Selalunya, kerana tidak dapat mengunjungi dengan mata saya sendiri mana-mana negara atau kawasan yang menarik bagi saya, saya berada di sana dalam khayalan saya, mengumpulkan maklumat dan menyiapkan artikel lain. Menggambarkan pemandangan, fakta dan legenda, seolah-olah anda dibawa ke tempat ini, dan anda akan mengetahui sejarahnya - dari kedalaman masa.
Sigiriya terletak hampir di tengah-tengah pulau Sri Lanka. Dataran tinggi batu bulat dengan nama yang begitu indah naik 170 meter di atas dataran - pernah ada gunung berapi di sini, tetapi ia telah lama mati, dan Sigiriya lahir dari magma-nya. Tempat itu ternyata sesuai untuk kehidupan, dan tidak lama kemudian para bhikkhu Buddha menetap di sini - seolah-olah masa telah membuat gua di dalam batu terutama untuk mereka. Jauh kemudian, hampir seribu tahun kemudian, Sigiriya terpilih untuk membina istana yang unik seumpamanya, yang merupakan kesimpulan logik dari sebuah kisah yang dengan jelas menunjukkan bahawa pengadilan di belakang pentas, intrik dan nafsu kekuasaan terasa hebat di dunia orang sekarang dan pada abad ke-5, - puisi epik, sangat popular di Sri Lanka, menceritakan tentang peristiwa ini. Kemudian Raja Dhatusena memerintah Sri Lanka. Dia mempunyai dua pewaris - penatua Kassapa, lahir dari seorang gundik,dan Moggallan yang lebih muda, sah, dilahirkan dalam perkahwinan dengan isteri Dhatusena. Moggallan seharusnya menaiki takhta setelah ayahnya, dan menjadi yang kedua dalam dinasti kerajaan Sri Lanka ini, namun, Kassapa sangat tidak setuju dengan keadaan ini, dan pada tahun 473 dia menerima takhta yang didambakan - sejak saat itu dia terkenal dalam sejarah sebagai Kassapa I. Bersama dengan panglima mahkamah, yang telah lama mengasah dendamnya terhadap raja, anak selir berjaya melakukan rampasan kuasa di istana. Dhatusena berada di penjara, dan dia terlalu sedikit penyokong berpengaruh untuk mengembalikan mahkota kepada penguasa yang sah, tetapi Mogallan, pewaris takhta, masih hidup, dan sudah tidak dapat dijangkau. Dengan betul-betul takut akan pembalasan segera, dia melarikan diri dari negara asalnya ke India Selatan, di mana dia bersembunyi untuk waktu yang tidak ditentukan.dilahirkan dalam perkahwinan dengan isteri Dhatusena. Moggallan seharusnya menaiki takhta setelah ayahnya, dan menjadi yang kedua dalam dinasti kerajaan Sri Lanka ini, namun, Kassapa sangat tidak setuju dengan keadaan ini, dan pada tahun 473 dia menerima takhta yang didambakan - sejak saat itu dia terkenal dalam sejarah sebagai Kassapa I. Bersama dengan panglima mahkamah, yang telah lama mengasah dendamnya terhadap raja, anak selir berjaya melakukan rampasan kuasa di istana. Dhatusena berada di penjara, dan dia terlalu sedikit penyokong berpengaruh untuk mengembalikan mahkota kepada penguasa yang sah, tetapi Mogallan, pewaris takhta, masih hidup, dan sudah tidak dapat dijangkau. Dengan betul-betul takut akan pembalasan segera, dia melarikan diri dari negara asalnya ke India Selatan, di mana dia bersembunyi untuk waktu yang tidak ditentukan.dilahirkan dalam perkahwinan dengan isteri Dhatusena. Moggallan seharusnya menaiki takhta setelah ayahnya, dan menjadi yang kedua dalam dinasti kerajaan Sri Lanka ini, namun, Kassapa sangat tidak setuju dengan keadaan ini, dan pada tahun 473 dia menerima takhta yang didambakan - sejak saat itu dia terkenal dalam sejarah sebagai Kassapa I. Bersama dengan panglima mahkamah, yang telah lama mengasah dendamnya terhadap raja, anak selir berjaya melakukan rampasan kuasa di istana. Dhatusena berada di penjara, dan dia terlalu sedikit penyokong berpengaruh untuk mengembalikan mahkota kepada penguasa yang sah, tetapi Mogallan, pewaris takhta, masih hidup, dan sudah tidak dapat dijangkau. Dengan betul-betul takut akan pembalasan segera, dia