Antara tahun 1936 dan 1945, Nazi membunuh lebih dari 50% Roma Eropah. Sama ada mereka dicekik hingga mati di ruang gas Auschwitz-Birkenau, "hancur akibat kerja berlebihan" memanjat "tangga kematian" di Mauthausen, atau ditembak dan dikebumikan di kuburan massal yang digali oleh tangan mereka sendiri di Romania - pemusnahan Roma di Eropah dilakukan dengan pembunuhan kecekapan.
Ingatan mengenai pembunuhan beramai-ramai Roma hampir hilang
Akibatnya, lebih daripada 90% populasi Roma sebelum perang tewas di negara-negara seperti Kroasia, Estonia, Lithuania, Belanda dan di wilayah Republik Czech moden. Sebilangan besar pembunuhan Roma di timur oleh pasukan kematian Nazi yang berkeliaran, Einsatzgruppen, tidak berdokumen, yang bermaksud bahawa gambaran lengkap mengenai kematian Roma mungkin tidak akan pernah didedahkan sepenuhnya.
Ingatan kolektif Eropah mengenai pembunuhan beramai-ramai Roma berbanding dengan Holocaust orang Yahudi. Jerman membayar ganti rugi perang kepada orang-orang Yahudi yang masih hidup, tetapi ini tidak dilakukan terhadap Roma, dan sifat perkauman genosida Roma telah ditolak selama beberapa dekad untuk menyokong argumen bahawa ia diprovokasi oleh dugaan antisosialitas dan jenayah Roma.
Kombinasi buta huruf yang meluas, kekurangan dokumentasi dan kemiskinan dan penganiayaan yang kejam terhadap Roma, yang masih berlanjutan begitu lama setelah pembebasan dari kem, ini bermaksud bahawa budaya anti-Roma tetap tidak berubah dari genosida hingga sekarang. Bahkan di kalangan orang Roma sendiri, ingatan komunal mengenai pembasmian oleh Nazi tidak selalu menjadi sebahagian daripada identiti nasional atau etnik. Budaya Roma didominasi secara lisan, dan masyarakat Roma cenderung tidak menyimpan perincian kenangan mengerikan mengenai peristiwa bersejarah ini dalam lagu dan kisah mereka. Atau, seperti kata Ian Hancock akademik gipsi, "Nostalgia adalah kemewahan bagi orang lain."
Johan tinju dan kegemaran awam Johann Trollmann dibatalkan penyertaan kerana ideologi. Seperti banyak orang, dia berusaha menebus nyawa keluarganya dengan berkhidmat dalam tentera. Dia akhirnya terbunuh di sebuah kamp konsentrasi. Menunjukkan kesetiaan tidak berjaya.
Berbanding dengan orang Yahudi Eropah, yang mengekalkan banyak kelas menengah dan elit utama mereka setelah berakhirnya perang, kelas menengah Roma yang berkembang, yang wujud terutamanya di Jerman dan Eropah Tengah, hampir sama sekali musnah.
Video promosi:
Ketiadaan kelas menengah Roma yang hampir lengkap pada tahun-tahun selepas perang menyumbang kepada amnesia sosial pembunuhan mereka. “Kelas menengah Roma” merujuk kepada Roma yang sepenuhnya terintegrasi ke dalam masyarakat non-Roma - yang memiliki dokumen, tingkat pendapatan yang lebih tinggi, tahap pendidikan yang lebih tinggi, dan kedudukan sosial yang stabil di mata masyarakat umum. Berbanding dengan orang Yahudi Eropah, yang mengekalkan banyak kelas menengah dan elit utama mereka setelah berakhirnya perang, kelas menengah Roma yang berkembang, yang wujud terutamanya di Jerman dan Eropah Tengah, hampir sama sekali musnah.
Idea kelas menengah gipsi mungkin bukan sebahagian daripada bagaimana kebanyakan orang bersedia melihat gipsi. Gipsi di kebanyakan masyarakat secara definisi adalah "kelas bawah".
