Pada tahun 1932, di pergunungan New Guinea, suku Papuan Fore, yang sebelumnya tidak diketahui oleh sains, ditemui. Ini menjadi hadiah yang sangat berharga bagi etnografer dan antropolog, yang kini dapat menggunakan "bahan hidup" untuk mempelajari ciri-ciri kehidupan suku primitif.
Hadiah itu, tentu saja, agak meragukan. Oleh kerana orang Papua dari Fore bukan pengumpul akar damai atau pemburu biasa, mereka secara aktif mempraktikkan kanibalisme. Sebahagian daripada ritual mereka hanya mengejutkan orang awam, terutama para pendeta Kristian, yang berani menarik perhatian mereka pada kanibal kecil ini pada tahun 1949 dengan khotbah tentang cinta kepada jiran mereka.
Orang Papua sangat menyayangi jiran mereka walaupun tanpa imam. Benar, dari sudut pandang gastronomi. Ritual memakan otak saudara yang sudah meninggal sangat digemari oleh kanibal ini. Lebih-lebih lagi, dalam upacara ini, peserta utama adalah wanita dan kanak-kanak. Orang Papua dengan tulus percaya bahawa dengan memakan otak saudara mereka yang meninggal, mereka akan memperoleh akal budi, serta kebaikan dan kebajikan lain.
Para saksi mata menggambarkan upacara ini sebagai berikut: “Wanita dan anak perempuan membongkar mayat orang mati dengan tangan kosong. Setelah memisahkan otak dan otot, mereka meletakkannya dengan tangan kosong di dalam silinder buluh yang disediakan khas, yang kemudian disimpan sebentar di atas batu panas di lubang yang digali di dalam tanah … Sedikit masa berlalu, dan wanita dan kanak-kanak mula berkerumun di sekitar perapian dengan harapan tidak sabar apabila silinder akhirnya dibuka, akan mengeluarkan isi dan pesta akan dimulakan."
KERING DAN KEROSAKAN
Salah seorang pekerja misi ketika itu pernah melihat seorang gadis kecil yang jelas sakit: “Dia gemetar dengan ganas, dan kepalanya menggelengkan spasmodik dari sisi ke sisi. Saya diberitahu bahawa dia adalah mangsa sihir dan gementar ini akan berterusan sehingga kematiannya. Sehingga dia mati, dia tidak akan dapat makan. Dia mesti mati dalam beberapa minggu."
Video promosi:
Orang Papua dari Fore menyebut serangan mengerikan ini dengan kata "kuru", yang dalam bahasa mereka memiliki dua makna - "gemetar" dan "merosakkan". Dan alasan untuk kuru adalah mata jahat ahli sihir orang lain.
Tetapi jika semuanya secara eksklusif ada di mata jahat penyihir itu … Sudah tentu, ubat rasmi bagi doktor Amerika Carlton Gaidushek tidak mempercayai kerosakan. Gaidushek muncul di antara suku Fore pada tahun 1957. Dia adalah orang pertama yang memberikan gambaran saintifik mengenai kuru, yang tidak pernah ditemui oleh doktor Eropah sebelumnya. Pada mulanya, koordinasi pergerakan terganggu pada pesakit, kiprah menjadi tidak stabil. Terdapat sakit kepala, hidung berair, batuk, dan suhu meningkat.
Semasa penyakit itu berkembang, gejala khas kuru muncul - gegaran anggota badan dan kepala. Pada peringkat terakhir, koordinasi sudah terputus sehinggakan seseorang berhenti bergerak. Semua ini berlangsung sekitar 10-16 bulan dan berakhir dengan kematian.
Pada beberapa pesakit pada peringkat terakhir, tawa yang tidak terkawal atau senyuman bengkok tiba-tiba muncul. Gejala ini memungkinkan sebilangan "penyair" memanggil kura sebagai penyakit "ketawa".
