Kitezh-grad adalah kota orang-orang soleh yang tidak dapat dilihat banjir, menurut legenda, di dasar Danau Svetloyar, mereka mengatakan kadangkala terdengar suara kuat dari kedalaman tasik, mengingatkan pada bunyi loceng yang jernih. Tasik ini terletak satu setengah kilometer dari kampung. Daerah Vladimirskoe Voskresensky, di sungai. Lyunda, dalam sempadan rezab Nizhegorodskoe Povetluzhie.
Tasik ini berbentuk bujur yang ideal - yang terbesar (panjang - 410 m, lebar - 315 m) dan dalam (kedalaman maksimum - kira-kira 36 m) di wilayah Nizhny Novgorod. Keluasannya sekitar dua belas hektar. Air di Svetloyar sangat bersih, tidak ditumbuhi lumpur, ia dapat disimpan di dalam kapal selama bertahun-tahun, sambil menjaga kesucian, ketelusan dan rasanya.
Masih belum ada konsensus mengenai bagaimana tasik itu wujud. Seseorang menegaskan teori asal glasial, seseorang mempertahankan hipotesis karst. Terdapat versi bahawa tasik itu muncul setelah meteorit jatuh. Perkataan "Svetloyar" itu sendiri boleh diterjemahkan sebagai "Bright Lake".
Dan kota Big Kitezh ini telah menjadi tidak kelihatan dan dilindungi oleh tangan Tuhan, - jadi pada akhir abad kita banyak air mata pemberontak dan layak, Tuhan menutup kota itu dengan tangannya, dikatakan dalam "Kisah dan Pemeriksaan Kota Rahasia Kitezh"
Diyakini bahawa Kitezh secara ajaib melarikan diri dari para penakluk semasa pencerobohan Mongol-Tatar pada abad ke-13: untuk persiapan mengepung penempatan Batu, kota itu menjadi tidak kelihatan dan kemudian tenggelam ke dasar Danau Svetloyar bersama dengan semua penduduk.
Legenda itu samar-samar. Dan orang menafsirkannya dengan cara yang berbeza. Seseorang mendakwa bahawa Kitezh berada di bawah air, seseorang - bahawa dia tenggelam ke dalam tanah. Terdapat penganut teori bahawa bandar ini ditutup dari Tatar oleh pergunungan. Yang lain percaya bahawa dia naik ke langit. Tetapi teori yang paling menarik ialah Kitezh menjadi tidak kelihatan.
Video promosi:
Terkejut dengan kekuatan "keajaiban Rusia", orang-orang Tatar bergegas berlari ke semua arah. Tetapi kemurkaan Tuhan menimpa mereka: siapa binatang yang dimakan, yang tersesat di hutan, atau hilang begitu saja tanpa jejak, dibawa oleh kekuatan misteri.
Bandar ini telah hilang. Menurut legenda, dia mesti "menjelma" pada hari Penghakiman Terakhir. Pada hari ketika orang mati bangkit dari kubur mereka, Kitezh akan bangkit dari air. Tetapi anda dapat melihatnya dan bahkan mencapainya sekarang. Seseorang yang tidak ada dosa akan melihat pantulan kubah gereja dan dinding batu putih di perairan Danau Svetloyar.
Legenda yang sangat menarik, tetapi adakah legenda atau kisah nyata? Mungkin Kitezh yang legenda mesti dicari bukan di tasik, tetapi di sekitarnya? Sekiranya anda melihat gambar satelit dari kawasan di mana Tasik Svetloyar berada, maka hanya sejauh 2600 meter, di belukar hutan, di atas bukit, anda dapat melihat tinggalan sebuah kota besar. Tembok, jalan, parit … Panjang kota ini ialah 420 meter, 200 fathom yang disebutkan dalam catatan sejarah. Lebar 280 meter. Anda dapat melihat sendiri tempat ini di Google Earth pada koordinat: 56 ° 47'45.88 "N 45 ° 4'10.58" E
Inilah yang ditulis dalam sumber kronik kuno "The Legend of Kitezh-Grad":
Atas permintaan penghuninya, putera bangsawan Georgy Vsevolodovich memerintahkan untuk membangun di tepi tasik Svetloyar itu sebuah kota bernama Big Kitezh, kerana tempat itu sangat indah, dan di seberang tasik itu terdapat sebuah kebun ek.
Dan dengan nasihat dan perintah dari Duke dan Grand Duke Georgy Vsevolodovich, mereka mula menggali parit untuk memperkuat tempat ini. Dan mereka mula membangun sebuah gereja atas nama Pengagungan Salib Suci Tuhan, dan gereja kedua atas nama Dormition of the Holy Holy of Our Mother of God and the Mary yang selalu dara, dan ketiga gereja atas nama Annunciation of the Most Holy Lady of Our Lady dan Ever-Virgin Mary. Di gereja yang sama, Putera George memerintahkan untuk membuat altar sampingan untuk menghormati perayaan Tuhan dan teotokos yang lain. Demikian juga, dia memerintahkan untuk menulis gambar semua orang suci.
