Mereka mengatakan bahawa setiap bandar yang didirikan pada zaman kuno atau Zaman Pertengahan mempunyai nama rahsia tersendiri. Menurut legenda, hanya sedikit orang yang dapat mengenalnya. DNAnya tertanam dalam nama rahsia kota. Setelah mengetahui "kata laluan" bandar, musuh dapat merebutnya dengan mudah.
Menurut tradisi perencanaan bandar kuno, pada awalnya nama rahsia kota dilahirkan, kemudian ditemukan tempat yang sesuai, "jantung kota", yang melambangkan Pohon Dunia. Selain itu, pusar kota tidak perlu terletak di pusat "geometrik" kota masa depan. Kota ini hampir seperti Koshchei: "… kematiannya di hujung jarum, jarum itu ada di telur, kemudian telur berada di itik, itik itu di kelinci, kelinci itu di dada, dan dada berada di atas pohon ek tinggi, dan pohon Koschey itu seperti matanya sendiri melindungi ".
Menariknya, perancang bandar kuno dan abad pertengahan selalu meninggalkan petunjuk. Banyak persatuan profesional menyukai teka-teki. Beberapa tukang batu bernilai sesuatu. Sebelum penghapusan heraldry di Zaman Pencerahan, peranan teka-teki ini dimainkan oleh lambang kota. Tetapi ini berlaku di Eropah. Di Rusia, hingga abad ke-17, sama sekali tidak ada tradisi untuk mengenkripsi esensi kota, nama rahsia, dalam lambang atau simbol lain. Sebagai contoh, George the Victorious berhijrah ke lambang Moscow dari anjing laut putera-putera besar Moscow, dan bahkan lebih awal - dari meterai kerajaan Tver. Ia tidak ada kaitan dengan bandar.
Namun, kita tidak tahu peninggalan siapa yang terletak di dasar Katedral Assumption. Tidak ada satu pun penyataan ini dalam catatan tahunan. Mungkin, nama orang suci itu dirahsiakan.
Pada akhir abad ke-12, sebuah gereja kayu berdiri di tapak Katedral Assumption di Kremlin. Seratus tahun kemudian, putera Moscow Daniil Alexandrovich membina Katedral Assumption pertama di laman web ini. Namun, atas alasan yang tidak diketahui, setelah 25 tahun, Ivan Kalita sedang membina katedral baru di laman web ini. Sangat menarik bahawa kuil ini dibina berdasarkan model Katedral St. George di Yuryev-Polsky. Tidak jelas mengapa? Katedral St. George hampir tidak boleh disebut sebagai karya seni bina kuno Rusia. Jadi ada yang lain?
Kuil contoh di Yuryev-Polsky dibina pada tahun 1234 oleh Pangeran Svyatoslav Vsevolodovich di laman landasan gereja batu putih George, yang dibina pada tahun 1152 ketika kota ini didirikan oleh Yury Dolgoruky. Nampaknya, tempat ini mendapat perhatian. Dan mungkin pembinaan gereja yang sama di Moscow semestinya menekankan beberapa jenis kesinambungan.
Katedral Assumption di Moscow berdiri selama kurang dari 150 tahun, dan kemudian Ivan III tiba-tiba memutuskan untuk membinanya semula. Alasan rasmi adalah keruntuhan struktur. Walaupun satu setengah ratus tahun untuk kuil batu bukan Tuhan tahu berapa lama. Kuil ini dibongkar, dan di tempatnya pada tahun 1472, pembinaan katedral baru dimulakan. Namun, pada 20 Mei 1474, gempa bumi melanda Moscow. Katedral yang belum selesai mengalami kerosakan serius, dan Ivan memutuskan untuk membongkar jenazah dan mula membina kuil baru. Arkitek dari Pskov dijemput untuk pembinaan, tetapi mereka, atas alasan misteri, dengan tegas menolak untuk membina.
Video promosi:
Kemudian Ivan III, atas desakan isteri keduanya Sophia Palaeologus, menghantar utusan ke Itali, yang seharusnya membawa arkitek dan jurutera Itali Aristotle Fioravanti ke ibu kota. Ngomong-ngomong, di rumah mereka memanggil mereka "Archimedes baru". Ini kelihatan sangat hebat, kerana untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, seorang arkitek Katolik dijemput untuk membina sebuah gereja Ortodoks, gereja utama negara Moscow!
