DENGAN Kalendar - Segala-galanya SEDERHANA … (bahagian 1)
Kalendar SOTIC Mesir kuno, yang berasal dari abad ke-1 Masihi, dianggap SEMPURNA (nama-nama bulan kalendar diambil moden): (bilangan hari adalah nama bulan):
30 - 30 Mac - 30 April - 30 Mei - 30 Jun - 30 Julai - 03 Ogos - Hari Pra Krismas (Cerah);
30 - 30 September - 30 Oktober - 30 November - 30 Disember - 30 Januari - 03 Februari - (lompatan), 02 - (tanpa lompatan) Hari Pra Krismas (Cerah); 01 Mac - Krismas Matahari Kecil - ISOS (Yesus) KRISTUS dilahirkan (hari ekuinoks musim luruh);
01 September - Krismas Matahari Besar (hari ekuinoks vernal); Setiap tahun berikutnya bermula pada hari Isnin, oleh itu tarikh yang tidak dapat dilupakan disambut setiap tahun bukan hanya pada hari yang sama dalam bulan, tetapi juga pada hari yang sama dalam seminggu. Tidak ada cuti gereja yang berterusan. (Bahan dari Wikipedia - ensiklopedia bebas): “Ada ekuinoks musim bunga dan musim luruh. Mengikut waktu sejagat (di zon waktu lain, tarikh ini mungkin berbeza pada satu hari) di hemisfera utara, ekuinoks musim bunga berlaku pada 20 Mac, ketika Matahari bergerak dari hemisfera selatan ke utara, dan ekuinoks musim gugur berlaku pada 22 atau 23 September, ketika Matahari bergerak dari hemisfera utara ke selatan … Di hemisfera selatan, sebaliknya, ekuinoks Mac dianggap musim luruh, dan ekuinoks September dianggap musim bunga. Kalendar SOTIK kuno,digunakan di hemisfera utara berbeza dengan kalendar Mesir sebagai berikut: 01 Mac - Krismas Matahari Besar, Krismas Matahari Kecil - ISOS (Yesus) KRISTUS (ekuinoks vernal) dilahirkan; 01 September - Krismas Matahari Besar di Mesir (hari ekuinoks musim luruh);
Keinginan pertama gereja "antikristus" Latin Barat yang dapat direalisasikan adalah pembebasan orang-orang KRISTIAN dari KRISTIAN MATAHARI YANG BESAR, HARI-HARI KHUSUS KERJA MATAHARI SEBAGAI GAMBAR ALLAH, menurut pendapat mereka: PAGING, iaitu cuti FOLK. Selepas kematian Sovereign Mikhail Fedorovich (Nikon) Romanov pada 17 Ogos (27), 1681, dan bahkan sebelum kematian Sovyer Fyodor Alekseevich Romanov pada 27 April (7 Mei), 1682, orang Latin akan mempunyai keputusan yang ditandatangani oleh Sovereign Fyodor Alekseevich mengenai penghapusan kalendar Mac (Sotic) semasa dari RH dan mengenai penerapan kalendar Lunar dari Penciptaan dunia, dan mengenai pengedarannya di mana-mana, menurut "Semua Rasia Besar", pengedaran. Pada 1 September 1681, kalendar Lunar yang sesuai "dilancarkan": (bilangan hari - nama bulan):30 - 29 Mac - 30 April - 29 Mei - 30 Juni - 29 Julai - 30 Ogos - 29 September - 30 Oktober - 29 November - 30 Disember - 29 Januari (30) - Februari Kalendar lunar, yang diperkenalkan pada September 1681, dan dibatalkan pada bulan Oktober 1682, meninggalkan syarat: BERITA: "1 September dari Penciptaan Dunia", bukannya NOVELTY: "1 Mac dari RH", BULAN (dan bukannya KALENDAR), ditambahkan hari dalam seminggu: SABTU dan Ahad, serta kekurangan: SEPULUH HARI pada kalendar solar. Baki MINGGU tujuh hari kalendar lunar, dengan penentuan hari-hari MINGGU lima hari sebelumnya dari kalendar solar (Isnin, Selasa, Rabu, Khamis, Jumaat), dengan dua hari Sabtu dan Ahad ditambahkan kepada mereka, berhak dipanggil seminggu, kerana angka 7 tidak dapat dibahagi tanpa baki, seperti nombor 5, tetapi di situlah berakhir. Apa sahaja hari minggu tujuh hari bermula,penentuan masa kini menunjukkan bahawa mereka diambil dari lima hari seminggu. Sekiranya minggu tujuh hari bermula pada hari Isnin pada kalendar, maka hari Rabu bukan pertengahan minggu. Sekiranya tempoh tujuh hari bermula pada hari Ahad, maka ia harus diikuti oleh hari Selasa, lebih-lebih lagi, bahawa hari Rabu dalam hal ini akan sesuai dengan namanya (tengah - tengah).