melarikan diri dari negara asalnya ke India Selatan, di mana dia bersembunyi untuk waktu yang tidak ditentukan. Moggallan seharusnya menaiki takhta setelah ayahnya, dan menjadi yang kedua dalam dinasti kerajaan Sri Lanka ini, namun, Kassapa sangat tidak setuju dengan keadaan ini, dan pada tahun 473 dia menerima takhta yang didambakan - sejak saat itu dia terkenal dalam sejarah sebagai Kassapa I. Bersama dengan panglima mahkamah, yang telah lama mengasah dendamnya terhadap raja, anak selir berjaya melakukan rampasan kuasa di istana. Dhatusena berada di penjara, dan dia terlalu sedikit penyokong berpengaruh untuk mengembalikan mahkota kepada penguasa yang sah, tetapi Mogallan, pewaris takhta, masih hidup, dan sudah tidak dapat dijangkau. Dengan betul-betul takut akan pembalasan segera, dia melarikan diri dari negara asalnya ke India Selatan, di mana dia bersembunyi untuk waktu yang tidak ditentukan. Moggallan seharusnya menaiki takhta setelah ayahnya, dan menjadi yang kedua dalam dinasti kerajaan Sri Lanka ini, namun, Kassapa sangat tidak setuju dengan keadaan ini, dan pada tahun 473 dia menerima takhta yang didambakan - sejak saat itu dia terkenal dalam sejarah sebagai Kassapa I. Bersama dengan panglima mahkamah, yang telah lama mengasah dendamnya terhadap raja, anak selir berjaya melakukan rampasan kuasa di istana. Dhatusena berada di penjara, dan dia terlalu sedikit penyokong berpengaruh untuk mengembalikan mahkota kepada penguasa yang sah, tetapi Mogallan, pewaris takhta, masih hidup, dan sudah tidak dapat dijangkau. Dengan betul-betul takut akan pembalasan segera, dia melarikan diri dari negara asalnya ke India Selatan, di mana dia bersembunyi untuk waktu yang tidak ditentukan.namun, Kassapa secara kategoris tidak setuju dengan keadaan ini, dan pada tahun 473 dia menerima takhta yang didambakan - sejak saat itu, dia dikenal dalam sejarah sebagai Kassapa I. Bersama dengan panglima istana, yang telah lama mengasah gigi pada raja, putera gundik itu berjaya melakukan rampasan kuasa istana. Dhatusena berada di penjara, dan dia terlalu sedikit penyokong berpengaruh untuk mengembalikan mahkota kepada penguasa yang sah, tetapi Mogallan - pewaris takhta masih hidup, dan sudah tidak dapat dijangkau. Dengan betul-betul takut akan pembalasan segera, dia melarikan diri dari negara asalnya ke India Selatan, di mana dia bersembunyi untuk waktu yang tidak ditentukan.namun, Kassapa secara kategoris tidak setuju dengan keadaan ini, dan pada tahun 473 dia menerima takhta yang didambakan - sejak saat itu, dia dikenal dalam sejarah sebagai Kassapa I. Bersama dengan panglima istana, yang telah lama mengasah gigi pada raja, putera gundik itu berjaya melakukan rampasan kuasa istana. Dhatusena berada di penjara, dan dia terlalu sedikit penyokong berpengaruh untuk mengembalikan mahkota kepada penguasa yang sah, tetapi Mogallan - pewaris takhta masih hidup, dan sudah tidak dapat dijangkau. Dengan betul-betul takut akan pembalasan segera, dia melarikan diri dari negara asalnya ke India Selatan, di mana dia bersembunyi untuk waktu yang tidak ditentukan.dan dia terlalu sedikit penyokong berpengaruh untuk mengembalikan mahkota kepada penguasa yang sah, tetapi Moggallan, pewaris takhta, masih hidup dan tidak dapat dijangkau. Dengan betul-betul takut akan pembalasan segera, dia melarikan diri dari negara asalnya ke India Selatan, di mana dia bersembunyi untuk waktu yang tidak ditentukan.dan dia terlalu sedikit penyokong berpengaruh untuk mengembalikan mahkota kepada penguasa yang sah, tetapi Moggallan, pewaris takhta, masih hidup dan tidak dapat dijangkau. Dengan betul-betul takut akan pembalasan segera, dia melarikan diri dari negara asalnya ke India Selatan, di mana dia bersembunyi untuk waktu yang tidak ditentukan.
