Anda sendiri mencipta neraka atau syurga
Tidak perlu menimbang dosa kita setelah mati. Fikiran, kepercayaan dan tindakan seseorang itu sendiri adalah hakim dan juri yang memberkati atau mengutuknya sesuai dengan apa yang telah dilakukannya dengan kemampuannya.
Pada awal tahun 1950-an, sebuah buku indah diterbitkan yang menjelaskan konsep-konsep ini. The Boy Who Saw True adalah siri buku harian yang diterbitkan selepas kematian yang menggambarkan kehidupan seorang kanak-kanak dengan kekuatan ghaib. Seperti Edgar Cayce, anak lelaki ini mempunyai kemampuan psikik sejak kecil, dan dia tidak dapat memahami mengapa anggota keluarganya yang lain tidak melihat datuk yang meninggal, yang untuk budak lelaki ini sebagai malaikat penjaga.
Anak lelaki ini mula menyimpan buku harian pada tahun 1885, dan dia mencatat hubungan bahasa masa kecilnya dengan orang-orang yang masih hidup dan mati. Catatannya mengenai visi pengintipan mencerminkan beberapa bahan penasaran tentang kehidupan setelah kematian, tentang makhluk yang tidak berpenampilan dan tentang sifat peralihan setelah kematian dari kehidupan duniawi ke kehidupan jiwa. Kanak-kanak ini secara sedar melihat orang mati dan menceritakan apa yang mereka katakan kepada guru dan mentor mereka, Encik Patmore, yang pada gilirannya menuliskan semua dialog dialog demi kata.
Dalam salah satu dialog ini, anak itu bercakap dengan mendiang datuknya, yang dia tanyakan tentang neneknya, dan juga mengapa mereka berdua tidak lagi bersama, seperti sebelumnya, dalam kehidupan duniawi:
"Saya bertanya kepadanya (datuk saya) mengapa nenek saya tidak datang kepada kami sekarang. Dan datuk menceritakan sesuatu tentang jiwa yang tinggal di cangkang pemikiran mereka, seperti burung di cangkang telur, yang menghiburkan kita, kerana itu kelihatan tidak masuk akal bagi kita. Dia memberitahu kami bahawa semasa nenek saya masih hidup di bumi, dia, seperti banyak orang lain, berpendapat bahawa dia dan orang lain akan diselamatkan. "Dan sekarang," kata datuk, "dia hidup dalam dunia pemikiran, yang dia sendiri ciptakan dan orang lain dengan kepercayaan palsu mereka. Di rumah Bapa kita ada banyak tempat tinggal."
Nenek tinggal di ruang pemikiran, di mana dia dan orang-orang yang berpikiran seperti itu benar-benar menari di sekitar takhta besar. Sekiranya ada pemandu roh atau malaikat yang datang untuk meyakinkan mereka untuk naik ke tahap kesedaran yang lebih tinggi, nenek dan yang lain menjerit ketakutan, percaya bahawa roh yang mengunjungi mereka adalah iblis atau utusan dari neraka. Dia percaya bahawa hanya jiwa di alamnya yang "diselamatkan" jiwa. Seluruh dunia, mengikuti kepercayaan ini, dapat dihantar ke neraka!
