Darah disimpan dalam botol kaca kecil. Dalam keadaan normal, ia kering, keras dan gelap. Dalam keadaan cair, warnanya berubah dari ungu menjadi merah terang.
Pada tahun 305, ketika uskup Itali yang tidak diketahui bernama Januarius meninggal, secara umum dilakukan untuk mengambil bahagian atau cairan tubuh tertentu dari orang suci yang telah mati untuk penghormatan mereka. Tidak diketahui dengan tepat kapan darah diambil dari mayat orang mati, tetapi ada bukti bahawa praktik ini popular di beberapa negara Eropah pada abad ke-16-18.
Surat, majalah, buku dan catatan gereja menceritakan banyak percubaan untuk mengeluarkan darah dari mayat orang kudus yang meninggal beberapa jam, hari, dan bahkan bertahun-tahun setelah kematian, dan mereka sering berjaya. Biasanya, seseorang hanya akan membuka urat si mati untuk mendapatkan darah. Menurut keterangan sejumlah saksi, sebelum darah diekstraksi, keringat muncul di dahi suci dan bau yang menyenangkan mulai muncul dari badan. Kadang-kadang dari sayatan yang dibuat, sejumlah besar darah dicurahkan sehingga ternyata diwarnai dengan pakaian saksi; pakaian ini kemudian diturunkan dari satu orang ke orang lain sebagai tempat suci, kerana dipercayai bahawa mereka menjamin perlindungan dan nasib baik kepada pemiliknya. Dalam kes luar biasa di Itali pada tahun 1750, mayat seorang imam digali hampir empat tahun selepas kematiannya. Pastor Joseph Landy, yang menyaksikan peristiwa ini, menulis tentang kejutan yang dialaminya ketika melihat "tubuhnya yang tidak tersentuh, fleksibel dan cantik, seolah-olah dia baru saja meninggal dunia." Yang sangat mengagumkan adalah apa yang berlaku seterusnya, ketika darah keluar dari badan; Ayah Landy juga memerhatikan kejutan para saksi ketika melihat "darah terang memancar dari sayatan yang dibuat di badan."
Terlepas dari kenyataan bahawa transformasi ke dalam keadaan cair darah orang-orang kudus benar-benar suatu keajaiban, yang, bagaimanapun, ada banyak saksi, beberapa skeptis menyatakan keraguan bahawa darah ini diambil tepat dari tubuh orang-orang kudus. Juga menarik untuk diperhatikan bahawa paparan darah sebagai peninggalan pada hari-hari perayaan hari ini atau orang suci itu berulang kali disertai dengan peralihannya ke keadaan cair. Di antara peninggalan ini, yang paling terkenal adalah darah Saint Januarius (San Gennaro), yang menjadi terkenal berkat keajaiban yang berlaku. Sangat sedikit yang diketahui mengenai orang Itali ini - kita tidak tahu sama ada asal usulnya, atau bagaimana dia menghabiskan masa kecil dan remaja, atau seperti apa dia. Hanya diketahui bahawa dia mengabdikan diri untuk melayani Tuhan dan meninggal dunia sebagai mati syahid lama.
Januarius adalah uskup di kota Beventum (sekarang Bevento), yang terletak di tengah Itali, pada saat orang Kristian menderita penganiayaan terhadap kaisar Rom Diocletian. Diocletian adalah penguasa yang kuat yang memulai reformasi pemerintah berskala besar dan memastikan perkembangan empayarnya yang stabil. Walaupun begitu, penganiayaan terhadap orang Kristian yang enggan menghormati dan mengakui dia sangat serius.
Antara pemimpin gereja Kristian yang menjadi mangsa penganiayaan agamanya adalah Uskup Januarius. Mungkin dia enggan melepaskan kepercayaan agamanya dan dihukum mati atau dipenggal. Menurut beberapa bahan yang dimiliki oleh pakar, jenazahnya dibawa ke Naples (sebuah kota yang kemudian mengenalinya sebagai santo pelindung), di mana darah diambil dari situ.
