Sukar untuk mencari orang yang belum pernah mendengar tentang duyung. Tetapi tidak semua orang tahu siapa dan bagaimana menjadi duyung dan bagaimana makhluk ini berbeza dengan roh jahat yang lain. Buku karya etnografer Rusia terkenal Dmitry Zelenin "Essays on Russian Mythology" mengandungi banyak bahan mengenai watak-watak cerita rakyat yang berwarna-warni ini.
Mayat yang digadaikan
Di Rusia dipercayai bahawa seseorang yang mati bukan dengan kematiannya sendiri boleh menjadi duyung. Orang seperti itu disebut "digadaikan" si mati, yang berarti mereka yang mati ganas atau mati dini. Selalunya mereka adalah wanita lemas yang mati secara tidak sengaja, membunuh diri atau terbunuh akibat lemas.
Bunuh diri boleh dilakukan dengan cara menggantung. Almarhum seperti itu juga berubah menjadi duyung. Pada zaman kuno, mereka juga merangkumi jiwa-jiwa orang mati, di mana sumpahan nenek moyang yang mengerikan memikat. Di antara orang Slavia selatan, dipercayai bahawa bayi yang belum dibaptis yang mati sebelum waktunya juga berubah menjadi makhluk ini.
Hanya kanak-kanak kecil atau wanita yang menjadi duyung. Biasanya ini adalah gadis-gadis muda yang belum berkahwin yang kematian awalnya adalah sesuatu yang tidak wajar. Wanita yang sudah berkahwin - walaupun cukup muda - sering mati ketika melahirkan. Kes-kes ini disebabkan oleh kategori kematian semula jadi, dan si mati tersebut tidak berubah menjadi duyung.
Nama "duyung" itu sendiri jarang digunakan. Nama lain lebih biasa (terutama di kalangan Slavia selatan): "vodyanitsa", "leshachikha" (dari perkataan "goblin"), "syaitan", "kupalka" dan lain-lain. (menggelitik) hingga mati.
Video promosi:
Penampilan dan pelupusan ikan duyung
Duyung dianggap makhluk berbahaya dengan kecenderungan yang tidak dapat diramalkan. Menurut legenda, puncak aktiviti mereka jatuh pada malam yang mendalam. Wanita fana keluar dari sungai dan berkelakuan cukup bising: mereka ketawa, menyanyi atau bertepuk tangan. Orang ramai cuba mengelakkan tempat di mana duyung sepatutnya hadir.
Menurut kepercayaan popular, makhluk-makhluk ini dapat menyeret manusia yang tergoda oleh keindahan gadis mereka ke sungai dan menenggelamkannya. Selalunya wanita yang lemas duduk di tebing dan menangis semahu-mahunya. Duyung juga tertangkap menyisir rambut mewahnya yang panjang. Si mati menggunakan sikat besi untuk ini.
Mereka yang melihat putri duyung menggambarkan mereka sebagai gadis cantik yang belum pernah terjadi sebelumnya dengan rambut panjang, kadang-kadang coklat muda, lebih kerap - rambut hijau. Putri duyung tidak pernah menjalin kepang mereka, mereka memakai jubah putih yang panjang, mirip dengan kain kafan. Kulit mereka pucat, hampir tembus. Kepala gagak dihiasi dengan karangan bunga ranting willow dan bunga.
Di Transbaikalia, putri duyung diwakili sebagai gadis dengan rambut panjang berwarna hitam pekat. Menurut kepercayaan popular yang tersebar di wilayah ini, mereka bukan hanya cantik, tetapi juga menakutkan, dan juga berbeza bukan hanya dalam kejahatan, tetapi juga sifat yang baik.
Ritual Rusia
Dari ritual yang paling popular yang berkaitan dengan makhluk ini, seseorang boleh memberikan nama perpisahan dan pengebumian serpihan. Slavia selatan juga mempunyai tradisi yang meluas untuk memperingati jiwa semua orang mati sebelum waktunya - termasuk duyung - pada minggu Trinity. Adat ini disebut "peringatan Rusia".
Pada waktu ini, adalah kebiasaan untuk meninggalkan sepotong roti atau semangkuk madu untuk putri duyung di pinggir ladang. Mereka juga meninggalkan tali sulam dari benang, pita atau tuala sebagai hadiah, mengikatnya ke dahan oak. Semua persembahan ini bertujuan untuk menenangkan si mati yang fasik. Juga dipercayai bahawa makhluk ini suka keluar pada malam Kupala. Mereka juga seharusnya merasa senang saat ini dengan berbagai hadiah.
Vodyanitsy suka berjalan di ladang dan padang rumput. Mereka dapat mengembara ke rumah, merosakkan lembu atau melakukan muslihat kotor lainnya, jadi kebiasaan mengantar mereka kembali ke sungai atau ke hutan. Pada majlis perayaan "send-off" dengan lagu-lagu diatur. Gadis-gadis itu menyanyikan lagu-lagu khas, dengan penuh kasih memohon putri duyung untuk kembali ke sungai mereka.
Kadang-kadang melihat putri duyung menyerupai upacara pembakaran Kostroma. Orang-orangan sawah berbentuk gadis dengan kemeja panjang ditinggalkan di ladang, di mana cacing air biasanya suka berjalan. Dalam tafsiran lain, haiwan yang disumbat itu dibakar, yang dikaitkan dengan pemakaman duyung.
