Menjumpai jejak pembunuh yang meninggalkan mayat wanita muda di Bois de Boulogne yang tidak berpisah itu tidak sukar bagi polis detektif Paris. Mahkamah dan siasatan menghadapi kesukaran. Tidak sepenuhnya jelas bagaimana menangani individu seperti ini yang muncul dari semasa ke semasa dalam umat manusia.
Issei Sagawa datang dari Jepun ke Perancis untuk mempelajari sastera Eropah. Dia sudah berusia sekitar 30 tahun. Bagi pelajar biasa di Sorbonne Paris, Sagawa-san mungkin agak tua, tetapi keluarganya kaya, dan dia mampu melakukan apa yang dia minat.
Bentuk cinta yang melampau
Ahli bahasa Jepun tidak kurang berminat dengan wanita Eropah dalam kesusasteraan Eropah. Nafsu Sagawa yang kecil dan kecil itu adalah pirang besar, dengan siapa dia tidak berjaya sama sekali. Sebagai seorang lelaki yang mempunyai organisasi mental yang baik, Issei tidak mahu menggunakan perkhidmatan pelacur dengan tekstur yang sesuai. Minat bersama dan hobi serupa membawanya lebih dekat dengan Rene Hartevelt, seorang pelajar yang berasal dari Belanda. Namun, dia dengan cepat menolaknya.
Kekasih yang ditolak itu sangat risau, tetapi berusaha untuk tidak menunjukkannya. Tidak memerhatikan sesuatu yang mencurigakan dalam tingkah laku kenalannya, Rene sering pergi ke Issei, yang mempunyai pita perakam yang baik.
Mereka menulis puisi di atasnya, kemudian menyusun catatan, yang banyak membantu dalam karya mereka. Mengutuk ketidaksenangan dan kecanggungannya, Issei Sagawa menyedari bahawa dia tidak akan pernah dapat memikat Rene, tetapi dia tidak dapat menolaknya. Tidak boleh! Dia ada di sana, dan setiap minit dia gila ingin memiliki Rene sepenuhnya dan sepenuhnya. Dalam obsesi ini, Issei mungkin tidak menyedari bahawa dia telah melintasi garis tertentu. Ketika dia membuat keputusan yang buruk, dia membeli karbin dan menyembunyikannya di almari.
Ketika Rene datang menemuinya pada 11 Juni 1981, Issei menyarankan agar dia merakam puisi "Petang" oleh penyair Jerman Becher di pita perakam, dan ketika gadis itu terbawa oleh bacaan, dia masuk dari belakang, mengeluarkan karbin dan menembaknya di kepala. Kesannya terlalu kuat untuk jenis saraf seperti dia. Melihat kejang Renee yang sedang mati, Issei pengsan. Namun, setelah bangun beberapa saat di dekat mayat kekasihnya, pembunuh itu sama sekali tidak meremas tangannya dan menangis atas apa yang telah dilakukannya. Sebaliknya! Dia menyedari dengan gembira bahawa sekarang Rene pasti tidak akan menolaknya, dan bergegas merebut momen itu, bersabar dengan mayat yang masih belum disejukkan.
Video promosi:
Dengan cepat memuaskan nafsunya, dia tidak berhenti. Dia tidak lagi mahukan pemilikan seksual, tetapi pemilikan yang lebih lengkap. Mengambil pisau di tangannya, pembunuh yang penuh kasih itu memotong sepotong daging dari paha Rene dan memakannya. Daging mentah yang masih hangat meleleh di mulutnya, dan rasa itu mendorong Issei ke dalam kegembiraan! Setelah memakan lebih banyak manusia, kanibal memotong beberapa keping daging dari paha dan punggung Rene, meletakkan mangsanya di dalam peti sejuk dan, dengan senang hati, pergi menemui rakan-rakannya yang dengannya dia pergi menonton wayang.
Dua hari berikutnya, sama sekali tidak malu dengan kehadiran mayat di apartmen, raksasa itu bereksperimen di dapur, menyiapkan pelbagai hidangan dari daging gadis yang dibunuhnya. Pada hari ketiga, dia melihat bau yang berasal dari jenazah Rene, dan barulah dia berfikir: apa yang harus dilakukan sekarang? Tetapi saya tidak berfikir panjang Setelah membeli sepasang beg pakaian besar, Issei mengemas bahagian badannya yang sudah dipotong-potong di dalamnya, dipanggil teksi, dan membawa muatannya yang dahsyat ke Bois de Boulogne.
Dia bermaksud menenggelamkan kopernya di salah satu daripada dua tasik buatan di taman besar itu, dan bahkan mencari tempat yang sesuai untuk ini, tetapi orang yang lewat membuatnya takut. Menyedari orang-orang itu, Sagawa melemparkan kopernya di semak pantai dan melarikan diri.
Bintang berdarah
Polis segera mengejar pembunuh itu. Orang Asia dengan dua beg pakaian berwarna kuning itu dipanggil semula oleh pemandu teksi yang membawanya, yang juga menunjukkan alamat yang dipanggilnya oleh penumpang aneh itu. Di rumah yang ditunjukkan, hanya Monsieur Issei Sagawa yang mendekati suspek, di pangsapuri yang mana penggeledahan dilakukan, yang memberikan bukti bersalah yang tidak dapat dipertikaikan.