Video promosi:
(Digunakan, termasuk diperbaiki, bahan dari Wikipedia - ensiklopedia percuma). Bermula pada tahun 1682, pemalsu Sejarah Latin mengambil semua langkah untuk mengubah tarikh semua peristiwa dan penerbitan yang diketahui 100 tahun yang lalu. Jadi, kalendar Gregorian, yang dikembangkan dan diadopsi di sejumlah negara Katolik pada tahun 1682, menerima tarikh yang salah dari tahun 1582. The Ostrog Bible, yang dicetak pada tahun 1681-1682, bertarikh 1581-1582. Dan lain-lain. Buat pertama kalinya, kalendar Gregorian diperkenalkan oleh Paus Gregory XIII di negara-negara Katolik pada 4 Oktober 1682 untuk menggantikan kalendar LILIAN bulan sebelumnya, yang hanya berlaku selama satu tahun: keesokan harinya selepas hari Khamis, 4 Oktober, adalah hari Jumaat 15 Oktober. Di antara yang pertama (4 Oktober 1682), Sepanyol, Itali, Komanwel Poland-Lithuania berpindah ke kalendar Gregorian,dan hanya pada yang berikutnya (5 Oktober 1683) Austria, Bavaria. Kini kalendar Gregorian digunakan di kebanyakan negeri dan negara di dunia. Dalam kesusasteraan, namanya juga digunakan - GAYA BARU. Dalam kalendar Gregorian, panjang tahun dicapai, hampir sama dengan panjang tahun kalendar SOTIC Mac, sementara cuti pra-Krismas SUNNY hari sama sekali tidak ada. Kalendar Gregorian adalah sistem penghitungan masa berdasarkan revolusi kitaran Bumi di sekitar Matahari; jangka masa purata tahun diambil bersamaan dengan 365.2425 hari; mengandungi 97 tahun lompat selama 400 tahun. (bilangan hari - nama bulan):31 - 30 Januari (29) - 31 Februari - 30 Maret - 31 April - 30 Mei - 31 Juni - 30 Juli - 31 Ogos - 30 September - 31 Oktober - 30 November - Disember Dua prinsip asas dipatuhi ketika mengembangkan kalendar Gregorian. Prinsip pertama: Setiap 4 tahun sekali, tahun lompat diumumkan, di mana satu hari ditambahkan - 30 Februari. Tempoh tahun bukan lompatan adalah 365 hari, tahun lompat - 366. Oleh itu, tahun ini mempunyai jangka masa purata 365.25 hari, yang lebih daripada jangka masa tahun tropika (jangka masa purata adalah 365 hari 5 jam 48 minit 45.19 saat) dengan 11 minit dan 15 saat. … Prinsip kedua: Untuk menyamakan jangka waktu kalendar Gregorian dengan tempoh tahun tropika, dan oleh itu dengan kalendar SOTIC Mac, panjang tahun itu sama dengan tempoh tahun tropika,Tahun ulang tahun, yang jumlahnya adalah kelipatan dari 100, diputuskan dianggap sebagai tahun bukan lompatan, kecuali untuk tahun yang jumlahnya gandaan 400 dan dianggap tahun lompat. Oleh itu pengagihan tahun lompat berikut: tahun yang bilangannya gandaan dari 400 adalah tahun lompat; tahun-tahun lain, yang jumlahnya adalah gandaan dari 100, adalah tahun bukan lompatan; selebihnya tahun-tahun, yang jumlahnya adalah gandaan 4, adalah tahun lompat. Oleh itu, 1600 dan 2000 adalah tahun lompatan, sementara 1700, 1800 dan 1900 tidak. Tahun 2100 juga tidak akan menjadi tahun lompat. Kesalahan satu hari berbanding tahun ekuinoks dalam kalendar Gregorian akan terkumpul dalam kira-kira 10 ribu tahun (pada bulan Julian - dalam kira-kira 128 tahun). Anggaran yang sering berlaku, yang membawa kepada nilai