Dan kota itu, Big Kitezh, panjangnya seratus fathom, dan ukuran pertama ini kecil. Dan Putera George yang diberkati memerintahkan untuk menambah panjang seratus fathom, dan ukuran kota itu menjadi panjangnya dua ratus fathom, dan lebarnya seratus fathom. Dan mereka mula membangun kota batu itu pada tahun 6673 (1165), bulan Mei pada hari pertama, untuk mengenang nabi suci Yeremia dan yang lain seperti dia. Dan kota itu dibangun selama tiga tahun, dan ia dibina pada tahun 6676 (1167), bulan September pada hari ketiga puluh, untuk mengenang syahid suci Gregory, Uskup Besar Armenia.
"Buku yang disebut penulis sejarah ditulis pada tahun 6646 (1237) September pada hari kelima"
Di sana ada seorang bangsawan suci dan Grand Duke George Vsevolodovich, putra dari bangsawan suci dan Grand Duke Vsevolod, pekerja ajaib dari Pskov, yang diberi nama Gabriel dalam pembaptisan suci. Putera mulia dan agung yang suci ini Vsevolod adalah putera putera agung Mstislav, cucu orang suci dan setaraf dengan putera besar rasul Vladimir dari Kiev, autokrat tanah Rusia. Bangsawan Suci dan Duke Besar George Vsevolodovich adalah cucu dari Bangsawan Suci dan Grand Duke Vladimir.
Putera mulia suci Vsevolod pertama kali memerintah di Veliky Novgorod. Tetapi pada satu ketika, Novgorodians bergumam terhadapnya dan memutuskan antara mereka sendiri: putera kita, yang belum dibaptis, memiliki kita, dibaptis. Dan mereka membuat majlis, dan mereka datang ke sana, dan mengusirnya. Dia datang ke Kiev kepada pamannya Yaropolk dan memberitahunya semua yang dia diusir oleh Novgorodians. Dan dia, setelah mengetahui tentang ini, memberinya Vyshgorod. Dan di sini orang-orang Pskov sudah meminta dia untuk memerintah dengan mereka, dan dia datang kepada mereka di kota Pskov. Dan untuk beberapa waktu ia merasakan rahmat baptisan suci, dan dinamakan dalam baptisan suci Gabriel. Dan dia tetap dalam kegilaan dan pantang, dan setelah satu tahun dia pergi ke istirahat abadi, 6671 (1163), bulan Februari pada hari kesebelas. Dan dia dikuburkan oleh puteranya yang setia dan Grand Duke George. Dan terdapat banyak keajaiban dari peninggalan suci-Nya untuk kemuliaan dan pujian Kristus, Allah kita,dan semua orang kudus. Amin.
Putera bangsawan suci Georgy Vsevolodovich ini, setelah pemergian ayahnya, putera Vsevolod, yang diberi nama Gabriel dalam pembaptisan suci, tetap berada di tempatnya ketika berdoa orang Pskovites. Pada tahun 6671 (1163). Duke Georgy Vsevolodovich yang percaya dan percaya yang suci bertekad untuk pergi ke putera yang diberkati Mikhail dari Chernigov. Dan ketika duke George yang percaya dan agung datang kepada putera Mikhail yang beriman, dia tunduk kepada pangeran Mikhail yang beriman yang benar dan berkata kepadanya: "Baiklah, oh, pangeran Michael yang benar dan percaya, selama bertahun-tahun, bersinar dengan ketakwaan dan iman kepada Kristus, dalam segala hal yang menjadi seperti cucu dan nenek kita. kepada Grand Duchess kita yang setia, Olga yang mengasihi Kristus, yang telah memperoleh harta yang paling berharga dan hebat - Kristus dan iman para nabi dan rasul dan bapanya yang suci,dan kepada raja yang penuh kasih Kristus yang setia dan setara dengan datuk-nenek moyang rasul, Tsar Constantine kami. " Dan pangeran yang diberkati Mikhail berkata kepadanya: “Jadilah sihat juga, oh, duke agung dan agung Georgy Vsevolodovich, datang kepada saya dengan nasihat yang baik dan mata yang tidak dapat disangkal. Lagipun, apa yang diperoleh Svyatopolk kerana iri hati datuk, yang menghendaki kuasa dan membunuh saudara-saudaranya, para pangeran yang setia dan hebat! Dia memerintahkan untuk menusuk Boris dengan tombak, dan membunuh Gleb dengan pisau, pada tahun-tahun pemerintahan mereka. Bagaimanapun, dia menipu mereka dengan sanjungan atas hasutan syaitan, seolah-olah ibu mereka sedang mati. Mereka, seperti anak domba