Di antara banyak fakta misteri yang berkaitan dengan tubuh manusia, bukan tempat terakhir dihuni oleh apa yang disebut penghakiman ilahi, atau gerombolan (dari "ordal" Anglo-Saxon - hukuman, mahkamah). Ini telah digunakan untuk mengenal pasti pesalah secara harfiah sejak zaman alkitabiah dan di semua benua. Secara keseluruhan, kira-kira dua puluh pengubahsuaian "penghakiman ilahi" diketahui: percobaan dengan undian, api, air, "pertemuan dengan mayat", dll.
Salah satu yang paling menarik dan, pada masa yang sama, gerombolan misteri adalah ujian racun yang disebut. Upacara ritual ini tidak hanya memungkinkan untuk mengenal pasti pelaku, tetapi juga menghukumnya. Artinya, bahkan tidak memerlukan putusan, karena hasilnya bagi pelaku adalah sama - kematian mereka yang tidak dapat dielakkan, yang terjadi semasa prosedur. Orang yang tidak bersalah melakukan jenayah tidak perlu risau akan nasib mereka - bagi mereka perbicaraan berakhir tanpa akibat!
Prosedur untuk mengenal pasti penjenayah dengan bantuan racun dilakukan dalam suasana yang sungguh-sungguh, dan, sebagai peraturan, semua orang yang tinggal di tempat tinggal tertentu (misalnya, sebuah kampung), termasuk orang asing, turut serta di dalamnya.
Mengenai racun yang digunakan dalam ujian tersebut, maklumat tentangnya agak jarang. Racun ini terutamanya berasal dari sayuran dan tergolong dalam kumpulan alkaloid: morfin, strychnine, quinine, kafein, atropin, efedrin. Mereka diekstrak dari tanaman masing-masing, larutan berair dibuat, yang diikuti oleh subjek.
Sebagai peraturan, ubat yang disiapkan untuk kes seperti itu diuji di hadapan semua subjek pada beberapa binatang kecil atau burung, dan hanya setelah itu diminum dalam dos yang sama oleh semua orang, dimulai dengan ahli sihir …
Salah satu rujukan paling kuno mengenai penggunaan racun dalam "penyiasatan undang-undang" terdapat dalam buku "India" oleh saintis terkenal di Timur Kuno Abu Reikhan Al-Biruni.
Menyenaraikan jenis "penghakiman ilahi", dia menulis: "Sumpah yang lebih kuat adalah bahawa tertuduh ditawarkan untuk minum aconite, yang disebut brahmana, dan ini adalah salah satu jenis akonit yang paling jahat, dan jika dia (suspek) bercakap benar, minum tidak akan membahayakannya." …
Video promosi:
Penjelasan terperinci mengenai "penghakiman ilahi" dijelaskan dalam bukunya "Jalan Afrika" oleh yang terkenal pada masa lalu wartawan antarabangsa Soviet V. B. Jordan. Inilah yang dia tulis: Banyak cara telah dijumpai dalam masyarakat Afrika untuk mengenal pasti pelakunya. Ketika diuji dengan racun, misalnya, di kalangan orang Iele, cabang-cabang etnik Bakuba Kongo, tertuduh dan dari beberapa kampung ditempatkan bersama, seperti di kandang, di belakang pagar.
Selama tiga hari mereka hanya diberi makan pisang, kerana dipercayai dapat membantu mereka bertahan selama percubaan. Rakan-rakan dan saudara-mara tertuduh ada di sana, berusaha menjaga semangat mereka. Yang pertama merasakan komposisi beracun itu adalah penatua desa, yang dengan cara yang pelik membuktikan "kesucian" mereka - kesesuaian untuk ujian. Selepas itu, semua orang dan tertuduh minum dos mereka sendiri. Para penatua memaksa mereka bergerak - berlari atau bergumam, percaya bahawa pergerakan itu membantu perut menolak racun. Ada yang mula muntah, yang merupakan petanda baik.