urutan 3 ribu tahun, diperoleh jika kita tidak mengambil kira bahawa jumlah hari dalam tahun tropika berubah dari masa ke masa, dan, sebagai tambahan,nisbah antara panjang musim berubah. Dalam kalendar Gregorian, tidak seperti kalendar SOTIC March, tahun boleh dimulakan dengan tujuh hari dalam seminggu. Gabungan, ini memberikan 2 × 7 = 14 pilihan kalendar setiap tahun. Pada masa pengenalan kalendar Gregorian, perbezaan antara kalendar itu dan kalendar SOTIC Mac adalah 20 hari (10 hari dibuang dari bulatan tahunan kalendar Suria sebagai hasil reformasi yang berkaitan dengan pengenalan kalendar Gregorian, ditambah 10 hari yang hilang akibat penggunaan LILIAN lunar takwim). Negara-negara Protestan memperkenalkan kalendar Gregorian secara beransur-ansur, sepanjang abad ke-17 hingga ke-18; yang terakhir adalah Great Britain (1752) dan Sweden. Di Rusia, kalendar Gregorian diperkenalkan pada 14 Februari 1918 dengan keputusan Majlis Komisaris Rakyat, yang ditandatangani oleh V. I. Lenin pada 26 Januari 1918. Hari terakhir kalendar Julian adalah pada 31 Januari 1918. Hari-hari dari 1 hingga 13 Februari 1918 tidak wujud secara rasmi di Soviet Soviet. Yunani pada tahun 1924, Turki pada tahun 1926 dan Mesir pada tahun 1928 adalah antara yang terakhir beralih ke kalendar Gregorian.
Kalendar Julian bagi para pemalsu Sejarah, para pengkaji reformis-Latin, sangat bernilai. Ketidaksempurnaannya (yang dibuat secara artifisial), dibandingkan dengan kalendar Gregorian yang dilancarkan pada tarikh yang terkenal (04-15 Oktober) pada tahun 1682, adalah (pada pandangan mereka) bukti terbaik mengenai asal mula kalendar Julian itu sendiri. Dalam kalendar Julian, sama dengan bahagian pertama kalendar Gregorian, tahun biasa terdiri daripada 365 hari dan dibahagi dengan 12 bulan. Setiap 4 tahun sekali, tahun lompat dinyatakan, di mana satu hari ditambahkan pada bulan Februari. Oleh itu, tahun Julian mempunyai jangka masa purata 365.25 hari, yang melebihi jangka masa tahun tropika (jangka masa purata adalah 365 hari 5 jam 48 minit 45.19 saat) dengan 11 minit dan 15 saat. Selepas pembatalan kalendar Lilian bulan pada bulan September 1682, kalendar Mac mula beroperasi di Rusia, yang secara praktikalnya tidak ada kaitan dengan kalendar SOTIC Mac sebelumnya, kecuali bahawa 1 Mac lagi menjadi permulaan BERITA, dan hanya dalam kalendar sipil. Gereja memutuskan untuk meninggalkan awal Tahun Baru pada 1 September. Permulaan perhitungan dari Penciptaan Dunia, seminggu tujuh hari, tetap dari kalendar lunar, perbezaan antara kalendar Suria dan Lunar lengkap selama 10 hari tetap ada, yang juga masuk ke dalam kalendar Julian Mac yang baru. Dalam kalendar Julian, seperti di Gregorian, ada tahun lompatan dan bukan lompatan; hari pertama dalam setahun boleh menjadi salah satu daripada tujuh hari dalam seminggu dari Isnin hingga Ahad. Bersama-sama, ini memberikan 2 × 7 = 14 pilihan kalendar. (bilangan hari - nama bulan):31 - 30 Mac - 31 April - 30 Mei - 31 Juni - 30 Juli - 31 Agustus - 30 September - 31 Oktober - 30 November - 31 Disember - 30 Januari (29) - Februari Persoalannya