Bluebeard dianggap salah satu kisah dongeng terburuk. Sementara itu, latar belakangnya jauh lebih menarik daripada moral dangkal yang ditetapkan oleh Charles Perrault.
Mari kita ingat plot kisah dongeng ini oleh Charles Perrault, yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1697. Ada lelaki yang sangat kaya, tetapi kerana janggutnya yang biru, yang membuatnya jelek dan menakutkan, dia tidak dapat mencari teman hidup. Dia digoda oleh anak perempuan seorang wanita terhormat yang tinggal di sebelah. Dia merayu mereka, ditolak, tetapi menunjukkan ketekunan: dia mengatur hiburan sepanjang minggu untuknya dan semua pemuda kejiranan yang dihormati di istananya. Aksi itu berjaya, dan anak perempuan bungsu menyerah. Kami berkahwin, bulan madu memang hebat. Wanita muda itu gembira, tetapi suaminya bersiap-siap untuk berniaga dan "memintanya untuk bersantai ketika dia tidak hadir, mengajak rakan-rakannya, pergi bersama mereka ke istana negara jika dia mahu, dan di mana sahaja melakukan apa sahaja yang dia mahukan." Suami melarang hanya mengunjungi satu bilik di istana, mengancam dengan hukuman yang mengerikan. Si isteri mengajak rakan-rakannya, dan ketika mereka cemburu akan kekayaannya,dengan melewati istana, dia bergegas ke bilik terlarang. Apa yang dia lihat di sana? "Seluruh lantai ditutup dengan darah beku, yang mencerminkan mayat beberapa wanita yang tergantung di dinding." Ini adalah bekas isteri Bluebeard, yang dibunuh olehnya. Kerana takut, dia menjatuhkan kuncinya, mengotorkannya dengan darah. Tidak kira seberapa keras saya mencuba, saya tidak dapat mencucinya. Suami, yang tiba-tiba kembali, melihat kuncinya, memahami segalanya dan mencadangkan agar isterinya bersiap sedia untuk mati dengan lebih cepat. Nasib baik, saudara-saudaranya tiba tepat pada waktunya dan semuanya berakhir dengan baik - mereka membunuh penjahat itu, dan isterinya, setelah mewarisi kekayaannya yang tidak terhitung, berjaya menikah lagi, dan bahkan menaja kakak dan saudaranya.mengotorkannya dengan darah. Tidak kira seberapa keras saya mencuba, saya tidak dapat mencucinya. Suami, yang tiba-tiba kembali, melihat kuncinya, memahami segalanya dan mencadangkan agar isterinya bersiap sedia untuk mati dengan lebih cepat. Nasib baik, saudara-saudaranya tiba tepat pada waktunya dan semuanya berakhir dengan baik - mereka membunuh penjahat itu, dan isterinya, setelah mewarisi kekayaannya yang tidak terhitung, berjaya menikah lagi, dan bahkan menaja kakak dan saudaranya.mengotorkannya dengan darah. Tidak kira seberapa keras saya mencuba, saya tidak dapat mencucinya. Suami, yang tiba-tiba kembali, melihat kuncinya, memahami segalanya dan mencadangkan agar isterinya bersiap sedia untuk mati dengan lebih cepat. Nasib baik, saudara-saudaranya tiba tepat pada waktunya dan semuanya berakhir dengan baik - mereka membunuh penjahat itu, dan isterinya, setelah mewarisi kekayaannya yang tidak terhitung, berjaya menikah lagi, dan bahkan menaja kakak dan saudaranya.
