Manuskrip yang paling misteri dan skandal, ditulis dua ribu tahun yang lalu, ditemui pada abad yang lalu. Ia disebut "Injil Yudas", dan ia berbicara tentang salah satu orang yang paling dibenci dalam sejarah umat manusia - rasul yang mengkhianati Kristus …
Injil kuno ini memperlihatkan kepada kita penafsiran yang sama sekali berbeza mengenai peristiwa-peristiwa pada hari-hari terakhir kehidupan Yesus dan mempertanyakan kebenaran kebenaran potret tradisional Judas Iscariot. Adakah halaman-halaman yang tersusun dari manuskrip kuno mampu memulihkan lelaki ini di mata seluruh dunia Kristian?
Misteri yang diliputi oleh pasir
Sains berhutang kepada penemuan Injil Yudas kepada seorang petani Mesir sederhana, yang, ketika menggali di tanah, sengaja menemui sebuah peti mati batu. Pasir dan kekeringan membantu dokumen kuno bertahan 16 abad.
Naskah itu sampai pada zaman kuno Mesir. Tidak ada maklumat berapa banyak yang dibayar oleh pengusaha itu, tetapi dia berusaha menjual dokumen sejarah tersebut dengan harga tiga juta dolar. Pembeli yang berpotensi tidak berpuas hati dengan harga yang terlalu tinggi pada masa itu, tetapi khabar angin mengenai Injil mulai tersebar. Jarang hilang dari pasaran gelap selama beberapa tahun.
Hanya pada tahun 1991, seorang kuno Mesir menyerahkannya kepada salah satu pengumpul, meninggalkannya di sel di bank New York.
Saintis Amerika Charles Hedrick berjaya membiasakan dirinya dengan teks dan secara diam-diam memotret manuskrip kuno.
Video promosi:
Dia bahkan berjaya meyakinkan jutawan Norway tertentu untuk membeli dokumen tersebut, tetapi pada hari yang ditentukan pertemuan itu tidak berlangsung. Manuskrip itu mula dipasarkan lagi. Kes itu diputuskan oleh pemain Belanda Michel Van Rizn. Seorang pengkritik seni yang sangat mencurigakan dalam waran Interpol, Reesn memburu penyeludup barang antik atas tugas dari FBI dan Scotland Yard. Terima kasih kepadanya, Injil misterius, dengan sokongan kewangan dari Persatuan Geografi Nasional AS, berakhir di tangan Yayasan Pemeliharaan Seni Kuno.
Naskah ini terdiri daripada 62 helai papirus lama yang dibalut dengan kulit. Telah disahkan menggunakan lima kaedah yang berbeza, termasuk temu janji radiokarbon, analisis dakwat, dan analisis spektrum. Sebelum ini, perlu membersihkan naskah dari kotoran dan merekatkan seribu kepingan yang tersebar. Teks di atas batu - dialek dari bahasa Koptik kuno - tidak berada dalam kekuatan beberapa orang. Ahli Kopologi yang paling berwibawa mengusahakannya. Diperlukan usaha para ahli pasologi dan ahli pemulihan dari berbagai negara untuk membuat sekurang-kurangnya 70 peratus monumen unik Kristiani awal yang sesuai untuk bacaan dan terjemahan. Kerja-kerja manuskrip tersebut dilaksanakan dengan penuh kerahsiaan. Dan sekarang, untuk pertama kalinya dalam beberapa tahun, Injil Yudas dapat dibaca.
Halaman yang tidak termasuk dalam Kitab Suci
Dalam teks itu, gambaran Yudas ditafsirkan dengan cara yang berbeza daripada dalam empat Injil kanonik - dia mengkhianati Yesus bukan kerana keserakahan atau kemarahan, tetapi diduga atas kehendak dan arahan Kristus sendiri, menolong Guru mempersembahkan korban untuk penebusan dosa-dosa manusia. Dia diduga meyakinkan Yudas bahawa hanya melalui penyaliban dan penderitaan di kayu salib dia dapat melepaskan semua manusia, menyatakan hakikat ilahi dan menebus semua dosa manusia. Lebih jauh lagi, Yudas, menurut dokumen itu lebih jauh, lebih baik daripada orang lain, memahami tujuan Kristus yang sebenarnya, dan oleh itu Putra Allah-Nya memilih dari semua murid-murid-rasulnya untuk misi khusus. Titik utama dari dokumen ini adalah ungkapan yang diberikan kepada Kristus, di mana dia menegaskan pilihan Yudas: "Kamu akan melampaui semua orang lain, kerana dialah yang ditakdirkan untuk mengorbankan seseorang di mana mayat saya dipenjarakan."Oleh itu, Kristus berbicara tentang keinginannya agar pembebasannya dari tubuh manusia dapat dicapai bukan oleh musuh, tetapi oleh seorang teman.
Juga menjadi jelas dari Injil bahawa Yudas mencium Kristus ketika dia membawa para prajurit kepadanya, untuk memperlihatkan kepada keturunan kesucian niat dan cintanya kepada Yesus. Dalam teks ini tidak ada sepatah kata pun tentang siksaan salib, penyaliban dan kebangkitan Kristus, yang mengumumkan ini, sebagaimana yang dinyatakan oleh Injil kanonik, kepada murid-muridnya, tetapi tiba-tiba di sini muncul "awan cahaya", di mana Yudas masuk. Itu semua berakhir dengan pesan bahawa Judas "menerima wang itu."