Hal ini berlaku terutama di Britain, di mana struktur kelasnya tidak fleksibel, dan definisi "Jeepsie" yang meragukan bagi banyak orang identik dengan pekerjaan dan jenayah yang berkeliaran, berkemahiran rendah. Pada masa ini, ada persepsi tertentu mengenai golongan elit Roma: mereka yang menerima status melebihi masyarakat tempatan, menerima pendapatan yang agak tinggi, atau bekerja di organisasi politik atau awam. Tetapi ini adalah kelas menengah hanya dari sudut pandang Roma, jauh dari sudut pandangan masyarakat luas dan bukan Roma. Baru-baru ini terdapat peningkatan baru dalam jumlah orang Roma di seluruh Eropah dalam peranan kelas pekerja "tradisional": guru Roma, pegawai polis Roma, askar Roma dan penjawat awam Roma.
Pada awal abad ke-20, Sinti, Roma dari bahagian Jerman di Eropah Tengah, adalah bahagian masyarakat yang terpadu. Hingga kini, Sinti mengekalkan tahap pengasingan tertentu dari kumpulan Roma yang lain kerana integrasi linguistik, sejarah dan budaya mereka ke dalam masyarakat Jerman.
Roma yang ditangkap, termasuk kelas menengah, menunggu dihantar ke kem tumpuan.
Nostalgia adalah kemewahan untuk orang lain
Selama berabad-abad, Roma ditolak akses ke persatuan perdagangan dan serikat di Eropah Barat, dan menjelang abad kedua puluh, banyak dari mereka telah menjadi ahli perniagaan yang berjaya dan dihormati. Sebilangan Roma memiliki dan mengendalikan pawagam; yang lain mengatur perjalanan dan hiburan di kawasan pameran. Menjelang akhir dua puluhan, jumlah gipsi nomad telah menurun, dan di tanah Jerman mereka adalah pekedai, pegawai pos dan pemerintah, dan pegawai. Anak-anak mereka mendapat pendidikan yang lengkap, dan ada di antara mereka yang memberikan layanan istimewa kepada negara mereka bahkan mendapat gelaran bangsawan.
Pada awal abad kelapan belas, nama-nama askar dalam catatan Regimen Pirmasen Grenadier Landgrave Ludwig IX termasuk beberapa nama keluarga Sinti yang tertua. Semasa Perang Dunia I, banyak Sinti juga berkhidmat dalam tentera Jerman dan diberi penghargaan kerana keberanian dan patriotisme mereka.
Walaupun Sinti dan Roma telah berkhidmat dalam tentera sepanjang sejarah, termasuk Perang Dunia I, pada 26 November 1937, Menteri Perang Reich mengeluarkan dekrit yang melarang Sinti dan Roma dari aktif dalam perkhidmatan ketenteraan. Pada masa yang sama, Heinrich Himmler memerintahkan Jabatan Penyelidikan Kebersihan Rasial untuk menyusun daftar lengkap semua Roma di wilayah Jerman.
Emil Christ (bergambar bersama sepupunya), seperti beberapa belasan askar Roma yang lain, sia-sia berusaha menebus kehidupan keluarga dengan layanan setia di Jerman. Perkara yang sama berlaku kepada keluarganya seperti kebanyakan keluarga Roma yang tidak mempunyai tentera.