Bdsm tanpa maso
Baron dan Marshal terkaya Perancis, Gilles de Rais, sering dianggap sebagai prototaip sebenar Bluebeard. Pada tahun 1440 dia dihukum mati kerana kejahatan mengerikan. Menjual jiwanya kepada syaitan dan menjadi alkemis dan penyihir, dia melakukan ritual mengerikan, di mana anak-anak diseksa dan dibunuh. De Rais sendiri mengambil bahagian aktif dalam mereka, lebih-lebih lagi, dia terlibat dalam liwat dan nekrofilia. Baron mengaku sekitar 800 pembunuhan, tetapi hakim memutuskan bahawa ada sekitar 150. Tidak ada tokoh yang lebih mengerikan dalam sejarah Perancis.
Tetapi pada masa yang sama, Gilles de Rais hampir menjadi wira negara. Dia mendapat gelaran Marsekal dengan keberaniannya dalam Perang Seratus Tahun. Lebih-lebih lagi, dia adalah pemuja terdekat Joan of Arc dan menemaninya dalam hampir semua pertempuran. Dialah yang diamanahkan dengan misi kehormatan untuk memberikan minyak untuk pengurapan Charles VII semasa penobatannya di Reims pada tahun 1429. Tetapi pada awal 30-an, dia berangkat dari perbuatan gagah berani, tinggal bergantian di istana-istana, yang lebih banyak memiliki Bluebeard. dan habis. Dia mengelilingi dirinya dengan tentera swasta, pengikut yang besar dan bahkan kakitangan imam. Gaya hidup dan hiburannya seperti kerabat diraja. Dan di ruang istana terlarang, perkara buruk berlaku.
Marsekal Perancis Gilles de Rennes.
Tidak seperti Bluebeard yang luar biasa, de Rais tidak membunuh isteri, tetapi anak-anak. Dan dia menghantar satu-satunya isterinya ke biara. Mengapa Perrault "menghadiahkan" pahlawan dengan janggut biru dan mengapa kita mengenalinya dengan Baron de Rais? Seseorang boleh menganggap bahawa pencerita hebat mencipta janggut biru untuk pahlawan dengan cara yang sama seperti topi merah untuk gadis petani dan but untuk kucing. Dalam kisah-kisah rakyat, berdasarkan mana ia ditulis, kucing itu melakukan tugas tanpa alas kaki, dan kepala gadis itu tidak ditutup. "Dalam ingatan orang, Re tetap menjadi monster legenda. Di tanah tempat dia tinggal, ingatan ini bercampur dengan legenda Bluebeard,”jelas Georges Bataille, ahli falsafah terkenal dan pengarang buku paling lengkap mengenai Gilles de Rais, menjelaskan pertembungan ini. Menurutnya, tidak ada "persamaan" antara pahlawan kisah itu dan baron yang sebenarnya. Dan ini nampaknya benar.
Video promosi:
Bapa dan Anak
Lebih dekat dengan kisah Perrault adalah legenda Comoros, raja Brittany, yang memerintah pada abad ke-6. Dia mengahwini Tryphimia tertentu, yang kemudian menjadi orang suci Katolik. Ketika dia hamil, dia mempunyai pandangan tentang tujuh bekas raja yang dibunuh olehnya. Mereka memujuknya untuk melarikan diri. Komoro mengejar isterinya dan, setelah mengetahui kehamilan, memotong kepalanya. Dan bapanya, dengan bantuan Saint Gildas, membangkitkannya kembali. Oleh itu, orang suci sering digambarkan tanpa kepala - dia memegangnya dalam pelukan. Dalam legenda ini, hanya ruang terlarang yang hilang, tetapi ia kelihatan seperti kisah dongeng seperti kisah Gilles de Rais.