Video promosi:
Sudah tentu, khayalan kita memungkinkan kita untuk menganggap tidak hanya darah yang disimpan di dalam gelas kaca milik seorang uskup yang hidup pada abad ketiga, tetapi juga, bahawa kering dan padat, ia berubah menjadi cair pada waktu yang sama setiap tahun. Anehnya, anggapan ini mempunyai sejarah panjang "darah Saint Januarius".
Dipercayai bahawa darah Saint Januarius dicairkan sekurang-kurangnya lapan belas kali setahun. Ini berlaku pada hari Saint Januarius pada bulan September, dan juga selama tujuh hari berikutnya, enam belas Disember, Sabtu pertama pada bulan Mei dan lapan hari berikutnya. Sejarah peninggalan ini menunjukkan bahawa tidak ada hubungan langsung antara kesan panas dan cahaya pada darah dan transformasinya menjadi keadaan cair: darah kering menjadi cair dalam cahaya senja dan pada bulan Disember, ketika suhu udara turun menjadi sifar, dan pada hari-hari musim panas yang panas, sebaliknya, kekal dalam keadaan pepejal. "Pesta Keajaiban" biasanya diadakan dalam bentuk upacara khusyuk, di mana pembuluh darah dipersembahkan ke mata para penyembah yang bersemangat yang meminta Tuhan untuk melakukan keajaiban. Transformasi darah dari keadaan pepejal ke keadaan cair tidak selalu berlaku pada waktu yang tepat, kadang-kadang ia berlaku sedikit lebih awal atau lambat. Sesungguhnya, ketiadaan transformasi seperti ini secara tradisional dianggap sebagai pertanda bencana atau musibah. Orang-orang yang percaya pada darah ajaib mengaitkan demonstrasi yang tidak berjaya, di mana darah itu tidak berubah menjadi cair, dengan pelbagai bencana yang berlaku beberapa ketika selepas itu.
Darah ini juga mempunyai beberapa sifat menarik yang lain. Dalam keadaan pepejal, isipadu dan beratnya kadang-kadang dapat berubah secara signifikan, dan transformasinya menjadi keadaan cair dipercayai sebagai sifatnya yang melekat, kadang-kadang bernyawa dan kadang-kadang tidak. Berita sensasi mengenai perubahan keadaan fizikal darah dengan cepat menyebar ke seluruh dunia. Ahli teologi ternama Herbert Thurston menulis: "Itu telah dibuktikan, walaupun saya belum menemukan satu bukti yang cukup meyakinkan tentang fakta ini, bahawa pada saat darah berubah dari keadaan padat menjadi cairan … sebuah lempengan batu di Pozzuoli seharusnya dikaitkan dengan martir suci, selepas itu berubah menjadi merah dan menjadi basah."
Pada 10 Oktober 1991, dalam jurnal Nature, ada catatan oleh tiga saintis Itali bahawa mereka berjaya mencampurkan kapur dan besi klorida untuk mendapatkan gel yang berubah menjadi cairan ketika digoncang dan padat dalam keadaan tenang. Penyembuh abad pertengahan nampaknya tahu bagaimana gel seperti itu dibuat, itulah sebabnya mereka mendakwa bahawa mereka boleh membuat apa yang disebut darah suci. Para saintis juga menyatakan bahawa sains moden dapat dengan tepat menetapkan komposisi peninggalan suci ini, tetapi Gereja Katolik Roma melarang mereka melakukan penyelidikan.
Namun, terlepas dari segalanya, setiap orang yang ragu-ragu tentang peninggalan suci, yang merupakan darah Santo Januarius, tidak boleh lupa bahawa ia mempunyai sifat-sifat tertentu, diperhatikan, disahkan dan direkodkan dalam sejumlah dokumen, bukan hanya oleh pemerhati yang meragukan, tetapi juga orang beriman yang cenderung untuk mengabaikan sebarang penjelasan ilmiah. Mungkin rahsia peninggalan ini suatu hari nanti akan terbongkar. Dan sekarang, seperti beratus-ratus tahun yang lalu, tingkah laku zat gelap yang tidak dapat dijelaskan dan ajaib dari botol kaca kecil telah menyebabkan banyak orang percaya bahawa ia memang peninggalan suci.
