Apa bukti keabadian lain yang diperlukan? Tetapi untuk memberi kesan yang lebih mencolok pada hati yang diliputi oleh ketidakpercayaan, Tuhan kadang-kadang menghantar orang dari dunia lain untuk mengumumkan kepada mereka yang tinggal di sini mengenai nasib mereka setelah mati.
1. "Pada malam 28-29 September, saya memimpikannya," lapor Count M. V. Tolstoy, - seolah-olah saya berdiri di dewan saya dan mendengar - suara kanak-kanak terdengar dari ruang tamu. Saya melihat pelbagai kanak-kanak melintas saya di dewan dan di antara mereka Volodya, anak kami yang baru meninggal. Saya dengan senang hati meluru ke arahnya, dia tersenyum kepada saya dengan senyuman malaikat lamanya. Saya menghulurkan tangan kepadanya - Volodya, adakah anda? Dia melemparkan dirinya ke leher saya dan memeluk saya dengan erat, erat.
- Di mana anda, kegembiraan saya, adakah anda bersama Tuhan? - Tidak, saya belum bersama Tuhan, saya akan segera bersama Tuhan. - Adakah anda berasa seronok? - Baiklah, lebih baik daripada milik anda. Dan saya sering melawat anda, semuanya ada di sekitar anda. Saya hampir sendirian, hanya Mary Magdalene yang bersama saya. Kadang kala saya berasa bosan. - Bilakah anda bosan? - Terutama ketika mereka menangis untuk saya. Dan itu menenangkan saya ketika mereka mendoakan saya, ketika mereka memberi orang miskin untuk saya. Saya terus berdoa, mendoakan ibu saya, untuk anda, untuk saudara-saudara, untuk Pasha (kakak), untuk semua orang yang mengasihi saya. Peluklah ibu sayang saya, seperti ini, erat. Anda akan melihatnya, kegembiraan saya. - Dan saya akan melihat, saya pasti akan melihat. - Bila? - Bilakah akan berhenti menangis.
Kemudian saya mendengar suara isteri saya dari koridor, saya berpaling kepadanya, kemudian menoleh ke belakang - dia sudah tiada.
Saya bangun dengan degupan jantung yang semakin kuat, dalam kegembiraan sehingga saya tidak dapat menahan tangisan yang kuat dengan yang saya bangunkan isteri saya. Pada masa yang sama, saya menuliskan di atas kertas apa yang saya lihat dalam mimpi, kata demi kata, sebagaimana adanya (M. Pogodin, "Ucapan sederhana mengenai perkara-perkara yang rumit").
2. The Mogilev Diocesan Gazette mengandungi kejadian berikut dari kehidupan Metropolitan Platon. "Dalam hidup saya," kata Pendeta Kanan, "ada satu kes di mana saya melihat bayangan orang lain, dan, lebih-lebih lagi, dengan jelas dan jelas seperti yang saya lihat sekarang, untuk menangani pendengar saya. Ini berlaku pada tahun 30-an, ketika saya menjadi pemeriksa Akademi Teologi St. Petersburg. Di antara pelajar lain kami mempunyai Ivan Krylov, dari seminari Oryol, yang dikenali oleh saya semasa saya menjadi mentor di sana. Dia belajar dengan baik, berkelakuan baik, tampan. Sebaik sahaja dia datang kepada saya dan meminta saya untuk membiarkannya pergi ke hospital. Saya berfikir sendiri: pasti, dia keletihan, biarkan mereka memberi makan dengan lebih baik di sana, dan dia akan pulih. Dan mungkin dia akan menulis karangan istilah di sana. Beberapa masa berlalu, saya tidak mendengar apa-apa tentangnya, doktor tidak mengatakan apa-apa. Tetapi pada suatu hari,Saya berbaring di sofa dan membaca buku, saya melihat - Krylov berdiri dan memandang lurus ke arah saya. Saya melihat wajahnya dengan jelas seperti yang anda lihat, tetapi tubuhnya seolah-olah berada dalam kabut atau awan. Saya memandangnya. Dia … saya menggigil. Hantu itu kelihatan meluru ke tingkap dan menghilang. Saya masih tertanya-tanya apa maksudnya - saya mendengar ketukan di pintu saya, penjaga hospital datang dan berkata kepada saya: "Pelajar Krylov menyerahkan jiwanya kepada Tuhan."
- Berapa lama? Saya bertanya dengan kehairanan.
- Ya, itu lima minit, saya bersiap sedia untuk anda.
Video promosi:
"Sekiranya anda mahu, selesaikan misteri ini," kata pemanah itu, yang menangani semua yang hadir dalam cerita ini. Semua terdiam. "Semua ini," kata Vladyka, "sudah pasti membuktikan kepada kita semacam hubungan misteri antara kita dan jiwa orang mati" (Mogilev. Eparch. Ved., 1883).
3. Lord Thomas Erskine menceritakan visi berikut.
“Ketika saya masih muda, saya kebetulan tidak hadir dari Scotland untuk sementara waktu. Pada sebelah petang saya kembali ke Edinburgh, pada waktu pagi, berjalan kaki dari kedai buku, saya bertemu dengan pelayan tua keluarga kami. Saya melihat penampilannya perubahan yang kuat: dia pucat, kurus dan suram.
- Dan, lelaki tua, mengapa kamu di sini?
"Untuk memenuhi rahmatMu," dia menjawab, "dan untuk meminta syafaatmu di hadapan tuanku: pengurus kami menipu saya pada perhitungan terakhir.
Terkejut dengan penampilan dan suaranya, saya menyuruhnya mengikut saya ke kedai penjual buku, tempat saya kembali; tetapi ketika saya berpusing untuk bercakap dengan lelaki tua itu, dia sudah tiada. Saya teringat rumah dan pangsapuri tempat dia tinggal, dan oleh itu saya pergi kepadanya. Tetapi apa yang mengejutkan saya ketika saya memasuki apartmennya dan melihat isterinya berkabung. "Suami saya meninggal," katanya, "beberapa bulan yang lalu. Sebelum kematiannya, dia memberitahu saya bahawa pelayan kami telah menipu dia, tetapi anda pasti akan membantu mencari wang yang dia ikuti. Saya berjanji untuk melakukannya, dan lebih tepatnya, atas desakan saya, jumlah yang belum dibayar diserahkan kepada janda (wilayah kontroversi antara dua dunia, R. D. Owen).
4. Pada akhir abad yang lalu, pemilik tanah 3., seorang lelaki yang belum berumur, dibebani dengan keluarga besar dan pada masa yang sama mempunyai kekayaan yang agak terbatas, berfungsi sebagai satu-satunya sokongan untuk keluarga.
Sebaik sahaja Z. jatuh sakit parah dan, nampaknya, mulai menghampiri kematian, para doktor enggan merawatnya. Isteri yang bersedih hati itu meratapi suaminya yang sedang sakit seolah-olah dia telah meninggal dunia, menunjukkan keadaannya yang putus asa dengan sekumpulan anak kecil. Melihat semua ini, pesakit yang putus asa itu mulai meminta mental kepada Tuhan untuk memanjangkan umurnya sementara dia akan mencari tempat tinggal untuk anak-anak sulungnya dan dengan itu meninggalkan keluarganya dalam jagaan mereka. Selepas solat ini, dia tertidur dan tidur lama. Bangun, dia segera memanggil isterinya kepadanya dan dengan gembira memberitahunya bahawa dia melihat dalam mimpi nenek moyang Belgorod, Joseph Gorlenko, yang dia ingat ketika masih hidup. Dalam mimpi, si pemanah mengatakan kepadanya bahawa oleh Rahmat Tuhan, demi bayi-bayi yang tidak bersalah, dia diberi hidup dua puluh tahun lagi. Tetapi setelah 20 tahun, tepat pada hari ini, Tuhan akan memanggilnya untuk dirinya sendiri.
Setelah menceritakan mimpinya, pesakit meminta isterinya untuk menuliskan semuanya di dalam buku doanya dari kata-katanya, yang telah dilakukan, dan pesakit Z. yang masih putus asa bermula, mengejutkan keluarga dan doktor yang merawatnya, untuk pulih dengan cepat dan segera pulih sepenuhnya.
Tepat 20 tahun kemudian, pada hari yang ditentukan, Z. beristirahat dalam tidur abadi di pelukan putera dan puterinya, yang sudah terikat dan dijamin, dengan doa bersyukur di bibirnya.
Buku doanya dengan catatan masih disimpan oleh keturunannya, sebagai keluarga jarang ("Mental Reader", 1868, bahagian 1-3).
5. Di satu paroki, ketika kematian imam, tempat itu diambil oleh yang lain. Lelaki baru yang dibawa ke tempat si mati meninggal beberapa hari kemudian, yang lain juga menggantikannya, tetapi yang lain juga meninggal beberapa hari kemudian. Oleh itu, paroki kehilangan tiga imam dalam masa yang sangat singkat.
Kedua peristiwa ini menghilangkan calon imamat, oleh sebab itu paroki tersebut tetap kosong selama beberapa waktu. Pihak berkuasa rohani sendiri melantik calon untuk jawatan ini. Imam yang masuk, memasuki kuil untuk pertama kalinya dan kemudian ke mezbah, melihat di sini, jauh dari St. takhta, seorang imam yang tidak dikenali dengan jubah penuh imam, tetapi tangan dan kaki diikat dengan rantai besi yang berat. Menteri mezbah yang baru tidak kehilangan akal: dia memulakan khidmat suci yang biasa dengan proskomedia, dan setelah membaca jam 3 dan 6, dia melakukan seluruh Liturgi Ilahi, sama sekali tidak malu dengan kehadiran orang luar, orang misteri yang, pada akhir perkhidmatan, menjadi tidak kelihatan. Sekarang pendeta baru itu menyedari bahawa imam yang dirantai itu dilihatnya adalah penghuni akhirat. Dia hanya tidak memahami sebab penampilannya, tetapi ini segera menjadi jelas. Imam yang dirantai itu, sepanjang keseluruhan pelayanan, tidak mengucapkan sepatah kata dan hanya dari semasa ke semasa mengangkat tangannya yang dirantai dan mengarahkan mereka ke satu tempat di pelantar di mezbah. Perkara yang sama diulang pada kebaktian berikutnya, di mana, di pintu masuk mezbah, imam memberi perhatian khusus ke tempat yang, seperti sebelumnya, hantu itu menunjuk. Mengintip ke arah itu, imam melihat sebuah karung kecil tua yang terletak di lantai di dinding. Dia mengangkat beg ini, melepaskannya dan menemukan sejumlah catatan dengan nama-nama orang mati dan hidup, yang biasanya diserahkan kepada imam pelayan untuk peringatan di proskomedia untuk peristirahatan jiwa-jiwa yang telah berlalu ke kekekalan, dan untuk kesihatan dan keselamatan orang yang hidup.pada waktunya, dia mengangkat tangannya yang dirantai dan menunjukkannya ke satu tempat di pelantar di mezbah. Perkara yang sama diulang pada kebaktian berikutnya, di mana, di pintu masuk mezbah, imam memberi perhatian khusus ke tempat yang, seperti sebelumnya, hantu itu menunjuk. Mengintip ke arah itu, imam melihat sebuah karung kecil tua yang terletak di lantai di dinding. Dia mengangkat beg ini, melepaskannya dan menemukan sejumlah catatan dengan nama-nama orang mati dan hidup, yang biasanya diserahkan kepada imam pelayan untuk peringatan di proskomedia untuk peristirahatan jiwa-jiwa yang telah berlalu ke kekekalan, dan untuk kesihatan dan keselamatan orang yang hidup.pada waktunya, dia mengangkat tangannya yang dirantai dan menunjukkannya ke satu tempat di pelantar di mezbah. Perkara yang sama diulang pada kebaktian berikutnya, di mana, di pintu masuk mezbah, imam memberi perhatian khusus ke tempat yang, seperti sebelumnya, hantu itu menunjuk. Mengintip ke arah itu, imam itu melihat sebuah karung kecil tua yang terbaring di lantai di dinding. Dia mengangkat beg ini, melepaskannya dan menemukan sejumlah catatan dengan nama-nama orang mati dan hidup, yang biasanya diserahkan kepada imam pelayan untuk peringatan di proskomedia untuk peristirahatan jiwa-jiwa yang telah berlalu ke kekekalan, dan untuk kesihatan dan keselamatan orang yang hidup.imam melihat karung kecil tua yang terletak di lantai di dinding. Dia mengangkat beg ini, melepaskannya dan menemukan sejumlah catatan dengan nama-nama orang mati dan hidup, yang biasanya diserahkan kepada imam pelayan untuk peringatan di proskomedia untuk peristirahatan jiwa-jiwa yang telah berlalu ke kekekalan, dan untuk kesihatan dan keselamatan orang yang hidup.imam melihat karung kecil tua yang terletak di lantai di dinding. Dia mengangkat beg ini, melepaskannya dan menemukan sejumlah catatan dengan nama-nama orang mati dan hidup, yang biasanya diserahkan kepada imam pelayan untuk peringatan di proskomedia untuk peristirahatan jiwa-jiwa yang telah berlalu ke kekekalan, dan untuk kesihatan dan keselamatan orang yang hidup.