yang lembut, menjadi seperti gembala Kristus mereka yang baik, tidak menentang saudara mereka, musuh mereka. Namun, Tuhan memuliakan orang-orang kudus-kudus-Nya, para pangeran yang mulia dan para pekerja keajaiban besar Boris dan Gleb. "oh duke mulia dan agung Georgy Vsevolodovich, datang kepada saya dengan nasihat yang baik dan mata yang tidak dapat disangkal. Lagipun, apa yang diperoleh Svyatopolk kerana iri hati datuk, yang menghendaki kuasa dan membunuh saudara-saudaranya, para pangeran yang setia dan hebat! Dia memerintahkan untuk menusuk Boris dengan tombak, dan membunuh Gleb dengan pisau, pada tahun-tahun pemerintahan mereka. Bagaimanapun, dia menipu mereka dengan sanjungan atas hasutan syaitan, seolah-olah ibu mereka sedang mati. Mereka, seperti anak domba yang lembut, menjadi seperti gembala Kristus mereka yang baik, tidak menentang saudara mereka, musuh mereka. Namun, Tuhan memuliakan orang-orang kudus-kudus-Nya, para pangeran yang mulia dan para pekerja keajaiban besar Boris dan Gleb. "oh duke mulia dan agung Georgy Vsevolodovich, datang kepada saya dengan nasihat yang baik dan mata yang tidak dapat disangkal. Lagipun, apa yang diperoleh Svyatopolk kerana iri hati datuk, yang menghendaki kuasa dan membunuh saudara-saudaranya, para pangeran yang setia dan hebat! Dia memerintahkan untuk menusuk Boris dengan tombak, dan membunuh Gleb dengan pisau, pada tahun-tahun pemerintahan mereka. Bagaimanapun, dia menipu mereka dengan sanjungan atas hasutan syaitan, seolah-olah ibu mereka sedang mati. Mereka, seperti anak domba yang lembut, menjadi seperti gembala Kristus mereka yang baik, tidak menentang saudara mereka, musuh mereka. Namun, Tuhan memuliakan orang-orang kudus-kudus-Nya, para pangeran yang mulia dan para pekerja keajaiban yang hebat, Boris dan Gleb. "Bunuh Gleb dengan pisau, pada tahun-tahun pemerintahan mereka. Bagaimanapun, dia menipu mereka dengan sanjungan atas hasutan syaitan, seolah-olah ibu mereka sedang mati. Mereka, seperti anak domba yang lembut, menjadi seperti gembala Kristus mereka yang baik, tidak menentang saudara mereka, musuh mereka. Namun, Tuhan memuliakan orang-orang kudus-kudus-Nya, para pangeran yang mulia dan para pekerja keajaiban besar Boris dan Gleb. "Bunuh Gleb dengan pisau, pada tahun-tahun pemerintahan mereka. Bagaimanapun, dia menipu mereka dengan sanjungan atas hasutan syaitan, seolah-olah ibu mereka sedang mati. Mereka, seperti anak domba yang lembut, menjadi seperti gembala Kristus mereka yang baik, tidak menentang saudara mereka, musuh mereka. Namun, Tuhan memuliakan orang-orang kudus-kudus-Nya, para pangeran yang mulia dan para pekerja keajaiban besar Boris dan Gleb."
Dan Putera George dan Putera Michael saling mencium, dan merayakan rohani, dan bersukacita; dan duke agung dan agung George berkata kepada putera bangsawan Mikhail: "Beri saya surat, di Rusia kami, di sepanjang tempat-tempat gereja Tuhan yang diperkaya, untuk dibina dan kota-kota." Dan Duke Michael yang mulia dan agung itu berkata kepadanya: “Seperti yang kamu suka, bangunlah gereja-gereja Tuhan untuk kemuliaan dan pujian atas nama suci Tuhan. Untuk niat baik anda, anda akan mendapat ganjaran pada hari kedatangan Kristus."
Dan mereka berpesta selama beberapa hari. Dan ketika pangeran yang percaya benar George memutuskan untuk kembali ke warisannya, maka pangeran yang percaya benar Mikhail memerintahkan surat itu ditulis dan meletakkan tangannya pada surat itu. Dan ketika pangeran yang setia George pergi ke tanah airnya dan kota, maka putera setia Mikhail dengan penuh kehormatan membiarkan dia pergi dan melihatnya pergi. Dan ketika kedua-dua pangeran sudah dalam perjalanan dan saling bersujud, maka Putera Michael yang setia memberi surat. Putera setia George mengambil surat dari putera setia Michael dan membungkuk kepadanya, dan kemudian dia menjawabnya.
