Suatu petang Miguel sedang menyediakan makan malam di dapur. Di sebelahnya, di atas kerusi tinggi, adalah anak perempuannya yang berusia enam bulan, Irene, yang bermain dengan suara gemerincing. Dia memotong sayur-sayuran dan berfikir tentang pekerjaan ketika rengekan gadis itu membawanya kembali ke realiti. Irene cuba mengambil sebotol air di atas meja. Miguel memberinya sebotol, dan, setelah tenang, gadis itu memandangnya.
Perkara serupa berlaku lebih dari 12 ribu kilometer di salah satu makmal Tokyo, tetapi kini dua robot humanoid bertindak sebagai bapa dan anak perempuan. Mereka duduk bertentangan satu sama lain, pada waktu tertentu salah satu dari mereka mengulurkan tangan dan perlahan-lahan menggerakkan tangannya, seolah-olah dia ingin mengambil sesuatu. Robot yang duduk di seberang sedang memandangnya, dan otak elektroniknya cuba menguraikan apa yang sedang berlaku.
Luc Steels menatap skrin komputernya dan berseru: “Sungguh menakjubkan bagaimana seseorang dapat menjadi. Kami saling berinteraksi dan saling memahami tanpa bercakap!
Sebenarnya, kami menyatakan sangat sedikit melalui komunikasi bahasa, kebanyakan maklumat berasal dari konteks, dan juga dari kemampuan kami untuk meramalkan apa yang orang lain mahukan. Sekiranya seorang ayah memberikan sebotol dengan puting susu kepada anak, maka dia melakukannya kerana dia dapat menilai keadaan dan memahami perlunya. Dan ini hanya satu contoh dari apa yang ingin kita fahami ketika kita menggunakan robot ini."
Stills adalah salah satu pakar otak buatan terkemuka di dunia, pencipta anjing robot Sony yang terkenal Aibo dan dari pejabatnya di Institut Biologi Evolusi di Pusat Siswazah untuk Penyelidikan Ilmiah (CSIC) dan Universiti. Pompeu Fabra (UPF) di Barcelona bekerjasama dengan pusat-pusat ilmiah lain di seluruh dunia untuk memberi otak tiruan dengan mesin yang pada suatu hari dapat wujud bersama dengan manusia.
"Kami mahu robot belajar memahami kami," katanya. Dengan menarik perhatian pendengar yang bingung, dia menjelaskan bahawa makna kata "saling memahami" jauh lebih luas daripada yang kita biasa berfikir, kerana ia juga merangkumi konsep seperti "belas kasihan", "empati", "empati".
Apabila kita melihat seseorang menangis atau kita diberitahu bahawa ibu rakannya sakit parah, kita meletakkan diri kita di tempat orang ini dan membimbangkannya kerana perasaan belas kasihan. Ini sangat serupa dengan bagaimana seorang gadis kecil tidak berjaya mengambil sesuatu, dan ayahnya menolongnya. Pada prinsipnya, proses ini dikaitkan dengan ingatan, dengan kemampuan untuk memahami apa yang diinginkan oleh pihak lain dan meramalkan apa yang akan terjadi,”jelasnya.
Video promosi:
Bersama dengan pasukan penyelidikannya, Stills menggunakan robot sebagai model untuk memahami empati ini. Kerana, dia percaya, suatu hari mereka harus berinteraksi pada tahap otak dengan orang, misalnya, semasa operasi menyelamat dalam bencana alam. Bayangkan betapa bergunanya mereka di Fukushima atau ketika menaiki feri Korea Selatan yang tenggelam. Tetapi, sayangnya, mereka belum bersedia untuk ini,”kata Stills.
Tukar tingkah laku
Luke Stills adalah salah satu dari banyak saintis di seluruh dunia yang meneliti rasa belas kasihan, perasaan naluri orang yang peduli akan kesakitan orang lain. Untuk tujuan ini, dia menggunakan robot, sementara yang lain melihat fenomena ini dari sudut genetik, biologi, sosial dan kognitif psikologi. Dan semua orang berusaha untuk memahami dimensi ini dengan lebih baik, yang, mereka menekankan, mungkin merupakan salah satu ciri utama orang.
Melalui kasih sayang, orang dapat memahami fikiran satu sama lain, menjalin hubungan dan hidup berdampingan. Sudah tentu, tanpa kualiti ini kita tidak akan bertahan, sudah lama mati. Atau mereka tidak akan pernah meninggalkan Afrika. Walaupun harta ini semata-mata milik manusia, sejak sekian lama ia berada di luar bidang minat neurosains. Sebahagiannya kerana dianggap sebagai masalah sekunder, dan juga kerana mereka tidak tahu bagaimana meneroka kualiti yang lahir dari hubungan antara orang.