Sekarang imam menyedari bahawa catatan-catatan ini semasa hidup rakan-rakannya yang berdiri di sini, yang sebelumnya pernah menjadi rektor gereja yang sama, mungkin masih belum dibaca olehnya semasa Liturgi Ilahi yang dilakukannya. Oleh itu, setelah memulakan perkhidmatan, dia mula mengingati di proskomedia nama-nama orang yang hidup dan orang mati yang tertera dalam nota beg yang dijumpainya, dan sebaik sahaja selesai membacanya, seperti rantai besi berat, yang dengannya tahanan akhirat diikat, dalam sekejap, dengan suara bising, mereka tidur dari tangannya dan kakinya dan jatuh ke tanah; dan dia sendiri, setelah bebas dari ikatan, pergi menghadap imam pelayan dan, tanpa mengatakan sepatah kata pun, sujud ke kakinya ke muka bumi. Kemudian, tiba-tiba, dia dan belenggu besi tidak kelihatan. Selepas itu, makhluk selepas kubur tidak lagi muncul semasa kebaktian ilahi (The Wanderer, 1867, March, hlm. 125).
6. Anak perempuan Senator Rezanov, Anna Dmitrievna, sejurus selepas kematian ibunya, melihatnya dalam mimpi; si mati berkata kepadanya: “Berapa lama anda, kawan saya, akan menangis untuk saya? Tenanglah: pada 15 April kami akan bersatu selamanya. " Anna Dmitrievna menceritakan mimpi ini kepada keluarga dan rakan-rakannya, dan mereka meyakinkannya bahawa impian ini adalah mimpi kosong, dan pada bulan Julai dia menikah. Tetapi tiba pada 15 April 1822, hari ketika anak perempuannya selamat dilahirkan. Teringat kata ibu, A. Dm. Pada malam 15 April, dia mengaku dan menerima persekutuan, dan pada 15 April, dia memberkati anak perempuannya yang baru lahir dan berkata: "Bukan untuk aku membesarkanmu," dan pada malam hari yang sama dia meninggal ("Reading Psychic," 1862, Buku April 463-468).
7. Pada awal September 1848, Pastor Archpriest Ye-v melihat dalam mimpi imam yang meninggal, Poselsky, yang dia kenal, yang memberitahunya: "Tulislah kepada rakan anda, Countess Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya, agar dia bersiap sedia untuk mati." Tetapi ketua kerajaan tidak mempercayai mimpi itu dan tidak menulis surat kepada juruacara. Seminggu kemudian, imam yang sama memimpikannya lagi dan mengulangi hal yang sama kepadanya. Tetapi pemula itu tidak berani menulis kali ini. Akhirnya, si mati bermimpi lagi, menegurnya kerana tidak dipenuhi dan menambahkan: jika anda terlepas sekurang-kurangnya satu surat dan tidak menulisnya, maka berita anda tidak akan lagi membuatnya hidup, dan Tuhan akan meminta dari anda. Pemanah itu terbangun, berfikir, tertidur kembali, dan sekarang - mimpi baru: seolah-olah di tanah perkuburan, di tanah di mana countess tinggal, dan countess di kerumunan orang meminta beberapa orang tua untuk wang; tetapi dia menolak, dan ketua kerajaan memberikannya banyak wang,seperti yang diperlukan, dan selepas itu saya melihat di perkuburan yang sama sebuah bilik kecil di kawasan perkuburan. Bangun dari tidur, dia segera menulis sepucuk surat kepada Countess dan menasihatinya agar siap mati setiap jam. Dia menunjukkan surat ini kepada pengakuannya dan mengaku pada hari yang sama, dan pada keesokan harinya dia menerima Misteri Suci dan segera setelah perjamuan pada hari yang sama dia tiba-tiba meninggal dunia, pada 6 Oktober 1848 ("Holy Trinity", 1862, Feb. buku, 242-245).
Pada titik ini dalam jalan bersama kita dengan pembaca, saya rasa akan berguna untuk melihat-lihat dan menjelaskan apa yang telah kita capai setakat ini. Pembaca, mungkin, akan mengakui bahawa kita, memang, sekarang telah membuktikan dengan alasan yang kuat mengenai kemungkinan munculnya beberapa kes (sama ada melalui loceng atau dengan cara lain) dari pelbagai suara, yang secara logiknya kita anggap hanya kerana alasan Supramundane atau kerohanian; tetapi apa, dia bertanya, adakah kita dapat capai dengan bukti ini? Dia lebih jauh dapat menunjukkan bahawa bukti akhirat haruslah pada dasarnya memiliki watak yang sungguh-sungguh dan kagum, dan tidak dinyatakan dalam hal-hal kecil dan gurauan seperti membunyikan loceng atau memukul dinding.
Seseorang dapat menjawabnya dengan satu pertimbangan umum. Di antara fenomena alam di sekitar kita, tidak kira seberapa rendahnya kejadian itu oleh manusia, tidak ada yang kecil dan tidak penting di mata-Nya, Siapa dari ketinggian kekuasaan-Nya,
Sebagai Tuhan segala yang ada - hidup
Dan tidak hidup, kelihatan dengan mata yang sama
Untuk semua ciptaan … Adakah ia jatuh dari cawangan
Burung yang cedera, atau pahlawan, Terlibat dalam pertempuran, melepaskan semangat;
Adakah satu atom mati, atau dengannya
Sistem berakhir; hilang
Gelembung membengkak dari muka air, Atau tiba-tiba hancur menjadi debu dan abu
Planet yang indah … tidak mengapa!
Tetapi, dengan melewati kebenaran yang luar biasa ini, saya bertanya kepada anda: apakah ada sesuatu yang sungguh-sungguh atau mengagumkan bagi pikiran biasa, misalnya, pada musim gugur sebiji epal dari pokok yang memeliharanya? Kanak-kanak itu melihat jatuh dan memukul tapak tangannya; seorang petani sederhana menganggapnya sebagai tanda bahawa kebun sudah mulai matang, tetapi ia membawa Newton ke jalan undang-undang yang mengatur pergerakan planet-planet dan bertindak dalam lebih dari separuh daripada semua fenomena semula jadi yang terdapat di dunia.
Mengenai persoalan apa yang kita capai dengan membuktikan fakta-fakta tersebut, saya akan menjawab dengan ucapan Southey. Dalam buku kedua, The Life of Wesley, berbicara mengenai kebimbangan yang serupa di rumah pendeta Samuel Wesley dan tentang tujuan baik yang dapat diharapkan dalam fenomena seperti itu, dia dengan teliti menyatakan: akan menjadi baik jika “kebenaran yang dinyatakan dalam satu kisah seperti tidak kira betapa kecil dan tanpa tujuan sejarah itu sendiri dalam hal lain,”kadang-kadang akan membuat salah satu dari orang-orang skeptis malang ini, yang tidak melihat apa-apa di luar lingkaran sempit kewujudan duniawi mereka, merenungkan, dan akan membawanya ke iman dalam kehidupan abadi.
Kami akan melangkah lebih jauh. Di antara dunia di mana kita sekarang hidup, dan dunia yang kita lalui setelah mati, tidak ada pesan yang benar dan berterusan: hanya kadang-kadang, sangat jarang, penduduk satu dunia memperhatikan penduduk yang lain. Kita nampaknya tidak kekal, mungkin seperti hantu, seperti yang mereka lakukan kepada kita - pada saat-saat ketika mereka mengunjungi bumi. Tetapi jika seseorang benar-benar mencintai dan mengakui kehidupan masa depan, tidak ada keraguan bahawa makhluk terbaik dari bumi yang meninggalkan bumi dan meninggalkan rakan dan saudara mereka di sini, untuk beberapa waktu masih mencari kedekatan dan bersimpati dengan mereka. Kami melihat banyak contoh ini, bahkan di halaman-halaman ini, bahawa mereka sering bersungguh-sungguh ingin meyakinkan kami, untuk meyakinkan kami hingga ke tahap kepastian sepenuhnya - dalam keberlanjutan mereka, kesejahteraan mereka dan dalam cinta mereka yang tidak pernah mati. Contoh menunjukkanbahawa mereka sangat berusaha untuk berkomunikasi dengan kita, kadang-kadang kerana perasaan cinta, kadang-kadang untuk alasan lain; tetapi mereka hanya sampai kepada kami dengan susah payah. Dan kesulitan-kesulitan ini ditempatkan di antara kita dan mereka, tentu saja, bukan tanpa tujuan yang bijak: kerana jika hubungan rohani semudah hubungan duniawi, siapa lagi yang akan setuju untuk hidup dan merana di dunia yang samar dan sukar ini?
Kadang-kadang ada keinginan untuk mereka mengunjungi kami. Tetapi, muncul dari dunia spiritualnya, dalam gambaran spiritualnya, tidak dapat dilihat oleh mata kita dan diam terhadap pendengaran kita, bagaimana mereka dapat mengungkapkan kehadiran mereka di hadapan kita? Bagaimana mereka dapat menarik perhatian kita?
Apa yang dilakukan oleh pengembara yang menghampiri pintu rumah yang terkunci pada waktu malam, jika dia ingin menembus mereka yang tinggal di dalamnya, ingin menyatakan kehadirannya kepada mereka? Adakah tidak mencapai matlamatnya dengan satu ketukan atau cincin.
Mengapa tidak mengakui bahawa kata-kata Kitab Suci dibaca di dunia lain, bahawa mereka juga dapat digunakan di sana? Dan mengapa cinta abadi, merindukan duniawi, tidak dapat mengikuti kata-kata Kristus ini: “Carilah dan kamu akan dapati; ketukan dan itu akan terbuka untuk anda!"