"Ketika kami bertanya kepada datuk saya apa yang salah dengannya, dia menjawab bahawa walaupun dia percaya kepada Tuhan dan semua itu, dia tidak benar-benar memikirkan bagaimana kehidupan di dunia lain, kerana, tidak seperti neneknya, dia tidak membuang hidup dengan menyanyikan lagu-lagu pujian di sekitar takhta Tuhan yang khayalan … Dia memberitahu kami bahawa nenek adalah seorang wanita yang sangat keras kepala dan bahawa dia tetap seperti itu, dan tidak kira apa yang dia cuba katakan kepadanya, itu tidak dapat mengubahnya sehingga dia sendiri bosan dengan semua ini dan dia tidak mencari sesuatu yang lebih baik. Atuk memberitahu kami bahawa adalah satu kesalahan besar kerana mempunyai prasangka seperti yang dilakukan oleh arwah nenek saya. Tetapi tidak yakin dengan maksudnya, saya sekali lagi bertanya kepada Pak Patmore mengenai hal ini, yang menjawab bahawa kebetulan orang sangat keras kepala terhadap sesuatu, jika mereka tidak mempunyai yang lebih baik …"
Video promosi:
Anak lelaki itu dan tutornya, Encik Patmore, mencatat komunikasi dengan jiwa tertentu yang terikat dengan bidang bumi. Ketika Patmore dan anak itu pergi ke istana lama di Wales, anak lelaki itu mulai merasakan kehadiran roh yang berdiri berdekatan dan memberi amaran kepada Patmore tentang sesuatu. Berikut ini adalah keterangan perbualan mereka dengan semangat ini, yang tidak memahami bahawa dia telah mati:
"Semangat yang tiba-tiba muncul adalah kawan lama Mr. Patmore's … Perkara pertama yang dia katakan adalah," Hai Patmore. Betapa seronoknya melihat anda di sini. " Kemudian Pak P. bertanya siapa dia. Dan (rakannya) berkata: "Apa jenis pertanyaan?" … Dia sangat terkejut kerana Pak P. tidak mengenalinya. Tuan P. juga sangat terkejut dan mengatakan bahawa dia diundang ke sini, dan itu, tidak menghairankan bahawa dia tidak dapat mengenalinya, kerana dia tidak melihat mereka yang meninggal … Dan sekarang saya akan menuliskan semuanya dari imlak apa yang diberitahu oleh Encik P. … Encik P. mengatakan bahawa untuk membuang lebih sedikit masa, saya dapat menulis P. bukannya Patmore, dan K. dan bukannya Cliff (untuk rakan yang tidak berpakaian).
K. Apa yang anda rakam di sini?
P. Saya menulis apa yang anda katakan.
K. Apa-apaan?
P. Kerana saya ingin mengingati apa yang anda ceritakan kepada kami.
K. Omong kosong apa!
P. Tidak sama sekali. Saya ingin tahu. Saya sangat gembira kerana anda datang. Tapi kenapa awak di sini?
K. Saya suka tempat ini. Dan saya mahu berjumpa dengannya lagi. Saya adalah orang yang memberitahu anda mengenai bilik-bilik ini.
P. Ya, saya ingat. Sekarang beritahu saya bagaimana perasaan anda sekarang?
K. Saya tidak pernah merasa lebih baik secara fizikal sebelumnya dalam hidup saya, tetapi jiwa saya dalam beberapa kebingungan. Hanya semacam sumpahan …
P. Sebelum ini, anda seorang agnostik. Saya rasa anda telah mengubah pandangan anda sekarang?
K: Sudah tentu tidak. Mengapa saya mengubahnya.
P. Kerana anda perlu tahu bahawa sekarang anda tinggal di dunia lain.
K. Saya tidak tahu apa-apa, dan saya tidak mempercayai semua omong kosong ini yang diberitahu oleh beberapa orang. Ngomong-ngomong, siapa budak ini, dan mengapa dia mengulangi semua yang aku katakan?
P. Maksudnya ialah dia dapat melihat dan mendengar anda, tetapi saya tidak dapat.
K. Apa yang anda, buta dan pekak?
P. Sudah tentu tidak! Tetapi sekarang anda adalah roh, dan saya tidak dapat melihat roh.
K. Saya bukan semangat. Saya tidak percaya pada semangat dan tidak akan percaya pada mereka.
P. Tetapi, tentu saja, anda tidak berfikir bahawa anda masih di bumi? Tidakkah anda ingat apa yang berlaku kepada anda?
Saya ingat saya sakit teruk. Kemudian saya kehilangan kesedaran dan selepas itu saya bangun dan mula berasa lebih baik dari sebelumnya.
P. Ya, tetapi apa yang berlaku seterusnya?
K. Lihat, Patmore, saya benci soal siasat ini, dan anda menulis semuanya, baik, seperti polis.
P. Maaf Cliff sayang, tetapi saya sangat ingin tahu. Tetapi anda mungkin tidak menyedari bahawa anda adalah apa yang kita panggil "orang mati" di sini, dan saya menghargai kenyataan bahawa anda merasa jauh lebih baik daripada ketika anda masih hidup.
K. Apa maksud anda di sini. Anda bercakap seolah-olah saya berdiri di atas awan, dan anda berada di bawah. Satu-satunya perkara yang kadang-kadang berlaku kepada saya adalah pada masa-masa saya mula melihat dan mendengar dengan cara yang pelik.