Oleh itu, sepanjang separuh pertama abad ke-20, para penyelidik mengehadkan diri untuk memerhatikan apa yang berlaku di otak manusia ketika dia berfikir dan merasakan, tanpa mempersoalkan bagaimana dia merasakan pengalaman orang lain. Apa yang disebut "revolusi emosi" awal abad ke-21 mengimbangi kekurangan ini. Dan setakat ini terdapat peningkatan dalam penyelidikan di bidang ini.
Baru-baru ini, kesimpulan dibuat mengenai sifat manusia yang tidak rasional. Banyak buku dan artikel oleh pengarang terkenal telah muncul, yang membincangkan mengenai pentingnya komponen emosi dalam kesedaran. Dan sekarang minat terhadap emosi telah meningkat, terutama yang berkaitan dengan bidang moral dan tingkah laku. Ini bukan sebahagian kecilnya mengapa beratus-ratus kajian empati telah diterbitkan selama beberapa dekad yang lalu,”jelas Arcadi Navarro, seorang penyelidik biologi evolusi dan ketua Jabatan Sains Eksperimen dan Kesihatan di Universiti. Pompeu Fabra.
"Ini disebabkan oleh fakta bahawa kita hidup dalam krisis ekonomi dan nilai-nilai," kata Claudia Wassmann, seorang ahli sains saraf Jerman yang bekerja di Institut. Max Planck. Sekarang, dengan Marie Curie Fellowship, dia melakukan penyelidikan di University of Navarre.
Ramai sarjana yang meneroka misteri empati bukanlah teori semata-mata. Mereka berpendapat bahawa jika dimungkinkan untuk memahami mekanisme fenomena ini, adalah mungkin untuk mendorong orang untuk lebih penyayang dan, mungkin, mengurangkan manifestasi keegoisan. Menurut ahli sosiologi dan ekonomi Amerika yang terkenal, Jeremy Rifkin, pengarang buku "The Civilization of Compassion", kualiti ini telah menjadi faktor utama kemajuan manusia dan harus terus berlaku. "Kita mesti saling menunjukkan rasa belas kasihan jika kita ingin manusia terus ada," saintis itu yakin.
Dari neuron cermin hingga oksitosin
Pertanyaan pertama yang timbul dapat dirumuskan sebagai berikut: apakah ada kecenderungan tertentu untuk belas kasihan dalam biologi manusia, sama seperti yang terjadi dengan bahasa? Bagaimanapun, kita semua cenderung kepada rasa belas kasihan. Ramai saintis telah berusaha menjawab soalan ini.
Pada tahun 90-an di Parma, Itali, sekumpulan penyelidik mengkaji otak monyet ketika mereka menemui apa yang dimaksudkan dengan penembusan yang signifikan dalam ilmu saraf. Kemudian ramai yang percaya bahawa ini adalah kunci untuk menyelesaikan misteri asal usul belas kasihan. Para saintis melihat bahawa satu sel saraf di otak primata diaktifkan ketika haiwan itu merebut objek seperti yang diperhatikan pada yang lain. Sepertinya otak monyet itu mengulangi pergerakan yang dilihatnya. Oleh itu nama sel ini dilahirkan: "neuron cermin".
"Kunci untuk memahami belas kasihan terbuka!" Kata Christian Keysers, penyelidik di Institut Neurosains Belanda dan pengarang 'The Empathic Brain'.
“Jelas, neuron ini sangat penting untuk memahami bagaimana kita membaca pemikiran orang lain dan mengambil perasaan mereka. Ini dapat menjelaskan banyak misteri tingkah laku manusia. Neuron cermin menghubungkan kita dengan orang lain, dan kerosakan sel ini menimbulkan penghalang emosi antara kita dan orang lain, seperti orang autis,”jelas peminat sains ini, yakin bahawa kita semua mempunyai sifat belas kasihan yang wujud.
Pada masa yang sama, menurut banyak ahli sains saraf, masalahnya tidak terhad kepada neuron cermin. Memang, mereka diaktifkan ketika seseorang melihat orang lain menangis, sementara autis (mereka mempunyai mekanisme ini kurang berkembang) tidak cenderung untuk belas kasihan. Oleh itu, adakah neuron-neuron ini memicu keupayaan untuk belas kasihan?
