Sejarawan Elan F. Alford mengemukakan hipotesis pada tahun 1998 bahawa mitos kuno sebenarnya menceritakan semula peristiwa sebenar yang berlaku pada masa lalu. Idea asas ini adalah mencari lebih banyak penyokong pada zaman kita. Perbezaan pendapat mengenai perkara ini hanya menyangkut persoalan mengenai peristiwa sebenar ini. Sebilangan sejarawan percaya bahawa mitos menyimpan ingatan bekas orang-orang yang tercerahkan dan peradaban yang hilang, yang lain mengaku percaya bahawa kekuatan pintar asing mengganggu asal-usul manusia duniawi, yang lain melihat dalam ingatan mitos tentang kitaran yang berlangsung selama 26 ribu tahun, yang disebut prasyarat (tempoh pergerakan titik-titik musim bunga dan ekuinoks musim luruh kerana putaran paksi bumi).
Etimologi
Dalam bahasa moden, perkataan "mitos" dikaitkan terutamanya dengan fiksyen. Akan tetapi, dalam bahasa Yunani kuno, ini menunjukkan penceritaan atau legenda tradisional, menceritakan tentang perbuatan dewa dan pahlawan yang sebenarnya. Idea mitos ini dikongsi oleh ahli falsafah Yunani kuno Plato pada abad ke-4 SM.
Sebagai contoh, dalam dialog "Timaeus" ahli falsafah menceritakan semula sebagai peristiwa nyata mengenai kisah putra dewa matahari Phaethon, di mana, menurut Plato, kebenaran tentang bencana kosmik masa lalu disembunyikan. Orang bijak melihat pengesahan ini dalam kata-kata seorang imam Mesir yang ditujukan kepada nenek moyang Plato, Solon semasa lawatannya lama ke Mesir: "Eh, Solon, Solon. Anda, orang Yunani, menilai sejarah anda sebagai anak-anak … Tetapi malapetaka dahsyat di Bumi telah berlaku dan akan terus berulang, menghancurkan berjuta-juta orang. Di antara rakan senegara anda, ada legenda tentang Phaethon, yang entah bagaimana naik ke kereta ayahnya, tetapi tidak dapat menanganinya dan menyimpang dari jalan yang dipukul. Dia membakar seluruh kehidupan di Bumi dan dia sendiri mati akibat serangan kilat. Kebenaran mitos ini terletak pada kenyataan bahawa beberapa benda langit benar-benar tersesat dari orbitnya dan, berputar di sekitar Bumi,membakar semuanya di permukaannya”.
Bencana dalam sejarah Yunani kuno
Orang bijak zaman kuno, Hesiod, percaya bahawa kelahiran alam semesta bermula dengan kejatuhan syurga, ketika Uranus besar membuahi Gaia (Ibu Bumi). Akibatnya, raksasa mengerikan dilahirkan di rahim Gaia. Salah satu dewa titan ini adalah Kronos, yang mengebiri Uranus dan menaiki Gunung Olympus sebagai penguasa baru dalam segala hal. Kemudian Kronos meresapi Gaia, setelah itu pertempuran sengit bermula antara raksasa Kronos dan rombongan Zeus. Perjuangan ini menimbulkan banjir yang melanda seluruh Bumi, dan gegaran kuat dari langit. Tempat tinggal para dewa - Olympus, di bawah serangan abadi, juga bertahan dari gegaran hingga ke landasan. Pertempuran itu mengimbangi kekuatan pihak lawan dan Zeus campur tangan dalam masalah itu. Dia turun dari Olympus dan bergegas berperang! Akibatnya, Kronos dan titannya dikalahkan, diusir dari Olympus dan dihantar ke dunia bawah Tartarus. Antara titan yang diasingkan adalah saudara Atlas, Prometheus, Epimeteus dan Menoitios. Zeus memaksa Atlas untuk mendukung langit, dan, menurut Hesiod, Zeus mengikat Prometheus ke sebuah batu dan mengirim seekor helang padanya, menimbulkan siksaan abadi pada titan.
Video promosi:
Tempat istimewa dalam mitologi Yunani diberikan kepada apa yang disebut zaman dunia. Abad dunia pertama bermula dengan pemupukan Gaia oleh Uranus, yang kedua - ketika Kronos mengebiri Uranus dan yang ketiga - dengan pengusiran Kronos dari Olympus. Harus diingat bahawa permulaan setiap abad dunia dan penghujungnya ditandai dengan bencana alam yang dahsyat di Bumi. Ngomong-ngomong, zaman dunia sekarang ini juga harus dilalui oleh bencana yang akan mengumumkan kepada orang-orang yang masih hidup permulaan era dunia baru.
Bangsa orang
Menurut Hesiod, umat manusia sekarang ini adalah bangsa besi, yang didahului oleh tiga perlumbaan - emas, perak dan gangsa. Setiap tiga perlumbaan ini dihancurkan oleh kehendak para dewa. Kali terakhir ini berlaku adalah semasa banjir Deucalion. Ngomong-ngomong, mitos Deucalion mungkin yang paling mendedahkan dari segi kaitannya dengan bencana. Anehnya bahawa dalam mitologi Yunani, pahlawan Deucalion dan isterinya Pyrrha menimbulkan bangsa baru bukan dengan cara biasa, tetapi … dengan melempar batu! Elan Alford melihat ini sebagai analogi idea menghidupkan Bumi oleh meteorit! Dalam terang ini, bukan suatu kebetulan bahawa Hesiod menghubungkan pertempuran raksasa dengan Zeus dengan pembentukan kultus pemujaan meteorit. Kronos, menurut Hesiod, menelan meteorit,tetapi Zeus memaksanya untuk mengeluarkan batu yang ditelan itu dan meletakkannya di Delphi sebagai objek pemujaan bagi semua manusia. Orang Yunani menganggap meteorit terkenal ini sebagai "pusar Bumi".
