Pulau Sulawesi di Indonesia dihuni oleh sekelompok orang Toraji yang berkaitan. Diterjemahkan dari Bugi, ini bermaksud "dataran tinggi", kerana di kawasan pergunungan terdapat penempatan Toraja. Orang-orang ini mengamalkan animisme - aliran agama yang mengatur upacara pengebumian yang mengerikan bagi orang Eropah.
Toraji menguburkan anak-anak dengan cara yang sangat pelik
Sekiranya bayi mati di sini, yang gigi pertamanya belum tumbuh, saudara-mara menguburkannya di batang pokok yang masih hidup. Bangsa ini menganggap bayi baru lahir sebagai makhluk istimewa, bersih dan suci, yang hampir tidak menjauhkan diri dari Alam Ibu dan oleh itu mesti kembali kepadanya …
Pada mulanya, lubang dengan ukuran dan bentuk yang diperlukan dilonggarkan pada pokok yang dipilih. Tubuh bayi sesuai dengannya. Kubur yang dihasilkan ditutup dengan pintu khas yang diperbuat daripada gentian sawit.
Setelah kira-kira dua tahun, kayu mula "menyembuhkan luka" dan ia menyerap mayat remah yang mati. Satu pokok besar boleh menjadi tempat perlindungan terakhir bagi puluhan bayi …
Video promosi:
Tetapi ini, seperti yang mereka katakan, masih dalam keadaan mekar, dan sejujurnya, pengebumian bayi seperti itu tidak tanpa makna tertentu dan keharmonian yang menyedihkan. Situasinya berbeza dengan nasib semua Toraja yang lain.
Mayat yang tidak dikebumikan hanyalah saudara mara yang sakit
Setelah kematian seseorang, saudara-saudaranya melakukan sejumlah ritual khusus, tetapi mereka tidak selalu memulai ini dengan segera. Sebabnya terletak pada kemiskinan mayoritas penduduk, yang, bagaimanapun, telah lama terbiasa dan oleh itu tidak berusaha memperbaiki keadaannya. Namun, sehingga saudara-mara si mati mengumpulkan jumlah yang diperlukan (dan sangat mengagumkan), pengebumian tidak dapat dilakukan. Kadang-kadang mereka ditunda bukan hanya selama berminggu-minggu dan berbulan-bulan, tetapi bahkan bertahun-tahun …
Selama ini, "menunggu pengebumian" ada di rumah tempat dia tinggal sebelumnya. Setelah mati, orang-orang Toraj meninggalkan mereka untuk mencegah kerosakan tubuh mereka. Ngomong-ngomong, si mati - yang tidak dikebumikan dan tinggal di rumah yang sama dengan orang yang hidup - dianggap bukan mumia yang tidak bernyawa, tetapi hanya orang yang sakit (?!)
Tetapi sekarang jumlah yang diperlukan telah dikumpulkan, ritual pengorbanan dilakukan, tarian ritual dilakukan dan segala yang diperlukan untuk kes ini oleh peraturan ketat yang ditetapkan oleh nenek moyang Toraja sejak berabad-abad yang lalu. Ngomong-ngomong, pengebumian di Sulawesi dapat berlangsung selama beberapa hari. Legenda kuno mengatakan bahawa sebelumnya, setelah melakukan semua prosedur ritual, orang mati itu sendiri pergi ke tempat rehat mereka …
Kubur untuk Toraja yang telah mati diukir ke dalam batu pada ketinggian tertentu. Benar sekali lagi, bukan segalanya, dan jika keluarga itu sangat miskin, dia hanya akan menggantung keranda kayu di atas batu. Berhampiran dengan "kuburan" seperti itu, seorang pelancong Eropah dengan mudah kehilangan kesedaran ketika melihat jenazah seseorang tergantung dari keranda busuk atau bahkan jatuh ke tanah …
Tetapi bukan itu sahaja. Pada bulan Ogos setiap tahun, orang-orang Toraj yang gelisah mengeluarkan saudara-saudaranya dari kubur untuk mencucinya, menyusunnya, dan mengenakan pakaian baru. Selepas itu, orang mati dibawa ke seluruh perkampungan (yang sangat mirip dengan perarakan zombie) dan, setelah dibaringkan di dalam keranda, dikebumikan semula. Ritual ini, tidak dapat difikirkan bagi kita, disebut "manene".
Pemulangan mayat yang hilang
Perkampungan orang-orang Toraja dibina berdasarkan satu keluarga, hampir masing-masing adalah satu keluarga yang terpisah. Penduduk kampung berusaha untuk tidak pergi jauh dan berpegang teguh pada "kawasan" mereka, kerana mereka percaya bahawa jiwa seseorang setelah mati harus tetap dekat dengan tubuh untuk beberapa waktu sebelum menuju ke "puya", iaitu surga jiwa.
Dan untuk ini, anda perlu berada di dekat orang yang anda sayangi, yang akan melakukan semua ritual yang diperlukan. Sekiranya seseorang mati jauh dari kampung asalnya, mereka mungkin tidak dijumpai. Dalam kes ini, jiwa orang yang malang akan selamanya tersekat di tubuhnya.
Namun, Toraja juga mempunyai jalan keluar dalam hal ini, walaupun ritual ini sangat mahal dan oleh itu tidak tersedia untuk semua orang. Atas permintaan saudara-mara orang yang hilang, ahli sihir kampung memanggil roh dan mayat pulang ke rumah. Mendengar panggilan ini, mayat itu bangkit dan, terhuyung-huyung, mula melambung ke atasnya.
Orang yang memerhatikannya menghampiri berlari untuk memberi amaran akan kembalinya orang mati. Mereka melakukan ini bukan kerana ketakutan, tetapi agar mayat itu dapat ditemukan di rumah secepat mungkin (tidak ada yang akan menghentikannya) dan upacara itu dilakukan dengan betul. Sekiranya seseorang menyentuh mayat yang mengembara, dia akan jatuh lagi ke tanah. Oleh itu, mereka yang berlari memberi amaran tentang perarakan orang mati itu dan bahawa mustahil untuk menyentuhnya dalam keadaan apa pun …
… Anda mengalami perasaan yang luar biasa, memberikan gambaran seperti itu. Dan sikap orang-orang yang mati ini tidak menimbulkan emosi yang lemah. Tetapi selain menggigil, marah dan penolakan yang tegas, bukankah ada rasa hormat yang tidak disengajakan bagi mereka yang berjaya menjadikan kematian sebagai bagian yang tidak terpisahkan dan biasa dalam kehidupan seharian dan dengan demikian mengalahkan kengerian abadi seseorang sebelum itu?..
