Dalam Systema historico-chronologicum Ecclesiarum Slavonicarum per Provincias varias … differarum, 1 diterbitkan pada tahun 1652, di bahagian De reformatis speciatim ecclesiis dalam Min. Polonia”(L. I, kap. XV, hlm. 130-133) berisi keterangan mengenai kes yang menarik mengenai topik demonologi Poland pada abad-abad yang lalu. “Memorabilis et stupenda historia, quae di districtu Cracoviensi a. 1649. contigit "- teks ini diletakkan di bawah tajuk ini. Benar, itu bukan milik pena, sepertinya, penulis karya itu, Andrei Hungersky (juga dikenal dengan nama samaran Adrjan Regenvolscjus), tetapi ditambahkan di sana kemudian, mungkin semasa penerbitan buku oleh Jan Laetus, yang pada masa itu adalah seorang paderi Oksha. Ini ditunjukkan oleh tulisan tambahan “Ex MS Joh. Laeti "(hal. 130), serta faktabahawa orang Hungaria sudah mati pada saat roh jahat berkobar di kawasan Reyev (12 Januari - 8 Mac 1649).
Teater acara menjadi Oksha2, "Grenerosorum Reiorum avita et haereditaria possio", tempat yang didirikan oleh nenek moyang puisi Poland Mikolaj Rey di situs desa Tworowa pada tahun 1554.
Di Oksha, ada pertemuan sendiri, 3 di mana Protestan berkali-kali berkumpul untuk sinode wilayah. Setelah kematian pengasasnya, Oksha menyerahkan kepada puteranya Andrey, dan pada tahun 1634 itu sudah menjadi milik Martin, cucu Mikolai, yang mengesahkan semua hak istimewa yang diberikan kepada datuk dan ayahnya. Jadi, hampir seratus tahun selepas pendiriannya (seperti harta benda Rey yang lain, misalnya, Bobin, Naglowice, dll.), Seperti yang dapat dilihat dari pesan Laetus, Oksha adalah pusat Protestanisme yang kuat dan makmur, dan pemiliknya berada pada generasi ketiga atau keempat, dengan mempertimbangkan dari Mikolaj, dengan tegas berpegang teguh pada kepercayaan nenek moyang mereka, walaupun masa berubah dan reaksi Katolik agama yang kuat.
Antara lain, kisah syaitan Oksha mempunyai makna lain: ia mengandungi beberapa perincian yang hadir dalam cahaya yang menarik, sehingga dapat dikatakan, jiwa Protestan Poland dan adat Poland abad ke-17. Tidak ada keraguan lagi bahawa Protestantisme di Poland, terutama di kalangan lapisan penduduk yang luas, dalam perinciannya tidak sesuai dengan apa yang ada dalam pemikiran pengasasnya. Mesej Laetus dengan jelas menunjukkan bagaimana dia sendiri, dan juga penolong kanan perhimpunan Lesser Poland, memerintahkan umatnya, misalnya, untuk berpuasa dengan semangat seolah-olah mereka paus, dan pastornya adalah imam Katolik. Tidak kurang perhatian diberikan kepada gambar yang terdapat dalam pesan itu, dengan warna terang yang menunjukkan kebiasaan wanita Poland ketika itu, di antaranya ada cukup banyak orang yang membunuh anak-anak mereka, yang mengandung dosa,dan seperti isteri doktor, yang membantu yang pertama dengan nasihat dan cara.
Dengan ini, kisah Laetus boleh dianggap penting dari sudut sejarah budaya kita. Saya memetiknya di bawah dalam terjemahan literal dari bahasa Latin ke bahasa Poland. Mungkin ini akan mendorong orang lain untuk mencari-cari di dalam kepercayaan kita tentang syaitan pada abad yang lalu, dan pasti bahan mengenai isu ini akan dijumpai dalam manuskrip kuno dan dalam buku-buku lama. Inilah kisahnya:
Dengan izin khas Tuhan, kebetulan di Oksha, sebuah kota di distrik Krakow, milik keturunan lama Rej, selama beberapa minggu tanpa henti - dari 12 Januari hingga 8 Mac - intrik jahat dan godaan mengerikan mengganggu dan menganiaya seorang pemuda Protestan Andrei Kosnu4, miliknya isteri dan anak-anak yang tinggal di rumah sewa. Kesaksian saksi yang boleh dipercayai dan langsung menunjukkan bahawa ini bukan semacam penipuan pancaindera atau fiksyen, tetapi tipu daya syaitan yang sebenarnya. Semangat jahat itu banyak membantu kematian dan musibah Andrei Kosna, isteri dan anak-anaknya yang disebutkan di atas, tetapi di sini saya tidak berniat untuk menjelaskan semuanya secara terperinci, akan cukup jika saya menyampaikan secara ringkas keadaan umum.