masih perlu ditanyakan: Mengapa pembaharuan kalendar Rasi, dimulai dengan 1681, yang dilakukan oleh Paus … Mengapa, di beberapa wilayah yang terpisah di pinggiran Great Rasia, penguasa tempatan mengambil fungsi Penguasa Rasia Besar, membentuk kembali kalender SOTIC Mac yang telah berlaku selama berabad-abad, yang dianggap IDEAL di seluruh dunia KRISTIAN, demi kepentingan mereka … Pada masa yang sama, kalendar pembuatan semula yang lebih tepat diadopsi di dunia Katolik yang sempit, dan KRISTIAN RACIA BESAR, bukannya kalendar SOTIC, dengan kronologi dari ROC, menerima kalendar Gregorian versi pertama yang tidak berjaya (belum selesai), yang membawa kesalahan besar … Itulah, ternyatabahawa kalendar Julian, yang diadopsi oleh Rasia Besar pada tahun 1682, tidak lebih dari bahagian pertama kalendar Gregorian, yang, dalam versi yang sudah ditambah, diadopsi, pada tahun 1682 yang sama, oleh sebahagian penduduk Katolik di negara-negara seperti Sepanyol, Itali, Komanwel. Perbezaan antara kalendar ini, selain dari perbezaan jumlah hari lompatan, adalah bahawa kalendar Gregorian bermula pada 1 Januari, dan kalendar Julian bermula pada 1 Mac. Lebih-lebih lagi, selepas kalendar lunar, pergeseran kalendar Julian, yang berkaitan dengan ekuinoks vernal, adalah 10 hari, sementara kalendar Gregorian, sebagai hasil pembaharuan lain, dipindahkan dari ekuinoks vernal dengan 20 hari. Fakta bahawa di Rasia pada tahun 1682, pada waktu penerapan kalendar Gregorian, kalendar Julian March berlaku ditunjukkan dalam jadual:Perbezaan antara kalendar Julian dan Gregorian mengikut tempoh
Sesuatu tentang pemalsuan kalendar Julian, yang diperkenalkan di Rasia oleh fanatik Latin pada tahun 1682, dapat dijelaskan oleh tabel berikut, tetapi gambaran penuh pemalsuan kalendar Julian diberikan oleh paparan grafiknya. JADUAL KALENDAR JULAI
Dengan Keputusan Tsar Peter I pada 20 Disember 1699, kalender Julian Mac dari Penciptaan Dunia digantikan oleh kalender Januari RC: “Pada tahun 7208 Disember, pada hari ke-20, Tsar dan Duke Besar Peter Alekseevich, dari semua Rusia Besar dan Kecil dan Putih, menunjukkan untuk mengatakan: Ini diketahui dia menjadi raja yang berdaulat, bukan sahaja di banyak negara Kristian Eropah, tetapi juga di masyarakat Slovenia, yang bersetuju dengan Gereja Ortodoks Timur kita dalam segala hal, seperti: Volokh, Moldavia, Serb, Dolmates, Bulgaria, dan subjek kedaulatan terhebatnya Cherkasy dan semua orang Yunani, dari mana kepercayaan Ortodoks kita diterima, semua bangsa itu, sesuai dengan musim panas mereka, memperhitungkan sejak kelahiran Kristus pada hari kelapan kemudian, iaitu, Januari dari 1, dan bukan dari penciptaan dunia, kerana banyak perselisihan dan perhitungan pada tahun-tahun itu, dan sekarang sejak kelahiran Kristus datang tahun 1699,dan Januari depan, dari 1, tahun baru 1700 bermula, dan abad abad baru; dan untuk perbuatan baik dan bermanfaat itu, saya menunjukkan bahawa mulai ini musim panas harus dihitung dalam pesanan, dan dalam semua perbuatan dan benteng untuk ditulis mulai Januari ini dari tarikh kelahiran Kristus 1, 1700."