Dan Putera George melintasi kota-kota, dan ketika dia tiba di Novgorod, dia memerintahkan untuk membangun sebuah gereja atas nama Assumption of the Most Holy Lady of Our Lady dan Maria yang masih perawan pada tahun 6672 (1164). Dari Novgorod dia pergi ke Pskov, kotanya, di mana ayahnya, pangeran yang setia Vsevolod, beristirahat, dan dalam baptisan suci Gabriel, pekerja ajaib Novgorod dan Pskov. Dan dia pergi dari Pskov-grad ke Moscow, dan memerintahkan untuk membina sebuah gereja atas nama Dormition of the Holy Holy of Our Mother of God. dan Maria yang masih dara pada tahun 6672 (1164). Dan dia pergi dari Moscow ke Pereslavl-Zalessky, dan dari Pereslavl-grad ke Rostov-grad. Pada masa yang sama, Duke Besar Andrei Bogolyubsky berada di bandar Rostov. Dan putera yang diberkati George memerintahkan untuk membangun sebuah gereja di kota Rostov atas nama Anggapan Wanita Suci Bunda Maria dan Maria yang masih perawan pada tahun 6672 (1164), bulan Mei pada hari kedua puluh tiga. Pada zaman Grand Duke George, parit mula digali di bawah landasan gereja dan peninggalan yang dikuburkan di St. Leonty of Christ, Uskup Rostov, pekerja keajaiban, yang mengubah orang menjadi iman Kristus di Kota Rostov dan membaptis mereka dari kecil ke besar, ditemui. Dan Putera George yang diberkati bersukacita dengan sukacita, dan memuliakan Tuhan, yang memberinya harta yang begitu berharga, dan menyanyikan doa. Dan dia memerintahkan Andrew, Putera Bogolyubsky, untuk pergi ke kota Murom dan membangun sebuah gereja di kota Murom atas nama Anggapan Wanita Suci Bunda Maria dan Maria yang masih perawan.yang memberinya harta karun yang begitu berharga, dan dinas doa dinyanyikan. Dan dia memerintahkan Andrew, Putera Bogolyubsky, untuk pergi ke kota Murom dan membangun sebuah gereja di kota Murom atas nama Anggapan Wanita Suci Bunda Maria dan Maria yang masih perawan.yang memberinya harta karun yang begitu berharga, dan dinas doa dinyanyikan. Dan dia memerintahkan Andrew, Putera Bogolyubsky, untuk pergi ke kota Murom dan membangun di kota Murom sebuah gereja atas nama Assumption of the Most Holy Lady of Our Lady dan Mary yang selalu dara.
Duke yang mulia dan agung itu sendiri pergi dari kota Rostov dan tiba di kota Yaroslavl, yang berdiri di tebing Sungai Volga. Dan dia duduk di bajak, dan memandu Volga, dan mendarat di pantai dekat Small Kitezh, yang berdiri di tebing Volga, dan membinanya semula, dan semua penduduk kota mula berdoa kepada Putera George yang mulia itu bahawa gambar ikon ajaib Theotokos Fedorovskaya yang paling suci dipindahkan ke kota kepada mereka. Dia memenuhi permintaan itu. Mereka mula menyanyikan moleben kepada Theotokos yang Maha Suci. Dan setelah mereka selesai dan ingin membawa gambar itu ke kota, gambar itu tidak meninggalkan tempatnya, tidak bergerak sama sekali. Tetapi putera mulia George, melihat kehendak Theotokos yang Maha Suci, yang memilih tempat untuk dirinya sendiri di sini, memerintahkan untuk membina sebuah biara di tempat itu dengan nama Theotokos Fedorovskaya yang Maha Suci.
Putera George yang paling setia sendiri pergi dari tempat itu melalui jalan kering, dan bukan melalui air. Dan dia menyeberangi sungai Uzolu, dan sungai kedua, bernama Sandu, dan sungai ketiga, bernama Sanogtu, dan keempat dia bergerak, bernama Kerzhenets, dan datang ke tasik, bernama Svetloyar. Dan saya melihat tempat itu, sangat indah dan sesak; dan atas permintaan penduduknya, pangeran yang setia Georgy Vsevolodovich memerintahkan untuk membangun di tepi tasik Svetloyar sebuah kota bernama Big Kitezh, kerana tempat itu sangat indah, dan di seberang tasik itu terdapat sebuah hutan ek.