Penghuni rumah, yang diminta oleh pengembara, tidak melihat orang dalam kegelapan, pada mulanya dapat mengabaikan ketukan atau deringannya, dan pengembara pada waktu itu, mungkin, akan pergi, tertipu dengan harapan. Ini mungkin berlaku dalam kes seperti yang dijelaskan di atas. Dalam banyak, mungkin, dalam semua kes seperti itu, ada semangat yang mencari, mungkin, untuk komunikasi dengan bumi (Robert Del-Owen. "Wilayah yang Dipertikaikan Antara Dua Dunia", St. Petersburg. 1881, hlm. 51-67).
8. Di daerah Dankovsky, wilayah Ryazan, pemilik tanah Muromtseva, Counte T-taya, tinggal di ladangnya sendiri, dan masih tinggal di daerah Dankovsky. Wanita itu mempunyai dua beradik, kedua-dua anggota tentera dan kedua-dua peserta dalam kempen Crimean yang mulia. Pada peringkat pertama permusuhan di Sevastopol, salah seorang saudara sama ada terbunuh pada awal kempen, atau, yang berbahaya, meninggal di hospital; saudara lelaki yang lain selalu berada di Sevastopol. Fenomena misteri, yang ingin saya bicarakan, berlaku pada hari pertama Paskah Suci dan berlaku dalam keadaan berikut: Puan Muromtseva, pulang dari gereja pada waktu pagi dan merasa letih, ingin berehat. Segera setelah dia berbaring di tempat tidur, dia mendengar dengan jelas dan jelas langkah kaki seseorang, yang jelas diarahkan ke tempat tidurnya, ditutup oleh kanopi. Seseorang berhenti dan tiba-tiba membuka tirai;dia melihat dan terkejut dengan ketakutan: sebelum dia berdiri seorang saudara lelaki yang telah mati, yang berkata kepadanya: “Kristus telah bangkit, saudaraku, saya mengucapkan tahniah kepada anda pada hari raya! Saya datang untuk memberitahu anda bahawa saudara kita dibunuh hari ini di Sevastopol! " Setelah mengucapkan kata-kata ini, hantu dengan langkah yang sama meninggalkan bilik tidur. Semua ini berlangsung selama beberapa saat, dan sekarang, ketika hantu abangnya menghilang, wanita itu, gemetar di seluruh, menangis terisak-isak. Sebagai tindak balas terhadap jeritan dan tangisannya, seorang pelayan segera muncul dan segera mengambil semua langkah untuk menenangkan wanita itu. Setelah sedar, Countess menceritakan apa yang telah terjadi padanya. Kisah ini segera diketahui oleh seluruh penduduk kota Dankov dan daerah Dankove dan sampai kepada pihak berkuasa tempatan. Pegawai polis pada waktu itu di distrik Dankovsky adalah Kolonel Nikanor Petrovich Belokopytov, sekarang penatua yang paling terhormat, yang tinggal bersara di kota Borovsk, provinsi Kaluga. Dia dan isterinya berulang kali menceritakan kejadian misteri ini, yang terjadi hampir di depan mata mereka dan luar biasa dalam kejadian itu, beberapa hari setelah kejadian yang dijelaskan, wanita itu menerima berita bahawa pada malam Kebangkitan Kristus, pada saat dia muncul kepadanya hantu, saudara keduanya, sebenarnya, terbunuh semasa serangan yang dilakukan olehnya, bersama dengan pegawai lain, melawan musuh (dari "daun Petersburg", sn. "Rebus", 1884, no. 25);bersama-sama dengan perwira lain, serangan terhadap musuh (dari "daun Petersburg", sn. "Rebus", 1884, no. 25);bersama-sama dengan perwira lain, serangan terhadap musuh (dari "daun Petersburg", sn. "Rebus", 1884, no. 25);
9. Seorang kenalan kita, seseorang yang mempunyai pendidikan tinggi, yang berhak mendapat kepercayaan sepenuhnya, A. N. S-in, menceritakan kejadian berikut dari hidupnya.
"Beberapa tahun yang lalu," katanya, "Saya jatuh cinta dengan seorang gadis yang saya berniat untuk menikah secara sah, dan hari perkahwinan kami telah ditetapkan. Tetapi beberapa hari sebelum perkahwinan itu, pengantin perempuan saya demam, mendapat pengambilan minuman keras dan meninggal tiga atau empat bulan kemudian. Tidak kira betapa hebatnya pukulan bagi saya, tetapi masa telah mereda - saya melupakan pengantin perempuan atau, sekurang-kurangnya, tidak bersedih baginya seperti pada kali pertama selepas kematiannya. Saya pernah berniaga untuk melalui satu bandar di wilayah Ya-skaya, di mana saya mempunyai saudara-mara, dan saya tinggal selama satu hari. Saya diberi ruang berasingan untuk malam itu. Saya mempunyai anjing dengan saya, pintar dan setia. Malam itu, seperti yang saya ingat sekarang, cahaya bulan, sekurang-kurangnya membacanya. Sebaik sahaja saya mula tertidur, saya mendengar anjing saya mula menggerutu. Mengetahui bahawa dia tidak pernah menggerutu sia-sia, saya fikir itu mungkinseekor kucing terkunci secara tidak sengaja di dalam bilik atau seekor tikus berlari. Saya bangun dari tempat tidur, tetapi tidak menyedari apa-apa, anjing itu menggerutu semakin banyak, nampaknya, takut akan sesuatu; Saya melihat - dan bulu dia berdiri di hujungnya. Dia mula menenangkannya, tetapi anjing itu semakin takut. Bersama dengan anjing itu, saya secara tidak sedar takut akan sesuatu, walaupun secara semula jadi saya bukan pengecut, tetapi saya sangat takut sehingga rambut di kepala saya berdiri tegak. Hebatnya, ketakutan saya semakin meningkat ketika anjing saya ketakutan dan mencapai tahap yang sepertinya satu minit lagi, saya mungkin akan pingsan. Tetapi anjing saya mula mereda, dan bersama dengannya saya mula tenang dan pada masa yang sama mula merasakan, seperti adanya, kehadiran seseorang dan menunggu penampilannya, tanpa mengetahui yang mana. Ketika saya tenang sepenuhnya, tunangan saya tiba-tiba menghampiri saya dan, mencium saya, berkata: "Hello AN! Anda tidak percaya ada kehidupan di belakang kuburdi sini saya muncul kepada anda, lihat saya, anda lihat - Saya masih hidup, saya bahkan mencium anda. Percayalah, kawan saya, bahawa dengan kematian seseorang tidak akan berhenti. " Pada waktu yang sama, dia menunjukkan kepada saya apa yang harus dibaca dari Kitab Suci tentang akhirat dan dari pelbagai tulisan rohani yang lain. Dia memberitahu saya perkara lain yang dia melarang saya memberitahu orang lain. Ketika saya bangun pada keesokan harinya, saya melihat diri saya benar-benar kelabu semalam, jadi keluarga saya takut ketika mereka melihat saya minum teh pagi. Pada masa yang sama, saya harus mengaku, - melanjutkan kenalan kita, - bahawa sehingga sekarang saya tidak percaya apa-apa - baik kepada Tuhan, atau keabadian jiwa, atau di akhirat; selama beberapa tahun dia tidak pergi ke gereja, tetap tanpa pengakuan dan St. persekutuan, mentertawakan segala yang suci; puasa, cuti dan upacara suci Gereja Ortodoks tidak ada untuk saya. Tetapi sekarang, dengan rahmat Tuhan,Saya menjadi seorang Kristian lagi, seorang yang percaya, dan saya tidak tahu bagaimana berterima kasih kepada Tuhan bahawa dia menarik saya keluar dari jurang khayalan yang berbahaya.
Kami akan menambahkan sendiri bahawa AN S-in pada masa ini, sebagai hakim di salah satu bandar daerah di wilayah barat laut, sangat taat sehingga, sepertinya, tidak ada kasus ketika dia akan terlepas dari pelayanan Tuhan (“Dari dunia di luar kubur , paderi D. Bulgakov).
10. "Pada tahun 1871, seorang anggota paduan suara A Ya. Setelah hidup tidak lebih dari 24 tahun," kata uskup agung Yaroslavl Nil, "meninggal kerana wabak kolera. Sepuluh hari selepas kematian, pada pagi 16 Julai, dia muncul dalam mimpi saya. Dia mengenakan mantel biasa, hanya memanjang ke tumit. Pada saat penampilan itu, saya sedang duduk di meja ruang tamu saya, dan dia masuk dari dewan dengan langkah yang agak pantas, seperti yang selalu terjadi, menunjukkan tanda-tanda menghormati saya, menghampiri meja dan, tanpa mengatakan sepatah kata pun, mula menuang tembaga di atas meja dari bawah rompinya. wang dengan campuran perak kecil.
Saya bertanya dengan takjub: "Apa maksudnya ini?" Dia menjawab: "Untuk membayar hutang."
Ini sangat mengejutkan saya, dan saya mengulangi beberapa kali: "Tidak, tidak, wang anda tidak diperlukan, saya akan membayar hutang anda sendiri."
Dengan kata-kata ini, Ya. Dengan hati-hati memberitahu saya: "Bercakap dengan lebih senyap supaya orang lain tidak mendengar." Dia tidak menghiraukan kesediaan saya untuk membayar hutang untuknya, dan dia cepat-cepat menyambar wang dari meja dengan tangannya. Tetapi di mana dia meletakkannya, saya tidak berjaya memerhatikannya, tetapi, nampaknya, mereka segera menghilang.
Kemudian, bangun dari kerusi, saya menoleh ke arah I. dengan pertanyaan: "Di mana kamu, setelah bertolak dari kami?"
- Seolah-olah di istana yang terkunci.
- Adakah anda mempunyai hubungan dengan malaikat?
- Kita asing dengan malaikat.
- Adakah anda mempunyai hubungan dengan Tuhan?
- Saya akan memberitahu anda mengenai perkara ini kemudian.
- Bukankah Misha di tempat yang sama dengan kamu?
- Tidak dalam satu.
- Siapa bersama awak?
- Sebarang keributan.
- Adakah anda mempunyai hiburan?
- Tiada. Kami tidak pernah mendengar suara; kerana roh tidak bercakap sesama mereka.
- Adakah arwah mempunyai makanan?
- Tidak tidak…
Suara-suara ini diucapkan dengan rasa tidak senang yang jelas dan, tentu saja, kerana tidak tepatnya pertanyaan itu.
- Bagaimana perasaan anda?
- Saya rindu.
- Bagaimana kita boleh membantu ini?
- Doakan saya, sehingga hari ini upacara pemakaman tidak dilakukan untuk saya.
Dengan kata-kata ini, jiwa saya marah, dan saya mula meminta maaf kepada si mati bahawa saya tidak memerintahkan murai, tetapi saya pasti akan melakukannya. Kata-kata terakhir, nampaknya, meyakinkan pembicara.
Oleh itu, dia meminta keberkatan untuk terus berjalan. Pada waktu yang sama, saya bertanya kepadanya: "Apakah saya perlu meminta izin seseorang untuk pergi?" Jawapannya hanya dalam satu perkataan: ya. Dan kata ini dilafazkan, sedih dan seolah-olah di bawah paksaan.
