Fyodor Mikhailovich Dostoevsky meninggal dunia pada 9 Februari 1881. Pada masa ini, penulis meramalkan hampir semua peristiwa paling penting yang akan berlaku pada abad ke-20. Dan banyak orang sezaman memanggilnya seorang nabi ketika itu.
Visi Raskolnikov
Satiris Rusia yang hebat Saltykov-Shchedrin mengatakannya mengenai karya-karya Dostoevsky: “Dari segi kedalaman konsepinya, luasnya tugas-tugas dunia moral yang dikembangkan olehnya, penulis ini benar-benar terpisah;.
Fedor Mikhailovich adalah orang pertama yang menyedari bahawa pada pertengahan abad ke-19, banyak orang muda berfikir seperti Raskolnikov: anda boleh membunuh dan dengan demikian membahagiakan dunia.
"Apa, apa," katanya dengan bibir Raskolnikov, "apakah pemikiran saya lebih bodoh daripada pemikiran dan teori lain, mengerumuni dan bertembung satu sama lain di dunia ini, kerana cahaya ini telah berdiri? Kita hanya perlu melihat perkara itu dengan pandangan yang benar-benar bebas, luas dan bebas dari pengaruh biasa, maka tentu saja pemikiran saya tidak akan begitu … aneh. Oh, penipu dan orang bijak dalam tampalan perak, mengapa kamu berhenti di tengah jalan!"
Tidak, Rodion Romanovich tidak betul, dan setengah abad setelahnya "penafian dan orang bijak" tidak berhenti. Dostoevsky melihat perkara ini. Berikut adalah petikan lain dari epilog novel Crime and Punishment: “Dia bermimpi dalam penyakitnya bahawa seluruh dunia dikutuk sebagai pengorbanan terhadap wabah yang dahsyat, tidak pernah terdengar dan belum pernah terjadi sebelumnya yang terjadi dari kedalaman Asia ke Eropah. Semua akan binasa, kecuali beberapa, sangat sedikit, beberapa terpilih. Beberapa trichina baru muncul, makhluk mikroskopik yang menyerang tubuh manusia.
Tetapi makhluk-makhluk ini adalah roh, berbakat dengan kecerdasan dan kehendak. Orang-orang yang mengambilnya menjadi diri mereka segera menjadi kerasukan dan tidak siuman. Tetapi tidak pernah, orang tidak pernah menganggap diri mereka cerdas dan tidak tergoyahkan dalam kebenaran seperti pemikiran yang dijangkiti. Mereka tidak pernah menganggap hukuman mereka, kesimpulan ilmiah, keyakinan dan kepercayaan moral mereka lebih tidak tergoyahkan. Seluruh kampung, seluruh kota dan masyarakat menjadi terinfeksi dan marah. Semua berada dalam kegelisahan dan tidak memahami satu sama lain, semua orang menganggap bahawa di dalam dirinya sahaja adalah kebenaran."
Video promosi:
Penyangak Verhovensky
Penginspirasi ideologi utama sel revolusi, Pyotr Verkhovensky, dari novel The Demons, menyusun rancangan tindakan untuk "pengguling yayasan" masa depan: "Kami akan membunuh keinginan; kita akan membiarkan mabuk, gosip, kecaman; kita akan menikmati perarakan yang tidak pernah didengar; kita akan memadamkan genius semasa kecil. Semua untuk penyebut yang sama, kesetaraan yang lengkap … Ketaatan yang lengkap, penyamaran yang lengkap, tetapi sekali setiap tiga puluh tahun mereka mula mengalami kejang, dan semua orang tiba-tiba mula makan satu sama lain, satu-satunya perkara yang tidak membosankan … Tetapi satu atau dua generasi kebobrokan perlu; kedengaran, kebejatan yang hina, apabila seseorang berubah menjadi sampah yang jahat, pengecut, kejam, egois, itulah yang anda perlukan!"
Namun, Verkhovensky, yang prototaipnya adalah pseudo-sosialis Sergei Nechaev, masih tidak begitu sederhana. Bagaimanapun, dia mengikat orang-orang yang berpikiran sama dengan darah, yang diterima oleh Komrad Stalin beberapa dekad kemudian.
Mari pergi lebih jauh. Berikut adalah petikan dari The Brothers Karamazov: "Kadang-kadang mereka menyatakan diri mereka tentang kekejaman 'kejam' terhadap manusia, tetapi ini sangat tidak adil dan menghina haiwan: haiwan tidak pernah sekerat manusia, begitu kejam secara artistik dan seniman." Dan sekarang mari kita ingat kata-kata kegemaran Bolshevik dari Bolshevik Nikolai Bukharin: "Paksaan proletar dalam semua bentuknya, dari pelaksanaan hingga ke layanan buruh, adalah, secara paradoks seperti kedengarannya, suatu kaedah untuk mengembangkan seorang lelaki komunis dari orang yang menjadi bahan era kapitalis."