Pemimpin tentera itu sangat meyakinkan: Kassapa dengan tulus mempercayai bahawa di suatu tempat di istana ayahnya menyimpan banyak harta. Dia mengunjungi tahanan itu, dan menuntut untuk mendedahkan lokasi perhiasan tersebut. Dhatusena tidak membantah atau menyangkal, tetapi bukannya emas dan permata yang didambakan, sebuah tangki pengairan besar muncul di depan tatapan Kassapa. Penguasa yang digulingkan tidak kehilangan harga dirinya: dia menyatakan kepada perampas bahawa takungan ini adalah satu-satunya harta miliknya. Ini menyebabkan tragedi, setelah itu Kassapu mulai disebut Patricide - dengan marah, dia memerintahkan untuk membuat tembok Dhatusena di dinding.
Dendam Kassapa di antara orang-orang itu sangat hebat, dan ketakutan akan kepulangan saudaranya begitu kuat sehingga dia harus menjaga keselamatannya sendiri dan memindahkan ibukotanya dari Anuradhapura ke sebuah kubu besar, untuk pembinaan batu karang yang dipilih, yang kemudian menerima nama Sigiriya, yang diterjemahkan secara harfiah dari bahasa Sinhala bermaksud "Singa batu". Sebuah bandar dengan susun atur yang agak rumit muncul berhampiran benteng - Kassapa memilih tempat yang bagus, semua persekitaran dapat dilihat dengan sempurna dari puncak Sigiriya, dan musuh tidak akan lewat tanpa disedari. Ini adalah kelebihan strategik yang ketara: sementara tentera musuh menghampiri kota, ada peluang untuk memikirkan tindakan para pembela.
Sepanjang tahun yang diluangkan oleh Kassapa di takhta, dia terus membangun dan memperbaiki istananya. Selama ini, Sigiriya ditutup dengan sejumlah besar kolam dan air pancut, yang, bagaimanapun, masih dalam keadaan baik. Sistem pengairan yang dipikirkan dengan baik menyuburkan kebun yang rimbun - Lion Rock dikuburkan di kawasan hijau.
Tetapi, jika Kassapa tinggal di istana dengan senang dan senang, maka kisah ini tidak akan berlaku. Adik lelaki, pewaris takhta yang sah, mengumpulkan tentera semasa dia tinggal di India Selatan dan pulang ke rumah. Sigiriya yang tidak dapat ditembus tidak memenuhi peranannya: Kassapa dan tentera pergi ke dataran untuk bertemu Moggallan secara berhadapan. Keputusan ini tidak memberi pertanda baik untuknya: pesaing yang lebih berpengalaman dalam pertempuran menghancurkan tentera perampas menjadi lebih kecil. Membayangkan apa yang mungkin menantinya dalam waktu dekat, Kassapa tidak menggoda nasib dan membunuh diri, tidak membiarkan saudaranya membalas dendam kepada ayahnya. Jadi pada tahun 495 pemerintahan Kassapa I berakhir, dan Moggallan I naik takhta. Pendam balas musuh yang sudah mati terdiri dari kenyataan bahawa penguasa baru memerintahkan penghancuran istana: ibukota dipindahkan ke tempat lain, dan Batu Singa ditutupi dengan reruntuhan.yang segera diselesaikan semula oleh para sami.
