Ahli arkeologi Peru mempunyai sejarah panjang hubungan baik dengan petani tempatan. Bekerja di ladang, artifak kuno sering dijumpai di tanah. Daripada sekadar membuang barang pecah belah dari pinggan mangkuk kuno, patung-patung yang patah atau perhiasan yang telah dicemari, para petani mengambil jalan yang dipukul ke Universiti Nasional San Marco di Lima dan menyerahkan penemuannya kepada ahli arkeologi. Benar, mereka melakukannya dengan tidak sengaja - ahli arkeologi membayar setiap artifak dengan duit syiling, tetapi ini, seperti yang mereka katakan, tidak ada kaitan dengan kes itu.
Katil batang jagung
Berkat penemuan ini, ahli arkeologi berjaya menyusun peta politik Peru di Amerika Selatan pra-Columbia. Oleh itu, menurut pendapat mereka, dua budaya kecil berkembang di wilayah ini dari abad ke-11 hingga abad ke-15 - Chiangkai dan Chimu. Chiangkai tinggal di lembah Sungai Waura, dan Chimu tinggal di pantai Pasifik. Hubungan baik-tetangga terjalin di antara kedua bangsa ini, dan ada perdagangan yang meriah. Tetapi kira-kira setengah abad sebelum kedatangan penakluk Sepanyol di Amerika, kedua budaya itu diserap oleh kerajaan Inca.
Dan baru-baru ini, ekspedisi arkeologi, yang terdiri daripada pakar dari Peru dan Amerika Syarikat, memulakan penggalian eksplorasi di pesisir Sungai Huaura, berhampiran kampung Rontoy. Hasil ekspedisi melebihi jangkaan paling liar. Ahli arkeologi telah menemui satu pengkebumian (yang agak luar biasa untuk budaya pra-Inca), yang terletak di bawah bangunan adobe kuno. Di sini, di atas katil batang jagung, meletakkan mumia seorang lelaki berusia 40 tahun.
Perjalanan masa
Dalam wawancara dengan National Geographic, Keith Nelson, seorang antropologi di Tulane, sebuah universiti swasta Amerika di Louisiana, AS, mengatakan bahawa mumi, yang tergolong dalam budaya Chankai yang sedikit dipelajari, dibungkus erat dengan lima belas lapisan kain penguburan, menyerupai kain kasa.
Video promosi:
"Kami dengan hati-hati membuka bungkusan mumi selama dua bulan, berhati-hati agar tidak merosakkan kain," kata Keith Nelson. - Aktiviti ini menjadi menarik bagi kami dan mengingatkan perjalanan masa. Setiap lapisan kain baru, dari mana kami membebaskan mumi, memberikan kejutan tersendiri. Jadi, sebagai contoh, di lapisan atas kami menjumpai bebola kapas tebal berwarna putih. Mereka terletak di sisi mumia. Dan setelah beberapa lapisan, bola baru dijumpai, hanya satu daripadanya berwarna coklat. Mungkin ini adalah beberapa simbol. Atau, bola seperti itu, dibasahi dengan antiseptik, digunakan dalam proses mumifikasi. Perkara ini masih belum dijelaskan. Di samping itu, kami menjumpai biji-bijian dan tunggul jagung di antara lapisan kain. Sejauh ini, penemuan mumia ini tidak memberi kita peluang untuk menjawab segala persoalan yang timbul mengenai budaya Chiangkai.
Punca kematian belum dapat dipastikan
Ahli arkeologi menjuluki mumia Kiko Ronta.
Ketika mayat itu dibebaskan dari kafan penguburan, ternyata lelaki itu memakai kain selikat dan dua kemeja merah. Topeng menutupi wajahnya.
Mengeluarkan topeng itu, ahli arkeologi mendapati bahawa mata mumi ditutup dengan piring perak. Plat yang sama dijepit di antara giginya. Di leher Kiko terdapat kalung manik-manik perak pada benang kapas. Di tangannya dia memegang beg kain kosong dan tangkai jagung. Tatu hitam dapat dilihat di kaki kanan si mati. Di sebelah Kiko ada boneka, berpakaian dengan cara yang sama. seperti tuannya.
Punca kematian lelaki itu belum dapat diketahui. Tidak ada kerosakan yang dapat dilihat pada tubuhnya. Dia mungkin telah mati kerana sakit, tetapi sejauh ini sukar untuk mengatakan apa-apa mengenai perkara ini - semua organ dalamannya dalam proses persiapan upacara pengebumian dikeluarkan, dan melalui dubur.
Petani maju
Siapa Kiko Rontoy? Setakat ini, ahli arkeologi sukar menjawab soalan ini. Dilihat oleh fakta bahawa kuburnya terletak jauh dari tempat perkuburan biasa, dia entah bagaimana berbeza dengan rakan senegara, misalnya, dia boleh menjadi wakil bangsawan atau imam.
Pada tahun 1476, sebagai akibat dari serangan Inca, orang-orang Chiangkai dan Chimu dikalahkan.
Sekarang para ahli arkeologi khuatir bahawa penggalian, yang dinobatkan dengan kejayaan memekakkan telinga, harus dikurangkan. Kawasan ladang yang luas mengancam untuk menjadikan kawasan itu menjadi ladang. Kemudian para saintis hanya akan mempunyai satu jalan keluar: untuk berharap bahawa petani, membajak tanah, masih tidak akan membuang artifak unik yang mereka temukan, tetapi akan membawanya ke pakar. Sekurang-kurangnya bergantung pada ganjaran …
Elena Landa. Rahsia majalah abad XX