Oleh itu, seperti yang jelas dari teks manuskrip, Judas adalah tokoh utama dan watak utama dari "kisah suci" ini, yang dipentaskan menurut "naskah Yesus." Ada sesuatu seperti istana dengan Guru, yang "murid setia" ini "menyelamatkan", membebaskan rohnya dari penangkapan materi, dari penjara daging. Sekarang dia sendiri menjadi inisiat utama "misteri kerajaan", mengubah pengkhianatan dirinya sendiri menjadi prestasi pengorbanan dan secara sukarela memikul dirinya sendiri atas beban kutukan manusia selama berabad-abad yang tersekat dalam kebodohan. Di samping itu, naskah ini membisu mengenai kebangkitan Juruselamat.
Nampaknya orang awam, yang mengharapkan sensasi yang dia pahami dari sains, akan benar-benar berpuas hati dengan ini - semua kanun seorang detektif sejarah diperhatikan: sebuah naskah rahsia dengan sejarah romantis, maklumat "asli" tentang Kristus yang disembunyikan oleh Gereja, seorang pahlawan yang difitnah, keadilan kepada siapa sudah waktunya untuk mengembalikan keadilan. Mungkinkah ini dapat menggegarkan Susunan Kristen?
Pentafsir mistik
Sebenarnya, serpihan papirus yang dipulihkan mewakili teks Gnostik (ini adalah teks yang dibuat berdasarkan Perjanjian Lama), yang diketahui oleh Gereja pada awal Kristiani dan yang ditolak sebagai kiamat (tidak termasuk dalam kanun alkitabiah). Gnostik adalah salah satu petunjuk ajaran Kristiani, penganutnya percaya bahawa keselamatan hanya dapat dicapai melalui penyataan rahsia yang diberitahu oleh Kristus kepada lingkaran umat pilihan yang paling dekat. Hanya dengan pengetahuan ini, orang Gnostik percaya, "seseorang dapat membebaskan dirinya dari penjara jasad materialnya dan kembali ke dunia rohani yang sebenarnya di mana dia pernah menjadi miliknya."
Selama abad pertama setelah kematian Kristus, Yerusalem adalah tempat penapaian agama yang kuat: agama Yahudi, pemujaan Rom, dan kumpulan Kristian semua bersaing untuk pengikut. Tetapi satu agama sudah siap untuk maju - agama Kristian. Zaman Kristian awal ini tidak seperti yang dibayangkan oleh kebanyakan orang. Alkitab belum ada. Sebaliknya, versi yang berbeza dari kisah Kristus disampaikan secara lisan dari seorang Kristian ke yang lain. Pada akhirnya, kisah-kisah ini dicatat sebagai Injil, tetapi tidak lebih awal dari 30-60 tahun setelah kematian Kristus. Dan hari ini, kebanyakan sarjana percaya bahawa Matius, Markus, Lukas dan Yohanes mati jauh sebelum kitab Injil ditulis. Terdapat satu lagi kelainan aneh dalam sejarah iman Kristian awal ini: tidak ada empat Injil, tetapi lebih dari 30. Selama 200 tahun pertama setelah kematian Kristus, puluhan versi hidup dan mesejnya yang berbeza dan kadang-kadang bertentangan beredar. Salah satu versi ini adalah Injil Yudas. Bapa-bapa gereja Kristian awal berperang melawan Gnostik. Oleh itu, mereka menolak Injil Yudas, bersama dengan tiga puluh teks Gnostik, tanpa memasukkannya dalam Perjanjian Baru.
Jug dengan manuskrip
Penemuan legenda Injil yang tidak termasuk dalam Perjanjian Baru sama sekali bukan fenomena terpencil. Pada 4 Oktober 1946, yang pertama dari 13 naskah dari perpustakaan Nag Hammadi, yang dijumpai setahun sebelumnya oleh seorang petani 80 kilometer dari Luxor, datang dari Jabatan Kuno Mesir ke Muzium Koptik Kaherah. Sambil memegang cangkul, fellah tersandung pada kendi tanah liat merah yang ditutup. Dia membelah kapal itu dan menumpuk di dalamnya tumpukan papirus, berukuran 25x15 sentimeter. Seorang pendeta Kristian tempatan, melihat buku-buku Koptik kuno di hadapannya, membelinya satu dengan harga £ 250. Kod setebal 70 halaman inilah yang memasuki muzium, dan ahli Mesir dari Mesir Jean Dores mengenalinya sebagai koleksi terjemahan Perjanjian Baru yang dibuat pada abad ke-4, di antaranya adalah Injil Thomas yang sebelumnya tidak diketahui, satu-satunya teks Injil Philip yang lengkap.kiamat kiamat dan perbuatan para rasul. Penemuan ini memberi kesan besar kepada komuniti sejarawan dan ahli teologi. Koleksi ini, yang berjumlah kira-kira 1.200 halaman, kini disimpan di Muzium Koptik di Kaherah. Hari ini, kontroversi hangat mengenai teks-teks kuno masih berlanjutan, dan analisis mereka terus menimbulkan kontroversi sengit di kalangan saintis.