Sebenarnya, kemudian dia menimbulkan banyak masalah bukan hanya kepada penghuni rumah itu, tetapi juga kepada orang yang lewat dan pelawat, menakutkan mereka, membuat lelucon jahat dan memukul mereka. Dia memukul dan memecahkan pinggan mangkuk dan semua peralatan rumah tangga kerana ketakutan dan kehairanan semua yang hadir, kerana tidak ada yang melihatnya; dia memukul banyak di muka, di kepala, di dada, di kaki, di punggung; membakar arang batu, dikeluarkan dari dapur atau perapian, dan juga kayu balak tebal yang tersebar; buaian bayi, tidak kira berapa banyak sokongan yang diletakkan di bawahnya, terbalik; pinggan mangkuk, makanan dan minuman, membuang kotoran ke dalamnya; khayalan seorang pemuda, Alexander Chin Shkot, yang menghabiskan beberapa malam di rumah ini, mengganggunya dengan mimpi buruk; lebih-lebih lagi, janda lelaki itu, Elzhbeta Gurska, ibu mertua Kosna yang disebutkan di atas, di rumah itu semasa solat, begitu mengganggu sehingga beberapa helaian dari buku doa itu berulang-ulang dan selalu selembar itu,dari mana mereka mula membaca doa, mengeluarkannya, dan meletakkan yang lain di tempatnya.
Video promosi:
Pada masa itu, seorang bangsawan tertentu - seorang paus dan murtad - Vyzhitsky5 tiba di Oksha, yang mula mengejek usaha orang-orang Protestan yang sia-sia, yang telah banyak kali membaca doa dengan sia-sia, mengatakan, tanpa ragu-ragu, para menteri bahawa syaitan menangkap mereka dengan bola. Dia sendiri memutuskan untuk melawan syaitan dan, dengan sombong, berjanji bahawa dia akan mengusirnya dengan memberikan Rosario kepada Perawan Maria. Tetapi begitu dia mulai mengucapkan doa dalam buku kecilnya, roh jahat itu menumpahkan padanya sehingga dia terpaksa meninggalkan niatnya dan, tanpa melakukan apa-apa, kerana malu atau takut, ditolak. Di sini, untuk pertimbangan yang tepat mengenai kes ini, perlu diperhatikan bahawa pada waktu Menteri yang terhormat dan Pendeta setempat sedang menyampaikan khutbah dan doa di rumah ini di hadapan banyak orang, syaitan itu benar-benar tenang dan diam. Sehingga tidak ada perkataan yang didengartetapi tiba-tiba mereka yang hadir mendengar suara yang mengerikan, seolah-olah seseorang melolong dan mengerang. Kami mendengar beberapa bunyi pelik: "An, Halata, Halata, Halata". Kemudian perbincangan dimulakan, di mana roh jahat muncul sebagai jiwa doktor perubatan tertentu, seorang Protestan, yang pernah dibunuh oleh Pavlovskys, dan sekarang menuntut hukuman Tuhan atas pertumpahan darah itu, jadi dia memperlakukan orang-orang yang menggelarkannya sebagai syaitan. Selepas itu, dia banyak memberitahu tentang isteri doktor ini dan beberapa lelaki yang, setelah mengandung anak kerana berzina, menghampirinya dan, atas nasihatnya dan dengan pertolongannya, menyingkirkan janin. Pada akhirnya, dia menunjukkan langkah-langkah yang, jika dilakukan, akan menghilangkan kegelisahan yang ditimbulkan kepada mereka: iaitu, anak-anak itu harus dikeluarkan, dikuburkan di dalam periuk di bawah tungku, dikuburkan di dalam peti mati dengan hormat, serta sebagai peringatan bagi orang-orang miskin dan orang-orang lain yang iblis akan menunjukkan. Tetapi mengikuti nasihat syaitan kepada Protestan nampaknya tidak layak dan keji. Mereka tidak mencari senjata lain terhadapnya selain berpuasa dan berdoa, kerana mereka - menurut kesaksian Kristus sendiri - mengusir setan semacam ini. Oleh itu, dalam perhimpunan setempat, doa-doa orang ramai diadakan dan jawatan-jawatan yang dikenakan dilaksanakan. Pastor koleksi itu, Jan Laetus, terutama mendesak penduduk rumah yang tidak bernasib baik itu untuk berusaha mengusir roh jahat. Dia sering mengunjungi mereka, mengirim doa ke sana, mengangkat semangat dengan contoh-contoh dari Kitab Suci (Ef., VI, 12, i V, 8, 9), setiap pengunjung, baik lelaki atau wanita, didesak untuk mengaku dosa, kerana mengalami penyakit ini; pada akhirnya, menyedari bahawa terutama, selain dosa-dosa lain, kedengkian, fitnah dan sumpah yang dahsyat menyebabkan bencana ini, dia meminta iman, kesucian dan kesopanan.
