Kemanusiaan selalu berusaha untuk kebahagiaan dan ingin membina masyarakat yang adil. Di USSR dan negara-negara lain, usaha dibuat untuk membangun masyarakat yang mempunyai peluang yang sama. Ramai penyelidik telah bersetuju bahawa penghapusan harta benda persendirian, perancangan ekonomi dan pencapaian sosial secara kolektif dapat disebut sebagai masyarakat sosialis. Ciri-ciri asas Uni Soviet ini disalin dan disesuaikan oleh pelbagai negara membangun mengikut keadaan mereka. Namun, usaha untuk melaksanakan cita-cita yang diinginkan tidak berjaya. Mengapa Kesatuan Soviet runtuh?
Sebuah negeri dibina dengan struktur industri yang maju, pendidikan sejagat dan keselamatan sosial. USSR adalah industri, tenaga nuklear dan ruang angkasa, di mana semuanya dihasilkan: dari peralatan rumah tangga hingga kapal angkasa dan peluru berpandu nuklear dengan navigasi komputer. Di USSR, terdapat pendidikan percuma dan terbaik di dunia, perumahan dan perubatan percuma. Budaya massa intelektual abad ke-19 ditanamkan: muzik klasik, teater, balet dan sastera. Persahabatan antara kaum, promosi etnik minoriti dan wanita dipupuk.
Mengapa, pada 26 Disember 1991, sesi Dewan Atas Soviet Tertinggi USSR mengadopsi deklarasi mengenai penamatan kewujudan USSR? Ahli sosiologi dan saintis politik menamakan banyak sebab untuk krisis dan kejatuhan Kesatuan Soviet. Berikut adalah tiga perkara utama.
1. Keruntuhan ideologi dan krisis keyakinan terhadap kekuasaan
Idealis menggerakkan dunia egoistik kita ke hadapan, tetapi mereka diikuti oleh gelombang yang sama sekali berbeza - yang pragmatik, yang mula menundukkan cita-cita para pelopor dan bekerja sesuai dengan undang-undang egoistik yang biasa. Menjelang tahun 1960-an, satu generasi muncul dengan hasrat mementingkan diri yang jauh lebih besar yang mula mempersoalkan ideologi Soviet. Penganiayaan terhadap pembangkang, keganasan dan penindasan juga memainkan peranan penting. Pembaharuan Kosygin pada tahun 60-an, kompleks langkah-langkah Gorbachev dengan nama umum "Perestroika" dan penerapan kerjasama pada akhir tahun 80an membuka jalan untuk penolakan sosialisme.
2. Kemelesetan ekonomi
Propaganda Soviet menekankan kelebihan sosial USSR. Anehnya, perbandingan ini berlaku terhadap pihak berkuasa sebaik sahaja kemerosotan ekonomi bermula. Gaji yang tidak membenarkan "memenuhi keperluan hidup", masalah dengan mendapatkan dan menjaga perumahan. Selain itu, kepercayaan terhadap sosialisme dihancurkan oleh kekurangan dan monoton barang-barang pengguna (peti sejuk, TV, perabot, dan bahkan kertas tandas, yang harus "dibawa keluar" dan diatur dalam antrian). Sebenarnya, itu adalah kegagalan persaingan ekonomi dengan negara-negara kapitalis.
Video promosi:
3. Perwatakan autoritarian masyarakat
Idealisme sosialisme menekankan penciptaan syarat untuk orang yang bebas, munasabah, aktif dan bebas. Hakikatnya, kolektivisme koersif menyamakan keperibadian, keperibadian, hubungan nasional dan agama. Dengan melemahnya pemerintahan pusat, kecenderungan nasionalis sentrifugal semakin meningkat. Keinginan masyarakat untuk menentukan nasib mereka sendiri secara bebas menghasilkan kecenderungan yang kemudian disebut "perarakan kedaulatan" tahun 1990-1991.
