Pada zaman kuno di Jepun, dipercayai bahawa semua benda yang dibuat oleh tangan manusia mempunyai kekuatan ajaib. Apa-apa perkara boleh memanggil roh ilahi dari dunia halus, dan kadang-kadang ia sendiri menjadi dewa. Anak patung mendapat tempat istimewa dalam senarai ini …
Semangat Jepun
Demonologi Tanah Matahari Terbit adalah fenomena yang unik. Di sini, langkah tidak dapat diambil agar tidak tersandung pada semangat atau ketuhanan.
Jumlah semangat jahat Jepun ditunjukkan dengan sempurna oleh legenda berikut. Beribu-ribu tahun yang lalu, semangat tertentu, yang dijuluki Haku-taku - makhluk dengan sembilan mata dan enam tanduk - memutuskan untuk meninggalkan pulau-pulau dan mengembara ke dunia. Sesampai di daratan, dia ditawan oleh Maharaja Huang Di - pengasas Taoisme dan nenek moyang semua orang Cina. Haku-taku adalah roh yang baik dan tidak berbahaya, tetapi maharaja bersetuju untuk membebaskannya hanya dengan syarat dia akan memberitahunya secara terperinci mengenai semua rakannya - makhluk dari dunia yang tidak kelihatan. Haku-taku tidak mempunyai pilihan selain setuju.
Mereka mengatakan bahawa banyak hari dan malam telah berlalu sejak saat roh mula menceritakan tentang rakan-rakannya. Ratusan ahli kitab, saling menggantikan setiap beberapa jam, menuliskan kata-katanya. Pada akhir cerita, Maharaja Huang Di adalah pemilik ensiklopedia besar - buku bestari, yang mengandungi perincian mengenai 11,520 penduduk Jepun di dunia lain. Malangnya, ensiklopedia unik ini tidak bertahan hingga ke hari ini.
Upacara penyucian
Video promosi:
Orang Jepun kuno percaya bahawa boneka memiliki banyak kekuatan mistik. Secara khusus, mereka dapat membantu menyingkirkan penyakit dan segala jenis masalah. Kepercayaan ini berkait rapat dengan ritual penyucian (oharai) yang tersebar luas di Tanah Matahari Terbit. Sebagai contoh, untuk menyembuhkan anak, perlu membuat anak patung (anak lelaki atau perempuan) dari kertas pada hari ketiga bulan lunar, kemudian gosokkan gambar di badan pesakit, kemudian buang boneka itu ke dalam sungai atau bakar.
Dengan kedatangan musim bunga, penyakit yang berkaitan dengan masa berbahaya ini juga muncul. Untuk menyelamatkan keluarga dari penyakit, pada hari-hari pertama musim bunga, boneka jerami dibuat (sesuai dengan jumlah orang yang tinggal di rumah), yang, bersama dengan kue ritual (dango), digantung di atas pohon di pintu masuk ke tempat kediaman.
Cara membersihkan masalah
Namun, pembebasan besar dari kekotoran dan dosa tahun keluar menggunakan gambar kertas seseorang berlaku di kuil Shinto pada Malam Tahun Baru. Patung-patung itu dijual sehari sebelumnya dengan bayaran yang kecil (menurut jumlah ahli keluarga) dibakar atau dibuang ke sungai gunung setelah imam itu melakukan Doa Penyucian Besar. Anak patung yang terapung dengan aliran disebut nagashi-bina. Menurut legenda, semua masalah dan musibah yang mengancam seseorang pergi bersama mereka.
Pada hari pertama Ular, pada bulan ketiga (menurut kalendar lunar), upacara Penyucian berlangsung. Pada hari ini, orang-orang pergi ke tebing sungai dan membiarkan boneka kertas ke hilir, yang sebelumnya mereka sapukan ke badan mereka.
Terdapat boneka yang mengawal cuaca. Sebiji bola yang terbuat dari kayu, bulu kapas atau kertas kusut dibungkus dengan sehelai kain dan diikat dengan benang. Ternyata kepala dengan rok. Mata dan mulut kadang-kadang tertuju pada "kepala". Boneka seperti itu digantung di pintu masuk rumah atau di tepi tingkap untuk memastikan cuaca baik pada keesokan harinya.