Tidak sama sekali. Mereka sama sekali tidak akan membuat kita bersimpati dengan orang lain. Sekiranya ini memang berlaku, maka tidak akan ada perbezaan dalam tingkah laku orang, ada yang selalu mengalami belas kasihan, sementara yang lain mengalaminya sangat sedikit atau tidak sama sekali. Ini masalah budaya. Semasa kita dilahirkan, kita belajar belas kasihan,”kata Claudia Wassman.
Dan jika semuanya berkaitan dengan hormon? dia terus. Mungkinkah oxytocin, yang dikenali sebagai hormon cinta yang memainkan peranan penting dalam membina hubungan antara orang, boleh mempengaruhi rasa belas kasihan?
Neuroscientist Òscar Vilarroya di Autonomous University of Barcelona (UAB) sedang mengkaji apakah kasih sayang pasangan untuk menangis anak-anak berubah sebelum, semasa dan selepas kehamilan. Dan apa peranan oxytocin dalam ini.
Apa yang akan dikatakan oleh ahli genetik? Banyak makmal bergegas mencari "gen belas kasihan". "Segala sesuatu yang dapat diukur sesuai dengan kaedah saintifik," kata Arkady Navarro. - Tetapi bagaimana mengukur kasih sayang? Sekiranya anda meletakkan binatang yang sakit di hadapan seseorang dan memintanya untuk membelai dia, apakah itu belas kasihan? Kami tidak mempunyai kaedah yang tidak dapat dipertikaikan untuk mengukur kualiti manusia ini. Dan sehingga kami menyelesaikan masalah ini, tidak masuk akal untuk beralih kepada genetik."
Adakah kita dilahirkan dengan kasih sayang?
Adakah terdapat alat solek biologi kita yang membuat kita merasa belas kasihan ketika lahir, atau, seperti yang dikatakan oleh orang lain, adakah ia dikembangkan melalui pengembangan budaya?
"Kita harus siap untuk ini sejak awal, kerana pisang tidak akan pernah mendapat perasaan belas kasihan, sementara kita bisa," kata Arkady Navarro. "Tetapi ini tidak berarti kita dilahirkan dengan rasa belas kasihan." Penyelidik tidak begitu berminat sama ada kita memperolehnya sejak lahir, atau adakah mereka perlu dididik dalam diri kita sendiri. "Kita dicirikan," kenangnya, "dengan evolusi selari yang dinyatakan dengan jelas di sepanjang garis alam dan budaya, gen dan habitat. Kami diprogramkan untuk mempelajari banyak perkara [contohnya bahasa]. Mungkin itulah sebabnya mengapa kanak-kanak kurang belas kasihan daripada orang dewasa."
Gajah dan gajah bayi yang mati
Beberapa haiwan juga menunjukkan tanda-tanda belas kasihan. Jean Decety, seorang penyelidik di University of Chicago dan salah seorang pakar terkemuka dalam bidang moral, kasih sayang dan tingkah laku prososial, membuat eksperimen berikut: dia meletakkan tikus di dalam tabung plastik sehingga tikus lain dapat melihatnya. Dan mereka berusaha menyelamatkannya, walaupun ada coklat di dekatnya, yang mereka idamkan. Adakah mereka juga merasa belas kasihan?
Dari satu segi, ya, kata Wassman, sambil menambah bahawa belas kasihan perlu dibahagikan kepada beberapa mekanisme. Yang utama diaktifkan ketika anak mula menangis kerana dia melihat yang lain menangis. Terdapat mekanisme yang lebih kompleks, misalnya, mengenali diri anda dengan orang lain. Atau yang membolehkan anda memahami keadaan di mana orang lain berada. Mekanisme pertama terdapat pada manusia dan haiwan. Yang ketiga hanya milik manusia. "Untuk mengembangkan rasa belas kasihan, Anda harus memiliki otak sosial, yang hanya dilakukan oleh manusia," kata Wassman.
Salah satu teori sains saraf yang paling berwibawa mengatakan bahawa otak sosial yang dibincangkan oleh Wassman terbentuk kira-kira 3.5 juta tahun yang lalu, ketika orang pertama keluar dari hutan dan mereka memerlukan fikiran yang lebih kompleks yang akan membolehkan mereka memikirkan yang lain, mengenai mereka yang dengan siapa mereka tinggal bersama. Maksudnya, kasih sayang diperlukan untuk bertahan.