Tetapi mengapa Comoros membunuh isterinya setelah mengetahui tentang kehamilan mereka? Motif ini banyak terdapat dalam mitologi. Dewa Yunani kuno Kronos diramalkan bahawa anaknya akan menggulingkannya. Untuk mengelakkan ini, dia menelan anak-anak yang baru dilahirkan. Tetapi bukannya salah satu daripadanya, ibunya melemparkan batu yang dibalut dengan pakaian yang membalut kepadanya. Kronos menelannya, anak itu melarikan diri dan kemudian benar-benar menggulingkan ayahnya dan menjadi dewa utama di Olympus. Itu Zeus. Tetapi dia juga menerima ramalan bahawa dia akan digulingkan oleh anaknya. Untuk mengekalkan kuasa, Zeus memakan isterinya ketika dia hamil. Akibatnya, dia mewarisi … kehamilan. Tetapi seorang gadis dilahirkan, benar, maskulin. Itu adalah Athena. Dia muncul dari kepala Zeus yang terbelah dengan alat tempur - dengan topi keledar, dengan perisai dan tombak.
Kronos memakan anak-anak.
Tetapi di antara dongeng itu tidak ada prototaip yang tepat dari "Bluebeard". Ada dongeng dengan bilik terlarang di mana mereka membunuh, membongkar, dan kemudian dibangkitkan. Tetapi tidak seperti Perrault, ini dilakukan bukan hanya oleh suami, tetapi juga oleh binatang, perompak atau semacam bukan manusia dan utusan dari dunia lain. Pakar percaya bahawa perkara utama di dalamnya bukanlah gambaran suami, tetapi kekacauan yang berlaku di bilik terlarang. Inilah yang ditunjukkan oleh pahlawan dongeng Brothers Grimm "The Wonderful Bird", yang dipenggal dan kemudian diselamatkan, melihat: "Di tengah-tengah ruangan itu terdapat sebuah lembangan besar yang penuh dengan darah, dan di dalamnya terbaring mayat orang, dipotong-potong, dan sebatang kayu diletakkan di sebelah lembangan dan kapak berkilat diletakkan di sebelahnya."
Terdapat banyak gambar seperti itu dalam kisah pelbagai bangsa, termasuk gambar kita. Vladimir Propp, pakar dongeng paling berpengaruh di dunia, melihat ini sebagai fenomena kematian sementara yang disebut. Ia dilakukan semasa inisiasi: seseorang dibunuh, dicincang, kemudian dikumpulkan dan dibangkitkan. Jelas bahawa ini dilakukan untuk bersenang-senang, tetapi di bawah pengaruh halusinogen atau psikoteknik lain, inisiat menggunakannya secara harfiah. Untuk lebih yakin bahawa mereka melakukan hukuman mati kepadanya, mereka dapat memotong jarinya, menimbulkan beberapa bekas luka, dan meninggalkan tanda-tanda keganasan yang lain. Akibatnya, inisiat dilahirkan semula sebagai orang yang baru dan berbeza. Ritual serius seperti pemisahan dan pergeseran kesadaran biasanya dilakukan selama inisiasi menjadi dukun. Mereka sering berlaku di bilik terlarang - seperti dalam dongeng. Di rumah lelaki khas, di mana ini dilakukan, sering terdapat premis seperti itu. Ini diperhatikan di kalangan masyarakat kuno yang melakukan ritual seperti itu bahkan pada abad ke-19-ke-20. Pada zaman dahulu lagi, nenek moyang yang disebut. masyarakat bertamadun. Fragmen memori ini kekal dalam dongeng.
Sudah tentu, semua bacaan ini tidak begitu sesuai untuk kanak-kanak pada masa-masa sukar kita. Tetapi anda perlu ingat ini, kerana psikologi sosial mengatakan: apa yang berlaku sekali boleh berulang. Dan hari ini adat liar sudah kembali. Di Syria, pengganas memakan hati musuh yang dibunuh, dan di Denmark mereka secara terbuka membunuh dan membedah binatang di hadapan kanak-kanak. Buku kanak-kanak sudah penuh dengan cerita mengenai euthanasia, keganasan, homoseksual, ketagihan dadah. Di Sweden, penulis merasa bangga dapat menggambarkan anak-anak sebagai marah dan tidak menyenangkan. Sekiranya kita mengikuti jalan ini atau membuka buku lain?
Alexander Melnikov
