Di wilayah negara Amazonas Brazil di Sungai Maisi, orang Indian Pirajo tinggal. Suku ini dianggap salah satu yang paling luar biasa dan menakjubkan di planet ini kerana beberapa sebab. Pertama, orang India ini sama sekali tidak mempunyai hierarki sosial. Kedua, mereka tidak menggunakan nombor. Ketiga, mereka tidak mempunyai konsep "masa lalu" dan "masa depan", "hari ini" dan "esok".
Menurut penyelidikan arkeologi, wakil pertama suku Pirajo muncul di wilayah ini selambat-lambatnya sepuluh ribu tahun yang lalu. Bermula dari dekad pertama abad yang lalu, orang Eropah mula mengunjungi suku tersebut. Pertama, dengan tujuan menukar mereka menjadi Kristian. Kemudian - dengan misi penyelidikan. Namun, kerana orang Pirajo India tidak tahu mengenai konsep seperti "masa", "sejarah", pekerjaan mubaligh di antaranya tidak berjaya.
Di samping itu, orang India percaya dan hanya boleh bercakap mengenai apa yang mereka lihat sendiri. Maksudnya, ketika mereka mencoba menceritakan kisah tentang Yesus Kristus, mereka bertanya kepada perawi apakah dia telah melihatnya secara peribadi. Oleh kerana jawapannya, secara semula jadi, adalah negatif, mereka tidak dapat membayangkan bagaimana mereka boleh menerimanya dan mempercayainya. Oleh itu, Pirajo juga tidak mempunyai dewa-dewa sendiri. Namun, sebagaimana ditegaskan oleh mubaligh yang tinggal bersama orang India, mereka dapat melihat roh dalam bentuk objek dari dunia sekitarnya - haiwan, tumbuhan dan orang lain.
Mereka tidak mempunyai nombor. Orang India ini sama sekali tidak memahami mengapa mereka perlu mengira apa sahaja atau sesiapa sahaja. Mereka menguruskan dengan sempurna hanya dengan dua konsep kuantitatif: "beberapa" dan "banyak". Tetapi apa itu "satu" - mereka tidak dapat memahaminya.
Dalam kehidupan seharian, orang Indian Pirajo menguruskan hanya dengan beberapa perkara: periuk, periuk dan pisau parang. Pondok perabot mereka hanya mempunyai tempat tidur kayu. Orang India tidak menyimpan makanan dan tidak memahami mengapa perkara ini harus dilakukan. Lelaki memakai pakaian siap, wanita menjahit sendiri. Mereka memperdagangkan kain, pakaian dan perkakas rumah untuk kacang Brazil, kayu dan permen karet. Seks dengan wanita tempatan berfungsi sebagai pembayaran balik untuk beberapa barangan runcit, mesiu, wiski dan kano. Diyakini bahawa kerana hubungan seks dengan orang asing tidak dilarang di sini, jumlah orang India tidak berkurang.
Video promosi:
Dan orang-orang ini juga yakin bahawa mimpi adalah kematian kecil, dan ketika seseorang bangun, dia bukan lagi yang dia miliki sebelum tidur. Atas sebab inilah orang Pirajo hampir tidak tidur - hanya kadang-kadang mereka dapat tidur siang selama setengah jam. Walaupun pada waktu malam, mereka melakukan sesuatu: membuat sesuatu, berkomunikasi, bermain dengan kanak-kanak dan anjing, menari. Namun, jika seseorang tertidur dan, bangun, menyedari bahawa dia entah bagaimana telah berubah - dia menukar namanya. Rata-rata, setiap orang India menukar namanya beberapa kali sepanjang hidupnya: setiap 6-7 tahun.
Salah seorang mubaligh yang datang untuk mengajar orang India untuk mempercayai Tuhan yang satu, tanpa disangka-sangka untuk dirinya sendiri, tinggal bersama mereka selama tujuh tahun. Dan selama ini, dia tidak hanya belajar bahasa mereka yang agak rumit dan tidak diketahui di antara penduduk planet ini yang lain, tetapi juga dijiwai dengan cara hidup, cara berfikir dan kemampuan mereka untuk menjadi gembira dan bahagia. Dia menyimpulkan bahawa agama tidak dapat menjadikan orang lebih baik atau bahagia. Oleh itu, dia tinggal lama bersama orang India - dia menyedari bahawa dia lebih suka belajar dari Pirajo, dan bukan sebaliknya.