Kemudian dia meminta berkat untuk kedua kalinya, dan aku memberkatinya. Dia meninggalkan saya di pintu menghadap Gunung Mulberry, di mana abunya bersandar ("Soul, Reflections" 1880-1881).
11. Dan inilah kes baru di Paris. Suatu pagi seorang wanita menghadap paderi dan memintanya untuk pergi bersamanya dalam kereta yang sudah siap untuk memperingatkan rahsia suci puteranya yang sedang mati. Dengan mengambil hadiah ganti dan semua yang diperlukan untuk perjamuan, imam itu, ditemani oleh seorang wanita, segera tiba di rumah yang ditunjukkan. Tetapi ketika dia naik ke apartmen, wanita itu secara senyap-senyap menghilang. Panggilan imam itu dijawab oleh seorang pegawai muda dengan keadaan sihat.
- Apa yang anda mahukan, ayah? dia bertanya kepada gembala yang telah masuk.
"Beberapa wanita mengajak saya ke sini untuk anaknya yang sekarat, untuk mengaku dan memberitahunya," jawab imam itu.
- Terdapat salah faham yang jelas, - membantah pegawai, - Saya tinggal sendirian di apartmen ini dan tidak menghantar untuk anda, saya cukup sihat.
Pembicara, sementara itu, memasuki ruang tamu. Potret besar seorang wanita tua yang tergantung di atas sofa secara tidak sengaja menarik perhatian imam, dan dia berkata:
- Ya, wanita ini ada bersamaku, menunjukkan dan menunjukkan apartmenmu.
- Kasihanilah, - pemiliknya menjawab, - ini adalah potret ibu saya, yang meninggal 20 tahun yang lalu.
Terkejut dengan keadaan ini, pegawai tersebut menyatakan keinginan untuk mengaku dan menerima persekutuan, dan keesokan harinya dia meninggal kerana patah hati (Dari Alam Misteri oleh imam D. Bulgakovsky, diterbitkan pada tahun 1895).
12. Dari memoir V. I. Panaev.
Pada musim gugur tahun 1796, penyakit serius ibu bapa saya memanggil ayah saya ke Turinsk. Dia bergegas kepadanya bersama isterinya, yang sangat disayanginya, dan hampir dengan semua anak-anak, dan mendapat penghiburan yang menyedihkan kerana secara peribadi memberikan ayahnya tugas terakhirnya; tetapi beberapa hari kemudian (26 Oktober), dalam perjalanan pulang dari Siberia, dia meninggal dunia akibat demam di Irbit, di mana dia dikebumikan berhampiran gereja katedral.
Perkahwinan ibu bapa saya adalah teladan; mereka hidup, seperti yang mereka katakan, dalam keadaan harmoni yang sempurna. Ibu saya, yang merasa sedih dengan kehilangannya baru-baru ini, kini kehilangan pasangannya yang sangat tidak disayangi, ditinggalkan bersama lapan anak kecil, yang mana anak sulung berusia 13 tahun, dan yang bongsu baru berusia satu tahun, jatuh putus asa, tidur, tidak makan, dan hanya sekali sekala meminta minuman. Isteri-isteri pegawai Irbit, melihatnya dalam kedudukan seperti itu, membuat pengawasan antara mereka dan tidak meninggalkannya sama ada siang atau malam. Tiga belas hari telah berlalu, ketika pada yang terakhir, sekitar tengah malam, salah seorang wanita yang bertugas, yang sedang duduk di atas katil berbaring untuknya di lantai dan merajut stoking (yang lain sedang tidur di sebelahnya), memerintahkan pembantu rumah untuk mengunci semua pintu, bermula dari depan, dan tidur tidur di bilik di hadapan bilik tidur, betul-betul di seberang pintu yang tidak berkunci, untukjika perlu, anda boleh menghubungi dia tidak lama lagi. Pembantu rumah itu mematuhi perintah itu: dia menutup dan menutup semua pintu, tetapi baru saja meletakkan tempat tidurnya di lantai dan ingin menutupi dirinya dengan selimut, ketika suara pintu pembukaan di bilik ketiga menghentikannya; bersandar pada sikunya, dia mula mendengar. Beberapa minit kemudian suara yang sama terdengar di bilik kedua dan, dalam keheningan malam, sampai ke telinga wanita yang duduk di lantai bilik tidur; dia meninggalkan stokingnya dan juga mula mendengar dengan penuh perhatian. Akhirnya, pintu terakhir diklik, menuju ke bilik tempat pembantu rumah itu … Dan bagaimana? Ayah saya yang baru saja meninggal dunia masuk, perlahan-lahan menggoyangkan kakinya, dengan kepala dan rintihan yang terkulai, memakai rompi dan kasut yang sama di mana dia meninggal. Wanita yang bertugas, mendengar langkah dan rintihan yang tidak asing baginya, kerana dia bersama ayah saya selama dua hari terakhir penyakitnya, bergegastanpa bangkit dari lantai, capai dan tutup tirai tempat tidur ibuku, yang dilemparkan ke udara, yang tidak tidur dan berbaring menghadap pintu, tetapi, ditangkap dengan ngeri, tidak sempat. Sementara itu, dia masuk dengan rintihan yang menyakitkan, dengan kepala yang sama terkulai, pucat seperti lembaran, dan, tanpa memperhatikan siapa pun, duduk di atas kerusi yang berdiri di dekat pintu di kaki katil. Ibu saya, yang tidak dikaburkan oleh kanopi, melihatnya pada saat itu, tetapi kerana gembira, benar-benar lupa bahawa dia telah mati, membayangkan dia hanya sebagai orang yang sakit, dia bertanya dengan jelas: apa yang anda mahukan, kawan saya? dan dia sudah menundukkan kakinya untuk berjalan ke arahnya, sebagai jawapannya yang tidak dijangka: beri saya pisau lebih baik - jawapan yang sama sekali bertentangan dengan cara pemikirannya yang terkenal, perasaan agamanya yang tinggi, menghentikannya dan membuatnya malu. Penglihatan itu timbul dan, masih tidak melihat siapa pun, dengan langkah perlahan pergi dengan cara yang sama. Setelah pulih dari kebas, wanita yang bertugas membangunkan rakannya, dan bersama-sama dengan dia dan pembantu pergi memeriksa pintu: mereka semua terbuka!
Acara ini tidak dapat difahami, tidak dapat dijelaskan, dan bagi orang-orang yang meragui segala sesuatu yang luar biasa, dan luar biasa; tetapi disahkan oleh keterangan tiga orang! Sekiranya penglihatan itu disampaikan kepada hanya seorang ibu saya, maka, mungkin, ini dapat disebut sebagai akibat dari khayalan yang menyakitkan bagi seorang wanita yang sakit dan berduka, semua pemikirannya tertumpu pada kehilangan yang dideritanya. Di sini, di sisi lain, ada dua lagi wanita luar yang tidak mempunyai suasana yang sama, yang berada di dua bilik yang berbeza, tetapi yang melihat dan mendengar perkara yang sama. Marilah kita merendahkan diri di hadapan fenomena dunia rohani, yang sejauh ini tidak dapat diakses oleh kajian tentang pemikiran manusia dan, nampaknya, sangat bertentangan dengan undang-undang alam, yang diketahui oleh kita. Sudahkah kita memahaminya sepenuhnya? ("Vesti. Evropy" 1866, September).
13. Visi Sofia Alexandrovna Aksakova. Kisah berikut merujuk pada masa perkahwinan pertama arwah isteri saya (laporan A. Aksakov) dan ditulis olehnya, atas permintaan saya, pada tahun 1872; Saya menghasilkannya di sini secara verbatim dari manuskripnya. Ketika pada tahun 1873, semasa di Bern, kami bertemu dengan prof. Perty, yang diketahui secara khusus mengkaji fenomena seperti itu, menjadi sangat berminat dengan kisah ini; Setelah menerimanya dari isterinya dalam terjemahan bahasa Jerman, dia memasukkannya ke dalam Psyhische Studien (1874, hlm. 122 dan 166) dengan nota kaki sendiri yang menjelaskan mengapa visi ini tidak boleh menjadi objektif semata-mata; di sini juga diletakkan penjelasan saya, yang menurut saya agak sesuai untuk "gulungan perkamen" yang misterius. Kisah ini kemudian muncul dalam bahasa Inggeris di majalah Spiritualist pada tahun 1874; Saya, ms 183, dan buku: "Roh di depan mata kita" "diterbitkan di London, pada tahun 1879, oleh Harrison.
Ini berlaku pada bulan Mei 1855. Saya berumur sembilan belas tahun. Saya tidak mempunyai idea tentang spiritualisme, saya tidak pernah mendengar perkataan itu. Dibesarkan dalam peraturan Gereja Ortodoks Yunani, saya tidak mengetahui prasangka dan tidak pernah terdedah kepada mistikisme atau lamunan. Kami tinggal ketika itu di bandar Romanov-Borisoglebsk, wilayah Yaroslavl. Kakak ipar saya, yang kini menjadi janda dengan perkahwinan keduanya, Kolonel Varvara Ivanovna Tikhonova, yang pada masa itu telah berkahwin dengan Dr. A. F. Zengireev, tinggal bersama suaminya di kota Ranenburg, provinsi Ryazan, tempat dia bertugas. Oleh kerana banjir musim bunga, surat-menyurat sangat terhambat dan sejak sekian lama kami tidak menerima surat dari kakak ipar saya, yang bagaimanapun tidak sedikit pun mengganggu kami, kerana ini disebabkan oleh alasan di atas.
