Penduduk Afrika hitam di Nil atas masih menghargai kenangan orang-orang berkulit terang yang misterius - Bachwezi
Seperti yang dikatakan oleh legenda, orang-orang ini datang ke Uganda dari utara, membina kota dan desa batu, meletakkan terusan untuk pengairan, memotong parit di beberapa tempat di bebatuan dan lubang yang kelihatan seperti ranjau hingga 70 meter. Bachwezi mengejutkan penduduk tempatan dengan pengetahuan dan kebolehan mereka. Menurut legenda, mereka dengan mudah terbang di atas tasik, mendaki tebing curam, menyembuhkan semua penyakit, melaporkan kejadian yang terjadi "suatu waktu dahulu."
Salah satu sebutan pertama tentang suku Bachwezi dikaitkan dengan pembentukan kerajaan Bunyoro Kitara sekitar abad ke-13 Masihi. Terdapat banyak hipotesis di mana Bachwezi berasal: baik dari ibu kota Abyssinia Kuno, Aksum, atau dari Mesopotamia Kuno, dari Cyprus, dan bahkan adalah orang asing. Bachwezi memerintah kerajaan selama hampir 150 tahun, dan pada abad XIV mereka menghilang. Negeri besar dibahagi: kerajaan Ankole, Buganda dan Batoro muncul. Pada masa yang sama, dua keluarga berpangkat tinggi (keturunan mereka mula dipanggil Tutsis) berpindah ke selatan. Jadi pada abad XVI-XVII, negara Rwanda muncul, dan pada akhir abad XVII Burundi dibentuk. Penguasaan penguasa Buganda di Inter-Lake District meningkat di bawah Sup II dan penggantinya Mutes I, yang memiliki hingga 400 kapal perang besar di Danau Victoria, yang menanamkan ketakutan yang lebih besar lagi kepada musuh daripada pasukan darat. Buganda kaya dengan budak, hamba, tanah, lembu dan pada pertengahan abad ke-19 memonopoli perdagangan di pantai Lautan Hindi.
Tetapi legenda tentang suku berkulit terang yang kuat yang muncul entah dari mana dan tidak ke mana-mana telah diturunkan dari mulut ke mulut selama berabad-abad. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa kedatangan orang Eropah pertama pada tahun 1862 menimbulkan pelbagai perasaan di kalangan penduduk Uganda - dari ketakutan hingga kagum. Lagipun, mereka keliru sebagai bachwezi legenda!
Bachwezi meninggalkan bangunan, runtuhannya masih bertahan hingga hari ini. Setelah kehilangan orang-orang ini secara tiba-tiba, para ahli arkeologi menemui benda-benda aneh yang pada masa itu termasuk dalam era Biggo bya Mugenyi, tetapi dalam rupa mereka sama sekali tidak sesuai dengan produk-produk yang dibuat oleh suku-suku yang mendiami Uganda.
Pada pertengahan abad yang lalu, tahanan penjara pusat Uganda, yang terletak di Luzira, pinggiran ibu kota Uganda, Kampala, menggali parit di bawah landasan untuk pembinaan premis tambahan. Pemilihan salah satu daripadanya secara tidak disangka-sangka memukul objek pepejal yang ternyata menjadi patung kepala manusia. Penemuan itu ternyata merupakan sebahagian daripada bentuk keramik. Serpihan batang tubuh dan anggota badan digali berdekatan. Kepala gambar itu kelihatan aneh: dagu menonjol ke depan, hidung panjang, gaya rambut yang mengingatkan pada rambut palsu hakim, dan kemiripan bantal di mahkota.
Ahli arkeologi dan penyelidik di Uganda tidak dapat mengaitkan penemuan ini dengan budaya yang diketahui di Afrika. Profesor Lwanga-Lunigo telah menyatakan bahawa tokoh ini mungkin merupakan sebahagian dari kultus penduduk yang belum diketahui oleh penduduk di pesisir Tasik Victoria. Tetapi sementara kawasan tepi tasik adalah rumah bagi beberapa tempat pemujaan yang paling penting dalam agama tradisional, penyelidikan gagal menjelaskan asal-usul patung itu. Dan suku Baganda tempatan secara praktikal tidak mempunyai gambaran manusia.
Sejarawan Uganda Michael Nsim-bi percaya bahawa patung itu datang ke Luzira dari pantai Lautan Hindi. Ahli arkeologi di tempat "lelaki Luzira" itu dijumpai menemui banyak pecahan tembikar. Sebilangan pelindung, menurut saintis, seusia dengan patung itu - lima hingga enam abad. Para saintis menarik perhatian pada persamaan pecahan ini dengan serpihan tembikar yang dijumpai pada awal abad ke-20 di tempat misteri lain - Biggo-bya-Mugeny. Berikut adalah runtuhan kubu purba di tebing selatan Sungai Katong-gi di Uganda barat. Sehingga kini, terdapat cincin parit dalam yang digali di batu padat. Panjang keseluruhan mereka adalah enam kilometer. Seperti yang dikatakan oleh legenda, Mugenyi adalah salah satu habitat Bachwezi.