Dan dengan nasihat dan perintah dari Duke dan Grand Duke Georgy Vsevolodovich, mereka mula menggali parit untuk memperkuat tempat ini. Dan mereka mula membangun sebuah gereja atas nama Pengagungan Salib Suci Tuhan, dan gereja kedua atas nama Dormition of the Holy Holy of Our Mother of God and the Mary yang selalu dara, dan ketiga gereja atas nama Annunciation of the Most Holy Lady of Our Lady dan Ever-Virgin Mary. Di gereja yang sama, Putera George memerintahkan untuk membuat altar sampingan untuk menghormati perayaan Tuhan dan teotokos yang lain. Demikian juga, dia memerintahkan untuk menulis gambar semua orang suci.
Dan kota itu, Big Kitezh, panjangnya seratus fathom, dan ukuran pertama ini kecil. Dan Putera George yang diberkati memerintahkan untuk menambah panjang seratus fathom, dan ukuran kota itu menjadi panjangnya dua ratus fathom, dan lebarnya seratus fathom. Dan mereka mula membangun kota batu itu pada tahun 6673 (1165), bulan Mei pada hari pertama, untuk mengenang nabi suci Yeremia dan yang lain seperti dia. Dan kota itu dibangun selama tiga tahun, dan ia dibina pada tahun 6676 (1167), bulan September pada hari ketiga puluh, untuk mengenang syahid suci Gregory, Uskup Besar Armenia.
Dan pergi ke Small Kitezh, yang terletak di tebing Volga, Putera Georgy Vsevolodovich yang setia. Dan setelah pembangunan kota-kota itu, Kecil dan Besar, dia memerintahkan untuk mengukur di ladang, berapa jarak mereka di antara mereka. Dan atas perintah Putera George yang setia, mereka mengukur seratus ladang. Dan putera bangsawan Georgy Vsevolodovich, setelah mengetahui hal ini, memuliakan Tuhan dan Theotokos yang Maha Suci dan juga memerintahkan penulis sejarah untuk menulis buku itu. Dan Duke George yang setia dan sendiri memerintahkan seluruh perkhidmatan dilayan. Dan setelah menyanyikan doa doa kepada Theotokos Fedorovskaya yang Maha Suci, setelah menyelesaikan khidmat itu, dia belayar di bajak dalam perjalanan ke kota Pskov yang disebutkan di atas. Orang ramai melihatnya pergi dengan kehormatan; dan, mengucapkan selamat tinggal kepadanya, mereka membiarkannya pergi.
Tetapi pangeran yang diberkati Georgy Vsevolodovich, setelah tiba di kotanya, yang sebelumnya disebut Pskov, menghabiskan banyak hari dalam doa, puasa, dan berjaga-jaga, dan memberikan banyak sedekah kepada orang miskin, dan janda, dan anak yatim. Dan setelah pembinaan kota-kota itu dia hidup tujuh puluh lima tahun.
Itu pada tahun 6747 (1239). Dengan izin Allah, atas dosa-dosa kita, Tsar Batu yang fasik dan tidak bertuhan datang ke Rusia dalam perang. Dan dia merosakkan kota-kota, dan membakarnya dengan api, dan dia juga merosakkan gereja-gereja Tuhan, dan membakarnya dengan api. Dia mengkhianati orang ke pedang, tetapi dia menikam anak-anak kecil dengan pisau, dan mencemarkan perawan muda dengan percabulan. Dan ada tangisan yang hebat.
Tetapi Putera Georgy Vsevolodovich yang setia, mendengar tentang semua ini, menangis semahu-mahunya. Dan, setelah berdoa kepada Tuhan dan ibu Tuhan yang diberkati, dia mengumpulkan tentaranya, dan melawan raja Batu yang jahat dengan tentaranya. Dan ketika kedua pasukan memasuki pertempuran, ada pembantaian dan pertumpahan darah yang hebat. Pada masa itu, putera yang setia George mempunyai beberapa tentera, dan putera yang setia George berlari dari raja Batu yang jahat menuruni Volga menuju Kitezh Kecil. Dan untuk masa yang lama putera setia George berperang dengan raja Batu yang jahat, tidak membiarkannya masuk ke kotanya.
Ketika malam menjelang, maka Putera George yang setia pergi secara diam-diam dari kota ini ke Kota Besar Kitezh. Keesokan paginya, ketika raja yang jahat itu bangun, dia menyerang kota itu bersama para tenteranya dan merebutnya. Dan dia memukul dan memotong semua orang di kota ini. Dan, tidak menemui pangeran yang setia di kota itu, dia mulai menyiksa salah seorang penduduk, dan dia, tidak dapat menahan siksaan itu, membuka jalan baginya. Orang jahat yang sama mengejar putera. Dan ketika dia datang ke kota itu, dia menyerangnya dengan banyak tentaranya dan mengambil kota Big Kitezh, yang berada di tepi Tasik Svetloyara, dan membunuh Putera George yang setia, bulan Februari pada hari keempat. Raja Batu yang jahat itu meninggalkan kota itu. Dan selepas itu mereka mengambil peninggalan putera yang percaya benar Georgy Vsevolodovich. Dan selepas kehancuran itu, kota-kota sepi, Small Kitezh, yang berada di tebing Volga, dan Big, yang berada di tepi Tasik Svetloyara.