Video promosi:
Sri Lanka dikalahkan dalam perang internecine, yang berulang kali membelahnya menjadi puluhan negeri kecil, dan sekali lagi menggambar semula sempadan mereka yang goyah. Sekitar abad ke-15, Sigiriya berakhir di wilayah Kerajaan Kandy dan menjadi tempat perlindungan pasukan pengawal sempadan. Pada abad ke-19, kerajaan itu benar-benar dilupakan - kerajaan itu dijajah oleh penjajah Inggeris, dan tidak ada yang mengingati runtuhan kuno. Baru pada tahun 1907 mereka mula berbicara tentang kompleks istana lagi: semasa penyelidikannya, John Steele memberitahu dunia tentang lukisan dinding unik yang menghiasi dewan besar. Seniman yang tidak diketahui memenuhi perintah raja, dan menggambarkan selir Kassapa di lukisan dinding, mengesahkannya dengan ungkapan "500 keindahan muda dalam kemegahan mereka seperti mahkota kemuliaan harta kerajaan". Para penyelidik mempunyai versi lain: mereka mengatakan, semua gambar wanita separuh bogel ini tidak lain,seperti banyak wajah dewi Tara, yang disebut sebagai penjelmaan wanita Buddha, dan bukan seniman Kassapa yang menciptakannya sama sekali, melainkan para bhikkhu. Tetapi teori harmoni ini mempunyai kelemahan yang ketara: di sebelah lukisan dinding, mereka menemui "sel raja", tempat di mana Kassapa menghabiskan masa bersama gundiknya. Sangat mustahak untuk melihat gambar dewi semasa hiburan ini, tetapi melihat teman wanita anda yang lain memang mudah. Oleh itu, kemungkinan besar, adalah keindahan dari harem yang ditangkap di dinding. Sehingga kini, hanya 18 potret yang terselamat - perlu diperhatikan bahawa walaupun kerana usianya yang mengagumkan, tidak ada yang kehilangan kecerahan warna. Mari lihat kamus:di sebelah lukisan dinding, mereka menjumpai "sel raja", tempat Kassapa menghabiskan masa dengan gundiknya. Sangat mustahak untuk melihat gambar dewi semasa hiburan ini, tetapi melihat teman wanita anda yang lain memang mudah. Oleh itu, kemungkinan besar, adalah keindahan dari harem yang ditangkap di dinding. Sehingga kini, hanya 18 potret yang terselamat - perlu diperhatikan bahawa walaupun kerana usianya yang mengagumkan, tidak ada yang kehilangan kecerahan warna. Mari lihat kamus:di sebelah lukisan dinding, mereka menjumpai "sel raja", tempat Kassapa menghabiskan masa dengan gundiknya. Sangat mustahak untuk melihat gambar dewi semasa hiburan ini, tetapi melihat teman wanita anda yang lain memang mudah. Oleh itu, kemungkinan besar, adalah keindahan dari harem yang ditangkap di dinding. Sehingga kini, hanya 18 potret yang terselamat - perlu diperhatikan bahawa walaupun kerana usianya yang mengagumkan, tidak ada yang kehilangan kecerahan warna. Mari lihat kamus:walaupun kerana usia yang mengagumkan, tidak ada yang kehilangan kecerahan warna mereka. Mari lihat kamus:walaupun kerana usia yang mengagumkan, tidak ada yang kehilangan kecerahan warna mereka. Mari lihat kamus:
Lukisan itu dilukis di atas plaster basah. Apabila dikeringkan, kapur yang terdapat di dalam plaster membentuk filem kalsit telus nipis, yang menjadikan fresco tahan lama.
Bayangkan usia lukisan dinding Sigiriya dan keadaan di mana mereka berada selama lebih dari seribu tahun - plaster yang dilekatkan pada granit tidak terkelupas, tidak jatuh, tidak runtuh, dan gambar tidak kehilangan keindahannya walaupun dengan semua keasyikan iklim tropika dan berada di udara terbuka. Dalam komposisi cat, yang digunakan oleh tuan kuno, ada kemungkinan untuk menemukan madu putih telur dan madu lebah, tetapi para penyelidik tidak mengetahui sisa bahan atau bahagiannya.
Lion Rock kini menjadi destinasi paling menarik bagi pelancong yang tiba di Sri Lanka. Pemeriksaan Sigiriya adalah kebiasaan untuk bermula dari dasar batu, yang mengandungi sebagian besar kebun dan teres, dicampur dengan kolam. Kembali pada zaman Kassapa, parit pelindung dibina di sini, dipenuhi dengan air: ia mengelilingi hampir seluruh batu, dan sekarang dari semasa ke semasa mereka berusaha untuk mengisi buaya di sana - sehingga boleh dikatakan, memulihkan penampilan sejarah yang sebenarnya. Sejak masa itu, tangga marmar yang luas telah terpelihara, di mana seseorang boleh naik ke puncak.
Untuk sampai ke istana itu sendiri, anda perlu melalui Gerbang Singa, "reka bentuk" yang namanya memberi nama kepada seluruh gunung: pada mulanya ia adalah singa besar melalui mulut yang masuk ke dalam pengunjung, tetapi masa, menyelamatkan mata air, menghancurkan patung binatang itu, hanya meninggalkan cakar di kedua sisi tangga. Luar biasa adalah kenyataan bahawa hanya ada tiga jari di setiap kaki, dan cakarnya entah bagaimana tidak menarik pada singa - mereka lebih menyerupai kaki dinosaurus daripada singa. Teorinya menunjukkan bahawa pada abad ke-5, orang-orang Sri Lanka berjaya membiasakan diri dengan kadal antedilu.
