Penyokong revolusi sosial sering dicela kerana kurangnya model masyarakat masa depan, dan, yang lebih penting lagi, pengalaman sebagai alternatif kepada sistem ekonomi dan sosio-budaya moden. Tetapi sebenarnya, ada pengalaman seperti itu dan, dengan demikian, model masyarakat masa depan yang berkaitan dengannya.
Setiap masyarakat terdiri daripada batu bata, sejenis zarah unsur yang membentuk pelbagai kombinasi, struktur kompleks dan, pada masa yang sama, menolak unsur-unsur asing. Oleh itu, kapitalisme didasarkan pada perusahaan swasta yang menggunakan buruh upahan dan menghasilkan barang. Asas masyarakat abad pertengahan adalah pengawal feodal, yang kuno - polis. Di Timur, dasar hubungan sosial selama berabad-abad adalah sebuah negara birokratik yang kuat yang memiliki harta benda dan orang, dan di dunia primitif, kumpulan pemburu dan pengumpul autonomi kecil harus dianggap sebagai landasan masyarakat.
Sebuah masyarakat pemerintahan sendiri yang tidak berstatus universal berdasarkan komuniti yang memerintah sendiri. Di sini kita tidak perlu mencipta apa-apa, kerana terdapat banyak komuniti seperti yang diatur pada masa yang berlainan. Untuk kemudahan, mari kita contoh sebagai komuniti Jerman moden Niederkaufungen, yang menempatkan sekitar 70 orang dewasa dan sekitar 20 kanak-kanak.
Pada mulanya, komune berusaha untuk membina dunia baru, sistem hubungan manusia baru tanpa ketaksamaan, tanpa penguasaan manusia ke atas manusia, tanpa persaingan antara orang. Dasar dunia baru adalah demokrasi langsung (pengambilan keputusan oleh mesyuarat umum anggota masyarakat), prinsip "dari masing-masing sesuai dengan kemampuannya, kepada masing-masing sesuai dengan keperluannya, sesuai dengan kemungkinan ekonomi komune", hubungan perpaduan antara manusia, dan ramah lingkungan produksi. Komune diatur sebagai rangkaian komuniti mikro - wilayah dan perindustrian. Tidak ada hak milik sendiri bangunan, alat pengeluaran atau pendapatan dari mereka di dalam komun. Ekonomi sepenuhnya terbuka dan mana-mana anggota kolektif dapat mengambil apa yang dia perlukan dari harta bersama. Oleh itu, kepentingan ekonomi setiap anggota komuniti bertepatan dengan kolektif:taraf hidup individu individu bergantung kepada kecekapan kerja semua. Untuk menghilangkan sikap patriarki, komunard sering tinggal dalam kumpulan kecil daripada memisahkan keluarga.
Asuhan kanak-kanak dilakukan bukan sahaja oleh ibu bapa, tetapi juga oleh orang dewasa yang lain, dan dalam beberapa kes orang dewasa ini dipilih sendiri oleh anak-anak. Namun, tidak ada yang melarang mereka yang ingin tinggal dalam keluarga yang terpisah. Selain kumpulan kediaman di Niederkaufungen, ada kumpulan produksi yang terlibat dalam pelbagai pekerjaan, yang biasanya memerlukan kelayakan tinggi. Matlamat mereka adalah keramahan alam sekitar terhadap pekerjaan dan gaya hidup. Komune mempunyai: tadika, bengkel pembinaan, pejabat seni bina, bengkel pertukangan, bengkel tukang kunci, bengkel jahitan dan kulit, rumah persidangan dan perjumpaan, kantin, bilik persidangan, pejabat pentadbiran, perusahaan bio-bandar, ladang ternakan, kilang menaip, dll. dan lain-lain. Baru-baru ini ada pasukan baru yang terlibat dalam membantu orang tua. Sebilangan orang bekerja dalam kumpulan individu yang kurang formal, dan tidak memberi nasihat.
Komune mempunyai guru dan psikologi sendiri. Setiap kumpulan wilayah dan perindustrian memerintah sendiri: anggotanya dalam perjumpaan mereka menentukan dalam keadaan apa yang harus hidup atau bagaimana bekerja. Walau bagaimanapun, barang-barang material di komune umumnya tersedia, dan pengurusan dan koordinasi mereka terhadap aktiviti mikrokomunitas dilakukan oleh mesyuarat umum seluruh komune, yang bertemu seminggu sekali. Kegiatan komuniti Niederkaufungen ternyata begitu berjaya dari sudut ekonomi sehingga hampir sepenuhnya mandiri dalam makanan, pengangkutan (komune mempunyai 11 kenderaan, termasuk trak, van dan 7 kereta) dan banyak yang lain, taraf hidup terus meningkat dan berterusan, yang bahkan menyebabkan kritikan terhadap komunard individu - penyokong kewujudan yang lebih sederhana.
Walau bagaimanapun, projek ini tidak mencukupi untuk menggambarkan masyarakat masa depan, kerana komuniti kecil memerlukan pelbagai perkara yang hanya dapat dihasilkan oleh kemudahan industri yang agak besar. Mereka memerlukan logam, alat mesin, kayu, tenaga, ubat-ubatan, rangkaian pengangkutan di mana semua yang mereka perlukan disampaikan, alat komunikasi moden. Oleh itu, simpanan pelbagai bijih, loji janakuasa besar, loji kejuruteraan dan rangkaian pengangkutan mesti menjadi domain awam.
Oleh itu, kita bukan lagi dunia komune terpencil, tetapi komuniti komune. Ratusan atau ribuan Niederkaufungens masa depan akan bersatu dalam kelompok-kelompok besar untuk bersama-sama menyokong operasi sebuah kompleks perusahaan besar (bagaimanapun, kemungkinan pengeluaran akan menjadi lebih padat dari masa ke masa). Perusahaan besar yang dikendalikan oleh kolektif buruh komunal hanya akan menghasilkan apa yang memenuhi keperluan komuniti. Keperluan ini akan ditentukan melalui perundingan antara komun.
Video promosi:
Pada gilirannya, aglomerasi ini akan dapat bersatu menjadi aglomerasi yang lebih besar (misalnya, benua), dan mereka - ke dalam rangkaian komun di seluruh dunia. Pengurusan diri pasukan produksi yang besar adalah perkara yang agak rumit, kerana semakin besar projeknya, semakin sukar untuk mengendalikannya. Tetapi di sini juga, gerakan revolusi sosial mempunyai pengalaman yang cukup besar yang mesti dikaji dengan teliti dan sejajar dengan realiti moden. Ini, pertama-tama, adalah pengalaman revolusi Sepanyol pada tahun 1936 dan Hungaria revolusioner pada tahun 1956. Dalam kes terakhir, perhimpunan dan dewan pekerja yang dipilih oleh mereka menguruskan hampir semua perusahaan Greater Budapest, kompleks perindustrian terbesar di negara ini (penduduk Budapest berjumlah 2 juta orang).