OTAK SEBAGAI SPONGE
Memerhatikan pesakit yang ditakdirkan, Gaidushek menyatakan bahawa penyakit ini terutama mempengaruhi otak. Autopsi mengesahkan tekaannya: pada pesakit dengan kuru, otak merosot dalam beberapa bulan, berubah menjadi massa spongy. Tidak ada satu pun ubat moden yang dapat menyelamatkan orang yang malang: baik antibiotik, atau sulfonamida, atau hormon.
Doktor bingung. Bahkan sampel tisu yang dihantar ke Amerika untuk penyelidikan tidak dapat menjelaskan. Ya, ujian menunjukkan bahawa dengan kuru, pemusnahan sel saraf otak kecil diperhatikan. Tetapi mengapa ini berlaku? Sebab apa? Sejenis jangkitan?
Selama enam tahun, Gaydushek bertempur dengan teka-teki kuru, sehingga dia secara tidak sengaja melihat dalam satu jurnal ilmiah bahan yang dikhaskan untuk scrapie - penyakit yang sama misterius yang mempengaruhi, bagaimanapun, domba.
Gauydushek segera menyedari bahawa haiwan yang jatuh sakit dengan scrapie mati hampir sama dengan kuru yang sakit. Semasa para penyelidik menyuntikkan masalah otak dari domba yang sakit ke domba yang sihat, yang terakhir jatuh sakit. Benar, dalam setahun …
Oleh itu, ia adalah jangkitan yang ditangguhkan. Dan, setelah menganalisis semuanya, Gaidushek mencadangkan: bagaimana jika kuru juga sesuatu dari jangkitan "lambat" yang serupa?
JANGAN MAKAN TUTUP ANDA
Dan dia betul! Dia melakukan hampir sama dengan rakannya dengan domba - dia menyuntik ekstrak otak dua simpanse yang mati akibat kuru. Simpanse jatuh sakit, tetapi tidak setelah sebulan, dan bahkan setelah tiga atau empat tahun - penyakit itu menampakkan dirinya hanya setelah dua tahun!
Gaidushek kemudian mengetahui bahawa kuru tidak mempunyai simptom berjangkit yang biasa. Dan patogen tidak kelihatan. Tetapi ini tidak bermaksud bahawa mereka tidak wujud. Gaidushek menarik perhatian pada kenyataan bahawa kebanyakan wanita dan kanak-kanak menderita penyakit ini. Dan lelaki - dalam kes yang sangat jarang berlaku. Dan penyelidik membuat kesimpulan yang tepat - kanibalisme harus dipersalahkan! Wanita dan anak-anak mengambil bahagian dalam ritual makan daging manusia, sementara lelaki makan kacang dan ubi jalar.
Daging yang dijangkiti adalah sumber utama pencemaran ayam. Sebaik sahaja kanibalisme selesai, kes kuru hampir hilang. Gaidushek menerima Hadiah Nobel dalam Fisiologi atau Perubatan pada tahun 1976 untuk penyelidikan sensasinya. Dia menyumbangkan wang dari hadiah itu kepada suku I yang sudah lama menderita.
SANGAT Lambat
Menurut beberapa saintis, virus "lambat" adalah salah satu fenomena yang paling dahsyat dalam kenyataan kita. Mereka tidak dipengaruhi oleh racun mana pun. Mereka tidak mati walaupun di bawah penyinaran dan suhu yang sangat tinggi, dari mana semua makhluk hidup mati.
Virus lambat 10 kali lebih kecil daripada virus biasa terkecil. Penyabot dalaman ini berkelakuan khas: mereka melemahkan badan secara perlahan dan beransur-ansur, dan penyakit yang ditimbulkannya lebih serupa dengan kehausan dan pemusnahan diri daripada penyakit.
Para saintis hari ini tidak tahu bagaimana menangani virus "lambat" yang berbahaya. Mereka hanya dapat berbicara dengan hormat terhadap virus-virus yang baru ditemui ini sebagai "objek perubatan yang paling misteri dan menarik pada masa ini."