Dan Big Kitezh tidak akan terlihat sampai kedatangan Kristus, yang juga terjadi pada masa-masa sebelumnya, ketika kehidupan para ayah suci bersaksi, patericon Monasia, dan patericon of Skete, dan patericon abjad, dan patericon of Jerusalem, dan patericon of the Holy Mountain, dan kitab-kitab suci ini, di mana kehidupan para ayah suci ditulis, kami setuju bahawa tempat tinggal yang tersembunyi itu bukan satu, tetapi ada banyak biara, dan di biara-biara itu terdapat banyak ayah suci, seperti bintang-bintang surga yang bersinar dengan kehidupan mereka. Oleh kerana pasir laut tidak mungkin hilang, mustahil untuk menggambarkan semuanya. Ini mengenai mereka, yang memperlihatkan dalam roh kudus, bahawa nabi yang diberkati, raja Daud, dengan heran, berseru dalam roh kudus, dalam buku terinspirasi Psalternya mengatakan: “Orang-orang benar, seperti pohon palem, mekar dan, seperti pohon aras Lebanon, terbit; ditanam di rumah TUHAN, mereka mekar di halaman Tuhan kita. " Dan juga nabi Raja Daud yang sama:"Teragung bagi saya adalah pemikiran anda, ya Tuhan, betapa hebatnya jumlah mereka; jika saya mula menghitungnya, jumlahnya lebih banyak daripada pasir. " Mengenai mereka, setelah diramalkan dengan roh kudus, rasul Paulus yang diberkati dalam suratnya berbicara, berpandangan jauh; Kata seperti itu menujukan kita: "Mereka mengembara di kulit domba dan kulit kambing, menanggung kesusahan, penderitaan, kemarahan, yang tidak layak dilakukan oleh seluruh dunia." Saint John Chrysostom mengucapkan perkataan yang sama; dalam pengajarannya dia berbicara pada minggu ketiga puasa. Perkataan yang sama ditujukan kepada kami, yang diramalkan oleh St. Anastasius dari Gunung Sinai. Kata kerasulan yang sama menunjuk kepada kita, pandangan jauh, dan ayah kita yang terhormat, Hilarion the Great, tentang orang-orang kudus, dia menulis: “Dan akan sama di zaman terakhir: akan ada kota dan biara yang tersembunyi, kerana Dajjal akan mulai memerintah dengan damai, Kemudian mereka akan lari ke gunung, dan dalam adegan kelahiran, dan di jurang bumi. " Dan Tuhan yang baik hati tidak akan meninggalkan siapa yang mahu diselamatkan. Melalui ketekunan, dan kelembutan, dan air mata, seseorang menerima segalanya dari Tuhan. Bibir ilahi mengumumkan Juruselamat sendiri dalam Injil Suci bahawa "segala yang ada dan ingin diselamatkan akan diberikan."
Dan setelah pembunuhan orang suci dan mulia dan Grand Duke George Vsevolodovich, dan setelah penguburan peninggalan jujurnya, pada tahun keenam, Tsar Batu datang untuk berperang di kerajaan Rusia. Putera Mikhail dari Chernigov yang setia dengan boyodernya Theodore menentang Batu Tsar. Dan ketika kedua tentera bertempur, ada pertumpahan darah yang hebat. Dan Tsar Batu yang jahat itu membunuh Duke Mikhail dari Chernigov yang setia dan agung dengan boyar Theodor pada tahun 6750 (1241), bulan September pada hari kedua puluh. Dan setelah pembunuhan putera setia Mikhail dari Chernigov, dua tahun kemudian, raja Batu yang jahat itu membunuh putera baik Mercury of Smolensk pada tahun 6755 (1246), bulan November pada hari kedua puluh empat. Dan ada kehancuran kerajaan Moskow, dan biara-biara lain, dan kota Big Kitezh pada tahun 6756 (1248).
"Kisah dan Hukuman Kota Rahsia Kitezh"
Sekiranya seseorang berjanji untuk benar-benar masuk ke dalam dirinya, dan tidak salah, dan dari semangatnya, dia akan mulai berpuasa, dan menitiskan banyak air mata, dan masuk ke dalamnya, dan lebih baik mati kerana kelaparan, dan tidak meninggalkannya, dan menanggung banyak penderitaan lain dan bahkan kematian mati, ketahuilah bahawa dewa seperti itu akan menyelamatkan, bahawa setiap langkahnya akan diketahui dan dicatat oleh malaikat. Kerana dia menempuh jalan keselamatan, seperti yang dibuktikan oleh buku-buku seperti Patericon of Skete. Ada bapa tertentu, dan dia menukar pelacur dari percabulan. Pelacur itu pergi bersamanya ke biara. Dan dia datang ke pintu gerbang biara itu dan mati. Dan dia diselamatkan. Dan yang lain juga pergi ke padang gurun bersama ayahnya dan mati. Dan malaikat mengambil jiwanya, dan membawanya menaiki tangga ke surga.