Sekiranya sains rasmi masih memberikan sekurang-kurangnya beberapa penjelasan yang meyakinkan untuk ketahanan lukisan dinding dan kaki singa, yang lebih mirip dengan kaki dinosaurus (dari siri "Saya seorang seniman, saya melihatnya seperti itu"), maka versi mengenai ruang takhta sama sekali tidak memberi inspirasi kepercayaan. Kenyataannya adalah bahawa takhta dan semua yang ada di sebelahnya, sama ada pagar atau platform, semuanya sama rata, tanpa cip atau kekurangan lain. Memotong benda seperti itu menjadi batu granit padat, dan walaupun dengan kualiti pemprosesan sedemikian, hanya mungkin dilakukan dengan teknologi moden - jadi dari mana asalnya pada zaman Kassapa?
Terdapat anggapan bahawa teknologi yang luar biasa pada zaman itu digunakan untuk pembinaan: para pengrajin entah bagaimana melembutkan batu itu, mengubahnya menjadi sejenis plastik, dan, setelah melakukan semua pekerjaan yang diperlukan, mengembalikan kekerasannya lagi. Pada masa ini, "prosedur" seperti itu hanya ada dalam teori: sebagai contoh, kesan yang serupa pada batu boleh mempunyai kekuatan radiasi yang besar, kerana ia mempengaruhi struktur batu itu. Pilihan ini mempunyai dua kelemahan besar sekaligus: pertama, bahkan sekarang ia memerlukan jumlah pelepasan tenaga yang luar biasa, dan kedua, tinggal di ruangan seperti itu tidak realistik, dan, lebih-lebih lagi, jejak radiasi akan bertahan hingga hari ini tetapi mereka tidak. Ini bermaksud kaedah ini hilang, dan teknologinya berbeza. Apa itu?
Teori lain adalah berdasarkan getaran bunyi. Penganutnya percaya bahawa Sri Lanka juga mempengaruhi struktur kristal granit, tetapi tidak dengan radiasi, tetapi dengan bunyi, lubang pengeboran di tempat-tempat tertentu dan menghantar gelombang frekuensi yang berbeza ke dalamnya. Teori ini tidak mempunyai andaian yang lebih spesifik, tetapi lubang dari bentuk geometri yang betul yang terdapat di pelbagai tempat yang sesuai - mereka belum dapat menentukan tujuannya.
Di atas bilik takhta adalah kolam renang, yang nampaknya dibuat mengikut teknologi yang sama, dengan dinding dan tangga yang sama sempurna. Sains mengetahui cara di mana pada zaman kuno mereka bekerja dengan kepingan granit: lubang digerudi di sepanjang garis "potong" ke mana baji kayu didorong. Pokok itu disiram dengan air, dan itu, membengkak, hanya membelah monolit menjadi beberapa bahagian yang difikirkan oleh pembangun, tetapi teknologi ini meninggalkan jejak ciri yang tidak terlihat di Sigiriya. Batu singa menyembunyikan terlalu banyak misteri, yang jarang dibicarakan di Dunia Besar. dan di Sri Lanka sendiri sudah lama mereka terbiasa dengan mereka. Sigiriya dapat membanggakan struktur seperti itu, yang tiada tandingannya di tempat lain di dunia. Sebagai contoh, dinding bercermin, terkenal dalam lingkaran sempit, adalah struktur yang membentang puluhan meter, melengkung dengan kuat sehingga jika seseorang berdiri dekat dengannya,maka ia tidak akan dapat dilihat. Selain fungsi hiasan, ia juga berfungsi untuk tujuan yang dimaksudkan, melindungi mereka yang lewat dari jatuh ke jurang. Sekitar abad ke-8, yang sangat lewat ini memperkenalkan fesyen - mereka meninggalkan nota kecil atau puisi di cina yang digilap. Sekarang ini dianggap sebagai vandalisme, dan setiap orang menghadapi hukuman yang serius. Dan inilah yang menarik: porselin diperoleh dalam ketuhar dengan menembakkan tanah liat khas - bagaimana anda berjaya menerapkannya ke dinding yang agak panjang? Dan di kompleks itu sendiri terdapat monolit batu, yang beratnya melebihi 2000 tan. Tidak jelas bagaimana dia sampai di sana, atau bagaimana dia diangkat dengan alat peraga sehingga, jika perlu, dijatuhkan di kepala penjajah. Ini sekarang