Pada bulan-bulan dan tahun-tahun berikutnya, Sinti dan Roma, bersama dengan Yahudi, dilucutkan hak sivil mereka. Mereka dilarang menggunakan pengangkutan awam, hospital, sekolah dan bahkan taman permainan. Di banyak tempat, mereka dilarang memasuki bar, pawagam dan kedai. Sebarang sewa Sinti dan Roma baru dilarang, dan perjanjian yang ada dihentikan. Sebagai hasil daripada kempen pers yang serupa dengan yang dilakukan terhadap orang Yahudi, Sinti dan Roma diusir dari organisasi profesional dan ditolak akses ke tempat kerja. Pada bulan Mac 1939, identiti nasional mereka telah dinyatakan tidak sah, dan Roma telah dikeluarkan ID perkauman di semua wilayah yang dijajah Jerman. Seperti orang Yahudi, Sinti dan Roma dipaksa memakai tali pinggang pengenalan diri,di mana perkataan Zigeuner - "gipsi" ditulis.
Akhirnya, pada bulan Februari 1941, Komando Tinggi Wehrmacht memerintahkan pemecatan Sinti dan Roma dari tentera, serta larangan pengambilan lebih lanjut "gipsi atau keturunan mereka".
Oswald Winter adalah seorang askar Sinti yang menyelesaikan perkhidmatan pra-tentera wajib selama enam bulan dalam Perkhidmatan Buruh Imperial pada tahun 1939 dan kemudian bergabung dengan Wehrmacht pada tahun 1940. Dia berkhidmat di Rejimen Infanteri ke-190 Tentera Darat ke-6 dan pada tahun 1942 dianugerahkan lencana serangan perak "For Bravery", Iron Cross, Order of Honor dan lencana "For Wounded."
Dia cedera di paru-paru dan mendapat cuti dari depan untuk pulih di Wroclaw pada tahun 1942. Sekembalinya, dia mengetahui bahawa seluruh keluarganya telah ditangkap oleh Gestapo. Setelah dia memberitahu pihak atasannya mengenai hal ini, komandan pengawal mengirim petisyen kepada Reichsmarschall Goering. Komander syarikat Oswald juga menulis sepucuk surat kepada Heinrich Himmler, di mana dia menyatakan tidak percaya bahawa Oswald adalah seorang gipsi.
Ini menyebabkan temu janji dengan Pejabat Keselamatan Umum Reich di Berlin, di mana Oswald memberitahu mereka bahawa dia mempunyai seorang saudara lelaki yang telah terbunuh dalam aksi di Rusia, dan dua saudara lagi yang masih berperang di Wehrmacht:
Oswald Winter, dalam kepercayaan naif bahawa kesetiaan akan menyelamatkan keluarganya, sebenarnya mengkhianati saudara-saudaranya hingga mati dan dia sendiri secara ajaib terselamat.
"Dalam kenaifan saya yang masih muda, saya percaya pada kehormatan dan keberanian saya dalam perang akan dikenali di Berlin. Saya mula menangis ketika memikirkannya sekarang, kerana sebenarnya, saya masih mencela diri sendiri hari ini, saya telah mengkhianati dua saudara saya di Wehrmacht dan tidak dapat berbuat apa-apa untuk ibu, saudara dan saudari. Kakak perempuan saya terbunuh di Auschwitz. Ibu saya, yang dihantar ke Auschwitz melalui Ravensbrück dengan kakak tertua saya, juga tidak selamat dari kem tumpuan. Adik lelaki saya dan anak perempuan kakak perempuan kedua saya disterilkan secara paksa pada usia 13 dan 12 tahun oleh doktor di Passau pada tahun 1943. Seorang saudara dihantar ke Auschwitz secara langsung dari bateri artileri anti-pesawat di stesen utama Munich pada awal 1943 dan dihantar ke pasukan bunuh diri.yang berperang melawan tentera Rusia di Birkenau dekat Berlin pada bulan Ogos 1944 setelah pembubaran "kem gipsi", dia tidak bertahan dalam pertempuran ini. Saudara lelaki kedua dipecat dari Wehrmacht, di mana dia bertugas sebagai kapal tangki, sejurus selepas pertemuan saya dengan Kaltenbrunner."