Dari sudut pandangan tradisi ketika itu - bidaah. Mengapa orang Itali diundang, yang tidak pernah melihat satu gereja Ortodoks di matanya, tetap menjadi misteri. Mungkin kerana tidak ada seorang arkitek Rusia yang mahu menangani projek ini.
Mungkin ini disebabkan Ikon Vladimir dari Ibu Tuhan, yang pada tahun 1395 diangkut dari Katedral Assumption Vladimir ke Katedral Assumption Moscow, yang dibina oleh Ivan Kalita. Walau bagaimanapun, sejarah tidak mengekalkan petunjuk langsung mengenai perkara ini.
Salah satu hipotesis mengapa arkitek Rusia tidak berniaga, dan arkitek Itali diundang, dikaitkan dengan keperibadian isteri kedua John III, Bizantium Sophia Paleologue.
Lebih banyak mengenai perkara ini.
Seperti yang anda ketahui, puteri Yunani secara aktif diangkat menjadi isteri Ivan III oleh Paus Paul II. Pada tahun 1465, ayahnya, Thomas Palaeologus, membawanya bersama anak-anaknya yang lain ke Rom. Keluarga itu menetap di istana Paus Sixtus IV.
Beberapa hari selepas kedatangan mereka, Thomas meninggal dunia, setelah masuk agama Katolik sebelum kematiannya. Sejarah tidak meninggalkan kita dengan maklumat bahawa Sophia masuk ke "kepercayaan Latin", tetapi tidak mungkin Paleolog dapat tetap Ortodoks ketika tinggal di istana Paus. Dengan kata lain, Ivan III, kemungkinan besar, memikat wanita Katolik. Lebih-lebih lagi, tidak ada satu pun laporan yang melaporkan bahawa Sophia beralih ke Orthodoxy sebelum perkahwinan. Perkahwinan itu berlangsung pada bulan November 1472. Secara teori, ia sepatutnya berlaku di Assumption Cathedral. Namun, tidak lama sebelum ini, kuil itu dibongkar ke yayasan untuk memulai pembinaan baru. Ini kelihatan sangat pelik, sejak sekurang-kurangnya setahun sebelum diketahui mengenai perkahwinan yang akan datang. Ia juga mengejutkan bahawa perkahwinan itu berlangsung di sebuah gereja kayu yang dibina khas berhampiran Katedral Assumption, yang dirobohkan sejurus selepas upacara tersebut. Mengapa tidak ada katedral Kremlin lain yang dipilih tetap menjadi misteri?
Mari kita kembali kepada penolakan arkitek Pskov untuk mengembalikan Katedral Assumption yang musnah. Salah satu kronik Moscow mengatakan bahawa orang Pskovites didakwa tidak mengambil pekerjaan kerana kerumitannya. Namun, sukar untuk dipercayai bahawa arkitek Rusia dapat menolak Ivan III, seorang yang agak kasar, dalam kesempatan ini. Sebab penolakan kategorik adalah sangat berat. Ini mungkin disebabkan oleh semacam bidah. Bidaah yang hanya dapat ditanggung oleh seorang Katolik - Fioravanti. Apa itu?
Mungkin, peninggalan orang suci bukan Ortodoks boleh menjadi peninggalan "gadai janji". Seperti yang anda ketahui, Sophia membawa banyak peninggalan sebagai mahar, termasuk ikon Ortodoks dan perpustakaan. Tetapi, mungkin, kita tidak tahu mengenai semua peninggalan. Bukan kebetulan Paus Paul II melobi perkahwinan ini.
Sekiranya semasa pembinaan semula kuil itu ada perubahan peninggalan, maka, menurut tradisi perancang bandar Rusia, "nama rahsia" diubah, dan yang paling penting adalah nasib bandar. Orang-orang yang memahami sejarah dengan baik dan halus tahu bahawa dengan Ivan III, perubahan irama Rusia bermula. Kemudian masih Rusia.
Alexey Pleshanov