Kesalahan masa muda
Dostoevsky sendiri adalah seorang sosialis di masa mudanya. Walau apa pun, penulis berpendapat demikian. Dia adalah anggota bulatan Petrashevsky, di mana idea-idea sosialis dibincangkan. Tidak ada yang berbahaya bagi negara yang berlaku di "salon". Baiklah, kami berkumpul, minum teh, membincangkan materialisme utopis Fourier, Owen, Feuerbach … Pada salah satu sesi, Dostoevsky membaca surat terkenal Belinsky kepada Gogol. Itu sahaja. Tetapi Kaisar Nicholas saya masih ingat ucapan orang-orang Decembrists, dan sebagai hasilnya, menurut pengecaman "Cossack yang dikirim", semua orang ditangkap. Hukuman pertama adalah hukuman mati. Kemudian rahmat kerajaan - kerja keras. Namun, Fyodor Mikhailovich menjadi kecewa dengan "cita-cita sosialisme" bukan kerana dia menderita (walaupun beberapa penyelidik masih memanggilnya seorang sosialis Kristiani), tetapi kerana dalam kerja keras dia menemukan nilai lain untuk dirinya sendiri, atau lebih tepatnya, kembali kepada mereka.
Wira Dostoevsky, Raskolnikov dalam kerja keras mengingatkan masa lalu: "Dan apa itu - semua siksaan masa lalu ini! Segala-galanya, bahkan kejahatannya, bahkan hukuman dan pengasingannya, terasa baginya sekarang, dalam dorongan pertama, seperti beberapa luaran, pelik, seolah-olah bahkan tidak terjadi padanya fakta … Di bawah bantalnya meletakkan Injil …"
Selepas kerja keras
Anehnya, kerja keras yang mendorong Dostoevsky untuk meramalkan masa depan. Hampir semua novelnya bernubuat. Impian Raskolnikov telah disebutkan. Tetapi dalam "Iblis" bahkan tempoh yang mana revolusi akan meliputi negara itu ditunjukkan - lima bulan. Benar, Peter Verkhovensky merancang untuk memulakannya pada bulan Mei, dan menyelesaikannya pada bulan Oktober. Pada hakikatnya, tarikhnya agak berubah: pemerintah Soviet "berdiri teguh" dari Oktober 1917 hingga Mac 1918.
Mengapa orang Rusia menyukai sosialisme? Menurut Dostoevsky, ini muncul sebagai pindaan kepada agama Kristian "dan peningkatan yang terakhir, sesuai dengan zaman dan peradaban," oleh itu ia menangkap "hati dan pikiran banyak orang atas nama semacam kemurahan hati." Dan ia menjadi: bukannya salib - bintang berujung lima; bukannya Kristus - Lenin, Stalin dan sebagainya … Sesungguhnya, Marxisme di Rusia dianggap sebagai agama baru, dan bukan hanya oleh orang biasa. Pada tahun 1922, Lenin menulis mengenai anggota Politburo sebagai Bolshevik yang tidak memahami Marxisme.
Bukan tanpa kebanggaan manusia. "Semangat jahat," tulis Fyodor Mikhailovich, "membawa iman yang penuh semangat, dan, oleh itu, bertindak bukan hanya dengan kelumpuhan penolakan dan godaan janji-janji yang paling positif: ia membawa iman anti-Kristian baru, oleh itu, prinsip moral baru kepada masyarakat, memberi jaminan kekuatan untuk membangun seluruh dunia baru, membuat semua orang setara dan bahagia, dan menamatkan Menara Babel selama-lamanya, meletakkan batu kunci terakhirnya. Di antara pengagum kepercayaan ini terdapat orang-orang yang mempunyai kecerdasan tertinggi; semua "anak kecil dan anak yatim," yang bekerja dan terbeban, yang bosan menunggu Kerajaan Kristus, juga mempercayainya; semua ditolak dari berkat-berkat bumi, semua yang belum … "Dan sekali lagi:" Setelah menolak Kristus, akal manusia dapat mencapai hasil yang luar biasa."
Seperti semua nabi Rusia, Fyodor Mikhailovich memilih Rusia dari barisan umum. Karen Stepanyan, seorang penyelidik karya Dostoevsky mengenai hubungan antara Eropah dan Rusia, mengomentari apa yang ditulis oleh klasik itu: "Dostoevsky berharap kejayaan prinsip material dan kedatangan" roh jahat "akan berlaku di Barat, agar orang-orang Rusia menentang kesan merosakkan proses ini. Penggabungan harta tanah dilakukan dan akan dilakukan di negara kita dengan "damai", kerana "jika ada perselisihan, mereka hanya bersifat luaran, sementara, tidak sengaja, mudah ditanggalkan dan tidak mempunyai akar di tanah kita … Hanya Rusia yang telah mulai menyelesaikan persoalan maut seluruh Eropah mengenai persaudaraan yang lebih rendah tanpa pertarungan dan tanpa darah, tanpa kebencian dan kejahatan … " Dostoevsky meramalkan perkembangan proses sejarah di masa depan: satu siri bencana berdarah akan berlaku yang akan merangkumi seluruh Eropah. "Tetapi tidak mungkin, mungkin- Dostoevsky menulis, - Eropah tidak lebih dekat dengan rampasan kuasa dan perubahan wilayah seperti pada zaman kita … Maka semuanya akan runtuh di Rusia, maka kita harus utuh dan meletakkan Orthodoksi."
Sumber: "Rahsia abad XX."