Oswald diberitahu bahawa ada kesilapan dan semuanya akan diselesaikan. Tetapi ketika dia kembali ke hospital tentera di Wroclaw, ketua doktor memberitahunya bahawa dia baru saja mengusir dua pegawai Gestapo yang datang untuk menangkapnya. Oswald melarikan diri dan bersembunyi di Poland dan Czechoslovakia, di mana dia tinggal untuk dibebaskan oleh Tentera Merah pada tahun 1945. Abangnya yang masih hidup juga selamat dengan bersembunyi untuk bertahan dari rejim Nazi.
Sebilangan besar Sinti lain yang bertugas di Wehrmacht tidak dapat melepaskan diri. Mereka dihantar pulang dari depan ke Auschwitz dan dibunuh. Ada yang tiba di kem sementara masih berpakaian seragam.
Seorang wanita gipsi tua dengan dua cucu perempuan untuk berjalan-jalan. Gambar tiga puluhan.
Orang-orang Roma yang paling terintegrasi ke dalam masyarakat paling mudah untuk mendaftar dan memusnahkan. Seperti orang Yahudi, orang-orang ini wujud dalam bentuk bancian, senarai ketenteraan, dan fail sekolah. Kehancuran kelas menengah Roma ini bermaksud tidak banyak suara yang kuat untuk membicarakan pembunuhan Rom selepas 1945.
Baik Sinti maupun Roma dipanggil untuk memberi keterangan di Percubaan Nuremberg. Tidak ada sarjana Romani, tidak ada peguam Romani, atau pegawai pemerintah. Tidak ada yang tersisa untuk mendokumentasikan kekejaman yang dilakukan terhadap Roma bersama dengan orang Yahudi - satu-satunya dua orang yang menjadi sasaran khusus "Penyelesaian Akhir" Nazi untuk memastikan kemurnian kaum Jerman.
Walaupun data bancian Yahudi dapat dibandingkan sebelum dan sesudah Holocaust, hampir tidak mungkin dalam kasus Sinti dan Roma, yang bermaksud bahawa sangat sukar untuk mengumpulkan data mengenai jumlah kematian Roma. Anggarannya berkisar antara 500,000 hingga 1,5 juta. Pada tahun 1939, kira-kira 30,000 orang yang dipanggil "Gipsi" tinggal di tempat yang sekarang menjadi Jerman dan Austria. Jumlah penduduk yang tinggal di Greater Germany dan wilayahnya tidak diketahui, walaupun sarjana Donald Kenrick dan Grattan Paxon telah memberikan anggaran kasar sebanyak 942,000. Daripada Sinti dan Roma yang tinggal di Eropah Tengah Jerman, hanya 5.000 orang yang dipercayai selamat.
Anak-anak nomadic Sinti menari dalam bulatan.
Jerman membayar ganti rugi perang kepada orang-orang Yahudi yang masih hidup, tetapi tidak kepada Roma, dan sifat perkauman genosida Roma telah ditolak selama beberapa dekad untuk menyokong argumen bahawa ia diprovokasi oleh dugaan antisosial dan kejahatan Roma. Jerman Barat secara rasmi mengakui genosida Roma hanya pada tahun 1982.
Hanya dalam beberapa tahun kebelakangan ini, dengan peningkatan jumlah sarjana Roma yang berpendidikan tinggi, koheren usaha yang lebih besar untuk mengkaji bukti genosida Roma dan jumlah Roma yang terus meningkat dalam kedudukan berpengaruh, kisah tragedi ini akhirnya mulai diliput sepenuhnya.
Semua gambar dan kapsyen berasal dari Pusat Dokumentasi dan Kebudayaan Sinti dan Roma Jerman di Heidelberg, Jerman.
Melihat gambar-gambar dari kehidupan Gipsi Jerman pada tahun 1930-an sebelum permulaan genosida Nazi, anda memahami bahawa tidak ada atau hampir tidak ada yang digambarkan selamat sehingga dibebaskan dari Nazi.
Teks: Jonathan Lee, terjemahan: Elena Larina