Sama juga dengan orang itu. Sekiranya dia mati, dia akan menilai menurut Kitab Suci ilahi. Untuk itu orang yang melarikan diri secara rohani mirip dengan orang yang melarikan diri dari pelacur Babilon, yang gelap dan penuh dengan kotoran dunia ini, tentang yang ditulis oleh St John the Theologian dalam Kitab Wahyu. Dia berbicara tentang akhir zaman seperti seorang isteri yang duduk di atas binatang dengan kepala berkepala tujuh, telanjang dan tidak tahu malu. Di tangannya dia memegang cawan yang penuh dengan segala kekotoran dan bau busuk, dan dia memberikannya kepada mereka yang hidup dan menyukainya di dunia, pertama sekali kepada para leluhur, raja, dan pangeran, dan gabenor, dan semua penguasa yang kaya, dan semua orang di dunia ini. sia-sia, menyukai kemanisannya.
Orang yang mahu dan ingin diselamatkan harus lari dari dunia dan kemanisannya. Seperti yang dikatakan oleh John yang sama, meramalkan dengan roh kudus: "Isteri akan berlari ke padang belantara, dan ular akan mengejar jejaknya, orang yang menyimpang dari jalan yang benar yang ingin hidup dengan rendah hati dan rohani." Dan ular terkutuk itu mengajar untuk berjalan jauh dan panjang, jalan kejahatan, dan menyesatkan dari jalan yang benar, dan menggoda, dan memerintahkan untuk menjalani kehidupan yang rosak, dan menakutkan mereka yang berjalan di jalan yang benar.
Tetapi orang yang menginginkan, dan mencari, dan menghendaki keselamatan, orang itu paling tercerahkan oleh rahmat Tuhan, dan menolongnya, dan mengajar, dan membimbingnya ke kehidupan rohani yang sederhana. Sebab tidak ada yang ditinggalkan oleh Tuhan di mana sahaja. Setiap kali dia memanggil, dia didengar. Dan ketika dia bertanya, tidak akan menyenangkan mereka? Dan apa yang tidak akan dia minta, tidak akan dia temukan daripadanya? Kerana TUHAN menerima semua orang yang datang kepadanya, dengan sukacita dan memanggil semua orang. Lagipun, biasanya kekuatan di syurga tidak melihat wajah Tuhan. Dan ketika orang berdosa di bumi bertobat, maka semua kekuatan surgawi dengan jelas melihat wajah Kristus, dan kemuliaan ketuhanannya terungkap, dan wajahnya dilihat. Untuk seseorang demi jiwa berdosa yang bertobat, sukacita ada di surga untuk semua kuasa syurga dan semua orang kudusnya. Dan kekuatannya adalah malaikat dan malaikat, kerubim dan seraphim, permulaan, dan kekuasaan, dan kekuasaan. Dan orang-orang kudus adalah yang: nabi, dan rasul, dan orang kudus,dan orang-orang kudus, dan orang-orang soleh, syuhada, dan syahid, dan orang-orang kudus yang lain. Demi satu-satunya pendosa pertobatan, ada sukacita bagi semua kuasa surga dan semua orang kudusnya.
Dan tidak mahu, tidak berusaha, tidak mahu menerima keselamatan untuk dirinya sendiri, Tuhan tidak memaksa dengan keperluan dan perhambaan. Tetapi dengan semangat dan kehendak hati, Tuhan melakukan segalanya kepada manusia. Apabila seseorang dengan fikiran yang tidak luhur dan iman yang tidak tergoyahkan membuat sumpah dan tidak akan memikirkan sesuatu yang sia-sia dalam dirinya sendiri, maka walaupun dia kembali tanpa memberitahu sama ada ayah, ibu, saudara perempuannya, atau saudara-saudaranya, maka Tuhan membuka jalan dan mengarahkan dia menjadi surga yang diberkati dan sunyi melalui doa-doa ayahanda yang terhormat sehingga mereka bekerja siang dan malam tanpa henti. Doa di bibir mereka bagaikan dupa wangi. Mereka juga mendoakan mereka yang ingin diselamatkan dengan hati yang ikhlas, dan bukan dengan sumpah palsu. Dan jika ada yang ingin diselamatkan dan berdoa, siapa pun yang berpaling kepada mereka, hal itu diterima dengan gembira kerana diperintahkan oleh Tuhan.