P. Mungkin anda bermaksud bahawa kita kelihatan sedikit hantu, dan suara kedengaran seolah-olah dari jauh?
K. Ya, sampai tahap tertentu.
P. Ini kerana anda adalah roh, dan kita masih mempunyai tubuh yang jasmani.
K. Saya tidak mahu mempercayai bahawa saya adalah roh. Roh tidak ada. Apabila kita mati, ini bermakna - kita sudah selesai. Anda mengganggu saya. Anda mengganggu saya setiap kali kami mula membincangkan topik ini, kerana anda menjauh dari kenyataan. Ilmu tidak boleh tertipu. Dan sains mengatakan bahawa kita berasal dari monyet. Cukup hujah yang sia-sia. Kami tidak akan saling meyakinkan. Apa gunanya bercakap mengenainya. Selamat tinggal.
Ketika dia menghilang, Pak Patmore membuat wajah lucu dan mengatakan bahawa dia tidak berubah sedikit pun, dan bahawa dia selalu hidup. Dia mengatakan bahawa Mr Cliff dijemput di jalan dalam keadaan serius, dibawa ke hospital, di mana dia meninggal …"
Masa yang diperlukan untuk membina semula jiwa dari persekitaran material ke persekitaran di mana ia mendapati dirinya setelah kematian boleh berbeza. Tidak ada formula piawai yang menurutnya beberapa waktu boleh dianggap normal dan ada yang tidak. Setiap keperibadian menyesuaikan diri, menerima pengetahuan dan pemahaman dengan kepantasannya sendiri dan dalam jangka masa tersendiri semasa kehidupan duniawi. Begitu juga, proses orientasi selepas kematian adalah pengalaman individu. Contohnya, datuk seorang anak yang meninggal tidak mempunyai sikap dan kepercayaan yang kaku tentang apa yang akan berlaku selepas kematian. Kerana keterbukaannya, dia dapat dengan cepat menyesuaikan diri dengan persekitaran di mana dia mendapati dirinya setelah mati.
Tetapi nenek saya selalu berpegang pada kepercayaan dogmatis tentang dunia lain, yang membentuk keberadaannya (menyanyikan lagu-lagu pujian di sekitar "takhta Tuhan" yang khayalan. Kerana dia percaya bahawa semuanya begitu, dia meletakkan dirinya setelah mati dalam dimensi kesedaran yang terbatas. fikiran dan melepaskan kepercayaannya yang sebenarnya, nenek itu dapat tertarik ke dimensi yang lebih tinggi. Orang lain, seperti Cliff, seorang rakan Patmore, yang dengan keras kepala tidak mahu mempercayai bahawa ada sesuatu setelah kematian, mengalami kebingungan. Mereka mengembara tanpa tujuan dalam bidang yang berkaitan dengan dunia fizikal, berusaha sia-sia untuk berkomunikasi dengan mereka yang masih hidup di dunia fizikal. Mereka tidak dapat memahami mengapa tidak ada yang melihat atau mendengarnya.
Hanya setelah mereka merasa letih dan semakin kecewa, mereka akhirnya akan melepaskan penolakan mereka yang keras kepala mengenai kehidupan setelah mati. Pada saat genting seperti itu, jiwa akan berdoa meminta pertolongan, dan jiwa pelindungnya, atau malaikat, akan dapat menolongnya keluar dari sfera yang terikat pada bidang bumi. Kepentingan mempersiapkan minda dan jiwa untuk kematian Cayce dinyatakan dalam kiasan ini:
"Sekiranya anda melakukan ekspedisi ke Yucatan, kemudian bersiap untuk perjalanan anda, anda akan mengambil peta dengan anda. Anda akan memilih pakaian yang sesuai. Bahkan sebelum perjalanan, anda akan menyedarkan diri anda dari segi budaya, iklim, bahaya, perangkap untuk berhati-hati, dan membuat rancangan untuk mengunjungi bandar-bandar bersejarah yang ingin anda lihat. Ikuti pendekatan ini untuk perjalanan atau peralihan terbaru anda. Analisis dengan teliti apa yang diciptakan oleh pemikiran dan keinginan anda. Bersedia untuk perjalanan ini mempunyai makna praktikal. Oleh itu, kamu tidak akan tersesat di jalan menuju Cahaya."
Edgar Cayce berkata:
“… Setiap jiwa adalah bahagian dari ciptaan, dan ia membangun… melalui mental-fizikal atau spiritual-mental (pengalaman tertentu) untuk dirinya sendiri. Dan syurga atau neraka setiap jiwa mesti, melalui beberapa pengalaman, menjadi apa yang diciptakannya sendiri untuk dirinya sendiri …"
Grand Robert J.