"Terdapat hipotesis menggunakan perbandingan alkitabiah dan menegaskan bahawa kita mendapat otak sebagai hasil pengusiran dari syurga," kata Oscar Villanova, pengasas Jabatan Otak Sosial di Universiti Autonomi Barcelona. Pada saat-saat tertentu, nenek moyang kita berada di perbatasan hutan dan padang rumput tropis, dan dalam kedudukan ini, keyakinan terhadap pasukan lain sangat penting untuk bertahan, kerana bahaya bersembunyi di mana-mana. "Adalah mendasar untuk memahami tingkah laku orang lain, dan keterlibatan membolehkan kami membuat mekanisme pemikiran sosial yang sangat kuat untuk memahami apa yang berlaku di sekitar dan bertindak demi kepentingan mereka sendiri atau demi kepentingan persekitaran anda," kata ahli sains saraf.
Dunia yang lebih baik
Bagaimana jika manusia dapat diajar untuk menunjukkan rasa belas kasihan? "Kami akan melakukan yang lebih baik," gurau Wassman, sambil menambah bahawa di Jerman kanak-kanak diajar kualiti ini sejak dari tadika. Ini juga merupakan amalan di sekolah-sekolah di Sepanyol yang memberikan pendidikan emosi. Seorang lagi penyelidik dari Jerman, Tanya Singer, yakin bahawa anda bukan sahaja dapat mendidik, tetapi juga mengembangkan rasa belas kasihan dalam masyarakat. Tidak takut terdengar naif, dia menyatakan bahawa dengan cara ini anda dapat membina dunia yang lebih baik.
Penyanyi bekerja di Max Planck Institute for Cognitive Neurosciences di Leipzig, Jerman dan dianggap sebagai salah satu penyelidik terkemuka dalam otak sosial dan belas kasihan. Pada tahun 2004, semasa berada di University College London, dia menerbitkan hasil kajian sebuah kajian yang dilakukan terhadap pasangan manusia untuk menganalisis reaksi seseorang yang melihat penderitaan orang yang disayangi. Peserta dalam eksperimen itu duduk berhadapan satu sama lain, dan sementara salah seorang dari mereka menerima pelepasan elektrik ringan di tangan, otak kedua diimbas.
Saintis melihat bagaimana pelbagai bahagian otak yang berkaitan dengan kesakitan dan sensasi diaktifkan. Yang mengejutkannya, dia menyedari bahawa beberapa laman web juga aktif, yang membuat kami menangis "Ay!" Apabila ini berlaku kepada kami. "Di sinilah kasih sayang bermula," Singer yakin. Dia sekarang meneroka fenomena empati, yang sering dianggap sinonim dengan belas kasihan, tetapi masih agak luas. Untuk tujuan ini, dia mengimbas otak seorang biksu Buddha yang dia minta untuk fokus pada belas kasihan. Yang mengejutkan, dia mendapati bahawa kawasan otak yang berkaitan dengan cinta dan rasa terima kasih yang romantis diaktifkan dalam kes ini.
Penyanyi mengulangi percubaan itu, tetapi kali ini meminta biksu itu untuk memusatkan perhatian pada sesuatu yang lebih spesifik, dan dia mulai memikirkan anak-anak salah satu rumah anak yatim di Romania, yang pernah dilihatnya di sebuah dokumentari televisyen. Kemudian kawasan yang sama di otaknya yang disebut dalam kajian sebelumnya mengenai topik belas kasihan diaktifkan.
Sekiranya anda memahami apa yang berlaku, maka anda dapat mengukuhkannya, penyelidik pasti. Dia juga menggunakan permainan video, di mana dia meletakkan sekumpulan sukarelawan dalam situasi di mana mereka harus menunjukkan belas kasihan, sementara dia sendiri menyaksikan proses yang terjadi di otak mereka. Sejauh ini, dia dapat membuktikan bahawa dua bidang yang agak berbeza diaktifkan: sama ada perasaan yang berkaitan dengan dopamin, atau bidang yang bertanggungjawab untuk rasa syukur. Atau apa yang disebut "rangkaian afiliasi", yang menyala apabila seseorang melihat foto anaknya atau setengahnya yang lain. Di sinilah oxytocin dan beberapa opiat dimainkan.
Singer, yang berbicara mengenai ekonomi pelindung bukan berdasarkan persaingan tetapi pada kerjasama dan empati di Davos World Economic Forum yang lalu, kini meneroka sama ada meditasi dapat digunakan untuk mengembangkan rasa belas kasihan dan empati pada orang. Sekiranya kita berjaya memahami harta manusia ini dan mendidiknya dalam diri kita, Singer percaya, kita pasti akan membina masyarakat yang lebih baik.
Cristina Sáez "La Vanguardia", Sepanyol