Dalam upacara sihir Shinto, boneka kayu hadir, dengan bantuan yang mana kehendak para dewa dinyatakan kepada orang-orang. Orang tengah dalam kes ini adalah pendeta - miko, yang dikurniakan, seperti yang dipercaya, dengan hadiah luar biasa dari atas untuk menghidupkan boneka. Miko, sambil mengucapkan mantra, bukan hanya memegang sosok kayu di depannya, dia memindahkannya dengan begitu cerdas sehingga dia membuat penonton percaya bahawa dia benar-benar hidup.
Bapa agama Buddha Zen
Tetapi anak patung bernama Daruma mempunyai kisahnya yang luar biasa.
Daruma adalah singkatan Jepun untuk Bodhidharma, pengasas sekolah Zen Buddha. Pada tahun 510-an, Bodhidharma pergi ke China, di mana dia mendirikan biara Shaolin yang terkenal di pergunungan Sunshan. Di biara ini, menurut legenda, selama sembilan tahun Bodhidharma terlibat dalam meditasi, merenungkan tembok. Dia meninggal pada tahun 528, menyampaikan ajaran Zen yang paling dalam kepada murid-muridnya.
Di Jepun, ajaran Buddhisme Zen, dan juga pengasas ajaran ini, telah menjadi popular sejak pertengahan abad XII. Daruma sendiri biasanya digambarkan sebagai boneka dengan mata yang menonjol, tanpa lengan dan kaki, yang seharusnya mengisyaratkan meditasi sembilan tahun patriarki, di mana, menurut legenda, anggota badannya mengalami atrofi.
Lama kelamaan, penampilan anak patung itu telah berubah, dan 200 tahun yang lalu akhirnya dibentuk. Anak patung Daruma moden kelihatan dan berkelakuan hampir seperti boneka tumbler kami. Bukan hanya wajah kekanak-kanakan, Daruma mempunyai alis lebat dan janggut bapa bijak semua Buddha Zen. Sangat menarik bahawa pada masa yang sama Daruma tidak mempunyai murid, tetapi ciri ini akan dibincangkan di bawah.
Menurut tradisi, Daruma dicat merah - di bawah jubah seorang imam. tetapi ada boneka kuning dan hijau.
Kurang dikenali, tetapi tidak kurang menarik adalah versi lain dari mainan jenis ini yang dibuat di pelbagai wilayah di Jepun: Matsukawa Daruma (dalam bentuk samurai dengan alis tebal), Onna Daruma (dalam bentuk wanita), Hime Daruma (seorang puteri-gadis), Su-mi Daruma (dari sekeping arang), Sankaku Daruma (kerucut).
Ke dapur
Mengapa anak patung ini begitu popular? Dan hakikat bahawa Daruma secara teorinya dapat memenuhi keinginan apa pun. Ribuan orang Jepun menyertai upacara menarik ini setiap tahun.
Sebagai permulaan, sebelum Tahun Baru, Daruma dibeli di salah satu kuil. Harga anak patung (dalam wang kami) antara 100 hingga 10 ribu rubel. Daruma boleh sebesar kotak korek api atau sekecil peti sejuk - semuanya bergantung pada kewangan anda.
Setelah membuat permintaan, anak patung itu perlu menarik satu murid (untuk ini, mata Daruma dibiarkan tidak dicat), dan nama pemiliknya boleh ditulis di dagu. Selepas itu, boneka itu diletakkan di tempat yang paling kelihatan di rumah, lebih baik di dekat mezbah.
Sekiranya menjelang Tahun Baru berikutnya, keinginan itu dipenuhi, maka mata kedua akan ditambahkan pada anak patung dan dibiarkan berdiri di tempat yang sama. Sekiranya tidak, maka Daruma dibawa ke kuil di mana ia diambil, ia dibakar di sana, selepas itu boneka baru dibeli. Dipercayai bahawa semangat yang terwujud di Daruma sebagai rasa terima kasih atas tempat perlindungan yang disediakan akan berusaha memenuhi keinginan pemiliknya. Dan pembakaran Daruma jika gagal memenuhi hasrat itu adalah ritual penyucian, memberitahu para dewa bahawa orang yang membuat hasrat itu tidak meninggalkan tujuannya dan berusaha mencapainya dengan cara lain. Pusat graviti yang beralih dan ketidakmampuan untuk menjaga Daruma dalam posisi membungkuk menunjukkan kegigihan orang yang membuat permintaan dan kesungguhannya untuk mencapai akhir dengan semua kos.
Igor Saveliev. Majalah "Rahsia abad XX" No. 20 2010