Dan sesiapa yang ingin pergi ke tempat suci seperti itu tidak berniat memiliki orang yang fasik dan jahat yang membingungkan fikiran dan mengarah ke sisi pemikiran orang yang ingin pergi. Awasi pemikiran orang jahat, berusaha memisahkannya dari tempat itu. Dan jangan fikirkan perkara ini dan itu. Tuhan akan mengarahkan orang seperti itu ke jalan keselamatan. Atau pemberitahuan akan datang kepadanya dari kota ini atau dari biara bahawa kedua-dua kota dan biara itu tersembunyi. Terdapat juga buku catatan mengenai biara. Saya akan kembali ke perkataan pertama.
Sekiranya dia pergi, dan mulai ragu-ragu, dan memuji ke mana-mana, maka Tuhan akan menutup kota itu. Dan dia akan kelihatan seperti hutan atau tempat kosong. Dan dia tidak akan menerima sesuatu seperti itu, tetapi hanya pekerjaannya yang sia-sia. Dan godaan, dan celaan, dan celaan terhadapnya adalah kerana Tuhan. Pelaksanaannya akan berlaku di sini dan pada abad berikutnya, kecaman dan kegelapan kerana fakta bahawa tempat suci itu sangat marah, kerana keajaiban yang muncul pada akhir abad kita: kota ini menjadi tidak kelihatan, seperti pada zaman dahulu terdapat banyak biara yang menjadi tidak terlihat, tentang ini ditulis dalam kehidupan para bapa suci, anda dapat membacanya dengan lebih terperinci.
Dan kota Big Kitezh ini telah menjadi tidak kelihatan dan dijaga oleh tangan Tuhan, - sehingga pada akhir abad kami banyak pemberontakan dan air mata yang pantas Tuhan menutup kota itu dengan tangannya. Dan dia menjadi tidak terlihat melalui doa dan permintaan orang-orang yang layak dan benar jatuh kepadanya, yang tidak akan melihat kesedihan dan kesedihan dari binatang-dajjal. Hanya siang dan malam bersedih tentang kita, tentang pengunduran kita, seluruh negeri kita di Moscow, kerana Dajjal berkuasa di dalamnya dan semua perintahnya buruk dan najis.
Bapa-bapa menceritakan tentang pemusnahan kota, dan mereka mendengar dari bekas ayah yang hidup setelah kehancuran kota dan seratus tahun setelah Tsar Batu yang saleh dan tidak bertuhan. Kerana dia menghancurkan semua tanah Zauzol dan membakar desa dan desa dengan api. Dan seluruh negara Zauzol ditumbuhi hutan. Dan sejak itu kota dan biara menjadi tidak kelihatan.
Kami menulis buku catatan sejarah ini pada tahun 6759 (1251), dan menyetujuinya oleh katedral, dan menyerahkan kepada gereja suci Tuhan untuk pengukuhan kepada semua orang Kristian Ortodoks yang ingin membaca atau mendengar, dan tidak menghujat kitab suci ilahi ini. Sekiranya ada orang yang marah atau memperolok-olokkan hal ini, yang disetujui oleh kita, tulisan suci, beritahu dia bahawa dia tidak menghujat kita, tetapi Tuhan dan ibunya yang paling suci, perempuan simpanan kita, wanita kita dan Maria yang masih perawan. Pada siapa dia dimuliakan, dan dimuliakan, dan mengingat nama agungnya, ibu Tuhan, orang-orang yang dia juga perhatikan, dan menjaga, dan menutupi dengan tangannya, membawa doanya untuk mereka: “Jangan tinggalkan petisyen penghormatanku, sayangku. Kamu, yang membasuh seluruh dunia dengan darahmu, kasihanilah orang-orang ini, dan memelihara dan memerhatikan orang-orang yang memanggil namaku dengan iman yang tidak diragukan dan hati yang suci. Oleh itu, Tuhan menutupi mereka dengan tangannya, yang kami berdua tulis dan sahkan,dan diberitahu.
Dan untuk ini keputusan kami tidak menambah atau mengurangkan atau mengubah dengan cara apa pun, bukan satu titik atau koma. Sekiranya seseorang menambah atau berubah dengan cara apa pun, biarlah, menurut legenda ayah suci, dikutuk, menurut legenda yang memaklumkan dan menyetujui hal ini. Sekiranya ada yang menganggap ini tidak setia, maka bacalah kehidupan suci sebelumnya dan lihat bahawa ada banyak perkara di masa lalu ini. Kemuliaan dalam Triniti bagi Tuhan yang dimuliakan dan Ibu Tuhannya yang paling suci, yang memerhatikan dan menjaga tempat itu, dan kepada semua orang kudus. Amin.