Pada waktu petang, dari 12 Mei hingga 13 Mei, saya berdoa kepada Tuhan, mengucapkan selamat tinggal kepada gadis saya (ketika itu dia berusia sekitar enam bulan, dan buaiannya ada di bilik saya, empat meter dari tempat tidur saya, sehingga saya dapat melihatnya pada waktu malam), berbaring ke katil dan mula membaca beberapa buku. Semasa saya membaca, saya mendengar jam dinding menerjah pukul dua belas di dewan. Saya meletakkan buku itu di kabinet sisi katil di sebelah saya dan sambil bersandar pada siku kiri saya, mengangkat diri sedikit untuk memadamkan lilin itu. Pada ketika itu saya jelas mendengar pintu terbuka dari lorong ke dewan dan seseorang melangkah masuk ke dalamnya dengan langkah lelaki; begitu jelas dan jelas sehingga saya menyesal kerana saya sempat memadamkan lilin itu, yakin bahawa orang yang masuk itu tidak lain adalah pelayan suami saya, mungkin akan melaporkan kepadanya bahawa mereka telah menghantarnya dari beberapa pesakit,seperti yang sering berlaku dalam jawatan doktor daerah yang kemudian dipegangnya; Saya agak terkejut hanya dengan kenyataan bahawa pelayan itu berjalan, dan bukan pembantu rumah saya, yang diberi kepercayaan dalam hal ini. Oleh itu, sambil menyandarkan siku, saya mendengarkan pendekatan langkah - tidak cepat, tetapi perlahan, mengejutkan saya - dan ketika mereka akhirnya terdengar di ruang tamu di sebelah bilik tidur saya, dengan pintu terus terbuka ke dalamnya untuk malam, dan tidak berhenti, Saya memanggil: "Nikolay (nama valet), apa yang anda perlukan?" Tidak ada jawapan, tetapi langkah-langkah terus menghampiri dan sudah cukup dekat dengan saya, tepat di belakang skrin kaca yang berdiri di belakang katil saya; di sini, dengan rasa malu yang pelik, saya berbaring di atas bantal saya.bahawa pelayan itu yang berjalan, dan bukan pembantu rumah saya, yang diberi kepercayaan dalam hal ini. Oleh itu, sambil menyandarkan siku, saya mendengarkan pendekatan langkah - tidak cepat, tetapi perlahan, mengejutkan saya - dan ketika mereka akhirnya terdengar di ruang tamu di sebelah bilik tidur saya, dengan pintu terus terbuka ke dalamnya untuk malam, dan tidak berhenti, Saya memanggil: "Nikolay (nama valet), apa yang anda perlukan?" Tidak ada jawapan, tetapi langkah-langkah terus menghampiri dan sudah cukup dekat dengan saya, tepat di belakang skrin kaca yang berdiri di belakang katil saya; di sini, dengan rasa malu yang pelik, saya berbaring di atas bantal saya.bahawa pelayan itu yang berjalan, dan bukan pembantu rumah saya, yang diberi kepercayaan dalam hal ini. Oleh itu, sambil menyandarkan siku, saya mendengarkan pendekatan langkah - tidak cepat, tetapi perlahan, mengejutkan saya - dan ketika mereka akhirnya terdengar di ruang tamu di sebelah bilik tidur saya, dengan pintu terus terbuka ke dalamnya untuk malam, dan tidak berhenti, Saya memanggil: "Nikolay (nama valet), apa yang anda perlukan?" Tidak ada jawapan, tetapi langkah-langkah terus menghampiri dan sudah cukup dekat dengan saya, tepat di belakang skrin kaca yang berdiri di belakang katil saya; di sini, dengan rasa malu yang pelik, saya berbaring di atas bantal saya.sudah terdengar di ruang tamu di sebelah bilik tidur saya, dengan pintu yang sentiasa terbuka padanya pada waktu malam, dan tidak berhenti, saya memanggil: "Nikolai (nama pelayan), apa yang anda perlukan?" Tidak ada jawapan, tetapi langkah-langkah terus menghampiri dan sudah cukup dekat dengan saya, tepat di belakang skrin kaca yang berdiri di belakang katil saya; di sini, dengan rasa malu yang pelik, saya berbaring di atas bantal saya.sudah terdengar di ruang tamu di sebelah bilik tidur saya, dengan pintu yang sentiasa terbuka untuknya malam itu, dan tidak berhenti, saya memanggil: "Nikolai (nama pelayan), apa yang anda perlukan?" Tidak ada jawapan, tetapi langkah-langkah terus menghampiri dan sudah cukup dekat dengan saya, tepat di belakang skrin kaca yang berdiri di belakang katil saya; di sini, dengan rasa malu yang pelik, saya berbaring di atas bantal saya.
Di depan mata saya terdapat kotak ikon kiasan yang berdiri di sudut depan bilik dengan lampu yang menyala di hadapannya, selalu sengaja terang sehingga ada cahaya yang cukup untuk jururawat ketika dia harus memberi makan dan membungkus bayi. Jururawat itu tidur di bilik saya sendiri di belakang skrin tempat saya meletakkan kepala saya. Dengan lampu lampu ikon seperti itu, saya dapat dengan jelas dapat membezakan, ketika orang yang masuk sejajar dengan tempat tidur saya, di sebelah kiri saya, bahawa itu adalah menantu saya, A. F. Zengireev, tetapi dalam bentuk yang sangat luar biasa bagi saya - dalam bentuk panjang, hitam, seperti jubah sami, dengan rambut panjang bahu dan janggut tebal dan besar, yang tidak pernah dipakainya semasa saya mengenalnya. Saya mahu memejamkan mata, tetapi saya tidak dapat lagi merasakan seluruh badan saya mati rasa sepenuhnya; Saya tidak mempunyai kekuatan untuk membuat gerakan sedikitpun, bahkan tidak meminta suara;hanya pendengaran, penglihatan dan pemahaman tentang semua yang berlaku di sekitar saya yang masih ada dalam diri saya sepenuhnya dan sedar - sehingga pada keesokan harinya saya benar-benar memberitahu berapa kali jururawat itu bangun untuk anak itu, pada jam berapa ketika dia baru saja memberi makan kepadanya, dan semasa dia membongkok dan sebagainya. Keadaan saya ini berlangsung dari 12 jam hingga 3 pagi, dan inilah yang berlaku pada masa itu.
Pendatang baru itu menghampiri tempat tidur saya, berdiri di sisi, berpaling menghadap saya, di sebelah kiri saya, dan meletakkan tangan kirinya, yang benar-benar sejuk, hampir rata di mulut saya, berkata dengan kuat: "Cium tangan saya." Tidak dapat membebaskan diri dari pengaruh ini secara fizikal, saya secara mental, dengan kemahuan, menentang perintah yang saya dengar. Seolah-olah meramalkan niat saya, dia menekan tangan yang terbaring dengan lebih kuat di bibir saya, dan lebih kuat dan berulang kali berulang: "Cium tangan ini." Dan saya, secara semula jadi, menolak pesanan berulang dengan lebih kuat. Kemudian, untuk kali ketiga, dengan kekuatan yang lebih besar, gerakan yang sama dan kata-kata yang sama diulang, dan saya merasakan bahawa saya tercekik kerana berat dan sejuk tangan yang bersandar pada saya; tapi tetap saja dia tidak dapat menyerah pada perintah dan tidak mahu. Pada masa ini, jururawat untuk pertama kalinya berdiri menghadap anak itu, dan saya berharapbahawa atas sebab-sebab tertentu dia akan menghampiri saya dan melihat apa yang berlaku kepada saya; tetapi harapan saya tidak menjadi kenyataan: dia hanya sedikit menggelengkan gadis itu, bahkan tanpa membawanya keluar dari buaian, dan segera berbaring di tempatnya dan tertidur. Oleh itu, tidak melihat pertolongan untuk diri sendiri dan memikirkan sebab-sebab bahawa saya sekarat - bahawa apa yang dilakukan kepada saya tidak lebih daripada kematian mendadak - saya secara mental ingin membaca Doa Tuhan "Bapa Kita." Baru sahaja pemikiran ini melintas di benak saya, ketika orang yang berdiri di sebelah saya mengambil tangannya dari bibir saya dan berkata lagi dengan lantang: "Anda tidak mahu mencium tangan saya, inilah yang menanti anda," dan dengan kata-kata ini dia meletakkan tangan kanannya di kabinet malam di sebelah saya, sebidang kertas, ukuran selembar kertas tulis biasa yang dilancarkan ke dalam tabung; dan ketika dia mengambil tangannya dari bundle,Saya jelas mendengar gemerisik lembaran perkamen setebal setengah terbuka, dan dengan mata kiri saya bahkan melihat dari sisi bahagian lembaran ini, yang, dengan itu, masih dalam keadaan separuh dilipat atau lebih tepatnya, dalam keadaan mudah dilipat. Kemudian, setelah meletakkannya, berpaling dari saya, mengambil beberapa langkah ke depan, berdiri di depan kotak ikon, menyekat cahaya lampu dari saya, dan dengan kuat dan jelas mulai mengucapkan doa yang telah saya rencanakan, yang dia baca dari awal hingga akhir, kadang-kadang membungkuk dengan busur perlahan di pinggang, tetapi tidak membuat tanda salib. Semasa haluan, lampunya menjadi jelas bagi saya setiap waktu, dan ketika dia meluruskan badan dan menjadi tidak bergerak, seolah-olah sedang menunggu sesuatu; keadaan saya tidak berubah apa-apa, dan ketika saya ingin membaca doa kepada Ibu Tuhan untuk kali kedua, dia segera mula membacanya dengan jelas dan kuat;Perkara yang sama diulang dengan doa ketiga yang saya rencanakan - "Semoga Tuhan bangkit kembali." Di antara dua doa terakhir ini, terdapat waktu yang lama di mana pembacaan berhenti, sementara jururawat bangun dengan tangisan kanak-kanak itu, memberinya makan, membungkus dan meletakkannya kembali ke tempat tidur. Sepanjang pembacaan, saya jelas mendengar setiap bunyi jam yang tidak mengganggu pembacaan ini; Saya juga mendengar setiap pergerakan perawat dan kanak-kanak, yang dengan senang hati saya harapkan untuk entah bagaimana secara naluriah membawanya untuk memberkatinya sebelum kematian yang saya harapkan dan mengucapkan selamat tinggal kepadanya; tidak ada keinginan lain dalam pemikiran saya, tetapi juga tidak terpenuhi.dibalut dan diletak semula. Sepanjang pembacaan, saya jelas mendengar setiap bunyi jam yang tidak mengganggu pembacaan ini; Saya juga mendengar setiap pergerakan perawat dan kanak-kanak, yang dengan senang hati saya harapkan untuk secara naluriah membawanya untuk memberkatinya sebelum kematian yang saya harapkan dan mengucapkan selamat tinggal kepadanya; tidak ada keinginan lain dalam pemikiran saya, tetapi juga tidak terpenuhi.dibalut dan diletak semula. Sepanjang pembacaan, saya jelas mendengar setiap bunyi jam yang tidak mengganggu pembacaan ini; Saya juga mendengar setiap pergerakan perawat dan kanak-kanak, yang dengan senang hati saya harapkan untuk secara naluriah membawanya untuk memberkatinya sebelum kematian yang saya harapkan dan mengucapkan selamat tinggal kepadanya; tidak ada keinginan lain dalam pemikiran saya, tetapi juga tidak terpenuhi.