USSR telah wujud selama 70 tahun, tetapi runtuh pada kadar yang bahkan tidak dapat diramalkan oleh para nabi akhir sosialisme, Immanuel Wallerstein dan Randall Collins. Mereka melihat trend kos geopolitik yang tidak tertanggung dan skala masalah institusi Kesatuan.
I. Wallerstein membandingkan Kesatuan Soviet dengan kilang yang dirampas oleh aktivis kesatuan sekerja semasa mogok. Mereka menerapkan disiplin yang ketat, berusaha untuk pengagihan kekayaan yang lebih baik, tetapi tidak dapat mencapai persamaan dan demokrasi.
E. Fromm menjelaskan bahawa pemikiran, sistem politik dan sosial Uni Soviet dalam semua aspek adalah asing dengan semangat humanisme Marx. Dalam sistem ini, seseorang adalah hamba negara dan pengeluaran, dan bukan tujuan tertinggi dari semua aktiviti sosial. Dan konsep Marx didasarkan pada kenyataan bahawa sosialisme adalah masyarakat di mana kepentingan material tidak lagi menjadi kepentingan utama manusia.
Marx tidak membatasi matlamatnya untuk pembebasan kelas pekerja, tetapi mengimpikan pembebasan esensi manusia dengan kembalinya tenaga kerja tanpa izin kepada semua orang, sebuah masyarakat yang hidup bukan untuk pengeluaran barang, tetapi demi mengubah seseorang menjadi makhluk yang berkembang sepenuhnya.
Marx dalam tulisannya menunjukkan bahawa sebelum membina komunisme, perlu melalui perkembangan sosial tertentu. Lagipun, masyarakat komunis adalah, pertama-tama, masyarakat yang sedar di mana setiap orang dihubungkan dalam satu keluarga dan setiap orang merasa seperti bahagian yang lain. Ini memerlukan seseorang memahami sepenuhnya sifatnya dan tujuan yang harus kita capai.
Manusia moden adalah kebalikan dari masyarakat (komunis) yang tidak terpisahkan, dia benar-benar terasing dari orang lain, tidak mahu berfikir dan mengambil berat tentang orang lain. Orang ini hanya mengetahui satu cara untuk berurusan dengan dunia luar: pemilikan dan penggunaan. Dan semakin besar tahap keterasingannya, semakin banyak penggunaan dan pemilikan menjadi makna hidupnya.
Oleh itu, sebelum membina komunisme, perlu melalui perkembangan sosial tertentu. Adalah perlu untuk mewujudkan dalam masyarakat cara-cara hubungan di mana seseorang dapat mengatasi keterasingan dari pekerjaannya, orang di sekelilingnya dan alam semula jadi, mewujudkan keadaan di mana seseorang dapat menemukan dirinya sendiri dan mengambil kendali ke tangannya sendiri agar dapat hidup dalam kesatuan dengan dunia. Lagipun, masyarakat komunis adalah, pertama-tama, masyarakat yang sedar di mana setiap orang dihubungkan dalam satu keluarga dan semua orang merasa seperti bahagian yang lain. Ini memerlukan seseorang untuk memahami hakikatnya dan matlamat yang mesti dicapai oleh masyarakat.
Komunisme tidak boleh ditutup dengan egois! Pertama, kita perlu mempersiapkan orang, mendidik mereka dalam semangat integrasi dan saling berkaitan. Ini tidak dilakukan sama ada di USSR atau di negara lain di mana mereka berusaha untuk membebaskan kelas pekerja dan mewujudkan persamaan dan persaudaraan.
Baal HaSulam menunjukkan dengan sangat jelas bahawa masyarakat komunis hanya dapat dibangun di negara di mana orang benar-benar menyingkirkan keegoisan, iaitu, mereka mencapai langkah spiritual pertama yang minimum. Seperti yang dinyatakan dalam bukunya "The Last Generation", seseorang dalam hal ini harus berusaha untuk memberi dan menerima kesenangan dari apa yang dia berikan, dan tidak menerimanya.
