Pertikaian mengenai apakah akan membawa jenazah Lenin dari makam dan ke mana hendak menguburkannya dalam kes ini telah berlangsung selama beberapa dekad. Tidak kurang kontroversi yang dilancarkan di kalangan pemerintah sejurus kematian pemimpin itu.
Varian dengan pembalseman "kekal" tidak langsung menjadi dominan.
Sejurus selepas kematian Lenin, sebuah suruhanjaya kerajaan dibentuk untuk mengatur pemakaman. Di masa depan, dia berurusan dengan masalah yang mengabadikan ingatannya: menamakan semula jalan dan kota, karya penerbitan, mendirikan monumen, dan sebagainya. Tetapi tugas utamanya adalah menentukan bagaimana pengebumian akan dilakukan.
Pengebumian di dinding Kremlin atau crypt
Terdapat versi bahawa selepas upacara perpisahan, mereka ingin menguburkan Lenin di tembok Kremlin, di sebelah makam Sverdlov. Tetapi kerana embun beku, tanah membeku, selain itu, di tempat pemakaman yang diduga, jalan bawah tanah diduga ditemui, yang memerlukan banyak masa untuk menutup. Semyon Budyonny mencadangkan untuk mengkhianati badan Lenin ke tanah.
Pada pertemuan Politburo, diusulkan untuk mendirikan crypt. Bonch-Bruevich membicarakan hal ini, marah dengan pembicaraan mengenai peti mati terbuka dengan tubuh yang dibalsem. Dia menjelaskan: "Saya percaya bahawa perlu untuk membina ruang bawah tanah yang sederhana, kerana, misalnya, ada kuburan Dostoevsky, Turgenev - semua orang tahu bahawa ada abu di sini, tetapi tidak ada yang melihat wajahnya." Sebagai Ahli Akademik Yu Lopukhin menulis dalam sebuah buku yang didedikasikan untuk kematian Lenin, "Pada 25 Januari, Presidium CEC memutuskan: untuk menyimpan keranda dengan mayat Lenin di ruang bawah tanah, sehingga dapat diakses untuk dikunjungi; untuk membina ruang bawah tanah berhampiran tembok Kremlin, di Dataran Merah, di antara kubur besar pejuang Revolusi Oktober”. Walau bagaimanapun, idea mengenai crypt segera mengalami transformasi. Diputuskan untuk menjaga jenazah dan meletakkannya untuk pemujaan di sarkofagus dengan penutup lutsinar.
Video promosi:
Pembalseman
Sejurus selepas berita kematian Lenin, surat dan telegram dari orang-orang mulai tiba di suruhanjaya untuk mengatur pemakaman dengan permintaan untuk memperpanjang waktu perpisahan kepada pemimpin. Menurut Kirill Anderson, yang telah lama mengetuai bekas arkib Pusat Arkib Institut Sastera dan Kesusasteraan Antarabangsa, surat-surat seperti itu memang ada dan berasal dari "bawah". Anderson memetik teks dari salah satu pesan ini: “Tubuh suci Ilyich, yang dikasihi oleh kita semua, tidak boleh dikuburkan, tetapi dibuat, sejauh mungkin, tidak mudah hancur dan terlihat secara fizikal. Jangan keluarkan debu Ilyich yang diberkati dari kami, jangan menutupnya dengan bumi."
Dalam banyak memoar dan sejumlah karya yang dikhaskan untuk situasi dengan pengebumian Lenin, Stalin diberi peran utama dalam mempromosikan idea pembalseman. Contohnya, memo Trotsky mengenai pertemuan Politburo dikutip, di mana ia membincangkan cadangan Stalin untuk menguburkan pemimpin "dalam bahasa Rusia": "Dalam bahasa Rusia, menurut kanun Gereja Ortodoks Rusia, orang suci dijadikan peninggalan. Nampaknya, kita, pihak-pihak Marxisme revolusioner, disarankan untuk pergi ke arah yang sama - untuk menyelamatkan tubuh Lenin. " Walau bagaimanapun, Stalin tidak muncul dalam dokumentasi rasmi. Dia bahkan bukan anggota suruhanjaya pengebumian.
Banyak yang menentang penciptaan "peninggalan Soviet" seperti itu. Nadezhda Krupskaya pada 30 Januari di surat kabar Pravda menyatakan dirinya secara eksplisit: “Jangan biarkan kesedihanmu terhadap Ilyich memasuki penghormatan keperibadiannya. Jangan mengatur untuknya monumen, istana namanya, perayaan megah dalam ingatannya, dan lain-lain - dia sangat mementingkan semua ini sepanjang hayatnya, sehingga terbebani oleh semua ini. " Kliment Voroshilov juga ditentang, dengan menyatakan bahawa "para petani akan memahami hal ini dengan cara mereka sendiri: mereka kononnya menghancurkan dewa-dewa kita, menghancurkan peninggalan, dan membuat peninggalan mereka sendiri."
Namun, penyokong pembalseman menang. Ia dimulakan beberapa bulan selepas kematian Lenin.
Mengebumikan di tanah perkuburan
Versi yang mahu dikuburkan Lenin di tanah perkuburan Volkovo di sebelah ibunya dikemukakan di Kongres Wakil Rakyat 1989 oleh Yu Koryakin. Namun, tidak ada bukti mengenai wujudnya hasrat pemimpin tersebut. Keponakan Lenin Olga Ulyanova menentang versi ini. Alexei Abramov, pengarang banyak buku mengenai Makam, juga menyatakan bahawa "tidak ada satu pun dokumen keluarga atau saudara-mara Lenin mengenai kehendak terakhir Lenin untuk dikebumikan di tanah perkuburan Rusia tertentu."
Di samping itu, di kalangan elit Soviet, pengebumian di perkuburan biasa berhampiran gereja dan biara sekurang-kurangnya tidak popular. Upacara seperti itu tidak sesuai dengan ateisme yang dinyatakan. Tempat berhampiran tembok Kremlin secara beransur-ansur berubah menjadi kuburan revolusi. Kemudian, idea pembakaran mayat disebarkan.
Namun, versi yang tidak diizinkan Lenin dikuburkan seperti yang dia dan keluarganya mahukan, masih ada. Oleh itu, pada tahun 2011, V. Medinsky, Menteri Kebudayaan Persekutuan Rusia, mengatakan: “Sudah diketahui bahawa Lenin sendiri tidak akan mendirikan makam untuk dirinya sendiri, dan saudara-saudaranya yang masih hidup - saudara perempuannya, kakak dan ibunya - ditentang secara tegas. Mereka ingin menguburkannya di St Petersburg bersama ibunya."