Jam tiga pukul; di sini, saya tidak tahu mengapa, terlintas di fikiran saya bahawa belum enam minggu berlalu sejak hari Paskah, dan bahawa di semua gereja ayat Paskah masih dinyanyikan - "Kristus telah bangkit!" Dan saya ingin mendengarnya … Seolah-olah sebagai tindak balas terhadap hasrat ini, tiba-tiba suara ilahi dari sebuah lagu hebat yang biasa dilakukan oleh banyak paduan suara dalam ketinggian yang tidak dapat dicapai bergegas dari suatu tempat di kejauhan … Bunyi-suara itu didengar lebih dekat dan lebih dekat, lebih dan lebih lengkap, lebih nyaring, dan dituangkan ke dalam yang tidak dapat difahami, sebelum saya mendengar, keharmonian yang tidak dapat dilupakan, bahawa roh saya mati karena kegembiraan; ketakutan akan kematian hilang, dan saya gembira dengan harapan bahawa, lihatlah, suara-suara ini akan membawa saya ke seluruh tempat dan membawa saya bersama mereka ke dalam ruang yang tidak terbatas … Sepanjang masa saya menyanyi, saya dengan jelas mendengar dan memahami kata-kata irmos hebat itu, diulang dengan hati-hati di belakang paduan suara dan lelaki yang berdiri di hadapan saya. Tiba-tiba, secara tiba-tiba, seluruh ruangan dibanjiri dengan semacam cahaya yang terpancar, juga tidak dapat dilihat oleh saya, begitu kuat sehingga semuanya hilang di dalamnya - baik api lampu, dan dinding bilik, dan penglihatan itu sendiri … Cahaya ini bersinar selama beberapa saat dengan suara yang memuncak, memekakkan telinga, dengan kekuatan yang luar biasa, maka dia mulai kurus, dan saya dapat sekali lagi melihat di dalamnya orang yang berdiri di hadapan saya, tetapi bukan seluruh orang, tetapi dari kepala ke pinggang dia seolah-olah bergabung dengan cahaya dan secara beransur-ansur mencair di dalam dirinya, kerana bagaimana cahaya itu sendiri pudar atau malap; bundle yang selama ini tergeletak di dekat saya juga tertangkap oleh cahaya ini dan hilang dengannya. Dengan cahaya yang redup, suara-suara surut, sama perlahan dan perlahan ketika mereka mendekat.dan penglihatannya sendiri … Cahaya ini bersinar selama beberapa saat pada suara yang mencapai kekuatan yang lebih tinggi, memekakkan telinga, luar biasa, kemudian ia mulai menipis, dan saya dapat sekali lagi melihat kepadanya orang yang berdiri di hadapan saya, tetapi tidak secara keseluruhan, tetapi dari kepala ke pinggang dia seperti seolah-olah ia bergabung dengan cahaya dan secara beransur-ansur mencair di dalamnya, ketika cahaya itu sendiri memudar atau redup; bundle yang selama ini tergeletak di dekat saya juga tertangkap oleh cahaya ini dan hilang dengannya. Dengan cahaya yang redup, suara-suara surut, sama perlahan dan beransur-ansur ketika mereka mula-mula menghampiri.dan penglihatannya sendiri … Cahaya ini bersinar selama beberapa saat pada suara yang mencapai kekuatan yang lebih tinggi, memekakkan telinga, luar biasa, kemudian ia mulai menipis, dan saya dapat sekali lagi melihat kepadanya orang yang berdiri di hadapan saya, tetapi tidak secara keseluruhan, tetapi dari kepala ke pinggang dia seperti seolah-olah ia bergabung dengan cahaya dan secara beransur-ansur mencair di dalamnya, ketika cahaya itu sendiri memudar atau redup; bundle yang selama ini tergeletak di dekat saya juga tertangkap oleh cahaya ini dan hilang dengannya. Dengan cahaya yang redup, suara-suara surut, sama perlahan dan beransur-ansur ketika mereka mula-mula menghampiri.bagaimana cahaya itu sendiri pudar atau malap; bundle yang selama ini tergeletak di dekat saya juga tertangkap oleh cahaya ini dan hilang dengannya. Dengan cahaya yang redup, suara-suara surut, sama perlahan dan beransur-ansur ketika mereka mula-mula menghampiri.bagaimana cahaya itu sendiri pudar atau malap; bundle yang selama ini tergeletak di dekat saya juga tertangkap oleh cahaya ini dan hilang dengannya. Dengan cahaya yang redup, suara-suara surut, sama perlahan dan beransur-ansur ketika mereka mula-mula menghampiri.
Saya mulai merasa bahawa saya mulai kehilangan kesadaran dan menghampiri pengsan, yang, sesungguhnya, datang, disertai dengan kekejangan dan kejang terkuat dari seluruh badan yang pernah terjadi pada saya dalam hidup saya. Serangan ini, dengan kekuatannya, menyedarkan semua orang di sekitar saya dan, walaupun semua langkah diambil terhadapnya dan bantuan yang diberikan kepada saya, berlangsung hingga pukul sembilan pagi; maka hanya mungkin untuk akhirnya menyedarkan saya dan menghentikan kejang. Kemudian selama tiga hari saya terbaring sepenuhnya tidak bergerak kerana kelemahan dan keletihan yang melampau kerana pendarahan tekak yang teruk semasa kejang. Sehari selepas kejadian aneh ini, berita diterima mengenai penyakit Zengireev, dan dua minggu kemudian, mengenai kematiannya, yang kemudiannya, seperti yang terjadi kemudian, pada malam 13 Mei, pada pukul lima pagi.
Perkara berikut juga luar biasa: ketika kakak ipar saya, enam minggu selepas kematian suaminya, pindah bersama seluruh keluarganya untuk tinggal bersama kami di Romanov, kemudian suatu hari, secara tidak sengaja, dalam perbualan dengan orang lain, di hadapan saya, dia menyebutkan fakta menarik itu, bahawa Allahyarham Zengireev dikuburkan dengan rambut panjang bahu dan janggut tebal dan besar, yang berjaya tumbuh semula semasa sakit; Dia juga menyebutkan fantasi pelik bagi mereka yang bertanggung jawab atas pengebumian - yang tidak dapat dilakukannya sendiri - yang tidak memikirkan perkara yang lebih baik daripada meletakkan si mati di dalam keranda dengan pakaian hitam panjang, seperti kain kafan, yang mereka sengaja memesan untuk ini.
Watak mendiang Zengireev adalah pelik; dia sangat rahsia, tidak berkomunikasi; dia adalah melankolik yang cemberut; kadang-kadang, sangat jarang, dia bernyawa, ceria, bersemangat bebas. Dalam suasana melankoliknya, dia dapat duduk selama dua, tiga, bahkan lapan, sepuluh jam di satu tempat, tanpa bergerak, tanpa mengucapkan sepatah kata pun, menolak semua makanan, sehingga keadaan itu sendiri, atau pada suatu ketika tidak berhenti. Fikiran yang tidak begitu cemerlang, dia, menurut keyakinannya, mungkin sebagai doktor, seorang materialis yang lengkap; dalam apa-apa yang tidak dapat dilihat - roh, hantu dan seumpamanya - dia tidak percaya; tetapi cara hidupnya sangat betul. Hubungan saya dengan dia agak tegang kerana saya selalu memperjuangkan salah seorang anaknya, seorang anak kecil,yang dia terus-menerus menganiaya sejak kelahirannya tanpa sebab; Bagaimanapun, saya membelanya; itu membuatnya sangat marah dan berpaling menentang saya. Ketika, enam bulan sebelum kematiannya, dia, bersama seluruh keluarganya, tinggal bersama kami di Romanov, ia berlaku dengannya, semua kerana alasan yang sama, pertembungan yang kuat, dan kami berpisah dengan sangat sejuk: Keadaan ini bukan tanpa, mungkin, makna untuk memahami fenomena luar biasa yang telah saya jelaskan (lihat "Rebus", 1890, No. 13).makna untuk memahami fenomena luar biasa yang telah saya jelaskan (lihat "Rebus", 1890, No. 13).makna untuk memahami fenomena luar biasa yang telah saya jelaskan (lihat "Rebus", 1890, No. 13).
empat belas. Bukti akhirat. Pada malam Krismas, 24 Disember 1890, jam 6 petang, - kata Tuan Gladkevich, - Saya kembali bersama adik perempuan saya yang sekarang meninggal dunia dan adik lelaki saya yang berusia 10 tahun yang keletihan dari pengebumian. Kami menguburkan salah seorang kenalan baik kami, seorang wanita tua, yang, kerana sakit dalam waktu yang sangat singkat, meninggal pada 22 Disember kerana disebut "penyakit gula". Tiga jam selepas kedatangan kami dari pengkebumian dan kedatangan saudara saya dengan isterinya, kami duduk untuk makan malam, di mana ayah saya, yang kadang-kadang suka bergurau, bertanya: "Apa yang akan anda lakukan sekiranya Elena Konstantinovna yang mati tiba-tiba muncul di antara kami?" "Baiklah," jawab saya, "Saya akan mengajak anda duduk di sebelah saya dan bertanya bagaimana perasaannya setelah mati dan bagaimana dia secara umum tinggal di dunia itu." Tetapi kakak saya, yang berada di pengebumian dan melihat si mati di keranda,yang, dengan ketinggian dan penampilannya, memberikan kesan yang tidak menyenangkan kepadanya, memprotes dan menuntut untuk menghentikan perbualan yang tidak menyenangkan bagi semua orang pada waktu malam, yang, tentu saja, dilakukan. Makan malam, untuk menggembirakan semua yang hadir, dalam suasana ceria dan sebulat suara. Selepas makan malam, kira-kira pukul 11, ayah, ibu, saudara perempuan dan saudara saya pergi ke bilik mereka, dan saya tinggal bersama saudara di meja, meneruskan perbualan kami, yang pada akhirnya mengambil watak celaan ke alamat saya kerana perkara yang belum saya perolehi dia menerima tiket ke opera, di mana dia berharap, sebagai pencinta muzik, untuk menghabiskan waktu percutian yang menyenangkan dan mendengarkan pasukan operasi terbaik. Dan memang, kali ini, kerana pengebumian, saya tidak menjaga tiket, dan repertoar opera itu selektif dan menarik. Untuk membetulkan kesilapan saya dan memuaskan keinginan saudara, saya berfikir dengan mendalam,bagaimana untuk mendapatkan jumlah tiket yang diperlukan untuk pertunjukan terbaik esok, mengetahui dengan baik bahawa box office akan dibuka semasa saya sibuk. Pada masa saya berfikir tentang cara membeli tiket, saya terkejut dengan bunyi kumis aneh yang saya dengar di dapur, di mana ibu dan pelayan saya berada, atau di ruang tamu di seberang kami, atau di bilik saya, di mana mereka ramai ketiga-tiga saudara perempuan saya, melakukan perbualan yang meriah, - dalam satu kata, saya tidak dapat menentukan di mana dan bagaimana keretakan aneh ini berlaku, yang membawa saya keluar dari lamunan saya dan yang didengar oleh semua orang, tetapi untuk semua orang di tempat yang berbeza, seperti yang dijelaskan kemudian. Saya nampak di dapur seorang pembantu rumah sedang memecahkan serpihan kayu. Pada masa yang sama, saya mengangkat kepalaku dan melihat melalui pintu-pintu terbuka ruang tamu yang tidak terang, di mana, dengan ketakutan saya, saya melihatbagaimana lidah api merah menggeliat di tepi taplak meja meja bulat, dan sesaat kemudian, di atas meja yang sama, di antara lidah api yang semakin meningkat, saya melihat patung hidup si mati, yang wajahnya kelihatan seperti saya berpeluh dan merah, matanya kelihatan ketakutan pada saya, dan rambutnya di dahi berantakan, iaitu, dia menghadirkan diri kepada saya dalam bentuk yang saya tidak pernah melihatnya selama hidup saya, walaupun pada kenyataannya ada kalanya saya sering mengunjungi rumahnya. Pemandangan ini, benar-benar tidak dijangka, sangat mengejutkan saya sehingga saya tidak dapat mengucapkan satu pun perkataan selama 10-15 saat, dan apa yang peliknya - saya tidak merasa takut, tetapi hanya tertanya-tanya dan merenung, berfikir, apa itu? Akhirnya, saya berpaling kepada seorang saudara yang bersandar di meja makan, yang juga memikirkan sesuatu, dan berkata kepadanya: "Lihat,apa yang berlaku di atas meja ini? " Dan kerana saya tidak menjelaskan di mana dan di mana meja "berlaku", dia mula memeriksa meja di mana kami duduk dan mengulangi: "Tidak ada, saya tidak melihat apa-apa." Ini membuat saya marah, dan saya mengarahkan pandangan saya lagi ke penglihatan, tetapi … tidak lagi ada, tidak ada lidah yang berapi-api.