Mula-mula anda perlu menukar orang itu, tetapi ini bukan mengenai tindakan ganas. Pendidikan integral berbicara tentang melembutkan egoisme, sehingga kita mulai memahami bahawa kita berada dalam lingkungan yang tidak terpisahkan, dan ini adalah undang-undang alam, yang tidak dapat kamu tinggalkan.
Diperlukan transformasi dalaman seseorang dan pandangannya terhadap dunia, yang tidak dapat direalisasikan dalam waktu yang singkat sama ada secara paksa atau dengan keyakinan - proses pendidikan yang panjang diperlukan.
Sebab kegagalan menerjemahkan idea komunisme ke dalam praktik adalah bahawa teori telah menyimpang dari praktik! Tidak ada yang dapat mengubah sifat egoistik seseorang menjadi sifat altruistik. Mengenai ini semua umat manusia "tersandung".
Namun, krisis sistemik akan mendedahkan kepada manusia bahawa semua orang saling berkaitan. Mereka akan melihat betapa mengerikannya berada dalam sistem tertutup dengan keegoisan kita yang meningkat! Lagipun, ketika kita secara tidak sengaja bergerak menuju masyarakat tertutup di mana semua orang di Bumi merasa seperti mereka berada dalam satu keluarga, tetapi dalam satu keadaan di mana mustahil untuk hidup berdampingan dengan damai, maka kita secara semula jadi berusaha memutuskan semua hubungan antara kita.
Keadaan inilah yang menjadi prasyarat untuk perang, konflik dan keganasan. Kemanusiaan melakukan semua yang diinginkannya secara tidak sedar untuk mengelakkan hubungan yang tidak dapat ditanggung oleh prinsip egoisnya.
Bagaimana jika kita melihat bahawa alam masih membawa kita ke arah ini? Orang-orang bercerai, berpisah, dan menggunakan ubat-ubatan dan antidepresan hanya kerana mereka secara naluriah tidak mahu saling berkaitan dengan betul.
Kemanusiaan secara tidak sedar bertindak walaupun pendekatan umum yang dipaksakan. Tetapi tidak ada jalan keluar, kita masih akan semakin dekat, kerana alam mendorong kita ke keadaan saling bergantung satu sama lain. Ini adalah undang-undang pembangunan yang tidak dapat ditentang - lebih tinggi dari kita.
Dalam buku "Generasi Terakhir" Baal HaSulam menulis bahawa, satu atau lain cara, umat manusia akan datang kepada masyarakat komunis. Ini adalah masyarakat di mana seseorang tidak hidup untuk mendapatkan wang. Dia dibesarkan sehingga dia tidak perlu mengambil lebih banyak dari masyarakat daripada yang perlu ada. Dia tidak menjaga dirinya sendiri, kerana persekitaran menjaga semua dia.
Tugasnya, pertama-tama, adalah keinginan untuk berhubung dengan orang lain dengan betul dan hanya menghasilkan barang yang diperlukan oleh masyarakat untuk memenuhi keperluan asas seseorang.
Semua ini diselesaikan dengan asuhan, yang selari dengan transformasi dalam masyarakat - tidak lebih awal, dan tidak kemudian. Tetapi perkara yang paling penting adalah bahawa seseorang berada dalam keadaan seperti hubungan dengan orang lain, ketika dia tidak merasakan perbezaan antara dirinya dan orang lain. Dia sangat berhubung dengan mereka sehingga baginya "Aku" dan "kita" bergabung sepenuhnya. Egoisme yang memisahkan kita hilang, dan semua orang mula merasakan semua orang sebagai dirinya sendiri.
Pelaksanaan metodologi integral memungkinkan masyarakat naik ke tingkat yang lebih tinggi, di mana jelas dilihat bahawa perlu untuk mendidik diri sendiri, bagaimana melakukannya, dan apa yang harus kita capai. Dia dengan jelas menunjukkan di jalan mana anda dapat mencapai tujuan, bekerja dengan betul pada diri sendiri.
Pengarang: T. Asher