Suara sains tradisional
Wakil sains tradisional mematuhi, seperti yang difahami oleh semua orang, pada pandangan yang berbeza.
Mereka mempersonifikasikan tuhan-tuhan seperti Uranus, Kronos dan Zeus, hanya dengan hujan, curah hujan, guruh dan kilat. Pada pendapat mereka, Gunung Olympus bukan milik langit (iaitu, angkasa), tetapi … troposfer! Perlu diperhatikan bahawa bahkan Ensiklopedia British pada tahun 1999 berpegang pada pandangan yang sama: “Menurut penyair Yunani kuno Homer, langit terletak di puncak Olympus, gunung tertinggi di Yunani, dan berfungsi sebagai tempat tinggal logik para dewa hujan” (!). Terdapat beberapa sebab untuk ketidaksesuaian ini. Salah satunya adalah bahawa pelopor sains pada abad ke-18 dan ke-19 tidak mempunyai banyak idea mengenai meteorit dan tempat-tempat di mana mereka jatuh. Anehnya, saintis abad itu mempertikaikan idea meteorit jatuh ke Bumi. Presiden Amerika Thomas Jefferson (1743-1826) mengatakan ketika dia menerima laporan jatuh meteorit: "Saya lebih suka mempercayai pembohongan profesor Amerika,daripada jatuh batu dari langit! " Dan Akademi Sains Perancis, seperti yang anda ketahui, & pada waktunya mengeluarkan keputusan: "Pada zaman kita yang tercerahkan masih ada orang-orang takhayul yang mengatakan bahawa batu-batu jatuh dari surga!"
Ketidaktahuan bencana dalam mitologi zaman dahulu (bukan hanya dalam bahasa Yunani kuno) oleh para saintis abad ke-20 nampaknya lebih misteri. Benar, seseorang boleh cuba menerangkannya dalam dua perkataan: Immanuel Velikovsky! Ini merujuk kepada hipotesis "letupan" asal usul sistem suria akibat pelanggaran planet! Teori buruk ini memberi bayangan mengenai bencana mitologi Yunani kuno, sehingga para saintis yang menunjukkan kepatuhan terhadap idea-idea Velikovsky meletakkan diri mereka pada risiko sains rasmi. Dan wakilnya mempromosikan idea bencana sebagai peristiwa yang sangat jarang berlaku, yang kononnya tidak dapat disahkan. Mungkin kesimpulan ini berlaku untuk jangka masa yang terhad. Tetapi selama sejuta tahun, gambaran yang sama sekali berbeza muncul di sini. Sebagai contoh,jika anda melihat era Neolitik atau zaman kewujudan tamadun Mesir atau Mesopotamia, maka sekurang-kurangnya satu bencana besar pasti berlaku dalam kenyataan.
Komet
Dalam ingatan manusia, terdapat kes bencana yang disebabkan oleh penyertaan komet, bola api dan meteorit. Dalam satu siri kajian, ahli kometologi Victor Klub dan Bill Napier membuktikan bahawa Comet Encke dan pancuran meteor Tauride adalah sisa-sisa komet besar yang runtuh sekitar 80 ribu tahun yang lalu di sistem suria kita! "Kajian evolusi orbit komet," Klub dan Napier menunjukkan dalam salah satu buku mereka, "menunjukkan bahawa pada masa lalu yang tidak terlalu jauh, lintasan beberapa dari mereka melintasi orbit Bumi, menimbulkan risiko perlanggaran yang sangat nyata. Kadang-kadang, badan-badan surgawi ini atau serpihan-serpihan mereka benar-benar memenuhi langit dengan api yang menyala-nyala, meninggalkan kesan yang tak terkira pada orang kuno mengenai perbuatan makhluk-makhluk yang lebih tinggi di surga."
Tali emas
Dalam Iliadnya, Homer menceritakan tentang tali emas, dengan bantuan yang mana Zeus bermaksud untuk mengangkat Bumi ke angkasa dan dengan itu menghubungkannya ke langit. "Jangan takut untuk menggantung tali, kerana kamu tidak dapat menyeretku ke bawah," Zeus memberi amaran. - Dan saya akan dapat mengangkat semua yang ada di Bumi ke syurga: dewa, dewi, manusia, laut dan lautan. Kemudian saya akan mengikat hujung tali ke puncak Olympus dan semua orang akan menggantung di tengah ruang."
Untuk tahap tertentu, penaakulan ini menggemakan idea-idea Plato, yang dinyatakan olehnya dalam "Teori Bentuk" yang terkenal. Dalam karya ini, ahli falsafah memandang semua benda di Bumi sebagai "dicemari" salinan asal-usul sempurna yang ada di surga di "dunia bentuk." Dunia arketipe yang sempurna ini tidak dapat dilihat, melampaui langit yang kelihatan. Plato menggambarkannya sebagai planet seperti bumi, yang disebutnya "bumi yang benar dan terang." Di sini "dunia bentuk" dipersonifikasikan oleh Demiurge (Tuhan), yang mencipta Alam Semesta yang kelihatan.