Sagawa yang ditangkap tidak menafikan apa-apa. Sebaliknya! Dia dengan rela memberikan keterangan terperinci, memukul penyiasat dengan jujur. Sifat kejahatan yang tidak biasa dilakukannya dan tingkah lakunya semasa penyiasatan menimbulkan keraguan mengenai normalitas mentalnya. Psikiatri, yang merasa lega, menyatakan dia tidak siuman. Semuanya dijelaskan oleh kelainan individu, dan tidak perlu lagi menyelami kekejian ini. Kes jenayah ditutup, dan Sagawa dipindahkan dari penjara ke hospital psikiatri.
Sementara itu, keluarga kanibal sibuk dengan penyerahan pesakit ke tanah air. Usaha mereka dinobatkan dengan kejayaan. Diusir dari Perancis, Sagawa-san, setibanya di Jepun, dimasukkan ke Rumah Sakit Psikiatri Matsuzawa dekat Tokyo, di mana dia menjalani rawatan. Dua bulan kemudian, sebuah majlis psikiatri mendapati dia pulih sepenuhnya, dan satu setengah tahun setelah dia membunuh Rene Hartevelt dan memperkosa mayatnya, yang sebahagiannya dia makan, Issei Sagawa dibebaskan.
Ketika masih duduk dalam penjara di penjara Paris, Sagawa menulis sepucuk surat kepada pengarah bernama Yuro Kara, berjanji untuk memberikan wawancara eksklusif kepadanya, mengungkapkan semua perincian intim. Mereka bergaul dengan baik. Berdasarkan bahan-bahan yang diterima dari Sagawa, Yuro Kara menulis novel dokumentari "Adorasi", yang menerima Hadiah Akutagawa yang berprestij dan dijual dalam sejuta salinan.
Kanibal itu sendiri, sambil menghabiskan waktu senggangnya di ruang bawah tanah, sibuk menggambarkan liku-liku jiwa, dan opisnya, yang dinamakan oleh pengarang "In the Fog", setelah buku itu diterbitkan di Jepun, menjadi buku laris nasional, di mana sebuah filem dibuat.
Dibebaskan, Sagawa memberikan wawancara, berpartisipasi dalam rancangan televisyen, bertindak sebagai pengkritik restoran, menerbitkan buku kedua "Sagawa Letters", menjadi pemenang hadiah sastera.
Ribuan wanita menulis surat kepadanya, mengaku cinta mereka kepada satu setengah meter aneh dengan reputasi yang buruk. Bahkan ada beberapa peminat Sagawa yang bersedia menyerahkan diri untuk dimakan jika dia benar-benar mahu. Bersimpati dengan penonton, dia menjawab peminat dari layar TV bahawa dia lebih suka berambut perang … goreng dengan sayur-sayuran segar. Surat khabar dengan penuh semangat mengulas mengenai mutiara kanibalistik ini.
Semua percubaan oleh ibu bapa gadis yang mati untuk membawa pembunuh ke muka pengadilan tidak berjaya. Di Perancis, Sagawa, yang dinyatakan gila, tidak dapat diadili. Dia tidak diekstradisi ke Belanda, karena dia melakukan kejahatannya di Perancis. Halangan birokrasi dalam perundangan antarabangsa berfungsi sebagai perisai yang boleh dipercayai untuk kanibal hingga ke hari ini.
Pada usia tuanya, Encik Sagawa bergaul dengan seorang gadis Eropah dari jenis yang selalu dia gemari. Ketika Sagawa ditanya semasa wawancara lain apakah teman wanitanya sekarang tidak tertarik dari sudut pandang gastronomi, dia dengan ringan bercanda, mengatakan bahawa doktor melarangnya makan daging berlemak akibat diabetes.
Lebihan atavisme
Pembunuhan mengerikan seperti yang dilakukan di Paris oleh intelektual Jepun berlaku dari semasa ke semasa di negara yang berbeza. Orang yang bersalah terhadap mereka sama sekali tidak sama. Umum bagi semua ibadat ini adalah masa lalu umat manusia, di mana kanibalisme adalah sebahagian daripada banyak kultus yang mempraktikkan pengorbanan manusia.
Ia masih sangat rapat dan kelihatan seperti dilupakan. Ia muncul dari kedalaman sifat manusia sebaik sahaja naluri mematikan pemikiran kritis. Paling sering dan tidak berbahaya, ini terwujud ketika, mengagumi bayi yang cantik, seolah-olah jatuh terlupa, saudara-mara bahagia: "Ty, sayangku! Saya hanya akan memakan anda! " Mereka tidak mengawal infusi ini, mengalami ekstasi, menyatakan hasrat tertinggi untuk pemilikan fizikal yang paling lengkap, hingga pembubaran objek cinta dalam diri mereka.
Dalam pembunuhan ritual, yang terbaik biasanya dikorbankan, dan dengan memakan daging mereka semasa upacara keagamaan, mereka berusaha untuk menggunakan beberapa sifat terbaik dari korban. Dalam agama tradisional Jepun - Shintoisme - sejak zaman kuno ada kebiasaan kimotori, yang terdiri dari memakan hati musuh yang gagah berani untuk mengambil alih kekuatan dan keberanian daripadanya. Semasa Perang Dunia II, kebiasaan ini dihidupkan kembali dan diamalkan secara aktif dengan persetujuan diam-diam perintah itu.
Selepas kejatuhan ketenteraan dan politik Jepun, 30 pegawai kanan tentera kekaisaran, yang dituduh melakukan upacara kimotori ke atas tahanan, dibawa ke muka pengadilan. Lima dari mereka dihukum mati dengan cara menggantung. Ini berlaku pada tahun 1947. Dua tahun kemudian, Issei Sagawa dilahirkan, yang, setelah melakukan kejahatan yang sama mengerikan, bahkan tidak diakui sebagai penjenayah.
Valery YARHO
