam tubuh yang hodoh dapat menjadi marah dengan kehidupan, dia mulai membenci semua orang di sekelilingnya, kemarahan mendidih dalam dirinya, dan pengembangan sifat negatif terus berlanjut dalam jiwanya: balas dendam, kebencian, pencerobohan, sehingga jiwa seperti itu akhirnya berubah menjadi negatif Sistem pembangunan. Artinya, jiwa ini tidak tahan dengan ujian yang diberikan kepadanya.
Oleh itu, penampilan menolong jiwa berkembang dalam kualiti yang berbeza.
Mengatur penampilan seseorang untuk banyak penjelmaan, Guru Tertinggi menggunakannya untuk mengembangkan jiwa ciri-ciri watak tertentu.
Seseorang harus ingat bahawa apa-apa penampilan adalah sementara, yang diberikan hanya untuk satu kehidupan, jadi anda tidak boleh sombong ketika anda cantik, dan hanya biasa-biasa saja yang berdekatan, tetapi anda tidak seharusnya merasa kesal apabila anda sendiri yang menunjukkan kebiasaan ini. Semua berlalu. Anda tidak boleh mentertawakan yang jelek dan jelek, kerana mereka mempunyai satu tugas: untuk mencapai kesempurnaan. Di samping itu, kita mesti ingat bahawa dalam penjelmaan berikutnya anda dapat menukar tempat dengan mereka, dan anda sekali lagi dapat dibawa bersama dengan orang-orang yang anda ketawakan, untuk menguji kualiti dalaman anda.
Anda perlu menggunakan data luaran anda untuk mengungkap bakat dalaman peribadi anda, untuk mempercepat kemajuan jiwa di sepanjang jalan kemajuan, mempelajari perkara baru dan memerangi kekurangan anda. Kecantikan membuka pintu bagi jiwa orang, dan banyak institusi pendidikan dan perindustrian, tetapi kunci ini mesti digunakan dengan mahir sehingga suatu hari ia tidak membuka pintu di mana jalan menuju Sistem negatif bermula.
Keindahan luaran seseorang semestinya masuk ke dalam dalaman
Kecantikan akan menyelamatkan dunia
Apabila mereka berkata: "Kecantikan akan menyelamatkan dunia," mereka bermaksud bahawa ia akan menyelamatkannya dari kekejaman dan keganasan, dari segala yang buruk dan merosakkan. Tetapi fikirkan bagaimana dia akan menyelamatkannya?
Konsep kecantikan adalah ukuran subjektif, kerana merujuk kepada masa tertentu. Dan kerana setiap sepuluh tahun masa mengubah konsep kecantikan, memperbaruinya, maka setiap lima puluh tahun semuanya berubah secara radikal. Jadi ternyata: dalam setiap selang waktu ada jenis keindahan tertentu, gambar yang sesuai yang harus menyelamatkan dunia, iaitu membawanya keluar dari semacam jalan buntu dalam pembangunan.
Keindahan, yang digunakan dalam ungkapan ini sebagai konsep relatif, bermaksud bentuk lengkap yang pasti, strukturnya dibina selangkah demi selangkah dan oleh itu membatasi langkah demi langkah, di mana setiap tahap mempunyai satu jangka masa: setahun, sepuluh tahun, lima puluh tahun, dll. Dan kita tahu bahawa apa-apa bentuk yang lengkap adalah pembinaan yang ideal yang telah "mengasah" dan "menggilap" strukturnya yang berkembang hingga tahap tertentu pada tahap perkembangan ini.
Oleh itu, reka bentuk yang ideal sesuai untuk semua mereka yang berada dalam jangka masa ini, tetapi pembangunannya sedikit lebih rendah. Dan konsep "Beauty" selalu dikaitkan dengan bentuk yang sempurna. Dan mana-mana individu yang berada di tangga perkembangan di bawah bentuk sempurna ini berusaha untuk mencapai cita-cita ini, dan baginya dia adalah standard kecantikan yang harus ditiru.