Sudah jelas, saya segera memberitahu seluruh keluarga saya tentang penglihatan itu, dan setelah satu jam atau satu setengah jam saya tidur. Daripada tidur yang diperlukan untuk saya, saya meretas otak saya hampir sepanjang malam - bagaimana mungkin? Saya tahu betul bahawa saya tidak mengalami halusinasi, tidak membiarkan diri saya "kebebasan kepada Bacchus" yang tidak perlu ketika makan malam, dan pada masa penglihatan saya sama sekali tidak memikirkan tentang si mati. Baru menjelang pagi saya teringat bahawa pada suatu petang saya pergi kepadanya - seperti yang saya ingat pada musim panas - dan dia mengajak saya minum teh, di mana mereka bercakap secara peribadi mengenai fenomena yang tidak dapat difahami di dunia, dan lain-lain, dan kemudian, ketika perbualan itu juga menyentuh tentang keberadaan manusia di luar kubur, dia, tanpa berfikir dua kali, menghulurkan tangannya kepada saya dan berkata: “Saya sudah tua, dan anda, walaupun masih muda, dalam keadaan sihat; barangsiapa di antara kita mati lebih awal, dia akan berusaha untuk menyatakan dirinya kepada orang lain dan dengan demikian membuktikan kewujudan akhirat yang sebenarnya,jika ia hanya wujud. " Sebagai gantinya, saya berjabat tangan dan berjanji untuk muncul dari dunia lain jika saya mati sebelum dia. Apabila saya mengingati semua ini, saya mula gemetar dan selama beberapa hari berjalan seperti orang yang dibunuh: Saya tidak tahu apa yang harus difikirkan, apa yang harus dilakukan dan ke mana hendak pergi; walaupun gambaran penglihatan itu tidak menghantui saya, pemikiran tentang kehidupan akhirat, yang dibuktikan oleh si mati, membuat saya acuh tak acuh terhadap segala yang ada di sekeliling saya. Sejak itu saya telah mengubah cara hidup saya ("Rebus" 1897, no. 41). Sejak itu saya telah mengubah cara hidup saya ("Rebus" 1897, no. 41). Sejak itu saya telah mengubah cara hidup saya ("Rebus" 1897, no. 41).
15. Fenomena selepas bersalin. Seseorang B-sky, sekarang seorang letnan artileri yang sudah bersara, yang sangat menghormati kenalannya, menyampaikan kepada saya kejadian berikut yang menimpanya pada akhir September 1864, kejadian yang berlaku di rumah saudara-mara yang jauh, pemilik tanah kaya pada masa itu, kampung Tselesssev, Minsk bibir., daerah Mozyr. Pada bulan September 1864 dia merancang untuk melakukan perjalanan dari Zhitomir ke provinsi Minsk. kepada saudara-mara mereka yang sangat dihormati, Tetuan L-skim, yang mana anak perempuannya yang berusia 18 tahun, Camilla, seorang yang cantik dan berpendidikan, telah meninggal dunia akibat pemakanan enam bulan yang lalu, seorang yang cantik dan berpendidikan, yang sepanjang hayatnya mempunyai sikap tidak peduli terhadap Tuan S-tskoy. Yang terakhir, mengetahui dengan baik tentang penyakitnya yang tidak dapat disembuhkan, mengabaikan kecenderungan ini dan menyedari bahawa dalam masa terdekat dia akan mati.
Setelah mendapat cuti, Mr. S-cue berangkat dalam keadaan yang paling baik pada waktu musim luruh: jalan-jalan kering, malam-malamnya diterangi cahaya bulan dan tanpa awan, dan kuda, seperti yang mereka katakan, adalah helang. Dia tiba di tempat kejadian, seperti yang dikatakannya, dalam suasana hati yang sangat baik dan diterima dengan ramah. Walaupun pada waktu larut malam, yang memaksa kita untuk saling mengucapkan selamat malam, tuan rumah yang ramah dan keluarganya yang dihormati serta saudara-mara yang berkunjung, doktor dan isterinya, tetap minum teh dan bercakap mengenai urusan seharian. Apabila mereka sudah cukup berbual dan saling mengucapkan selamat malam, mereka semua pergi ke bilik tidur mereka; bagi saya, kerana kekurangan bilik percuma, mereka membuat katil di sofa, di dewan, di mana, tentu saja, saya ditinggalkan sendirian dan, dengan memanfaatkan kebebasan sepenuhnya, penat setelah perjalanan, menanggalkan pakaian seragam saya,dia mengeluarkan tembakau dari beg pakaiannya dan mula memotongnya hampir di seluruh meja dengan tujuan mengeringkan. Semasa melakukan ini dengan lilin yang menyala, saya tiba-tiba terdengar di belakang saya, di dekat bunga tropika dan di dekat piano, gemerisik gaun sutera, yang membuat saya keluar dari beberapa lamunan dan berbalik. Tetapi sebelum saya sempat membalikkan badan dan mencari tahu mengapa ada kerisauan, seperti dari pakaian sutera, di sebuah ruangan kosong, saya tiba-tiba melihat sosok wanita yang sebenar, berpakaian sutera hitam panjang dan busur merah di lehernya, yang sedang berjalan atau melayang di udara di sepanjang piano, dan, setelah melewati yang terakhir, menghilang ke dalam pembelahan antara piano dan pintu yang menuju ke bilik doktor dan isterinya yang tiba. Selama saya melihat pelawat yang misteri itu dan masih belum dapat melihat wajah, semangat dan keberanian seperti perang yang ada dalam diri saya,yang dibanggakan oleh setiap anggota tentera, dan lebih-lebih lagi pegawai; tetapi ketika saya melihat profil wajah pelawat dan mengenalinya sebagai Camilla yang sudah mati, semua tenaga dan kawalan diri dalam diri saya hilang: es di seluruh badan saya, rambut saya naik, dan, secara naluriah meraih seragam saya di satu tangan, saya secara automatik berlari keluar dari bilik ke koridor. Berapa banyak pintu yang saya lalui - saya tidak ingat; Saya rasa saya berhenti sebelum yang terakhir dan teringat bahawa saya berada di sebuah rumah yang pelik, di mana tidak senonoh untuk berlari dengan seragam di tangan saya. Dengan tergesa-gesa memakai seragam saya dalam kegelapan, entah bagaimana saya menarik nafas, memberikan diri saya, seperti yang saya fikirkan, wajah yang gagah dan gagah, memegang pegangan pintu dan, membuka pintu, memasuki bilik tanpa izin. Ruangan ini, yang saya tidak tahu banyak, ternyata menjadi taman asuhan kanak-kanak, dan, bagi kebahagiaan saya, terdapat, selain dua sepupu kecil saya, seorang ibu wanita tua,isteri dan orang dewasa, sepupu yang sihat dan tinggi E., anak lelaki Mr. L-sky. Mereka belum tidur. Saya memanggil yang terakhir ke koridor dan memberitahunya bahawa saya tidak akan tidur di dewan sahaja kerana keadaan kesihatan yang agak teruk. "Ya," katanya dengan rasa malu, "jelas dari wajah pucat anda bahawa anda tidak sihat dan, selain itu, anda gelisah," dan dia meminta saya untuk menjelaskan sebab kegembiraan saya yang nyata, dan apa yang sebenarnya terjadi pada saya, memukul "terjadi" … Tidak dapat memberikan idea kepada diri saya tentang apakah ini benar-benar fenomena supranatural, tidak dapat difahami bagi saya, atau hanya akibat dari jalan saya, yang secara tiba-tiba boleh mengganggu sistem saraf, saya meyakinkannya bahawa esok saya akan menerangkan secara terperinci, tetapi dengan kerahsiaan yang luar biasa. G. E., seperti yang diharapkan, bersetuju untuk bermalam di sofa di dewan; sebelum saya sempat berbaring sepenuhnya dan mematikan lampu,kerana dia sudah berdengkur, yang sangat mendorong saya. Setelah memadamkan cahaya, saya berbaring, seolah-olah tidak ada yang berlaku, walaupun pemikiran saya berfungsi untuk menjelaskan apa yang telah terjadi, dan tanpa sengaja saya harus mencari motif kejadian yang belum pernah terjadi sebelumnya dengan saya, yang hanya dapat terjadi pada orang yang menderita halusinasi atau terdedah kepada alkoholisme. Berbohong dan berfikir dengan cara ini, akhirnya, saya terjebak dalam keadaan mengantuk yang menyenangkan, yang tidak bertahan lama, kerana saya harus memperhatikan suara kerusi berlengan mendekat di tengah-tengah bilik, yang berdiri di depannya di suatu tempat di kepala saya, dekat piano atau dinding. Perlahan-lahan saya mengarahkan pandangan saya, tanpa bangun dari arah katil, ke arah kerusi yang bergerak secara spontan dan, dengan rasa ngeri saya, saya melihat sosok ini, dengan gaun hitam dengan busur merah di lehernya,menggerakkan kerusi ke arah saya; ketika kerusi itu sudah berdiri tepat di seberang saya, sosok itu meletakkan kedua tangan di belakang, dan menundukkan kepalanya di tangannya dan dengan keras kepala memandang saya dengan mata kusam, dengan wajah putih seperti marmar, diterangi bulan. Saya tidak hidup atau mati; Keadaan saya pada masa itu sukar dijelaskan dengan kata-kata: Saya cuba berdoa secara mental - saya keliru, saya mahu menjerit - lidah saya mati dan rahang saya beku; kesejukan, menggeletar seluruh tubuh saya dan ketakutan yang luar biasa menimpa saya, yang tidak pernah terjadi sebelumnya dalam hidup saya; tidak mengalami. Namun, berkat perangai saya yang kuat, saya berjaya mengatasi diri saya dan mengatakan dengan suara mati ketakutan tiga kali nama anak saudara saya yang sedang tidur: "Edward ?! Edward ?! " Bersamaan dengan kebangkitan Edward, yang melompat berdiri seolah-olah disengat, doktor keluar dari bilik tidur dengan lilin di tangannya, dan mereka berdua mula bertanya,apa yang berlaku kepada saya? Kemudian saya harus menjelaskan kepada mereka apa masalahnya dan meminta Edward untuk segera memindahkan saya ke bilik lain untuk sepanjang malam. Setelah mendengar pernyataan saya, doktor tersenyum ironis dan, berpaling ke biliknya, mengatakan bahawa saya bercakap omong kosong, dan Edward meminta, demi segalanya, untuk tidak memberitahu keluarganya mengenai perkara itu, terutama untuk merahsiakannya kepada ibu dan neneknya. Oleh kerana semua ini juga sangat tidak menyenangkan bagi saya, saya memberikan kata-kata penghormatan kepada sepupu saya bahawa saya akan merahsiakannya, tetapi dari wajahnya yang risau dan berubah, saya perhatikan bahawa dia sangat mengenali kemunculan hantu ini. Tanpa berfikir dua kali, kami berdua bergerak ke ruang makan dan berbaring di satu sofa yang luas; walaupun beberapa malam tanpa tidur dihabiskan di jalan raya, saya tidak dapat tidur sehingga jam 5 atau 6 pagi. Saya bangun pada pukul 10 petang,dan pada waktu itu seorang tukang tiang tua menemui saya dengan kasut yang dibersihkan, yang dengan keakraban tertentu yang ada di dalam dirinya terganggu dengan pertanyaan mengapa saya tidak tidur di dewan, tetapi pergi dengan panik ke ruang makan. Saya tidak memberikan penjelasan kepadanya, tetapi dia tidak tenang dan mula dengan jengkel mengatakan bahawa dia meneka apa yang sedang berlaku, dan tahu dengan baik bahawa alasan untuk semua ini adalah "wanita" Allahyarham, yang sering dan yang bukan sahaja "anda, panik, meneruskan dia melihat, tetapi kita semua, dengan cara yang sama, tuan-tuan dan anak-anak lelaki melihat panna, sekarang di dewan, sekarang di balkoni, sekarang di taman di teres, dan dia sama sekali tidak menakutkan kita "(" Rebus "1895, no. 20).tetapi dia tidak tenang dan mula menjengkelkan dengan mengatakan bahawa dia meneka apa yang menjadi masalahnya, dan tahu dengan baik bahawa alasan untuk semua ini adalah "wanita" Allahyarham, yang sering dan yang bukan sahaja "kamu, panik," lanjutnya, melihat, tetapi kami semua, dengan cara yang sama tuan-tuan dan anak-anak tuan-tuan melihat panna, sekarang di dewan, sekarang di balkoni, sekarang di taman di teres, dan dia sama sekali tidak menakutkan kita”(“Rebus”1895, no. 20).tetapi dia tidak tenang dan mula menjengkelkan dengan mengatakan bahawa dia meneka apa yang menjadi masalahnya, dan tahu dengan baik bahawa alasan untuk semua ini adalah "wanita" Allahyarham, yang sering dan yang bukan sahaja "kamu, panik," lanjutnya, melihat, tetapi kami semua, dengan cara yang sama tuan-tuan dan anak-anak tuan-tuan melihat panna, sekarang di dewan, sekarang di balkoni, sekarang di taman di teres, dan dia sama sekali tidak menakutkan kita”(“Rebus”1895, no. 20).