Yang lain memberi reaksi berbeza. Mereka kesakitan, mahu dibiarkan begitu sahaja. Tetapi para penatua mulai memukul mereka, memaksa mereka untuk melarikan diri, hingga mereka jatuh dan mati akibat kelemahan dan keletihan. Kematian, yang mengesahkan rasa bersalah seseorang, adalah hukuman dan hukuman.
Seseorang tidak boleh menganggap bahawa "penghakiman ilahi" itu sama sekali tidak adil, itu sama dengan sewenang-wenang yang tidak masuk akal. Diyakini bahawa racun itu hanya boleh bertindak terhadap pelakunya. Orang yang benar-benar melakukan jenayah itu sama yakinnya dengan tertuduh yang tidak bersalah. Oleh itu, daya tahan organisma terhadap tindakan racun berbeza pada yang pertama dan kedua, dan ini, tentu saja, memainkan peranan penting."
Fakta-fakta di atas tidak diragukan lagi menunjukkan bahawa kesan racun terhadap suspek dalam suatu jenayah tertentu adalah selektif - kematian hanya menimpa pelakunya, mengabaikan mereka yang tidak terlibat dalam jenayah tersebut.
Tetapi bagaimana untuk menerangkan fakta yang menakjubkan ini?
Pertama, perhatian harus diberikan kepada fakta bahawa subjek disuntikkan racun dengan cara yang sangat semula jadi - melalui mulut. Dan seperti yang ditunjukkan oleh banyak eksperimen, jika racun memasuki saluran gastrointestinal, toksisitasnya menurun dengan mendadak, misalnya, 15-25 kali dibandingkan dengan pemberian intravena ke dalam badan. Tetapi proses pencernaan diketahui dipengaruhi oleh banyak faktor, termasuk pengujaan sistem saraf.
Orang yang tidak bersalah dalam "perbicaraan ilahi" secara semula jadi tidak begitu bersemangat seperti penjenayah yang berada di bawah tekanan dari perbuatannya. Oleh itu, orang yang bersalah berada dalam keadaan ketegangan saraf yang paling teruk - tekanan! Dalam situasi yang melampau, ketika tubuh terlalu bersemangat, perubahan mendasar yang tidak dapat dikawal oleh kesedaran berlaku di dalamnya.
Dan, pertama sekali, pelepasan adrenalin seketika, bekalan biasa di dalam badan dirancang untuk beberapa hari kehidupan normal. Selepas pembebasan adrenalin, kekerapan dan daya penguncupan jantung meningkat dengan mendadak dan intensiti proses metabolik meningkat: tekanan darah mula meningkat dengan cepat, saluran koronari jantung dan otot rangka mengembang, dan peristaltik perut melemah.
Oleh itu, kandungan perut tidak bercampur, proses pencernaan dipadamkan, proses dihambat, termasuk pemusnahan dan detoksifikasi racun yang tertelan, yang, mungkin, menyebabkan kematian pelaku kejahatan.
Mungkin, satu lagi keadaan memainkan peranan tertentu dalam fenomena ini. Semua orang tahu ungkapan "mati kerana ketakutan", tetapi mungkin tidak semua orang tahu bahawa di sebalik itu ada fakta yang disahkan secara eksperimen yang ditunjukkan di Eropah abad pertengahan. Lelaki yang dihukum mati diumumkan bahawa dia akan dihukum mati dengan memotong urat di lengannya.
Kemudian dia ditutup mata dan cetek kulit (tanpa merosakkan saluran darah) dibuat di tempat yang sesuai. Dan untuk mensimulasikan aliran darah dari urat, air suam menetes di sana. Dan apa pendapat anda? Subjeknya mati di depan mata kita, dan kematiannya disertai oleh semua gejala ciri kehilangan darah yang teruk!