teknik yang serupa - sudah pasti ia wujud pada abad ke-5.menyelamatkan mereka yang lewat dari jatuh ke jurang. Sekitar abad ke-8, yang sangat lewat ini memperkenalkan fesyen - mereka meninggalkan nota kecil atau puisi di cina yang digilap. Sekarang ini dianggap sebagai vandalisme, dan setiap orang menghadapi hukuman yang serius. Dan inilah yang menarik: porselin diperoleh dalam ketuhar dengan menembakkan tanah liat khas - bagaimana anda berjaya menerapkannya ke dinding yang agak panjang? Dan di kompleks itu sendiri terdapat monolit batu, yang beratnya melebihi 2000 tan. Tidak jelas bagaimana dia sampai di sana, atau bagaimana dia diangkat dengan alat peraga sehingga, jika perlu, dijatuhkan di kepala penjajah. Ini sekarang adalah teknik yang serupa - sudah pasti ia wujud pada abad ke-5.menyelamatkan mereka yang lewat dari jatuh ke jurang. Sekitar abad ke-8, yang sangat lewat ini memperkenalkan fesyen - mereka meninggalkan nota kecil atau puisi di cina yang digilap. Sekarang ini dianggap sebagai vandalisme, dan setiap orang menghadapi hukuman yang serius. Dan inilah yang menarik: porselin diperoleh dalam ketuhar dengan menembakkan tanah liat khas - bagaimana anda berjaya menerapkannya ke dinding yang agak panjang? Dan di kompleks itu sendiri terdapat monolit batu, yang beratnya melebihi 2000 tan. Tidak jelas bagaimana dia sampai di sana, atau bagaimana dia diangkat dengan alat peraga sehingga, jika perlu, dijatuhkan di kepala penjajah. Ini sekarang teknik yang serupa - sudah pasti ia wujud pada abad ke-5.dan semua orang menghadapi hukuman yang berat. Dan inilah yang menarik: porselin diperoleh dalam ketuhar dengan menembakkan tanah liat khas - bagaimana anda berjaya menerapkannya ke dinding yang agak panjang? Dan di kompleks itu sendiri terdapat monolit batu, yang beratnya melebihi 2000 tan. Tidak jelas bagaimana dia sampai di sana, atau bagaimana dia diangkat dengan alat peraga sehingga, jika perlu, dijatuhkan di kepala penjajah. Ini sekarang teknik yang serupa - sudah pasti ia wujud pada abad ke-5.dan semua orang menghadapi hukuman yang berat. Dan inilah yang menarik: porselin diperoleh dalam ketuhar dengan menembakkan tanah liat khas - bagaimana anda berjaya menerapkannya ke dinding yang agak panjang? Dan di kompleks itu sendiri terdapat monolit batu, yang beratnya melebihi 2000 tan. Tidak jelas bagaimana dia sampai di sana, atau bagaimana dia diangkat dengan alat peraga sehingga, jika perlu, dijatuhkan di kepala penjajah. Ini sekarang adalah teknik yang serupa - sudah pasti ia wujud pada abad ke-5.bahawa ia wujud pada abad ke-5.bahawa ia wujud pada abad ke-5.
Dan - ceri di atas kek. Walaupun hakikat bahawa orang-orang Sri Lanka mendakwa bahawa kompleks istana itu dibina pada masa pemerintahan Kassapa, ada beberapa alasan yang memaksa para penyelidik meragui kebolehpercayaan maklumat ini. Kenyataannya adalah bahawa jumlah subjek Patricide tidak melebihi 100 ribu orang, dan keadaan cuaca dengan hujan dan angin yang berlaku hanya tinggal beberapa bulan dalam setahun untuk kerja pembinaan tersebut, Februari dan Mac. Perang yang akan datang juga tidak menambah kepantasan pembangunan, jadi logik untuk menganggap Kassapa tidak membangun, tetapi hanya menemukan dan mengubah sebagian istana untuk keperluannya, yang telah dibangun oleh seseorang sebelum dia. Para penyelidik mendapati bahawa sejumlah struktur telah dibina sekurang-kurangnya 700 tahun sebelum pemerintahan Kassapa, tetapi Sigiriya tidak tergesa-gesa untuk mengungkapkan rahsianya kepada orang-orang Sri Lanka, dan dengan mereka ke seluruh dunia.masih perlu dipelajari mengenai pembangun yang tidak diketahui yang memerintah di Sri Lanka ribuan tahun yang lalu.