16. Allahyarham Lord M. pergi ke Scotland pada akhir abad yang lalu, meninggalkan isterinya yang sihat di London. Pada waktu malam, pada hari pertama kedatangannya di ladang Scotlandnya, dia terbangun oleh cahaya terang yang menerangi bilik tidurnya. Tirai katil berpisah dan Tuan M. melihat hantu isterinya berdiri di tepi katil. Dia memanggil dan bertanya kepada pelayan yang masuk: "Apa yang kamu lihat?" Kaki yang ketakutan itu berseru dengan ngeri: "Ini wanita saya." Lady M. meninggal secara tiba-tiba pada malam itu di London. Kisah ini membuat banyak kebisingan pada masa itu. George III meminta Tuan M. dan, setelah mendapat pengesahan mengenai kejadian ini darinya, memintanya untuk menyatakan secara tertulis semua keadaan kes ini, yang telah dilakukan, dan pelayan itu menandatangani dengan tepat tandatangannya dengan tepat.
Kira-kira setahun kemudian, anak perempuan bungsu Lord M. yang berusia lima tahun bergegas masuk ke taman asuhan kanak-kanak, sambil berteriak: “Saya melihat ibu saya! Dia berdiri di puncak tangga dan memanggilku kepadanya. Pada malam itu juga, anak kecil Arabella M., jatuh sakit dan meninggal.
Saya dapat memastikan kebenaran kedua-dua insiden ini, kerana saya telah menerima laporan bertulis mengenai kejadian ini dari salah seorang anggota keluarga Lord M. (Robert Del-Owen: "Burial Echoes").
Kami dapat meningkatkan jumlah cerita yang sahih ini selama-lamanya. Kes-kes mesej dari jarak jauh pada waktu kematian, atau semasa hidup dan dalam keadaan normal, seperti di atas, tidak begitu jarang berlaku - walaupun, tentu saja, tidak terlalu kerap - sehingga setiap pembaca kita tidak mendengarnya dan bahkan secara peribadi memerhatikan sesuatu- sesuatu seperti ini, mungkin lebih dari sekali.
Sebaliknya, eksperimen yang dilakukan dalam bidang magnetisme hidup menunjukkan dengan cara yang sama bahawa dalam kes psikologi tertentu, eksperimen dapat bertindak pada subjeknya pada jarak tidak hanya beberapa sazhen, tetapi beberapa keahlian dan bahkan ratusan keahlian, bergantung pada kepekaan subjek dan kemampuannya untuk melihat. dan juga, tidak syak lagi, dengan kehendak magnetizer sendiri.
Tidak bolehkah dua otak, yang bergetar dengan cara yang sama, dalam satu nada, pada jarak jarak jauh, dapat digerakkan oleh kekuatan psikik yang sama? Pengujaan bahagian otak tertentu tidak boleh, seperti graviti, dibawa melalui eter dan dihantar ke otak lain, bergetar pada jarak apa pun, kerana suara yang diekstraksi di satu sudut bilik menjadikan rentak piano atau biola bergetar di sudut lain? Jangan lupa bahawa otak kita terdiri daripada zarah-zarah yang tidak saling menyentuh dan sentiasa bergetar.
Dan mengapa bercakap mengenai otak? Pemikiran, secara umum, akan menjadi kekuatan psikik seseorang, apa pun intinya, tidak dapat bertindak melalui jarak yang jauh dari hubungan yang lain dengan hubungan simpatik intelektual dan tidak dapat dipecahkan. Dan bukankah degupan satu jantung tiba-tiba ditransmisikan ke jantung yang lain, berdegup serentak?
Adakah kita benar-benar harus mengakui bahawa dalam kes fenomena di atas, roh si mati benar-benar mengambil bentuk jenazah dan berada di dekat pemerhati? Bagi kebanyakan kes, nampaknya tidak memerlukan anggapan seperti itu. Semasa tidur, kita pasti melihat orang yang berbeza, walaupun mereka sama sekali tidak berada di depan mata kita, walaupun tertutup. Kita melihatnya dengan jelas seperti dalam kenyataan, mendengarkan mereka, menjawabnya, bercakap dengan mereka, jelas, kita melihatnya bukan dengan bantuan retina, bukan dengan bantuan saraf optik, sama seperti kita mendengarnya bukan dengan telinga kita; - keseluruhannya hanyalah satu sel otak.
Beberapa penglihatan boleh bersifat objektif, luaran, material, sementara yang lain semata-mata subjektif; dalam kes yang terakhir, makhluk yang muncul dapat bertindak melalui jarak pada pelihat, dan pengaruh seperti itu pada otak yang terakhir dapat menghasilkan penglihatan dalaman, yang, sementara tetap murni subjektif dan dalaman, dapat tampak eksternal, seperti halnya dalam mimpi, tanpa pada waktu yang sama sederhana muslihat pancaindera.
Pengalaman baru-baru ini dengan fenomena cadangan, hipnotisme, dan somnambulisme seolah-olah menunjukkan jalan, jika tidak untuk penjelasan, setidaknya untuk pandangan rasional dari beberapa fakta di bidang ini. Inti fenomena seperti itu terletak pada kenyataan bahawa di sini pemikiran seseorang bertindak berdasarkan pemikiran orang lain. Sudah tentu, jiwa tidak diangkut jauh dan tidak betul-betul mengambil gambar manusia; sebelum orang yang melihat penglihatannya, tidak ada manusia yang mengenakan pakaian yang dibuat oleh penjahit atau jahitan, dibungkus dengan jubah, dalam pakaian wanita, dengan mantel lebar atau sempit dengan semua aksesori pakaian lelaki atau wanita, dengan tongkat atau payung di tangannya, dll. Tetapi mungkin jiwa yang harus muncul bertindak secara langsung pada jiwa orang lain, yang menimbulkan perasaan sedemikian rupa sehingga ia merasa bahawa dia melihat, mendengar,dia bahkan melihat makhluk yang muncul kepadanya dalam bentuk yang sebenarnya diketahui olehnya sebelumnya.
Sama seperti pemikiran atau ingatan yang membangkitkan dalam gambaran jiwa kita yang mencapai kegilaan dan kecerahan yang hebat, begitu juga seseorang yang bertindak pada orang lain dapat membuat yang terakhir melihat beberapa gambaran subjektif, yang sesaat akan kelihatan baginya cukup nyata. Mereka yang terlibat dalam hipnotisme dan cadangan pada masa ini sudah sewenang-wenangnya dapat menimbulkan fenomena seperti itu, dan walaupun eksperimen seperti itu baru saja dimulai, hasil yang diperoleh sudah semestinya mendapat perhatian terbesar dari sudut psikologi dan fisiologi. Dalam semua kes seperti itu, bukan retina yang teruja dengan kenyataan luaran, tetapi lapisan optik otak secara langsung teruja dengan tindakan kekuatan psikik. Di sini prinsip berfikir sangat memberi kesan, tetapi - dengan cara apa? -kita tidak tahu.
Ini adalah kesimpulan induktif yang paling rasional, seperti yang difikirkan oleh kita, iaitu fenomena yang tidak dapat dijelaskan, tetapi diketahui sejak zaman dahulu lagi, kerana contohnya terdapat dalam sejarah semua orang sejak zaman dahulu, dan sukar untuk menafikannya atau mendiamkan diri.
Oleh itu - mereka akan membantah kita - di zaman kaedah eksperimen dan pengetahuan positif kita, kita mesti mengakui bahawa orang yang mati atau mati benar-benar boleh berkomunikasi dengan kita?
Tetapi apakah yang mati?
Bumi yang dihuni oleh kita hari ini terdiri, antara lain, dari berbilion otak yang pernah berfikir ini, dari berbilion-bilion organisma yang pernah hidup. Kami menginjak-injak nenek moyang kita dengan kaki kita, kerana mereka akan berjalan di kemudian hari. Segala sesuatu yang hidup dan difikirkan, semuanya kini terletak di bumi yang lembap ini. Kita tidak boleh mengambil satu langkah pun di planet kita agar tidak menginjak abu orang mati; kita tidak boleh mengambil sepotong di mulut kita, menelan satu seteguk cecair tanpa mengenalkan pada diri kita apa yang telah dimakan dan dicurahkan berjuta-juta kali; kita tidak boleh mati tanpa menarik nafas orang mati. Unsur-unsur penyusun tubuh manusia, yang diambil dari alam semula jadi, tidak kembali lagi, dan kita masing-masing membawa atom-atom yang sebelumnya milik badan-badan lain.
Apa? Adakah anda benar-benar berfikir bahawa tidak ada yang lebih mulia, lebih tinggi dan lebih rohani yang tersisa dari seluruh umat manusia? Adakah mungkin kita masing-masing, mengeluarkan nafas terakhirnya, kembali ke alam hanya enam puluh atau lapan puluh kilo empuk daging dan tulang ini, yang akan segera terurai dan berubah menjadi unsur? Tidak bolehkah jiwa yang menghidupkan kita terus wujud dengan cara yang sama seperti zarah oksigen, nitrogen atau zat besi? Tidak bolehkah jiwa yang pernah hidup selalu hidup?
Kami tidak mempunyai alasan untuk menegaskan bahawa seseorang hanya terdiri daripada unsur-unsur material dan kemampuan berfikir hanya milik organisasinya. Sebaliknya, sebab-sebab yang sangat penting memaksa kita untuk mengakui bahawa jiwa yang menjadi hakikat individu, itulah yang mengawal zarah-zarah material, membentuk tubuh manusia yang hidup dari mereka.
Kegembiraan yang ringan, seolah-olah senyuman yang muncul di wajah orang yang baru saja meninggal, kedamaian yang menyebar seperti cahaya kebahagiaan setelah penderitaan kematian, apakah ini tidak menunjukkan kepada kita bahawa pada saat yang sungguh-sungguh berpisah dari tubuh, kesan terakhir jiwa adalah kesan cahaya, kesedaran pembebasan
Ahli Agung Grigory Dyachenko