Jadi tidak dikecualikan: ketakutan di mana penjahat tinggal tetapi masa "penghakiman ilahi" adalah dorongan tambahan kepada hasil tragis …
Jenis penderitaan lain adalah ujian air. Kaedah ini dijelaskan bahkan dalam kitab kuno Iran suci "Avesta" (IX-VII abad SM), dan juga dalam Undang-undang kuno India kuno, yang diketahui pada edisi abad II SM.
Pada awal era baru, jenis cobaan ini digunakan oleh banyak orang yang tinggal di Eropah Barat: orang Celt kuno, Franks, Norman. Pada milenium I-II Masehi, pengujian air juga digunakan di India, seperti yang dilaporkan oleh Al-Yiruni. Ia juga berlaku di Rusia, seperti yang ditulis oleh penulis dan pakar pro Rusia, Serapion Vladimirsky (abad XIII).
Ujian air sangat meluas semasa Inkuisisi. Itu juga bersifat umum, bagaimanapun, seperti jenis pelaksanaan pada waktu itu.
Jenis penderitaan ini dilakukan di sungai, tasik atau kolam, kadang-kadang di takungan air tawar. Seseorang yang disyaki melakukan kejahatan dilucutkan dan diikat dengan bentuk salib, dan ibu jari tangan kanan dilekatkan pada jari kaki yang muda dan sebaliknya.
Setelah itu, tali panjang dilekatkan padanya, ujungnya dipegang, dan dilemparkan ke dalam air. Dan jika seseorang mula tenggelam dengan segera, dia dinyatakan tidak bersalah. Ketika dia berenang di permukaan, diyakini bahawa dia bersalah atas kesalahan pelanggarannya, dan kemudian, lebih sering daripada tidak, dia pergi dari air ke api, yaitu ke api.
Ujian kebakaran dilakukan sama seperti ujian air. Tertuduh harus melalui api, memegang tangannya di dalam api, atau mengambil besi panas merah di tangannya dan berjalan agak jauh dengannya.
Penghakiman Tuhan seperti ini mempunyai ciri tersendiri. Setelah perbicaraan, terdakwa dibalut dengan tangan yang terbakar, dan setelah tiga hari pembalut dikeluarkan dan luka diperiksa.
Sekiranya luka bakar sembuh dengan bersih dan cepat, maka tertuduh didapati tidak bersalah. Sekiranya luka itu meradang dan tidak sembuh, tetapi ini dianggap bukti rasa bersalah. Ini diikuti dengan pelaksanaan atau hukuman lain yang ditentukan oleh pengadilan.
Saksi mata terhadap eksperimen tersebut berpendapat bahawa subjek kadang-kadang berada di permukaan air, tanpa tenggelam, selama kira-kira setengah jam dan berenang seperti gabus anggur.
Sudah tentu, kita dapat menganggap bahawa seseorang tidak lemas kerana dalam keadaan kritikal di mana dia berada, beberapa proses fisiologi yang luar biasa berlaku di tubuhnya yang membuatnya tetap bertahan.
Sebagai contoh, diketahui bahawa semasa histeria, perut dan usus dipenuhi dengan jumlah gas yang tidak wajar. Dengan memilih makanan yang sesuai pada malam ujian, adalah mungkin untuk menyebabkan kembung buatan, yang memungkinkan subjek bertahan selama beberapa saat di permukaan takungan.
Tetapi masalahnya ialah seseorang yang beratnya 70 kilogram, untuk mengurangkan graviti spesifiknya menjadi 0,5 (ketumpatan pokok kering), memerlukan kira-kira tujuh baldi gas, yang jumlahnya banyak kali ganda dari usus!
Sudah tentu, jika anda melihat fenomena ini melalui pandangan orang yang ragu-ragu, maka ia dapat diakui sebagai pemalsuan yang sudah siap. Tetapi mengapa Inkuisisi untuk memagar seluruh kebun sayur ini, jika semuanya sama maka perlu "menyesuaikan" hasilnya ?!