Pada saat godaan jahat tidak berhenti, tuan pengumpulan distrik Krakow, setelah Yang Mulia Laetus dalam sebuah surat meminta nasihat tentang apa yang harus dilakukan dalam keadaan seperti itu, dalam jawaban singkat menyuarakan pendapatnya dan memberi petunjuk: “Pertama, syaitan, menurut pengakuan Tuhan, menganiaya dan mengganggu orang dengan fenomena yang mengerikan, bukan hanya dengan menipu pancaindera, tetapi juga bertindak dalam kenyataan. Saya ulangi, tidak wajar seseorang yang menganut agama suci ikut serta dalam perbincangan dengan syaitan, mendengar pujukannya, atau mengikuti nasihat dan arahannya. Ketiga, niat dan tujuan syaitan dalam niat seperti ini boleh berbeza: sebahagian untuk mengalihkan dari iman yang sebenarnya kepada Tuhan dan rahmat agama Protestan ke zabun kepausan, sebagian untuk menjatuhkan orang-orang yang kecewa dan dikekang oleh kemiskinan ke dalam jurang keputusasaan. Untuk menyingkirkan godaan syaitan, takhayul takhayul, atau janji-janji sembrono, atau kejahatan dan mantra syaitan, atau eksorsisme sia-sia diperlukan. Tetapi kebingungan yang disebabkan oleh roh jahat dapat menghalau dan menekan kesabaran yang keras kepala, pengakuan dosa yang tulus, puasa dan doa yang tidak kenal lelah. " Pertama sekali, nasihat dan pendapat ini diikuti oleh orang-orang, memanjakan puasa dan solat. Akhirnya, ketika syaitan, setelah menunggu lama, menyedari bahawa dia tidak dapat mencapai apa-apa dari penyembah Tuhan yang benar dan sabar, terutama ketika rahmat Tuhan turun berkat doa pahit yang tidak dapat dilupakan, maka dia berundur dan meninggalkan rumah ini pada 8 Mac.dapat menghalau dan menekan kesabaran yang keras kepala, pengakuan dosa yang ikhlas, puasa dan doa yang tidak kenal lelah. " Pertama sekali, nasihat dan pendapat ini diikuti oleh orang-orang, memanjakan puasa dan solat. Akhirnya, ketika syaitan, setelah menunggu lama, menyedari bahawa dia tidak dapat mencapai apa-apa dari penyembah Tuhan yang benar dan sabar, terutama ketika rahmat Tuhan turun berkat doa pahit yang tidak dapat dilupakan, maka dia berundur dan meninggalkan rumah ini pada 8 Mac.dapat menghalau dan menekan kesabaran yang keras kepala, pengakuan dosa yang ikhlas, puasa dan doa yang tidak kenal lelah. " Pertama sekali, nasihat dan pendapat ini diikuti oleh orang-orang, memanjakan puasa dan solat. Akhirnya, ketika syaitan, setelah menunggu lama, menyedari bahawa dia tidak dapat mencapai apa-apa dari penyembah Tuhan yang benar dan sabar, terutama ketika rahmat Tuhan turun berkat doa pahit yang tidak dapat dilupakan, maka dia berundur dan meninggalkan rumah ini pada 8 Mac.
Ini adalah bagaimana syaitan meninggalkan rumah Kosna 260 tahun yang lalu, tetapi masih belum meninggalkan kepercayaan umat kita, dari semasa ke semasa menghidupkan kembali bahkan pada zaman kita dan meniru telatahnya, kadang-kadang sangat teliti, nenek moyangnya Oksha. Di sini kita dapat mengingat kembali kes sensasi di Nenaduvka tiga tahun yang lalu, yang banyak ditulis oleh penerbitan Galicia (lihat Kurjer Lwowski, 1897, n. 342-3 dan 346-7, "Latająca rzepa." Kes Eusapia of Nenaduvka).
Catatan:
1. Systema historico-chronologicum, Ecclesiarum Slavonicarum per Provincias varias, Praecipue, Poloniae, Bohemiae, Litvaniae, Russiae, Prussiae, Moraviae, & c. Distinctarum: Libris IV. adornatum; Continens Historiam Ecclesiasticam, tempo Christo & Apostolorum, iklan An. Dom. MDCL. opera Adriani Regenvolscii EP Trajecti ad Rhenum: Ex Officina Johannis a Waesberge, Bibliopolae, 1652. [10], 499, [3] s.
2. Oksha (pol. Oksza) - sekarang sebuah perkampungan Poland yang terletak di daerah Gorzów, wilayah Lubuskie. [Nota. penterjemah]
3. Perhimpunan disebut gereja Protestan, atau komuniti Protestan. [Nota. penterjemah]
4. Andrey Kosno ini mungkin merupakan kerabat Reyev, pemilik Oksha ketika itu, kerana isteri Mikola Reya, Sophia, berasal dari rumah Kosnuvna.
5. Vyzhitsky pada mulanya adalah Protestan, dan kemudiannya memeluk agama Katolik.
Artikel asal: Bruchnalski W. Dyabeł w Okszy 1649 roku // Lud. Organ Towarzystwa Ludoznawczego we Lwowie. T. 7. Lwów, 1901. S. 146-150.