Oleh itu, hanya cita-cita yang dapat menyelamatkan dunia, iaitu mencapai batas kesempurnaan. Dan untuk mencapai had ini, perlu banyak berkembang, untuk waktu yang lama dan berterusan untuk setiap keperibadian di Bumi. Perkembangan membantu seseorang menyingkirkan keburukan dan kekurangannya, dari serangan dan kekejaman, ketika kesedaran, prinsip moral, dan kerohaniannya berkembang. Idea struktur luaran selalu dikaitkan dengan isi dalaman, oleh itu orang jahat menakutkan dan menjijikkan, dan seorang yang baik dan mulia memancarkan keharmonian dan keindahan dalaman.
Dan, tentu saja, penting untuk tidak mencampuradukkan kecantikan luaran, fizikal dengan kecantikan rohani. Sekiranya tidak cantik secara luaran, maka terserah kepada dirinya sendiri untuk berusaha atau tidak dengan standard kecantikan luaran tertentu dari masyarakat tertentu. Kini sudah mungkin untuk mencapai kesempurnaan luaran, tanpa banyak usaha anda dapat mencipta semula imej kecantikan yang ideal. Soalan lain: adakah seseorang memerlukan ini? Jauh lebih penting untuk berusaha mencapai kesempurnaan rohani! Dan jika seseorang diberi badan tertentu, yang, walaupun tidak sesuai dengannya, diberikan sedemikian rupa sehingga dia dapat tumbuh secara rohani di dalamnya secara maksimum.
Tetapi jika dia berusaha untuk mengubah tubuh fizikal, seperti bentuk luarannya, yang tidak memuaskannya, maka, pertama sekali, dia akan kehilangan dirinya untuk mencapai batas lain - cita-cita rohani dalam pengembangan pada selang hidup tertentu, kerana jiwa dalam tubuh yang berubah tidak akan lagi merasa seperti ini, seperti dalam bentuk yang diberikan pada asalnya. Dan dari sini dalam jiwa tidak akan ada pengembangan sistematik dari kualiti yang diperlukan, yang bagi seseorang adalah kegagalan untuk memenuhi program hidup.
Hanya gambar yang menjadi satu-satunya platform untuk bereksperimen dengan bentuknya, yang diberikan kepada seseorang. Hanya di sini anda dapat menjadikan diri anda sedekat mungkin dengan ideal kecantikan. Dan usaha untuk mencapai cita-cita bersama, di mana keindahan rohani dan kecantikan fizikal hidup bersama secara harmoni tanpa prasangka dalam pengembangan setiap pihak, adalah standard kecantikan keseluruhan yang sama, konsep yang ada di Bumi dalam pernyataan: "Kecantikan akan menyelamatkan dunia dari kekejaman dan keganasan" …
Sudah tentu, jika setiap orang memupuk satu set cita-cita seperti itu, maka kekejaman dan keganasan akan hilang di dunia dengan sendirinya, kerana moral dan etika akan menghapuskannya. Akhlak dan moral membentuk kecantikan luaran dan dalaman, mereka membina jiwa manusia menurut undang-undang mereka sendiri, mengusir daripadanya yang rendah, kejam, agresif, dan, dengan itu, kasar, tidak berbentuk dan tidak harmonis. Seseorang yang telah mencapai kesempurnaan itu cantik, ini ditentukan oleh hukum membangun dalam pembangunan, dan puncak ini dapat dicapai hanya dengan pemahaman tentang moral dan moral yang tinggi. Pada masa yang sama, yang terakhir memupuk kesedaran yang tinggi pada seseorang dan membentuk sikap yang betul terhadap dunia di sekelilingnya, oleh itu kekejaman dan keganasan hilang dengan sendirinya. (Satu-satunya pengecualian adalah jalan pembangunan yang negatif. Kita bercakap mengenai jalan menuju Tuhan).