Video promosi:
Penyebutan pertama Biggo-bya-Mugenyi muncul dalam Warta Pejabat, penerbitan Protektorat Uganda, pada 15 Mei 1909. Catatan itu mengatakan bahawa penduduk mengaitkan asal kubu dengan kekuatan ghaib. Menurut tradisi yang masih ada hingga sekarang, pokok dan semak yang tumbuh di sana dianggap suci: mereka yang berani menebangnya akan binasa. Tidak seorang pun penduduk tempatan akan melewati tempat ini pada waktu malam atau ketika hujan. Tidak ada yang tinggal lama di kawasan runtuhan itu.
Penggalian pertama Biggo dilakukan pada awal tahun 1920-an. Ketika itulah serpihan tembikar ditemui, yang dikirim ke Muzium British. Di sekitarnya, ekspedisi ilmiah telah menemui sisa-sisa struktur pengairan, yang, nampaknya, didirikan oleh pembangun yang berkelayakan tinggi. Wayland membandingkannya dengan sisa-sisa struktur pengairan di pulau Sri Lanka, yang berusia lebih dari dua ribu tahun.
Tetapi penemuan yang paling menarik datang pada tahun 1930-an. Seorang wanita petani tua menyiangi sebuah kebun dan menjumpai sebuah objek tanah liat berbentuk silinder. Dia membawanya ke kepala desa, yang membawanya ke Museum Nasional. Silinder kecil: tinggi empat belas sentimeter dan diameter lapan. Permukaan tanah liatnya dihiasi dengan tonjolan dan lubang. Masih belum diketahui oleh siapa item ini dibuat dan untuk tujuan apa.
Misteri menyelimuti liang Walumbe yang disebut di bukit Tanda, tujuh puluh kilometer dari kubu Mugenyi. Dalam bahasa Luganda, "valumbe" bermaksud kematian. Legenda mengatakan bahawa pada suatu hari dewa langit Gulu menjadi marah kepada Valumba dan mendorongnya ke bumi. Dan dia menghantar saudaranya Kaikuzi dalam usaha untuk membunuh yang tidak diingini. Turun, Valumbe menemui pengejarannya. Kemudian dia memutuskan untuk bersembunyi dari Kaikuzi dan mula menyelam ke tanah. Dives - Kaikuzi berada di belakangnya. Dan Walumbe muncul dari tanah di tempat yang berbeza. Kaikuzi tidak mengejarnya, dan kematian tetap ada bersama orang. Selepas perlumbaan gila di Bukit Tanda, lebih dari dua ratus lubang muncul. Kini tebal lebat menutupi bukit ini, dan tanpa panduan anda boleh tenggelam dengan mudah ke tanah. Lubang disusun satu demi satu mengikut urutan tertentu. Kesemuanya berdiameter kira-kira satu setengah meter. Kedalaman mereka dari tiga hingga tujuh puluh meter. Lubang digali di batu dan memanjang tegak lurus ke bawah. Lubang serupa telah dijumpai di bahagian lain di Uganda. Umur mereka belum ditentukan, walaupun penduduk tempatan menganggap bahawa mereka telah wujud "untuk waktu yang sangat lama." Burrows menyerupai tambang perlombongan dalam bentuk.
Tetapi apa yang boleh dicari suku kuno di sini? Hanya di beberapa bukit, di mana terdapat lubang seperti itu, terdapat sedikit mineral, dan dalam jumlah yang sangat kecil.
Kembali pada tahun 1934, E. Wayland mencadangkan bahawa ada hubungan antara Biggo-bya-Mugenyi dan runtuhan Great Zimbabwe, sebuah kota kubu yang terletak di tempat yang sekarang Zimbabwe. Dia membandingkan rencana bangunan Uganda dengan bangunan Zimbabwe, dan ternyata mereka mempunyai banyak kesamaan: pagar setengah bulat atau separa elips halaman kecil yang melekat pada dinding bangunan pusat, kaedah pembinaan dinding yang sama. Optimisme saintis mungkin tidak dibenarkan sepenuhnya. Semasa penggalian berikutnya di Biggo bya Mugenyi, pecahan tembikar dijumpai, sangat mirip dengan sisa-sisa peralatan yang terdapat di Great Zimbabwe. Dan yang paling menakjubkan: di runtuhan Great Zimbabwe, sebuah silinder dijumpai, serupa dengan yang terdapat di Biggo! Lebih-lebih lagi, silinder serupa sebelumnya ditemui semasa penggalian di … Cyprus!
Zimbabwe - Uganda - Cyprus … Adakah pernah ada hubungan antara mereka? Dan dari mana "lelaki Luzira" itu berasal? Masih belum ada jawapan. Afrika menyimpan banyak rahsia, tetapi enggan berpisah dengannya.
